🌹🍃🍂چرا ما دنبال تحصیل می رویم؟ برای این که علم پیدا کنیم. این به خاطر آن بنیه است که در ماست. این بنیه در حیوان نیست، لذا حیوان هیچ وقت نمی خواهد به مدرسه برود و هیچ وقت هم درس نمی خواند، به خاطر این که این بنیه را ندارد. این بنیه عبارت از همان امانت الهی است: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ»(۱) یعنی این که ما امانت را که عبارت است از معرفت مرکب. این معرفت را به زمین و آسمان و کوه عرضه کردیم این ها نتوانستند تحمل کنند. لذا آدم های زمینی این را پذیرفتند.✨ (۱) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا: ما امانت [الهى و بار تكليف] را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرديم پس از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناك شدند و[لى] انسان آن را برداشت راستى او ستمگرى نادان بود (احزاب/۷۲) #امانت_الهی #توحید_خاتمی۲ سر حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂توحید آدم را روحانی و نورانی می کند لذا انسان باید به این امر مهم توجه کند و این که اوست که می تواند این نور را ادراک کند و مخلوقات دیگر نمی توانند بفهمند. قرآن شریف می فرماید: «إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا(۱) این همان امانت خداوند تبارک و تعالی است که به همه آسمان و زمین عرضه کرد و نپذیرفتند. کسی غیر از آدم و پیامبران علیهم السلام و ائمه معصومین علیهم‌السلام و اولیاء نمی توانند توحید احدی صمدی را درک کرده و این بار را تحمل کنند. حافظ نیز می گوید: ✨آسمان بار امانت نتوانست کشید قرعه کار به نام من دیوانه زدند(۲) دیوانه و مرده هم مذموم است و هم ممدوح. آدم باید دیوانه خداوند تبارک و تعالی باشد یعنی خود نداشته باشد، چون دیوانه متوجه چیزی نیست. آدمی که الهی باشد این طور است یعنی این اموری را که مردم به نظرشان مهم می آید را چیز نمی دانند. دیوانگی خداوند تبارک و تعالی دیوانگی و مردگی ممدوح است. یک مرده مذموم داریم که آن در زمره در و دیوار عالم بودن است و یک مرده ممدوح که مرده خداوند تبارک و تعالی و عبد بودن است. عبد خدا بودن بهترین مقام است. «فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» (۳) مردنی که آدمی باید داشته باشد مرده و بنده خداوند تبارک و تعالی بودن است.✨ (۱)ما امانت را بر آسمانها و زمین و کوه‌ها عرضه داشتیم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسیدند؛ امّا انسان آن را بر دوش کشید؛ او بسیار ظالم و جاهل بود. (احزاب/۷۲) (۲)حافظ، غزلیات، غزل شمارهٔ ۱۸۴ (۳)قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ: بگو: «ای یهودیان! اگر گمان می‌کنید که (فقط) شما دوستان خدائید نه سایر مردم، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می‌گویید. (جمعه/۶) #امانت_الهی #توحید #مجلس_دوم پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂حالا نگویید قرآن، قرآن را وقتی عصاره اش را بگیری می شود توحید. آن قرآن را و توحید را اگر به کوه و زمین و آسمان بزنی آن ها متلاشی می شوند یعنی نمی توانند، تاب تحمل ندارند. منظورم این است که آسمان و زمین آن توحید را ندارند و به انسان داده شد، پس انسان را نمی توانیم بگوییم که فقط میوه عالم است، انسان یک میوه ای است که در او بعداً یک چیزی، یک تصویری، یک صورتی، یک اسمی از خداوند تبارک و تعالی اعطاء می شود که جلوتر اعطاء نشده است به دیگران، آدم این چنین است.✨ #امانت_الهی #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂گفتیم که گردو وقتی که خیلی فعالیت می کند و درست هم فعالیت می کند آن خلاصه ای که درست می کند مغز درست می کند و مغز می شود عصاره گردو یعنی تمام درخت گردو مجملاً در مغز جا می گیرد که اگر بعد مفصل بشود درخت گردو می شود اما اگر عالم را مجمل کنید انسان مافوق همه عالم می شود. مافوق همه عالم اگر شد آن وقت میوه عالم نیست. میوه یعنی همه عالم در او باشد اما اگر یک صورت دیگری یعنی یک توحید دیگری در انسان ظهور پیدا می کند و به یک وحدتی می رسد که آن وحدت ها نصیب دیگران نبود یعنی همان که آسمان بار امانت نتوانست کشید، زمین هم نتوانست بکشد، ملائک هم نتوانستند بکشند این قرعه فال به نام نسان زده شد و انسان می تواند حمل توحید کند✨ #امانت_الهی #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂توحید ما به الاختصاص انسان است که می تواند معرفت پیدا کند به ذات اقدس اله و این نصیب موجودات دیگر نیست لذا همین هم هست که موجودات دیگر همه در خدمت انسان هستند و انسان در خدمت هیچ کس نیست، یعنی همه موجودات زمین و آسمان و ملائک زمینی و ملائک آسمانی همه در خدمت انسان هستند «فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ» (۱) کل ملائک آسمانی و زمینی ساجد شدند یعنی خاضع اند و در خدمت انسان هستند به خاطر این که انسان می تواند یک امانتی را دارا باشد. آن امانت اهمیت دارد. آن هایی هم که خاضع اند در مقابل آن امانت است. امانت هم عبارت از معرفت خداوند تبارک و تعالی است.✨ (۱)در آن هنگام همه فرشتگان سجده کردند. (ص/۷۳) #امانت_الهی #توحید_ختمی۱۱ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi