🌕#گزارش_نشست ا #جامعه_شناسی ☑️ چه چیزی اجازه تولد جامعه‌شناسی ایرانی را نمی‌دهد؟ ✔️جنگ در فلسطین، تحولات پرسرعت جهانی و اعتراضات به نوع حکمرانی و ایضا خواسته‌های گوناگونی که در سال‌های اخیر شکل‌گرفته، نشان می‌دهد جامعه‌شناسی تا این لحظه کمتر توانسته آن را تشریح کند یا برای ما توضیحی ارائه دهد. سوال این است که چه باید کرد و سرنوشت این رشته علمی در کشور ما به کجا ختم خواهد شد؟ ✔️اتفاقاتی مثل سال‌های 96، 98، 1401 و این آخری یعنی جنگ غزه، به ما نشان داد جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی در ایران خیلی سرحال نیست، بلکه در لحظاتی کاملا در بحران به سر می‌برد، یعنی بیش از اینکه بحث‌هایی را ناظر بر میدان انجام دهد که بتواند کمک کند- حالا نه به معنای بوردیویی، بلکه همین که بتواند میدان را توصیف کند، آنچه را خوانده یا در ذهن خودش دارد برای مخاطب می‌سازد. ✔️این وضعیت ما را به یک پرسش واداشته که در این لحظات می‌توانیم از انسداد جامعه‌شناسی در ایران صحبت کنیم یا اینکه نحله‌هایی از جامعه‌شناسی در ایران وجود دارند که به‌دلیل پررنگ شدن فضاهای رادیکال، دیده نمی‌شوند و این فضای رادیکال است که نمی‌گذارد جامعه‌شناسی نتواند میدان را توصیف کند؟ ✔️برای پاسخ به این پرسش‌ها در میزگردی با حضور محمدرضا قائمی‌نیک، عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مصطفی غفاری، عضو هیات‌علمی دانشگاه امام صادق(ع) پیرامون همین مسائل به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه از نظر می‌گذرانید. ➕مطالعه گزارش در «وبگاه فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #جامعه_شناسی ☑️ چه چیزی اجازه تولد جامعه‌شناسی ایرانی را نمی‌دهد؟ ✔️اتفاقاتی مثل سال‌های ۹۶، ۹۸، ۱۴۰۱ و این آخری یعنی جنگ غزه، به ما نشان داد جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی در ایران خیلی سرحال نیست، بلکه در لحظاتی کاملا در بحران به سر می‌برد، یعنی بیش از اینکه بحث‌هایی را ناظر بر میدان انجام دهد که بتواند کمک کند آنچه را خوانده یا در ذهن خودش دارد را برای مخاطب می‌سازد. این وضعیت ما را به یک پرسش واداشته که در این لحظات می‌توانیم از انسداد جامعه‌شناسی در ایران صحبت کنیم یا اینکه نحله‌هایی از جامعه‌شناسی در ایران وجود دارند که به‌دلیل پررنگ شدن فضاهای رادیکال، دیده نمی‌شوند و این فضای رادیکال است که نمی‌گذارد جامعه‌شناسی نتواند میدان را توصیف کند؟ ➕مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت»

در اینکه آیا #اربعین حسینی را به‌عنوان یک واقعه‌ای تاریخی و اینکه آیا اساساً تاریخ را با رویکردی جامعه‌شناختی می‌توان بررسی کرد یا نه چهار دیدگاه وجود دارد: 1️⃣دیدگاه نخست بر نبود ارتباط میان دو علم تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد و معتقد است اینکه در گذشته چه وقایعی اتفاق افتاده و چه شخصیت‌هایی بوده‌اند، ارتباطی به حال ندارد و با منفک دانستن تاریخ از جامعه‌ای که در آن زیست می‌شود، به‌نوعی امتداد اجتماعی را منکر می‌شود و در نتیجه تحلیل حوادث امروز با نگاه به گذشته را نمی‌پذیرد. 2️⃣دیدگاه دوم نه‌تنها به رابطه میان تاریخ و جامعه شناسی اذعان دارد، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته تاریخ را پدر علم جامعه شناسی و ابزار #شناخت جوامع بشری می‌داند و بدون وجود آن جامعه شناسی را ناقص می‌شمارد؛ بنابراین برای تجزیه و تحلیل رفتار حال جوامع باید تاریخ و گذشته آنها تبیین شود؛ در غیر این صورت جامعه شناسی بدون ابزار خواهد بود. 3️⃣ دیدگاه سوم #جامعه_شناسی را بر تاریخ و سایر #علوم_انسانی مقدم دانسته و معتقد است علوم دیگر تابع جامعه شناسی هستند؛ به این معنا که اگر جامعه شناسی نباشد تحلیل و تبیین در سایر علوم مختل خواهد شد؛ یعنی علم جامعه شناسی به داده‌های تاریخی ساختار می‌دهد و آن را نظام‌مند و زمینه بهره‌گیری از آن را مهیا می‌کند. 4️⃣دیدگاه چهارمی نیز مطرح است که بر ارتباط #تاریخ و جامعه شناسی تأکید می‌ورزد. در این دیدگاه بین #علم جامعه شناسی و علم تاریخ رابطه دوسویه برقرار می‌شود و به‌جای تأکید بر تباین و تضاد یا رابطه یک سویه نوعی هم افزایی و هم پوشانی حاکم است اینکه تاریخ را بخوانیم بازسازی بازخوانی و تحلیل داشته‌باشیم، تا حال و آینده را بسازیم؛ همان گونه که آیت الله #جوادی‌آملی تاریخ را در صورتی مفید شمرده‌اند که #امتداد_اجتماعی و تحلیل رفتار جوامع را به‌دنبال داشته‌باشد. با همین نگاه، امروزه بحث امتداد اجتماعی در فقه نیز مطرح می‌شود

🔉 جامعه‌شناسی مردم زمان پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) 📅 جلسۀ اول | ‌۱۴۰۳/۰۷/۲۷ 🕌 حسینیۀ محبان‌الصادق(ع) 👈 برخی از عناوین مهم این جلسه: ➖شیطان ما را با بحث‌های غیرنافع سرگرم می‌کند ➖کار ابلیس بیشتر ترغیب به انجام کار خوبِ نابجاست ➖نوعی از بدعت؛ مخفی کردن قسمتی از دین ➖هرکس در دین تحریفی ایجاد کند چه بلایی سرش می‌آید؟ ➖علت خانه‌نشینی امیرالمؤمنین(ع) و شهادت زهرای اطهر(س) چه بود؟ ➖موضوع انقلاب به اَعقاب چه بود؟ ➖کار حکومت بعد از رسول خدا(ص) دست چه کسی افتاد؟ ➖غصّه پیغمبر(ص) هنگام رحلت چه بود؟ #فاطمیه | #جامعه_شناسی

🔉 جامعه‌شناسی مردم زمان پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) 📅 جلسۀ دوم(پایان) | ‌۱۴۰۳/۰۷/۲۸ 🕌 حسینیۀ محبان‌الصادق(ع) 👈 برخی از عناوین مهم این جلسه: ➖چرا بعد از رسول خدا(ص)، حضرت علی (ع) دشمن پیدا کردند؟ ➖دوران حکومت نبی مکرم اسلام(ص) و حضرت علی(ع) کوتاه بود ➖چرا بعد از پیامبر(ص) به فرزندانش احترام نگذاشتند؟ ➖دشمنان پیامبر(ص) و حضرت علی (ع)، شخصیت و قدرتشان خیلی مؤثر نبود ➖مردم مدینه در زمان پیامبر(ص) و بعد از آن عیبی داشتند که در جامعه ما هم وجود دارد ➖آشنایی با موضوع جهاد کبیر در قرآن ➖آشنایی بیشتر با دشمنان امام حسین(ع) ➖چرا خوارج می‌خواستند امیرالمؤمنین(ع) را بکشند؟ ➖آیه اُذن دلیلی بر مظلومیت و غربت پیامبر(ص) ➖حضرت زهرا(س) برای غربت پیغمبر می‌گریستند ➖ظرفیت افکار عمومی در زمان پیامبر (ص) چگونه بود؟ #فاطمیه | #جامعه_شناسی

📗به سوی بی نهایت 📝وحید فخرائی #جامعه_شناسی 🌿🌿🌿

📕با عینک پراگماتیسم 📝سید صابر سیدی فضل اللهی #جامعه_شناسی #روان_شناسی