خانه طلاب اصفهان
بیانیه جمعیت طلاب انقلاب اسلامی در حمایت از اولویت تبلیغ دینی بسم الله الرحمن الرحیم وَلَا تَهِنُ
📩 پیام شما|
دغدغه تبلیغ داشتن خیلی خوبه اما صحبت های مقام معظم رهبری به صورت ناقص انعکاس داده شده
عباراتی از صحبتهای ایشان
هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به تحقیق احتیاج داریم؛ اگر تبلیغ ما متّکی به تحقیق نباشد، خنثیٰ و ابتر خواهد شد.
تبلیغ صرفاً پاسخگویی به شبهه نیست، موضع دفاعی نیست؛ اینجور نیست که ما خیال کنیم بنشینیم ببینیم چه شبههای وجود دارد، پیشگیری کنیم از آن شبهه، یا پاسخ بدهیم به آن شبهه؛ خب بله، این کار که واجب است، لازم است امّا فقط این نیست؛ طرفِ مقابل مبانی فکری دارد، باید به آن حمله کرد؛ طرفِ مقابل حرف دارد، فکر دارد، منطق دارد؛ مبانیِ این منطق، مبانیِ غلطی است؛ ما باید اینها را بشناسیم. در تبلیغ، موضع تهاجم لازم است
این[کتاب] روش رئالیسم جواب مبانی فکری مارکسیستی است
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۳ اسفند
OstadAbedi_Aklag_14030802.mp3
3.75M
#صوت #بلندهمتی | بیانات استاد احمد عابدی درباره بلند همتی (جلسه دوم)
▫️بلندهمتی یحیی السنوار
▫️آیهای درباره بلندهمتی
▫️جنگ شناختی
▫️همت در مطالعه
▫️بلندهمتی آیت الله احمدی میانجی
▫️مرحله آغازین و پایانی سلوک
▫️بلندهمتی در افراد مختلف
❇️ چهارشنبه ۲ آبانماه ۱۴۰۳، حرم مطهر حضرت معصومه سلام ﷲ علیها
🆔@ahmad_aabedi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۳ اسفند
OstadAbedi_Aklag_14030809.mp3
4.7M
#صوت #بلندهمتی | بیانات استاد احمد عابدی درباره بلند همتی (جلسه سوم)
▫️آیات و روایات بلندهمتی
▫️کمک خداوند به اندازه بلندی نیت
▫️معنویت و بلند همتی شیخ محمدتقی شوشتری
▫️بلندهمتی پیامبران
▫️بلندهمتی یاران موسی در برابر عمالقه
▫️تفاوت تکبر و عجب با بلندهمتی
▫️بلندهمتی یاران سیدالشهداء
▫️تفاوت تواضع با ذلت نفس
▫️تفاوت حب بزرگ شدن در مسائل معنوی و در مسائل دنیایی
❇️ چهارشنبه ۹ آبانماه ۱۴۰۳، حرم مطهر حضرت معصومه سلام ﷲ علیها
🆔@ahmad_aabedi
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۵ اسفند
📩 پیام شما|
معاونت تبلیغ مرکز مدیریت قم جلسه ای با طلاب استعداد برتر قم برگزار کرده و قرار است به شرکت کنندگان که حدود ۱۹۰ نفر بودند، نفری یک میلیون تومان هدیه حضور داده شود. اولا انتقاد به قم که این خرج بی حساب و کتاب چه توجیهی دارد؟! ثانیا تقدیر از حوزه اصفهان که چنین مواردی را الحمد لله شاهد نیستیم.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۵ اسفند
✍ یادداشت مهمان| «این هم نتیجه کارتان!!»
♦️دیروز با مسئول آموزش یکی از مدارس علمیه اصفهان صحبت کردم و از او پیرامون اینکه چه اتفاقی دارد برای حوزه میافتد، مرکز مدیریت برنامهاش چیست، به کجا میخواهد برساند و ... سوال کردم و گفتم: «بالاخره چه کار دارند میکنند؟»
گفت: «هیچ»
گفتم:«یعنی چه که هیچ؟»
گفت: «مدتی پیش که قائم مقام جدید آمد احساس شد که ایشان انگیزه خوبی دارد و قرار است کاری بشود ولی به مرور کم رنگ شد و حالا هم ...»
گفتم: «یعنی چه یعنی رها شده ؟»
گفت: «صحبت از اصلاحات ظاهری و اداری و ... است؛ اینگونه اصلاحات شده است اما اینکه مشکل اساسی در حال حل شدن باشد نه، اینچنین نیست»
♦️از این مکالمه که بگذریم معلوم است که نسبت «هیچ» دادن به فعالیت های مسئولین محترم بی انصافی است،
اما وقتی اهداف تبیین نشده، معلوم نیست چکار میخواهید بکنید، معلوم نیست زمان بندی اش تا کی است،
اصولش چیست، بر اساس کدام روش قرار است عمل شود، نتیجه اش همین میشود که بپرسیم و بگویند: «هیییچ».
♦️هر چه ما گفتیم این برنامه ها را معلوم کنید، نه تنها عمل نشد بلکه از ما دلخور هم شدند.
ما حتی منطق رهبر انقلاب در مدیریت حوزه علمیه را پیشنهاد کردیم و آقایان بدون اعتنا کار خودشان را کردند.
استدلالی که برای عدم بیان اهدافشان میآوردند این است که:
«اگر چراغ خاموش نرویم کار خراب می شود.»
♦️خب، حالا که چراغ خاموش رفتید چه شد؟مشکلات حل شد؟
حل شدن پیشکش، مشکلات کم شد؟ امید ایجاد شد؟ اهدافتان محقق شد؟ اصلا آن اهداف چه بود که قرار بود محقق بشود؟
بفرمایید تحویل بگیرید.
از مسئولی که زیر دست خودتان دارد کار میکند سوال میکنیم که دارند چه میکنند و او میگوید:
«هیییییییییچ»
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۷ اسفند
۲۲ فروردین
جانشین مدیر حوزه علمیه استان اصفهان تبیین کرد:
پاسخ به شبهه نبود مباحث قرآنی در حوزه های علمیه
🔹حجتالاسلام والمسلمین خطاط با رد برخی ادعاهای منتشرشده در فضای رسانهای مبنی بر نبود مباحث قرآنی در حوزههای علمیه، گفت: این سخنان ناشی از بیاطلاعی یا تحریف است، چراکه بسیاری از علوم حوزه علمیه بر پایه قرآن کریم استوار است.
🔹 حجتالاسلام و المسلمین عبدالامیر خطاط، جانشین مدیر حوزه علمیه استان اصفهان، در نخستین جلسه درس خارج سال ۱۴۰۴ به بررسی جایگاه قرآن در نظام آموزشی حوزههای علمیه پرداخت و ضمن اشاره به اهمیت قرآن در نظام آموزشی حوزههای علمیه، به برخی شبهات مطرحشده درباره میزان توجه به مباحث قرآنی در این مراکز دینی پاسخ داد.
🔹وی اظهار داشت: امروزه ۲۶ واحد درسی مرتبط با قرآن در نظام آموزشی حوزههای علمیه تعریف شده و این دروس شامل تفسیر، علوم قرآن، حفظ ترتیبی و موضوعی و سایر مباحث مرتبط است که نقش مؤثری در فهم آموزههای قرآنی و استنباط معارف دینی ایفا میکنند، این تعداد واحد درسی نشاندهنده جایگاه ویژه قرآن در حوزههای علمیه است و برخی دیدگاههایی که حذف یا کمرنگ شدن قرآن را در این نظام آموزشی مطرح میکنند، نادرست و ناشی از بیاطلاعی از برنامههای درسی هستند.
🔹حجتالاسلام والمسلمین خطاط ابراز کرد: برخی منابع درسی حوزه، ممکن است مستقیماً بر پایه قرآن نباشند و ریشه در عرف، روایات یا سایر منابع دینی داشته باشند، با این حال این امر به هیچ وجه به معنای نادیده گرفتن قرآن در فرآیند آموزشی حوزه نیست، بلکه در بسیاری از موارد، مباحث عرفی نیز به نوعی از مفاهیم قرآنی الهام گرفتهاند و در خدمت فهم بهتر آموزههای الهی قرار دارند.
🔹وی ضمن تأکید بر نقش قرآن در حوزههای علمیه، خاطرنشان کرد: استفاده از مفاهیم عرفی در علوم حوزوی امری طبیعی و لازم است، زیرا برخی قواعد و اصول فقهی و کلامی از قرآن استخراج نمیشوند، بلکه از عرف و سایر منابع دینی به دست میآیند و با این حال، بسیاری از مباحث عرفی نیز بر اساس منابع قرآنی شکل گرفتهاند و نمیتوان آنها را کاملاً مستقل از آموزههای قرآنی دانست.
🔹حجتالاسلام والمسلمین خطاط همچنین با رد برخی ادعاهای منتشرشده در فضای رسانهای، مبنی بر عدم وجود مباحث قرآنی در حوزههای علمیه، این سخنان را ناشی از بیاطلاعی یا تحریف دانست و تصریح کرد: نهتنها بسیاری از علوم حوزه بر پایه قرآن استوارند، بلکه بسیاری از مباحث فقهی، اصولی و تفسیری نیز بر مبنای آموزههای قرآنی تنظیم شدهاند، حوزههای علمیه در طول تاریخ همواره یکی از پایگاههای مهم ترویج آموزههای قرآنی بودهاند و نباید با انتشار اطلاعات نادرست، جایگاه علمی و معرفتی حوزهها را زیر سؤال برد.
🔹وی نسبت به انتشار اطلاعات نادرست و تحریفشده در فضای رسانهای هشدار داد و تصریح کرد: چنین ادعاهایی میتواند مورد سوءاستفاده دشمنان قرار گیرد، مردم با مطالعه دقیقتر منابع قرآنی و رجوع به متون اصلی، جایگاه واقعی قرآن در حوزههای علمیه را درک کنند و از پذیرش اطلاعات غیرمعتبر و تحریفشده پرهیز نمایند.
#جانشین_مدیر_مرکز_مدیریت
📌کانال اطلاع رسانی #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_اصفهان
@esfhozeh 📌
۲۲ فروردین
💠دوره مقدماتی آموزش حضوری معارف مهدویت.
✅عنوان دوره: بهشت حضور-ویژه بهار ۱۴۰۴
✅شامل ۲۴ مبحث آموزشی جذاب و کاربردی.
✅در ۴ نوبت مختلف در طول هفته به انتخاب دانش پژوهان گرامی.
✅تدریس توسط بهترین و مجرب ترین اساتید فاضل و فرهیخته بنیاد مهدویت اصفهان.
✅همراه با اعطای گواهی معتبر پایان دوره.
📋برخی عناوین آموزشی:
🔹ضرورت طرح مباحث مهدویت
🔹فلسفه غیبت
🔹مهدویت در قرآن و روایات
🔹ولایت فقیه
🔹رجعت
🔹علائم و شرایط ظهور
🔹انتظار و وظایف منتظران
🔹مهدویت و فِرَق انحرافی.
📋ثبت نام:
ارسال نام و نام خانوادگی به همراه شماره مجازی به آیدی زیر:
🆔@Kelishadi47
ویا تماس باشماره همراه:
۰۹۱۳۳۱۵۱۹۹۴
🌹منتظر حضور سبزتان در مسیرمقدس کسب علوم و معارف مهدویت و زمینه سازی برای ظهور هستیم.
معاونت آموزش بنیاد مهدویت و آینده پژوهی اصفهان
۲۲ فروردین
#آخرین_مهلت
با سلام و احترام
آخرین مهلت ثبت نام در آزمون ورودی اختصاصی طلاب
آخر فروردین 1404 می باشد.
تحصیل حضوری در اصفهان
مقطع ارشد رشته علوم حدیث گرایش کلام و عقاید
و رشته های مجازی
اطلاعات بیشتر کانال ایتا
@azmon_tollab
۲۳ فروردین
📩 پیام شما|
رفتار ضعیف کش، دوقطبی، جدلی را ببینید..
نقدی را که علامه طباطبایی کبیر در المیزان نوشته و رهبری و علامه جوادی آملی، پشت بلندگو گفته اند را آقای اسماعیل رمضانی گفته و عده ای او را آماج نقدهای درست و غلط قرار میدهند،
چرا؟
چون ضعیف کشاند،
چرا جرات نقد رهبری و علامه جوادی را نداشتند...؟
همین نقد را دو هفته قبل، رهبری هم داشت،
بلکه حدود ۳۵ سال پیش هم داشت...
عده ای نقدهای درست و غلطی بر حرفهای رمضانی کردند و حوصله ی نقد و بررسی آنها را ندارم و صرفا همین نکته را خواستم بگویم...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۴ فروردین
خانه طلاب اصفهان
📩 پیام شما| رفتار ضعیف کش، دوقطبی، جدلی را ببینید.. نقدی را که علامه طباطبایی کبیر در المیزان نوشته
🎙بیانات رهبر حوزه در در دیدار دستاندرکاران برگزاری همایش بینالمللی تفسیر تسنیم
🌀 بنده قبل از انقلاب، یک سروکار مختصری با کارهای قرآنی داشتم، به طلبهها میگفتم؛ میگفتم وضع حوزهی ما اینجوری است که از «بدان ایّدک الله» که شروع میکنیم تا وقتی اجازهی اجتهاد میگیریم، در طول این سالها، میتوانیم حتّی یک بار احتیاج پیدا نکنیم به اینکه بلند شویم از روی طاقچه قرآن را برداریم نگاه کنیم! یعنی این درسهای ما هیچ سروکاری با قرآن ندارد، مگر همان مقداری که در کتاب ادبیّات، در مغنی یا در سیوطی و مانند اینها، آیات قرآن هست؛ وَالّا نه در فقهمان، نه در ادبیّاتمان، نه در تحقیقات اصولیمان، احتیاجی به این پیدا نمیکنیم که بلند شویم قرآن را برداریم نگاه کنیم ببینیم مثلاً چه آیهای در قرآن دربارهی این موضوع میشود پیدا کرد یا قرآن چه گفته! این عیب حوزه است.
🌀 خب، حالا راه افتاده ــ ایشان میگویند دویست درس تفسیر در حوزه هست! خیلی خوب است، این بسیار خوب است، یعنی یک مژدهای است؛ بنده این را نمیدانستم که الان دویست درس تفسیر در حوزهی قم هست ــ منتها کاری کنید که این مراجعهی به تفسیر و درس تفسیر یک فرهنگ باثبات بشود؛ [این کار] نقص شمرده نشود. یعنی ملّاییِ در فقه، یا حالا در درجهی بعد، ملّاییِ در فلسفه که یک افتخار است، ملّاییِ در تفسیر هم به معنای ملّا شدن باشد، لااقل مثل ملّایی در فقه؛ یعنی اینجوری باید باشد. حالا البتّه چون نظام زندگی انسان متوقّف به فقه است، بایستی در مورد فقه یک مقداری تعبیر انسان محترمانهتر باشد؛ لکن حالا مثلاً اصول با این طول و تفصیلی که دارد، یک نفری که ملّای در اصول است، یک رتبهای در ذهنیّت عامّ حوزهها دارد؛ آیا آن کسی هم که در تفسیر تسلّط دارد بر آیات قرآن و معانی آیات و مفاهیم آیات و اشارات آیات، همین اندازه در ذهنیّت عمومی حوزه ارج و قرب دارد؟ این را باید درست کرد.
کامل بخوانید 👇👇
https://khl.ink/f/59458
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۴ فروردین
✍ نویسنده مهمان | «قرآن را چه کنیم؟»
♦️بنده ظن نزدیک به یقین دارم که منظور آن آقا و بزرگان دیگر در مورد انزوای قرآن، نبودن قرآن در بین دروس حوزه نیست و منظور مأنوس نبودن است.
طلاب و اساتید عزیز اطلاع دارند که ۲۶ واحد درسی طی ده سال یعنی چه.
یعنی هر ترم حدودا ۱ یا ۲ واحد درسی که میشود هفته ای یک کلاس (و معمولا بعد از ظهرها بعد از گذراندن چهار درس سنگین و نهار!)
♦️حالا حوزه (مخصوصا اصفهان) پیشرفتی در دروس قرآنی نداشته؟ چرا! قطعا داشته. ولی این پیشرفت قابل دفاع است؟ خیر!
به قرآن به عنوان کتابی برای زندگی و جاری در زندگی به اندازه کافی پرداخته نشده است. شاید برخی مدارس جلسات روخوانی یا تفسیر و ... داشته باشند اما فقه و اصول معمولا مهم تر است.
♦️روایات هم همینطور است. شاید بتوان گفت بیشتر روایاتی که خوانده میشود فقهی است، آن هم ذیل کتب فقه و تمام.
♦️خب! حالا باید با قرآن چه کنیم؟ رهایش کنیم تا برنامهای برایمان بریزند؟ نه!مثل بسیاری از کاستی های دیگر حوزه خود طلبه (و بعضاً استاد) باید با آن انس بگیرد و با قرآن یکی شود.
♦️و مسئولین عزیز! مشکلات را بشناسید و صورت مسئله را پاک نکنید. برنامه ای برای قرآن بریزید. بدانید که دارد دیر میشود. چند نسل از طلاب بدون فهم کافی از قرآن (و روایات) از حوزه رفتند. به نسل جدید بپردازید. فهم قرآن را به آنها هدیه دهید.
«حداقل از بیانات رهبر حوزه در مورد قرآن شروع کنید»
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@Tollab_esf |خانه_طلاب_اصفهان
۲۵ فروردین