🌸 آیت الله بهاء الدینی«ره» #عرقی ڪه زن زیر چادر مےریزد سه جا برای او #نور میشود ...✨ ✅ درون #قبر ✅ در #برزخ ✅ در #قیامت ➖➖➖➖➖➖➖➖ @tebbetabiee

🌛جاذبه زمین دروغ یا حقیقت 🪐 قصه نیوتن و افتادن سیب و‌کشف جاذبه زمین موضوع عجیبی است که سالها بعنوان یک نظر علمی مورد قبول اکثر جهانیان قرار گرفته است. ❓آیا واقعا زمین دارای جاذبه است؟ ❓میزان جاذبه زمین رابطه مستقیم با وزن آن شی دارد؟ ❓چرا اجسام پس از رها شدن به سوی زمین می آیند؟ 🔆طبق بررسی‌های صورت گرفته در مرکز تحقیقاتی تپطا اساس کشش بر اساس طینت است در واقعه آنچه که اشیاء را به سوی زمین می کشد مربوط به طینت آن اشیا است. برگرفته از روایات اساس خلقت بر ۶# ماده صورت گرفته است ماده #هوایی ، #ناری ، #ترابی ، #مائی ، #جوهری #نور ، تفاوت در موجودات به میزان نسبت و نوع چینش این شش ماده است، میزان هر یک از این مواد سبب ایجاد طینتی خاص در موجودات گردیده است. می شود گفت موجودات را از حیث طینت هم می توان به این شش طینت تقسیم نمود. 🔆در واقع اشیا به نسبت طینتشان میل به حرکت به سوی ماده ی اصلی دارند. یعنی مخلوقات ناری میل به پیوستن به ماده ی اصلی نار، مخلوقات هوایی میل به پیوستن به ماده اصلی هوا ، مخلوقات نوری، میل به پیوستن به ماده نوری ،مخلوقات مائی میل به پیوستن به ماده ی آبی و مخلوقات جوهری میل به پیوستن به ماده ی جوهری دارند. می توان گفت اساس کشش و جاذبه در عالم بر اساس طینت اشیاء مفهوم پیدا می کند که هر مخلوقی به نسبت ماده ی تشکیل دهنده ی آن تلاش به بازگشت به اصل و طینت خویش دارد.. 🔆مر ماده آبی به دنبال پیوستن به طینت آبی ، هر مخلوق ترابی میل به پیوستن به ماده خاکی خویش است. به همین دلیل بیشتر موجودات موجود در زمین چون اساس طینتشان بر تراب و آب است میل به پیوستن به ماده ی اصلی خویش دارند در واقع جاذبه زمین فقط مخصوص مخلوقاتی است که خاک و آب هسته ی اصلی تشکیل دهنده طینت آنهاست. ✅وقتی یک بادکنک که طینت خاکی دارد را پر از هوا می کنیم علی رغم میل باطنی به سمت هوا می رود زیرا ماده ی درون آن کشش به سمت طینت خویش دارد و میل پیوستن به هوا را دارد با تغییر میزان ماده هوایی درون بادکنک میزان کشش در آن نیز تغییر می کند. و همین موضوع در مورد آتش و نور هم صدق می کند ، آتش همیشه میل به بالا دارد با سوختن ماده ی ترابی ماده ی ناری آزاد می شود و این ماده ی آزاد ،میل به پیوستن به ماده ناری در عالم را دارد. ✅نزول باران به سمت زمین هم در این راستا شکل می گیرد ، بر اساس روایات زمین بر روی آب قرار دارد و قسمت مهمی از هسته زمین در تصرف ماده ی آبی است به همین جهت آب به سرعت به سمت زمین می آید و در روی زمین جاری می شود و به دنبال یافتن مجاری است که بتواند در زمین نفوذ کرده ، تا بتواند به ماده اصلی و طینت آبی خود بپیوندد. اصل کشش و جاذبه مواد به سمت طینت خود اصل حاکم بر هستی است.. ✍️ استاد قربانپور @tebbetabiee

🔻تفاوت سودای صالح با ناصالح 🔹بی شک پی بردن به ماده و کیفیت آن طبیب را در تشخیص و درمان یاری می کند. یکی از نامهای مهم در مزاج شناسی، سودا و صالح و ناصالح بودن آن است. در روایات از از سودای اهل بیت بعنوان سودای صالح نام برده شده است و این نشان میدهد سودای ناصالح هم داریم. طی مطالعات در مرکز تپطا یکی از معیارهای تفاوت میان سودای صالح و ناصالح میزان قدرت انتقال #نور و #حرارت است. سودای صالح امکان انتقال نور بیشتری نسبت به سودای ناصالح دارد و برعکس سودای ناصالح امکان انتقال حرارت بیشتری نسبت به سودای صالح دارد‌. 🔹سودای صالح ماده ی نوری را در بدن تقویت می کند ولی سودای ناصالح ماده ی ناری. سودای صالح بدلیل افزایش ماده ی نوری قدرت افزایش بینایی ،تعقل ، تفکر ، عاقبت اندیشی و صداقت را در انسان افزایش می دهد ولی سودای ناصالح بدلیل کاهش ماده ی نوری در بدن باعث ضعف بینایی و بدبینی و سوءظن و وسواس می شود و بدلیل افزایش میزان حرارت کاذب بدن و خون سوزی، جزع و فزع و کاهش مقاومت روحی و جسمی در مقابل ناپایداری شرایط زندگی می شود. سودای صالح باعث تقویت قلب و چشم می شود و سودای ناصالح سبب ضعف قلب و چشم می شود‌. 🔹سودا صالح و ناصالح بر ایمان و شرک و حتی کفر انسان تاثیر دارد.و میزان و کیفیت آن می تواند باعث ایجاد ضعف ایمان و باورهای دینی و تقویت آن شود. تحقیقات نشان میدهد بیماری تب در افرادی که سودای صالح دارند بیشتر و شدیدتر است. در واقع سودای صالح با حرارت شدید تغییر پیدا می کند و سبب می شود ماده ی شفافی تولید شود که امکان انتقال بیشترین نور را دارد ادامه دارد.. ✍استاد قربانپور @tebbetabiee

#یادداشت_۱۷۵ ۲٠ شهریور ۱۴٠۳/سال چهارم آیا منظور از شیطان در بعضی روایات همان میکروب است؟ نکند ملائکه پروتئین باشند!!!!!! شاید مهم ترین موضوع در ارتباط انسان با خداوند متعال، مسئله #زبان_شارع باشد. اینکه حضرت رب العالمین با چه اصول و قواعدی با بشر سخن گفته که در نتیجه، کلماتش برای مردم تمامی زمانها و مکانها، هدایت آفرین، قابل فهم و #مبین باشد؟ آنقدر مبین و روشنگر که آنرا #نور می نامد(۱۳۸ آل عمران/۱۵مائده). یکی از مسائلی که در همین زمینه مطرح می شود، تطبیق بعضی از کلمات و توصیفات شارع بر موضوعات جدید است. از جمله مشهورترین تطبیقها این است که: مقصود از #شیطان در بعضی از روایات همان #میکروب است. مثلا: ۱. ناخن هایتان را کوتاه کنید که ناخن بلند، جایگاه شیطان است. (مکارم الاخلاق ص۶۶) ۲. آب را از کنار دستگیره و جایی که کوزه تَرَک برداشته نخورید، که اینها محل شیطان است. (کافی ج۶ص۳۸۵). طبق دیدگاه مشهور، شیطان درین نوع از روایات به معنی میکروب و کثیفی است. در این زمینه چند ملاحظه وجود دارد: #اولا: آیا زنی که ناخن های بلندی دارد و زیر آنها را تمیییییییز تمیییییز نگه می دارد، دیگر شامل این مسئله نمی شود؟؟ عین همین پرسش درباره کوزه هم وجود دارد. اگر دستگیره و محل تَرَک را قشششششنگ بشوییم و ضدعفونی کنیم، دیگر جایگاه شیطان نیست؟ اگر مسئله فقط میکروب و کثیفی باشد، آیا خیلی بهتر، قابل فهم تر و راحت تر نبود که امام علیه السلام بفرمایند: اینجاها کثیف است، ابتدا تمیز کنید و بعد...؟؟؟ #ثانیا: پذیرش این مدل تطبیقات، به ناکجا آباد مضحکی منتهی خواهد شد. فی المثل اگر منظور از شیطان، میکروب و کثیفی است، لابد آنجایی که فرموده اند خلال دندان باعث شادی #ملائکه می شود(تحف العقول ص۱۴)، مقصود از ملائکه یعنی #ویتامین!!!! #ثالثا: استدلال می کنند که چون میکروب بسسیاااااار ریز است و در آن زمان(تلویحا: عصر بدبختی و بی سوادی بشر) دیده نمی شد، اهل بیت علیهم السلام به جای آن، از لفظ شیطان استفاده کردند تا با مردم تفاهم کنند. حال پرسش مهم این است که مگر خود شیطان دیده می شود؟ آیا پذیرفتنی است که یک نادیدنی را، با پدیده بسیار نادیدنی تر از آن معرفی کنند؟ آن هم موجودی که قرآن کریم تصریح دارد: شمارا از جایی می بیند که شما #لاتَرَونَهم. او و قبیله اش را نمی بینید(۲۷ اعراف). با همه اینها جالب است که خداوند متعال به یک موجود #غیبی نادیدنی، #عَدُوّ_مُبین می گوید. مخلوقی که مانند روز روشن، آشکار است و همه باید او را دشمن خود بدانند(۶فاطر/۱۴۲انعام). جالب تر اینکه از نظر کلام الله زندگی، این مسئله آنقدر مهم و بدیهی است که منکر آن کافر است و در عذاب جهنم(۱۴٠ نساء). #رابعا: اگر #ادبیات_میکروبی مدرنیته در این دو سه قرن اخیر پدید نمی آمد، به معنای این بود که بشریت درک درستی از شیطان نداشت؟ اصلا اگر چندسال دیگر اثبات شد که چیزی به نام میکروب، وجود خارجی ندارد چه؟ آن زمان باید چه معنای جدیدی را بر روایات تحمیل کنیم؟ #خامسا: اصل کلام این است که چون پدیده ای دیده نمی شود، پس فهمش ناممکن است. آیا این به معنای صحه گذاشتن بر اعتقاد #کفار جهنمی نیست؟مگر آنها چه می گفتند؟ حرفشان به انبیاء علیهم السلام این بود که اگر راست می گویید پدرانمان را بیاورید. ما آنها را بعد از مرگشان نمی بینیم، پس تمام شده اند و دنیایی پس از این عالم نخواهد بود(۲۵جاثیه). #سادسا: مگر #ملائکه الهی قابل رؤیتند که خدواند متعال، حدود هفتاد بار در قرآن از آنها سخن گفته؟ نکند منظور از ملائکه #کربوهیدرات باشد؟؟؟ آیا بهشت، دیدنی است که هفتاد و هفت بار در کلام الله، ذکر و توصیف شده؟ جهنم چطور؟ کسی چه می داند؟ شاید علم پیشرفت کرد و فهمیدیم منظور از جهنم، ویروس #ایدز بوده!!!! اصلا خود حضرت باری تعالی چه؟ اگر قرار باشد نادیدنی ها غیر قابل درک باشند، خداوند غیب الغیوب از همه اولی تر به این مسئله است. همین نگاه ناقص #اسلام_مالی است که برای توصیف خداوند متعال، دست به دامان کلمه سخیف و مبهم #انرژی می شود. نمازی را که به فرموده امام صادق علیه السلام، چهار هزار حد دارد(کافی ج۳ص۲۷۲)، در حد ورزش و #مدیتیشن تحقیر می کند. مسئله پر رمز و راز #نیت را به #قانون_جذب تقلیل می دهد و قص علی هذا . پذیرش این #ادبیات_میکروبی، ریشه در #عِضین کردن و بخشی نگری به آیات و روایات دارد. در نداشتن یک نگاه #جامع به منظومه وحی. علاوه بر اینها واجد این معنای ضمنی ناصحیح است که #ادبیات_شارع، برای تفاهم با مردم کافی نیست و به این منظور، باید دست به دامان دستگاه دانشی مدرن شویم. غافل از اینکه تغییر، تنها امر ثابت این دستگاه فکری #مذبذب است. @tebbetabiee

۲۹ آبان ۴۰۳، استاد قربانپور امام کاظم علیه السلام در بدن ۵ روح وجود دارد : ۱- روح عقل ۲-روح زندگی ۳-روح مرگ ۴-روحی که موجب حرکت ارکان می شود ۵-روح شهوت خداوند می فرماید من اول ظلمت را آفریدم و بعد نور را آفریدم ریح خلط است یا طبع ؟؟ ریح طبع است شهدا مرگ را نچشیده اند مومنی نیست که آرزوی شهادت کند و شهید نشود ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون فرحین بما ءاتاهم الله من فضله ویستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم الا خوف علیهم ولا هم یحزنون یستبشرون بنعمه من الله وفضل وان الله لا یضیع اجرالمومنین آیات ۱۶۹ به بعد سوره ال عمران کل نفس ذائقه الموت و انما توفون اجورکم یوم القیامه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحیوه الدنیا الا متاع الغرور آیه ۱۸۵ ال عمران ارکان طبق روایت اول طب الصادقین : نور، نار، ریح، ماء قلب انرژیش رو از کجا میاره حتی وقتی مرگ مغزی می شود قلب از کار نمی افتد ادامه روایت : پس در بدن شهید ۲ روح باقی می ماند ۱-روح الجوارح ۲-روح التحریک الارکان #ظلمت #نور #طب_الصادقین_صفحه ۲۱- روایت سوم #کدو #خرفه #عقل #روغن_بنفشه #عقل استاد قربانپور @tebbetabiee