توحید🌦️
🥀🍃🍂حقیقت یعنی این که همه مخلوقات عالم خلق خدا و نمود خداوند تبارک و تعالی هستند و هر جایی که توجه کن
🥀🍃🍂نمود مثل همان صورت آینه است. اگر به صورتتان یا عکستان آسیب زدند، شما را که آسیب نزدند. این عالم نمود خداوند تبارک و تعالی است. نمود را با خود خداوند تبارک و تعالی اشتباه نکنیم.
#مجلس_سوم
پناهگاه فاطمی
🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂رحمت خداوند تبارک و تعالی یعنی این که ظهور بی نهایت او در همه اشیاء است: «رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ» (۱)رحمت یعنی همان هستی که مرحوم است. این در همه اشیاء هست. به واسطه این رحمت خداست که اشیاء این چنین نمودی دارد لذا آن را با هم اشتباه نکنیم.✨
(۱)وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ: و برای ما، در این دنیا و سرای دیگر، نیکی مقرّر فرما؛ چه اینکه ما به سوی تو بازگشت کرده‌ایم! «(خداوند در برابر این تقاضا، به موسی) گفت:» مجازاتم را به هر کس بخواهم می‌رسانم؛ و رحمتم همه چیز را فراگرفته؛ و آن را برای آنها که تقوا پیشه کنند، و زکات را بپردازند، و آنها که به آیات ما ایمان می‌آورند، مقرّر خواهم داشت! (اعراف/۱۵۶)
#مجلس_سوم
پناهگاه فاطمی
🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂منظورم این است که عبادت خوراک ادمی است. دروغ، غیبت، تهمت، مال مردم خوردن همه کارهایی که حرام است، این ها آفت جان آدم است و به جان آدم آسیب می رساند. نگوید که دزدی کردم، خداوند تبارک و تعالی به من ایرادی نگرفت، بدنم هم سالم است، خیلی بهترم از آن کسی که نماز می خواند و آن شخص که بیمار شده به امراض مختلف، اما من خیلی خیلی کارها کردم و سالمم مثل یزید که می گفت فائق شدم و حضرت سیدالشهداء را کشتم و بر تخت نشستم، این طوری خیال نکند. او آدمیتش از بین رفته است ولی به این توجه ندارد.✨
#مجلس_سوم
پناهگاه فاطمی
🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂قدر مغز خودمان را بدانیم، آن مغز نیاز به عبادت خداوند دارد. وقتی این را فهمیدیم و متوجه شدیم آن وقت دیگر هیچ وقت خوابمان نمی برد تا نمازمان قضا شود، هیچوقت هم میل پیدا نمی کنیم که دروغ بگوییم، هیچ وقت هم میل پیدا نمی کنیم که مال کسی را بخوریم. مغز عبارت از نبوت و ولایت و هدایت ماست، پس باید به او توجه کنیم.
خداوند تبارک و تعالی این مغز را و هم این پوست را برای ما محفوظ بدارد ان شاء الله.
(و الحمد لله رب العالمین و صل الله علی سیدنا محمد و آل الطیبین الطاهرین)
#مجلس_سوم
پناهگاه فاطمی
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤«إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الْآثَارِ وَ تَنَقُّلاتِ الْأَطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لا أَجْهَلَكَ فِي شَيْءٍ» (۱)خداوندا از اختلاف آثار و اطوار عالم متوجه شدم که مراد تو از خلقت من این است که خود را در همه اشیاء و خودم به من نشان بدهی به گونه ای که در هیچ چیزی به تو جاهل نباشم و همه نمود و حکایت توست. ما حداقل دو امر از این عبارت متوجه می شویم. یکی این که غرض خداوند از خلقت خود را می فهمیم که چرا خداوند به تدریج ما را آفرید و یک مرتبه نیافرید تا این که همه ظهورات خداوند در ما پیدا شود و بعدها جان ظهورات به ما اعطا شود که همان توحید احدی صمدی است.✨
(۱)خدايا! متوجه شده‌ام که مراد تو از به‌پاداشتن حوادث گوناگون و تغييرات موجود، آن است که خود را در همه‌چيز به من بشناسي تا آن‌که از هيچ جهت به تو جاهل نباشم، و تو را با همة اسماء‌ات بشناسم و با همة اسماء‌ات عبادت کنم. (فرازی از دعای عرفه)
#جلسه_سوم
#تفسیر_صف۱۱_۱۰
#چهارشنبه_۹_۶_۱۴۰۱
#صفر۱۴۰۱
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤اگر همه عالم را آیه و نمود دیدیم یعنی «فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ» (۱) که از غرر آیات شریفه است، یعنی هر طرف که بدن یا اندیشه تو متوجه شود عبارت از روی هستی است یعنی نمود هستی است نمود آن احد صمد است. احد صمد یعنی آن یکتای همه. یعنی یک شخص هست با این همه آثار یک شخص است با این همه عکس و آیه و ملک. که او مالک است و این همه ملک او هستند. او مرسل است و بقیه رسول او هستند. این معنی توحید احدی صمدی است. بنیه آدم است که این قابلیت را دارد که به این مطلب توجه کند. و به هر اندازه که به این مطلب توجه کند یه همان اندازه به جان عالم توجه پیدا کرده است و به همان اندازه توحید پیدا می کند.
بالاتر از توحید پیامبر توحیدی نیست، این معنی ندارد که بالاتر توحید پیامبر توحیدی باشد، چون از این بالاتر نداریم که «أَینََما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّه» بالاتر از «قل هو الله احد» نداریم «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ» (۲) و «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ» (۳)همه عبارت از توحید احدی صمدی است که این جان عالم است. جان عالم عبارت از قیامت است. خداوند قیامت خلق کرده است ولی چون ما هنوز قابلیت پیدا نکردیم به آن نمی رسیم اما پیامبر که این قابلیت را پیدا کرد به آن رسید.✨
(۱)وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ مشرق و مغرب هر دو ملك خداست، پس به هر طرف روى كنيد به سوى خدا روى آورده ايد، كه خدا (به همه جا) محيط و (به هر چيز) داناست.(بقره/۱۱۵)
(۲)هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: اوّل و آخر هستی و پیدا و پنهان وجود همه اوست و او به همه امور عالم داناست. (حدید/۳)
(۳)هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: اوست خدایی که آسمانها و زمین را در شش روز (و شش مرتبه کلی ظهور وجود) بیافرید آن‌گاه بر عرش (تدبیر عالم) قرار گرفت، او هر چه در زمین فرو رود و هر چه از آن برآید و آنچه از آسمان نازل شود و آنچه به آن بالا رود همه را می‌داند و هر کجا باشید او با شماست و خدا به هر چه کنید بیناست. (حدید/۴)
#جلسه_سوم
#تفسیر_صف۱۱_۱۰
#چهارشنبه_۹_۶_۱۴۰۱
#صفر۱۴۰۱
🕋 @tohideahadi
🌙🍃جلسات آنلاین حضرت استاد امامی حفظه الله به مناسبت ماه رمضان از
🗓چهارشنبه ۱۴۰۲/۱/۱۶
⏰ از ساعت ۲۲ الی ۲۳،
به مدت پانزده شب برگزارمی گردد.
🌐لینک جلسه آنلاین:
https://www.skyroom.online/ch/mhheydari1372/emami
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸
🕋 @tohideahadi
May 11
🌙🍃🎤«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»(۱)خداوند می فرماید که ما روزه را برای شما واجب کردیم همانگونه که بر امت های قبلی واجب کردیم برای این که تقوا پیدا کنید. تقوا عبارت از آخر روزه است تقوا یعنی از خود بیرون آمدن، یعنی فرمان خداوند تبارک و تعالی سلطان آدم باشد وقتی فرمان خداوند سلطان آدم بود این همان توحید احدی صمدی است لذا جان تمام عبادت تقوا یعنی فرمان بری از خداوند تبارک و تعالی است. تمام عبادات مبارزه با نفس است. نفس آدم اعدا عدو آدم است: "اَعْدا عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتی بَیْنَ جَنْبَیْکَ"(۲)، لذا با عبادت از از اطاعت نفس بیرون می آییم این بیرون آمدن عبارت از تقوا است.✨
(۱)ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (بقره/۱۱۳)
(۲)امیر المومنین بحارالانوار ، ج ۷۰ ، ص ۶۴
#جلسه_دوم
#تفسیر_بقره۱۸۳
#تقوا
#پنجشنبه_۱۷_۱_۱۴۰۲
#رمضان۱۴۰۲
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸
🕋 @tohideahadi
🌙🍃🎤«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ...»(۱) مومنین مخاطب خداوند قرار می گیرند و غیر مومن مخاطب خدا نیست بلکه مخاطب شیطان خداوند تبارک و تعالی است نه خداوند تبارک و تعالی. باید آن جان و قابلیت باشد تا خداوند با آدم حرف بزند: «وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَ) (۲)یعنی خداوند با آدم حرف می زند. وقتی حضرت موسی حضرت موسی شد کلیم الله شد و خداوند با او سخن گفت. تا توحید نیامده آدم مخاطب خداوند نمی شود بلکه مخاطب شیطان است.✨
(۱)«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»: ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید. (بقره/۱۱۳)
(۲)إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهایشان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می فروشند، برای آنان در آخرت بهره ای نیست؛ و خدا با آنان سخن نمی گوید، و در قیامت به آنان نظر [لطف و رحمت] نمی نماید، و [از گناه و آلودگی] پاکشان نمی کند؛ و برای آنان عذاب دردناکی خواهد بود.(آل عمران/۷۷)
#جلسه_چهارم
#تفسیر_بقره۱۸۳
#شنبه_۱۹_۱_۱۴۰۲
#رمضان۱۴۰۲
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸
🕋 @tohideahadi