🌹🍃🍂بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ و إِيّاهُ نَستَعِين‌ُ عرض کردیم انسان یک معراجی دارد علاوه بر این که بدنی دارد که عبارت از زمین اوست و عقلی دارد که آسمان اوست. یک معراجی هم دارد که عبارت از توجه به خداوند تبارک و تعالی است. این خوراک را پیغمبر اکرم آورد برای آن هایی که می خواهند معراجشان شکوفا شود. نماز مربوط به بدن نیست یعنی دیدنی شنیدنی خوردنی که مربوط به بدنند، نیست، مربوط به عقل هم نیست بلکه مافوق این ها است آن وقت قهراً وقتی می گوییم «بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» یک کلمه معراجی است، این در زمین و آسمان نیست یعنی عقلا و اهل حس به تو دسترسی ندارند و آدم هم تا مادامی که در عالم حس باشد و در عالم عقل باشد به این توجه نمی کند ولی انسان این را دارا هست یعنی می تواند بفهمد.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂«بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» و همچنین تمام نماز همه اش غیر متناهی است یعنی آدم سیر می کند در غیر متناهی آن وقت هر چه سیر کرد می بیند تازگی برایش دارد و آن عبارت از معراج آدم است. ما صحبت کردیم که یک معراج این چنینی را دارا هستیم و پیغمبر اکرم سوغات معراجی برای ما آورده است و الا اگر نداشتیم پیغمبر برای ما نمی آورد، یعنی اگر این خوراک انسان نبود و انسان نمی توانست استفاده کند حضرت ختمی مرتبت برای ما نمی آورد. این را از معراج سوغات آورده است یعنی ما این معراج را داریم. یک چنین چیزی دارا هستیم و دارای یک قوه ای هستیم مثل این که قوه بینایی برای این است که بتوانیم اشکال و الوان بیرون را تشخیص بدهیم، شکل و رنگ را بفهمیم که این مثلاً سبز است، این رنگ سرخ است. چشم خاصیتش این است. وقتی هم خاصیتش این بود یعنی در خارج هم یک چیزهایی هست که شکار می کند و این خوراک مخصوص چشم است.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂پیغمبر اکرم برای ما نماز آورد یعنی ما یک دارایی داریم ولی آن دارایی مثل چشم و گوش نیست که به چشم اشاره کنیم بگوییم این چشم است. من الان که می گویم چشم، شما خوب متوجه می شوید اما اگر بگوییم که ما یک قوه ای داریم که دو دو تا چهار تا را ادراک می کند آن وقت شما می گویید آن قوه کجاست؟ حالا من بخواهم آن قوه را نشان شما بدهم نمی شود به آن اشاره کرد. جا ندارد آن که با علم ادراک می شود انسان بی جاست، بیرون بدن نیست، در بدن هم نیست. همینطور آنی که معراجی می شود و « بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ» را ادراک می کند نه در بدن است نه در بیرون بدن، یعنی طول و عرض و عمق ندارد.✨ #توحید_ختمی۱۴ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

▫️ 🌸 مراقبات ماه رجب بنابر توصیه‌های حضرت استاد امامی حفظه الله #ماه_رجب، #مراقبات، #ملک_داعی، #استغفار، #صدقه، #سورۀ_توحید ۩ موسسۀ ملک داعی ۩ 📞 09026786132 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1520959494C3438d27446 📲 ایتا | تلگرام | سایت ملک داعی | اینستاگرام | سروش

🌹🍃﷽🍃🌹 شیخ محی الدین (ره) فرمودند: یکی از اکابر اولیا گفتند مرا در صحتِ آن حدیث که حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم فرموند: هر که هفتاد هزار بار لااله الّا الله گوید وثواب آن به کسی بخشد که اگر همه در دوزخ باشد نجات یابد- ترددّی بود. شبی در خانه ای مهمان شدیم. صغیره ای داشت، طعام آورد مایان به طعام خوردن مشغول شدیم آن صغیره دست به طعام نبرد ومی گریست از او پرسیده شد که چرا چیزی نمی خوری وگریه می کنی؟ او گریان گفت که مادرم را در پیشِ من عذاب می کنند ومی سوزند، من چگونه چیزی بخورم؟ مرا بر حالِ او رحم آمد هفتاد هزار بار لااله الّا الله گفته بودم وثواب آن به کسی نبخشیده ، به خاطر گذرانیدم که خداوندا ثواب این کلمه را به مادر او بخشیدم .به مجرد آنکه این صورت واقع شد آن صغیره خندان شد که مادرم خلاصی یافت . مرا آن شب دوچیز معلوم شد؛ یکی ؛صحتِ آن حدیث ، دویم ؛ کشفِ آن صغیره. منبع: احوال وسخنان خواجه عبیدالله احرار،ص ۶۸۱ به تصحیح وبا مقدمه وتعلیقات عارف نوشاهی #ختم_لا_اله_الا_الله 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤صراط مستقیم آدم یعنی از «لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً»(۱) حرکت می کند تا به «ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى»(۲) برسد و آن رحمت بی نهایت او را این چنین مرحوم می کند. او الرحمن است و آدم المرحوم الولی و النبی می شود. خداوند تبارک و تعالی می گوید ما با شما عهد کردیم یعنی این گونه شما را خلق کردیم یعنی این گونه خلق شدید که آن یکتا را بپرستید و عابد الواحد باشید و مخاطب قل هو الله احد شوید.✨ (۱)هَلْ أَتى عَلَى الإِنْسانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً: آیا زمانی طولانی بر انسان گذشت که چیز قابل ذکری نبود؟!(انسان/۱) (۲)ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى، فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى:سپس نزديك آمد و نزديكتر شد، تا آنکه فاصله او (با پیامبر) به اندازه فاصله دو کمان یا کمتر بود؛ (نجم/۹-۸) #جلسه_اول #دهه_سوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤انسان وقتی می خواهد به مدرسه برود و عاقل شود از هفت سالگی به مدرسه می رود زیرا در این سن قابلیت عاقل شدن و ادراک کلیات را پیدا می کند همین طور وقتی توحید می خواهد بیاید انسان باید معتدل شده باشد یعنی باید عاقل شده باشد. عقل یکی مانده به آخر مرحله آدم شدن است. وقتی عاقل شد یعنی قابلیت توحید را پیدا کرد عاقل شد یعنی همه نمود های زمینی و آسمانی در او ظاهر شد.✨ #جلسه_اول #دهه_سوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤توحید احدی صمدی یک بنیه بی نهایت، یک گوش و زبان بی نهایت می خواهد. حال عهد خداوند با آدم این است که انسان با اختیار خود این راه را بپیماید. و چیزهایی که در نطفه او نهاده است کم کم به فعلیت برساند. بیمه آدم یک بنیه بی نهایت است که از «لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً» حرکت کرده و باید همه ظهورات در او باشد. لذا آدم المیدان خداوند تبارک و تعالی است. آدم همان المرحوم است و می تواند الرحمن را با تمام ظهورات نشان بدهد و مخاطب «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» واقع شود.✨ #جلسه_اول #دهه_سوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤قرب به خداوند تعالی یعنی از او حکایت کرد و حقیقت در او ظاهر شد. این که موجودی اقرب به خداوند است یعنی حکایت او از خداوند بیشتر است.✨ #جلسه_اول #دهه_سوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤شیطان عبارت از بنیه آدم است که از خود غفلت دارد و نمود را خود می پندارد. شیطان عبارت از وهمی است که آدم را فریب می دهد و نمود را خود می پندارد.✨ #جلسه_اول #دهه_سوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi