🚩🍃🎤زیارت سید الشهداء در اربعین بالاترین زیارت است چون سید الشهداء در کربلا بالاترین مکروه ها و سختی ها را تحمل کرده است. حضرت فرمود که منزل شریف به کسی داده می شود که مکروهش بیشتر باشد (۱) و تحمل مکروه سیدالشهداء در روز عاشورا بی نهایت بود و این بی نهایتی در اربعین بی نهایت شد و همه سختی ها را تحمل کرد و کل منزل شریف را دارا شد.
پس باید او را زیارت کنیم چون کمال آدمی آن است.
حضرت سیدالشهداء علیه السلام الکامل است. و کل کمال را دارا است. کمال ایشان به این است که کل حقیقت را حکایت می کند و در کل مسیر کربلا از جان حکایت می کند.
(۱)و قال الامام الحسین عليه السلام لاصحابه فى ليلة العاشورا:
فان كنتم قد وطنتم انفسكم على ما وطنت عليه نفسى، فاعلموا أن اللّه يهب المنازل الشّريفة لعباده باحتمال المكاره و انّ اللّٰه و ان كان خصّنى مع من مضى من أهلى الّذين أنا آخرهم بقاءً فى الدّنيا من الكرامات بما يسهل علىّ معها احتمال المكروهات، فانّ لكم شطر ذلك من كرامات اللّٰه. و اعلموا أن الدّنيا حلوها و مرّها حُلُمٌ و الانتباه فى الآخرة. (موسوعه ص ۳۹۸)
#جلسه_ششم
#زیارت_اربعین
#جمعه_۹_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤قلب آنی است که به اعضای خود حیات می دهد.
حیوان یک قلبی دارد که غذا را می گیرد و به سایر اعضا می رساند تا اعضا زنده بمانند.
قلب شیطانی داریم که این قلب به معاصی خداوند تبارک و تعالی دعوت می کند.
قلب آدم آن است که حقیقت را ببیند. وقتی توحید آمد آدم قلب آدمی پیدا می کند.
🚩از بدن به جان رسیدن عقل جبرائیلی است.
#جلسه_ششم
#قلب_آدم
#جمعه_۹_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
توحید🌦️
🌹🍃🍂این که حضرت مولا در نمازش انگشترش را به مسکین داد پس ما می گوییم آدم حواسش جمع نماز باشد. آن وقت
حضرت امیر را شنیده اید که یک شبی هفتاد جا بود. این یک حقیقت است. هفتاد جا هست نه این از آن جا بازش می دارد. بعضی از اهل معرفت را نقل می کنند که این جا بود و آن جا هم بود و دیده بودند که حضرت امیر هم در زکات و هم در نماز بود. نمی شودع که یک جایش را نباشد. اگر نباشد انسان کامل نیست، لذا هم در نماز است و هم انگشترش را می ده. هیچ کدام از دیگری بازش نمی دارد، اما آن وقتی که موقع بدنش شد، بدنش هیچ اهمیتی ندارد، لذا بدن سیدالشهداء برایش اهمیتی نداشت. به بدن اهمیت نمی داد، اصل انجام وظیفه بود. انجام وظیفه یعنی خداوند تبارک و تعالی چه وظیفه ای را محول کرده است؟، شمشیر زدن را یا نماز خواندن را؟، هر کدام را معین کرده است یا هر دو را؟! یا آن نماز را بخوانم بعد آن شمشیر را بزنم، آن تیر هم می آید.
حضرت از بدن غافل بود نه از خداوند تبارک و تعالی. از خداوند غافل نبود لذا وقتی آن مسکین آمد و کاری داشت، حضرت اعطاء کرد، چون ما همین طور که موظف هستیم به «وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ «وَ آتُوا الزَّکاةَ»(۱) هم موظفیم یعنی باید زکات هم بدهیم. نمی شود که بگویی من فقط نماز را می خوانم و دیگر زکاتش را نمی دهم. این از آن هایی است که می گوید:«نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ»(۲). آدم اگر مسلمان شد باید همه قوانین اسلام را در جای خودش همه را قبول داشته باشد. این که بگوید بله من نمازش را قبول دارم اما روزه اش را قبول ندارم، خب روزه اش را اگر قبول نداشتید، این تقریبا جنبه حیوانی پیدا می کند. شما نمازش را هم قبول ندارید، فکر می کنید که آن نماز را قبول دارید. آن چون آسان است یا یک مقدار زحمت دارد قبولش دارم. اما این چون مثلاً یک مقداری از خوراک آدم جلوگیری می کند آن را قبول ندارم یا خمسش را قبول ندارم. خمس را اگر قبول ندارید حیوانید و خیال می کنید انسان هستید. یا مثلاً جهادش را قبول ندارم، امر به معروفش را قبول ندارم. اگر همه را قبول داشت، همه قرآن را قبول داشت، این می شود مسلمان.✨
(۱)وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ:و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید، و این پیامبر را اطاعت کنید تا مورد رحمت قرار گیرید. (نور/۵۶)
(۲)إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا: بی تردید کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می شوند و می خواهند میان خدا و پیامبرانش [با ایمان آوردن به خدا و کفرورزی به پیامبران] جدایی اندازند، و می گویند: به بعضی ایمان می آوریم و به برخی کافر می شویم و می خواهند میان کفر و ایمان راهی [خاص] برگزینند، [سبک مغز و بی شعورند.](نساء/۱۵۰)
#توحید_ختمی۱۴
سرّ حکمت۴
🕋 @tohideahadi
🌹🍃🍂فروع دین قالب انسان سازی است. همه قوانین اسلام محترم است. هیچ کدام را نمی توانیم بگوییم از آن چشم می پوشیم. اگر یک کدامش را گفتیم چشم می پوشیم، این درست نیست. لذا حضرت امیر هم در نماز است هم در زکات، در هر دو است. اما آن جایی که بدن مبارکش پیش می آید، به بدن خودش اهمیتی نمی دهد، لذا به خوراکش هم اهمیت نمی دهد حالا چون خلیفه است دستور بدهد از تمام اقصی نقاط عالم بهترین خوراک را برای من تهیه کنید، بهترین لباس را فراهم کنید، هیچوقت این کار را نکرد. این را دیگر همه می دانند مسلمان و کافر و شیعه و سنی این را همه قبول دارند که اینطور نبود و به بدن اهمیت نمی داد. آن جایی که پای بدن می آید تیر را از پایش می کشند، این جا احساس نمی کند، اما آن جایی که رسول الله می آید می بینید که جواب رسول الله را می دهد. اگر یک کسی در نماز به آدم سلام کرد موظف است جواب سلامش را بدهد. این معنی اش این نیست که از نماز خارج شده، این دستور را دارد انجام می دهد یا آن وقتی که نماز می خواند یک طفلی افتاد در حوض و دارد غرق می شود، این نمی تواند بگوید من نماز می خوانم بگذارم طفل غرق بشود، نه، باید آدم آن جا برود یک طوری که منحرف نشود و طفل را از حوض بیرون بکشد. این دستور آدم است. باید این ها را توجه داشته باشد. لذا این که حضرت امیر علیه السلام انگشتر را اعطاء کرد، آن درست است و هیچ منافاتی هم با نماز ندارد. حضرت هم در نماز بود هم در زکات بود. هر دو و آن وقتی که پای بدن در کار می آید چون از بدنش غافل بود و پیکان را در آوردند و حضرت هم متوجه نشد.✨
#توحید_ختمی۱۴
سرّ حکمت۴
🕋 @tohideahadi
🌹🍃🍂در احوالات حضرت سیدالشهداء دقت کنیم می بینیم حضرت سیدالشهداء یک وقتی از یک زخمی نالید یا نه؟، یا یکی از همراهان حضرت سیدالشهداء _خود حضرت که جای خود_ از آن هوایی که وابسته به حضرت بودند، برادرش و فرزندانش، آن عزیزان هم هیچ، آن ها که صحابه بودند، صحابه دور بودند، مثلاً فرض کنید یک غلامی، هیچ وقت از یک زخمی نالید که داد و فریاد کند؟ هیچ وقت شنیده اید که فریادی کرده باشد؟ لذا بدن مطرح نیست. پس پیکان از پای حضرت درآوردند نفهمیدند، خیلی چیز ساده ای است.
خداوند تبارک و تعالی ان شاء الله که ما را با حقایق اسلام و روح حضرت امیر علیه السلام محشور بفرماید.
«السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ»
#توحید_ختمی۱۴
سرّ حکمت۴
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤ایام سعد و نحس ندارند بلکه انسان است که گاهی سعید و گاهی منحوس است. اگر توحید احدی صمدی آمد و آدم آن را دارا شد، او سعید است و اگر توحید را دارا نشد او منحوس است چون توحید عبارت از جان آدم و فصل آدم است. در ماه صفر چون پیامبر اکرم رحلت کردند لذا این ماه منحوس است زیرا رحلت پیامبر رحلت توحید است چون توحید احدی صمدی به کمال از ایشان صادر شد و منور به نور توحید شده است. لذا فقدان بدن رسول اکرم فقدان توحید است و نحس است.
برای این که این نحسی آدمی دامن ما را نگیرد و این رحلت را جبران کنیم باید هر روز صدقه بدهیم و روزی ده مرتبه دعای یا شدید القوی را بخوانیم.✨
#جلسه_هشتم
#یکشنبه_۱۱_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤 «یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ»(۱)
این اسماء عزت عبارت از قیامت است اسم عزیز اسم قیامتی خداوند تبارک و تعالی است.
«ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ»(۲)، یعنی همه مخلوقات و ظهورات خداوند مقهور و ذلیل خداوند تبارک و تعالی هستند و ذلیلا متولد شدند.
با این سه اسم خداوند را می خوانیم و به واسطه آن ها از نحوست ماه صفر به خداوند تبارک و تعالی پناه می بریم و از شر خود و مخلوقات به خدا پناه می بریم:«فَاکْفِنِى شَرَّ خَلْقِکَ»(۳)
خلق شر ندارند، شر را آدم درست می کند چون وقتی خلق پیدا می شود اول بدن آن پیدا می شود بعد جان آن پیدا می شود. وقتی به جان آن بدن توجه نکنیم این عبارت از شر است. خداوند شر خلق نمی کند. خداوند خیر محض است چون او رحمت و هستی بی نهایت و محض است. اگر همه مخلوقات را ملک ادراک کردیم.✨
(۱)،(۲)،(۳)یا شَدِیدَ الْقُوىٰ وَ یَا شَدِیدَ الْمِحالِ، یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِى شَرَّ خَلْقِکَ، یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ، یَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذٰلِکَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِینَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ: ای سخت نیرو و سخت کیفر، ای عزیز، ای عزیز، ای عزیز، همه آفریدگانت در برابر عظمتت خوارگشته، مرا از شر آفریدگانت کفایت کن، ای نیکوکار، ای زیبا کار، ای نعمتبخش، ای افزون کن، ای که معبودی جز تو نیست، منزّهی تو، من از ستمکارانم، پس دعایش را مستجاب کردیم و او را[اشاره به رهایی حضرت یونس از دل ماهی] از اندوه نجات دادیم و اینچنین مؤمنان را نجات میدهیم، درود خدا بر محمّد و خاندان پاک و پاکیزهاش
#جلسه_هشتم
#یکشنبه_۱۱_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤کی توحید برای آدم پیدا می شود؟
وقتی که می فهمد بنده خدا است. وقتی که لا اله الا الله را ادراک کند. لا اله الا الله یعنی هر طرف که بنگریم همه ظهور و حکایت دیگری هستند نه حکایت خود. وقتی که لا اله الا الله بیاید آدم از خود غایب می شود و فقط آن رحمت بی نهایت ظاهر است، این قیامت است.
همین که در اوصاف قیامت می گویند وقتی اصرافیل در صور دمید، همه می میرند و با نفخه دوباره صور بیدار می شوند، همه مرده هستند اما با این نفخه این معنی را ادراک می کنند. وقتی این معنی را ادراک کردند عبارت از توحید احدی صمدی است.✨
#جلسه_نهم
#دوشنبه_۱۲_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤ظهور توحید و رحمت بی نهایت عبارت از جان عالم است. وقتی این جان با بنیه آدمی ازدواج کرد و ولایت و قربت پیدا کرد، قلب آدمی متولد می شود. لذا یک قلب توحیدی مثل قلب پیامبر اکرم پیدا می شود. قلب توحیدی قلبی است که توحید جان اوست.
همین طور که قلب حیوانی به اعضای بدن حیات می دهد، قلب توحیدی هم به اعضا و جوارح آدمی حیات می دهد. جوارح و اعضای آدم کل آدم است که با این قلب منور می شود و خاتم الاولیاء می شود و «جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ». (١) پیغمبر اکرم و ائمه اطهار علیهم السلام این دارایی را پیدا کردند و به نور توحید منور شدند و الحکیم شدند. وقتی قلب این دارایی را پیدا کرد الحکیم می شود. حکمت یعنی علم به حقیقت و جان و بدن اشیاء و الحکیم کسی که علم به حقیقت اشیاء پیدا می کند.
قلب شیطانی قلبی است که مقابل الرحمان است. و حکایت وارونه دارد.
شیطان آن است که مقابل الرحمان است.
هوای نفس عبارت از شیطان است و حکایت آن حکایت شیطانی است.✨
(١)عنه صلى الله عليه و آله: ما أخْلَصَ عَبدٌ للّه ِ عزّوجلّ أربَعينَ صباحا إلّا جَرَتْ يَنابِيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ على لِسانِهِ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هيچ بنده اى چهل روز براى خدا اخلاص نورزيد، مگر آن كه چشمه هاى حكمت از دلش به زبانش جارى شد. (عيون أخبار الرِّضا ٢/۶٩/٣٢١)
#جلسه_نهم
#قلب_آدمی
#قلب_شیطانی
#دوشنبه_۱۲_۶_۱۴۰۳
#صفر۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
هدایت شده از ✨ موسسه ملک داعی ✨💫
▫️
🌸 مراقبات ماه رجب بنابر توصیههای حضرت استاد امامی حفظه الله
#ماه_رجب، #مراقبات، #ملک_داعی، #استغفار، #صدقه، #سورۀ_توحید
۩ موسسۀ ملک داعی ۩
📞 09026786132
🌐 https://eitaa.com/joinchat/1520959494C3438d27446
📲 ایتا | تلگرام | سایت ملک داعی | اینستاگرام | سروش