🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_اول #جمعه_۲۵_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_دوم #شنبه_۲۶_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_سوم #یکشنبه_۲۷_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_چهارم #دوشنبه_۲۸_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_پنجم #سه_شنبه_۲۹_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_ششم #چهارشنبه_۳۰_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_هفتم #پنجشنبه_۳۱_۶_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_هشتم #جمعه_۱_۷_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_نهم #شنبه_۲_۷_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_دهم #یکشنبه_۳_۷_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی مَن اخلَصَ للّه اربعین صباحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبهِ علی لسانهِ #جلسه_یازدهم #جلسه_آخر #دوشنبه_۴_۷_۱۴۰۱ #صفر۱۴۰۱ 🕋 @tohideahadi

🏴🍃🎤حاج آقا امامی گریه های حضرت زهرا(س) در رحلت خاتم الانبیا(ص) برای سلامتی و طول عمر استاد روح و جانمان یه #صلوات عنایت بفرمایید. #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد 🌸 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂می خواهم این را عرض کنم که اگر مثلاً یک موضوع واحد صحبت می شود اگر ذهن آدم همان جا متمرکز شد اگر ایرادی داشته باشد آن ایراد را بیان می کند، اگر ایرادی نداشته باشد صحبتی ندارد و الا ما مجهولات خیلی داریم. ما که معلوماتی نداریم مجهولات ما الی ماشاءالله است. حالا اگر همه این ها را یک دفعه حل کنیم نمی شود، لذا این جا یک صحبت محدودی در مورد خداوند تبارک و تعالی می شود که همان روح منفوخ است و می بینید که همان را هم مطرح کردیم و درباره او صحبت می شود. اگر در این حول و حوشی که صحبت شد حالا یا حدیثی گفته شد یا شعری خوانده شد، اگر دیدیم مضمون آن یک مقداری با این مطلب برایمان گیر دارد آن را سؤال می کنیم، اما اگر دیدیم نه، گیر ندارد، راجع به مطالب دیگر است، آن بحث دیگری است و جای دیگری گفتگو می شود و آدم مسئله اش حل می شود.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂این جا در مورد روح منفوخ داریم صحبت می کنیم یعنی آن آخر انسان و چیزی که باعث برتری انسان بر همه موجودات شده است. همه موجودات عالم یک خاصیتی دارند هر کدام مخصوص به خودشان که از دیگران جدا هستند. آن خصوصیتی که انسان دارا هست و به وسیله آن خصوصیت کمال حاصل می کند و کمال لایقش را احراز می کند. باید بفرماییم که آن کمال لایق چیست؟ و چگونه آن را شکوفا بکنیم؟ این موضوع بحث ماست. پس ادب مجلس را مراعات بفرمایید و طهارت هم یادمان نرود. همه مقدمه است به خاطر این که ما خالی الذهن و با صفای معنوی باشیم، چون دیدیم که آیه شریفه فرمود: «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (۱) لذا باید انسان آن تسویه بر او شده بر باشد.✨ (۱)حجر/ ۲۹ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂تسویه یعنی آن عقل و نظمی که در عالم هست، آن انتظام باشد. وقتی آن انتظام بود، همه مقدمات بود آن وقت آدم قابلیت پیدا می کند برای دریافت روح منفوخ. این خاصه انسان است، لذا باید همان را طلب داشته باشیم. ما باید مختصراً بدانیم کمال انسانی نه به امور دنیاست، نه به امور عقلی و آخرتی، چون انسان دنیایی نیست. موجودات دنیایی عبارتند از حیوانات، نباتات و این هایی را که می بینید دیدنی ها، خوردنی ها،شنیدنی ها، موهومات و خیالات، این ها دنیایی هستند و نه امور عقلی است بلکه یک خاصه انسانی دارد که روح منفوخ است.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂ما اگر ابتدای خودمان را بفهمیم، آخر خودمان را هم می فهمیم یعنی ما اگر بفهمیم این گردو میوه آن درخت است، می فهمیم که تمام آن درخت در این مغز نهفته شده است و از آن طرف هم اگر درخت را بفهمیم بعد می فهمیم که این درخت چه میوه ای می دهد، پس اگر به مفصل نگاه کنیم مجمل معلوم می شود. اگر مجمل را ملاحظه کنیم مفصل بیان می شود. اجمال یعنی آن خلاصه و عصاره. عصاره را اجمال می گوییم که آن مغز و میوه است. آن که باز شده است و شکوفا شده است و مفصل شده است، آن مفصل و شرح را می گوییم مفصل است. هر کدام این ها یعنی شرح آن اجمال. بنابراین بوته گردو و درخت گردو مفصل آن مغز است. مغز مجمل آن درخت گردو است، هر دو از یکدیگر حکایت می کنند، آن را فشرده کرده اند.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂خداوند تبارک و تعالی فشرده کرد درخت گردو را در مغز گردو و بعد مغز گردو را که در زمین نشاندی آن وقت آن مغز باز می شود، می شود درخت گردو و اگر درخت گردو را جمع کنید می شود مغز گردو و همه میوه ها همین طور است، مثلاً نطفه بره را اگر گرفتید، آن نطفه بره عصاره تمام بدن بره است. اگر بره را فشرده کردید می شود نطفه بره. حالا انسان مجملش چیست؟ که از مجملش مفصل معلوم شود، چون اگر مفصل شد یعنی کمال پیدا کرده است.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂کمال آدم آن است که آن چه در او خلاصه شده است مفصل شود. اگر شرح شد، می شود کمال انسان. کما این که مغز گردو چه زمانی کمال پیدا می کند؟ زمانی که یک درخت گردو می شود، صد هزار گردو می دهد یعنی صد هزار مجمل درست می کند. وقتی مجمل درست کرد این به کمال لایق خودش رسیده است. ما کمالمان چیست؟ که آن طور شکوفا شویم و اشتباه نکنیم خودمان را؟ این دو راه دارد، یا ما باید آن که کمال پیدا کرده به او نگاه کنیم یا او که ما را ساخت از او بپرسیم که ما را چطوری ساخته است و ما را مجمل درست کرده است.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂موجودات دیگر کم و بیش اختیاری در این کار ندارند یعنی یک گردو نمی تواند خودش مفصل شود یعنی این اختیار را ندارد که با اختیار خودش این کار را بکند. باید یک باغبانی باشد او را در زمین مناسب قرار دهد، بعد آن گردو مفصل می شود. اما انسان که دنیا دارد، آخرت دارد، معنایش این است که همه در او ریخته شد و می تواند شرح شود. اگر به مفصل های عالم نگاه کردید آن ها را تعبیر می کنیم به کملین و به انسان های کامل مثل انبیاء خودشان مفصل شدند یعنی آن ریخته ای که در خودشان بود شکوفا شد. وقتی شکوفا شد و به کمال لایق خودشان رسیدند.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂معراج یعنی شکوفا شدن. شکوفایی که در عالم نصیب کسی نشد و نخواهد شد، آن نصیب حضرت خاتم شد. اگر به آن حضرت نگاه کردیم کارمان حل می شود. اگر به او هم نخواستیم نگاه کنیم می رویم سراغ خداوند تبارک و تعالی، ببینیم چه چیزهایی را جمع کرد که ما مجمل شدیم. ما الان مجمل چه چیزی هستیم که شرح بشویم و مفصل بشویم؟ یعنی آنچه‌که در ما ریخته اند، ظهور پیدا کند.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂خداوند تبارک و تعالی می فرماید: من شما را که خواستم درست کنم، از سه معجون درست کردم، یکی از عالم طبیعت گرفتم که این بدن ماست. بدن ما از عالم طبیعت است. همه عالم طبیعت و فشرده اش را خداوند تبارک و تعالی گرفته است و ما را درست کرده است. بنابراین وقتی بدن ما شرح می شود همین طبیعت یعنی کل عناصر این عالم در بدن انسان هست. در بدن بعضی حیوانات کل عناصر نیست اما در بدن انسان کل عناصر این عالم طبیعت هست و بعد منظم کرده ایم که انسان به ملکوت هم راه پیدا کند. یعنی یک مقداری از ملک گرفتیم، این بدن ملکی آدم درست شد. یک مقداری هم از ملکوت گرفتیم یعنی از مجرد گرفتیم که این را غیر از خداوند تبارک و تعالی کسی دیگر نمی تواند انجام دهد، البته کارهای دیگری هم کس دیگری نمی تواند انجام دهد.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂احسن الخالقین خداوند تبارک و تعالی است که ملک و ملکوت را گرفته است. بعد از روح خودش هم در او دمید. روح خودش یعنی چه؟ گفتیم مثل این که معلم می دمد در شاگردش یا مثلاً آن دمی را که حضرت ختمی مرتبت به حضرت امیر دمید و حضرت امیر هزار باب علم برای او مفتوح شد و از هر کدام آن ها هزار باب دیگر نشأت گرفت این عبارت از همان دم است و عبارت از توحید باشد. توحید خداوند نصیب هر کس نمی شود، باید دنیا و آخرت داشته باشد و برای آن روح منفوخ هم قابلیت پیدا کند. ✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂سلول های بدن ما چینشش فرق می کند، یعنی طوری چیده اند در ما که ما می توانیم عاقل شویم و می بینید که ما که سرمان به طرف آسمان است و پایمان به طرف زمین، حیوانات دیگر افقی هستند یعنی روی چهار دست و پا هستند. هیچکدام سر به آسمان ندارند. این انسان است که سر به آسمان دارد. خود چینش این مغز و این هیئت، این ترکیب یعنی انسان می تواند عاقل شود.✨ #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂معنی عقل یعنی به مجرد راه پیدا کردن. این علومی که ما داریم عبارت از همان مجردات هستند، لذا انسان عالم می شود. علاوه بر آن انسان موحد هم هست، یعنی انسان به توحید هم راه پیدا می کند. خداوند تبارک و تعالی دیدنی و شنیدنی و خوردنی نیست، خیال و عقل و وهم هم نیست، هیچ کدام از این ها نیس اما انسان به او راه پیدا می کنند. می فهمد خدا هست یعنی غیر متناهی است. خدایی که همه جا هست، هیچ جا هم نیست. همه چیز هست نه این که چیزی داخل شده باشد در او بلکه خود او را تشکیل داده است: «وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ»(۱) است. (۱)وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ (ق/۱۶) #توحید_ختمی۱۲ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi