eitaa logo
طلاب الکریمه
12.1هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز ارتباط با ادمین: @talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 مزایای استفاده از جلسات صوتی (نرم افزار و سی دی) استاد عبدالرسول : امروز اشخاص می‌توانند با استفاده از امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری عصر حاضر، در هر مکان و زمانی از محضر هر استادی بهره گیرند. با وجود چنین امکاناتی، می‌توان از راه لوح‌های فشرده بهترین درس‌ها را از بهترین استادانی گرفت که چه بسا دیگر درس مورد نظر را تدریس نمی‌کنند. در این صورت اگر شیوه درس دادن استاد مورد پسند نبود، می‌توان بدون رودربایستی و تعهد اخلاقی، سراغ استاد دیگری رفت. حسن همراهی مجازی با استاد، استفاده از وقت هایی است که در حوزه از بین می‌رود. حدود دو سوم از سال -پنج شنبه‌ها، جمعه‌ها، وفیات، اعیاد، روزهای بین ایام تعطیل، ماه رمضان، پانزده روز از محرم، پانزده روز از صفر، عید نوروز، تابستان - تعطیل است و حدود ۱۲۵ روز درس خوانده می‌شود. اگر شخص، جمعه‌ها را به فعالیت غیر درسی اختصاص دهد که ضروری هم است و حدود ۲۰ روز از سال را برای مسافرت، خالی از درس بگذارد، ۲۹۰ روز باقیمانده را می‌تواند از طریق سی‌دی، بدون حضور استاد و هم مباحثه درس بخواند و اگر روزی یک درس بخواند، در یک سال، به اندازه حجم درسی بیشتر از دو سال و نیم تدریس رسمی حوزه را بدون احساس خستگی و فشار خواهد خواند. اگر وقت هایی که در ترافیک فعلی تلف می‌شود، دیر آمدن استاد، گپ زدن قبل و بعد از کلاس و گرفتاری‌های مالی طلبه که ممکن است هجرت از زادگاهش را با مشکل مواجه سازد نیز در نظرگرفته شود، بهتر بودن روش مجازی بر حضور فیزیکی نزد استاد روشن‌تر می‌شود. البته حضور نزد استاد صاحب نفس که اخلاقاً مهذب باشد، مانند مرحوم رحمةالله علیه ، علامه رحمةالله علیه، حضرت آیت الله رحمةالله علیه مؤثر و پربرکت است ولی الان چنین استادانی یا نیستند و یا کمتر در دسترس هستند. @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌀 دو رویکرد سیاسی روحانیت و پیامدهای آن 📝 علت اصلی روحانیت ستیزی 🖋 هادی چیت‌ساز 🔹 در صدساله اخیر، همواره دو چهره از روحانیت در سیاست وجود داشته، که نتیجه یکی محبوبیت بوده و دیگری ستیز با روحانیت. 🔹 شهید مدرس، حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری مصداق روحانیونی هستند که سیاست را با هدایتگری شروع کردند و وقتی وارد کارهای اجرائی شدند، سادگی و زهد بیشترشان الگوی سیاست پاک بود. ایشان سیاست را برای خدمت به مردم می‌خواستند، نه برای مقام و شهرت و پرکردن جیبشان. امروز نیز بسیاری از طلاب که وارد سیاست می‌شوند، پیرو همین مکتب هستند و از پلیدی‌های سیاست به دورند. 🔹 اما آخوندهای سیاست‌زده‌ای هم بوده و هستند که لباس روحانیت آلت دستشان برای بازی در سیاست است. قبل از انقلاب، «آخوندهای درباری» بودند و امروز سکولارها و لیبرال مسلک‌ها هستند. در حکومتی وارد سیاست شده‌اند که نظریه «دیانت عین سیاست» بر آن حاکم است، اما در سیاست بر اساس «جدایی دین از سیاست» عمل می‌کنند و در فرهنگ غربزده‌تر از غربی‌ها هستند. جیبی دارند که فقط در سیاسی‌بازی پر می‌شود. پدیده «آقازادگی» و عمامه به سرهای «هنوز غوره نشده مویز شده»، میوه شوم همین رویکرد است. این دو رویکرد، چند وظیفه برای مردم و مدیریت حوزه ایجاد می‌کند: 🔹 وظیفه مردم این است که گذشته و حال این دو جریان و مصادیقش را بشناسند، تا در بزنگاه‌های سیاسی، انتخابی صحیح داشته باشند. نمی‌توان سکولارها را انتخاب کرد و انتظار تحقق شعارهای اسلام ناب را داشت. اما علما و مسئولان حوزوی دو وظیفه دارند: 🔹 اولا طلابی تربیت کنند که پیرو مکتب امام(ره) باشند، نه سکولار و غربزده. واقعیت آن است که برخی از مدارس سطح مقدمات، و برخی نشست‌ها، مارهای خوش خط و خال در آستین حوزه پرورش می‌دهند. 🔹 ثانیا، آخوندهای سکولار و سیاست زده را منزوی کنند. متأسفانه امور صیانتی حوزه ظاهرا فقط برای طلاب غیر مشهور تأسیس شده، حال آنکه وظیفه اصلیش، بررسی عملکرد آخوندهای مشهور است. اگر طلبه گمنامی در قهوه‌خانه‌ای رؤیت شود، امور صیانتی حوزه او را احضار کرده و بعد از تذکر اول، مرتبه دوم خلع لباسش می‌کند؛ چون خلاف مروت عمل کرده و چهره روحانیت را تخریب می‌کند. اما نسبت به آخوندهایی که سیاست را به ابتذال می‌کشند، امور صیانتی هیچ موضعی نمی‌گیرد. ازاین‌رو، آخوند فاسد هم هیچ نهادی را مانع رفتار خود نمی‌داند. به راستی، کدام تخریب بیشتری دارد، طلبه‌ای در قهوه‌خانه، یا آخوندی که در منصب اجرائی خائنانه و سکولار عمل می‌کند؟ 🔹 اگر در این سالها گاهی مردم با طلاب ستیز می‌کنند، علت اصلیش عملکرد همین قشر است، که با ارتباطات و پارتی‌بازی، اعتبار روحانیت را لکه‌دار می‌کنند. این رویکرد، اگر در آینده نزدیک ریشه‌اش سوزانده نشود، تخریب‌های غیر قابل جبرانی خواهد داشت. به نقل از مناهج و @tollabolkarimeh 🌷
جمع‌آوری قایق‌های شخصی و برخورد با نابهنجاری در حریم سد لفور 🔹پس از دستور دادستان عمومی و انقلاب مازندران با حضور نیروهای انتظامی، جمع‌آوری قایق‌های شخصی و برخورد با نابهنجاری در حریم سد لفور آغاز شده است. 🔸از صبح روز گذشته در فضای مجازی اخباری مربوط به تصاویر مبتذل از برخی افراد در سد لفور سوادکوه شمالی در رسانه‌های مجازی دست به دست شد. @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
درس به درخواست اعضا 👇👇👇 @tollabolkarimeh 🌷
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نمونه_سوال #منطق۱_و_۲ @tollabolkarimeh 🌷
منطق 2 ارتقایی 88.pdf.pdf
98.5K
#نمونه_سوال #منطق_۲ @tollabolkarimeh 🌷
منطق3 (2).pdf
247.8K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق3.pdf
396.9K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
1525512107منطق3پ2.pdf_1395-9-6-19-58.pdf
121.9K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق 3.doc
49.2K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق3.pdf
613.3K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق3 خرداد 90.pdf.pdf
127.8K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
1525512107منطق3پ2.pdf_1395-9-6-19-58.pdf
121.9K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق 2 - ارتقایی - 88 کلید.pdf.pdf
97.2K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
منطق3پ2خ88.pdf.pdf
101.9K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
1496651426_3_2_89.pdf.pdf
127.5K
#نمونه_سوال #منطق_۳ @tollabolkarimeh 🌷
🔻اندر احوالات بنده و امتحانات الیوم بالاخره بعد از سپری شدن ماه مبارک رمضان و البت سپری شدن بهانه‌های بنده برای درس نخواندن، تصمیم گرفتیم کمر همت بسته و به هر لطایف‌الحیلی که شده مشغولیات‌الذهن را از خود دور ساخته و به مطالعه دروس فخیمه مشغول گردیم، پس به ناچار به سراغ کتب درسی رفته و یکی را برداشته و در نقطه‌ای از خانه جلوس فرموده و ذهن مبارک را به کتاب مشغول ساختیم! ده دقیقه بعد: خستگی چنان بر اعضا و جوارح غالب گردید که گویی ما را در هاون سنگی انداخته و خوب نرم و نَهول نموده‌اند پس به ناچار دستها را به غایت از هم باز کرده و چنان کش و قوسی به خود دادیم که از صدای ترق و ترق استخوانها و مفاصل، خود نیز حیرت نمودیم! چند ثانیه بعد: به ناگه توجه‌مان به قسمتی از فرش جلب گردید که انبوهی از آشغالیجات در آن نقطه جمع شده بود، پس با کف دست مشغول به جمع آن گشتیم و چون این کار به مذاقمان خوش آمد، در دیگر قسمتها نیز تکرار نمودیم تا اینکه تپه‌ای از خرده آشغالیجات در کنار کتابمان جمع گردید و با خود اینگونه توجیه فرمودیم که البّته این کار لازم بود وگرنه بی‌درنگ مورچگان را به این نقطه می‌کشاند! پس کتاب را برداشتیم که دیگر با جدّیت درس بخوانیم ولی گویا مغز نداشته ما را با سرب اندودیده بودند که هیچ در کله‌مان فرو نمی‌رفت، پس بالاجبار(خواهشا درک بفرمایید) کنترل جعبه جادو را برداشته و مشغول به عوض کردن پی در پی کانالهای بی‌خاصیّت آن گشتیم و چون چیزی عاید نگشت ذهنمان که در این گونه موارد بسی خلاق عمل می‌نماید، توجه را به خودِ کنترل معطوف داشت که بسیار کثیف گشته بود، به سرعت سنجاق قفلی پیدا کردیم و با سر تیزش شروع به تمیز کردن و خارج کردن خرده ریزه‌ها از زیر کلیدها نمودیم (حتما امتحان کنید، بسیار مفرح و سرگرم کننده است!) و البت که خود پروژه‌‌ای دقیق است و کم از خواندن کتابهای سخت درسی نیست! ده دقیقه بعد: اکنون دیگر خسته و مانده گشته‌ایم و خواب در چشمان ترمان می‌شکند، یا باید کابوس امتحان را فراموش کرده و رویای شیرین صبحگاهی را بر آن مرجّح بداریم و یا باید برای خود چای یا قهوه‌ای دم کنیم تا خستگی بیش از حد درس خواندن، اندکی زائل گردد. در هر حال شما را به خدای می‌سپاریم و این نصیحت را از خواهر جانتان بپذیرید که:" انقدر درس نخوانید دیگر، بس است خود را کشتید، خدا به داد دل اطرافیانتان برسد!!" پ ن: نهول(با فتح نون)، در گویش خراسانی به معنای کوفته شدن می‌باشد. ✍به قلم @tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻قرآن را رها کردیم #علامه_طباطبایی: ما با سنی ها یک وجه مشترک داریم، یک وجه افتراق. 🔸وجه مشترک ما این است که هر دوی ما یک چیز را گرفتیم و دیگری را رها کردیم. 🔹اما وجه افتراق ما این است که آنها قرآن را گرفتند عترت را رها کردند، ما عترت را گرفتیم، قرآن را رها کردیم! این صحیح نیست. 📔متن‌جلسات‌«مبانی سیر و سلوک الی‌الله ص٣٩٩» آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی‌طهرانی @tollabolkarimeh 🌷
🇮🇷 التزام عملی علمای سلف به مصرف کالای داخلی ✅ حضرت آیت‌الله‌‌ مرعشی نجفی (ره) از سجایای اخلاقی بی‌شماری برخوردار بوده‌اند از جمله می‌فرمودند: «من از روز اولی که خودم را شناختم و روی پای خودم ایستادم، از البسه خارجی استفاده نکرده‌ام» و تا آخر عمرشان هم همین طور بودند و می‌فرمودند: «این یک راه مبارزه با استعمار و استعمارگران است». ✅ حتی یک وقتی من هنوز کوچک بودم، خیاط آمد و به ایشان گفت: آقا دکمه از خارج می‌آید و برای قبا ناچاریم از آن استفاده کنیم، ایشان اجازه ندادند و مدتی در این فکر بودند که چه بکنند، بعد یکی گفت بعضی از خانم‌ها در خانه از این قیطان‌هایی که به لب عبا می‌دوزند، شبیه دگمه درست می‌کنند و شما می‌توانید این را به خیاط بدهید و لذا لباس‌های ایشان هیچ‌وقت دگمه نداشت و از همین قیطان‌هایی که در داخل تولید می‌شد استفاده می‌کردند. ✅ آیت‌الله بهاءالدینی (ره) که از دوستان مرحوم آیه الله شیخ محمد تقی بافقی (ره) بودند در این زمینه می‌فرمایند: در وطن‌خواهی، نظیر ایشان مثل این‌که کم باشد به جوری که در سر تا پای ایشان از متاع و کالاهای خارجی خبری نبود، از عمامه و قبا و پیراهن و عبا و کفش. در تمام ضیافت‌هایی که از اهل علم می‌کرد غیر از اجناس ایرانی چیزی مصرف نمی‌کرد. آن زمان هنوز بساط قند و چای در ایران دایر نشده بود و از خارج می‌آوردند او به جای قند و چای، خرمای جهرم بین طلبه‌ها تقسیم می‌کرد با این‌که افطاری‌های خیلی مفصل می‌داد از برنج و خورشت و این‌ها ولی چای نمی‌داد. ✅ می‌گفت پول ما نباید از مملکت خارج شود و در جیب خارجی‌ها برود. حقیقت وطن‌خواهی را ما در ایشان دیدیم. از اموالی که در اختیار ایشان بود حاضر نبود غیر از ایران در جای دیگری مصرف شود. @tollabolkarimeh 🌷
🔹️رامبد جوان و همسرش، نگار جواهریان، ظاهراً رفته‌اند کانادا برای اینکه بچه‌دار شوند. این البته حق هر کسی است که بتواند جای تولد فرزندش را انتخاب کند ولی هر کسی به غیر از رامبد جوان. چرا؟ 👇👇👇 @tollabolkarimeh 🌷
🔹️رامبد جوان و همسرش، نگار جواهریان، ظاهراً رفته‌اند کانادا برای اینکه بچه‌دار شوند. این البته حق هر کسی است که بتواند جای تولد فرزندش را انتخاب کند ولی هر کسی به غیر از رامبد جوان. چرا؟ 🔹️اول به این مسأله بپردازم که برخی می‌گویند این جزو حریم خصوصی هر کسی است و ما نباید وارد حریم خصوصی کسی شویم. این دوستان مطلقا اشتباه می‌کنند. کسی که از فواید شهرت استفاده می‌کند باید مضرات آن را هم بپذیرد. نمی‌شود که ما با چهره‌مان در حریم عمومی جامعه پول در بیاوریم و چنین روزی پشت حریم خصوصی پناه بگیریم. 🔹️اما چرا رامبد جوان نباید فرزندش را در کانادا به دنیا آورد؟ ماجرا ساده است. بیاییم و ببینیم او در این چند سال چطور پول درآورده؟ از آنتن صداوسیما. پولش را چه کسی داده؟ سازمان؟ روبیکا؟ ایرانسل؟ نه خیر. ما مردم. ذره ذره پول آن سازمان از جیب ما رفته و ریال به ریال تبلیغات به خاطر مخاطبان این رسانه دولتی به جوان داده شده است. 🔹️ماجرا از این هم ساده‌تر می‌شود وقتی ببینیم که جوان روی آنتن چه چیزهایی به خورد ما داده است. من بودم که می‌گفتم ما و این مملکت چقدر خوووووبیم؟ من بودم که پول می‌گرفتم برای اینکه این مردم را به وطن (و به نظام حاکم بر آن) علاقمند کنم؟ حالا در این مملکت یک تکه خاک پیدا نمی‌شود که خانم جواهریان در آن بزاید؟ 🔹️جالب است که این کار از طرف فردی انجام می‌شود که آنقدر پول دارد که حتی به مخیله‌مان خطور نکند که فرزندش در این کشور با سختی روبرو خواهد شد. برخی جوری می‌گویند جوان حق داشته فرزندش را در کانادا به دنیا بیاورد که انگار اگر در ایران متولد می‌شد، برای شیر خشک به مشکل می‌خورد، دانش‌آموز مدارس کپری می‌شد و دست آخر پشت کنکور می‌ماند. 🔹️دوستی در اینستا نوشته رامبد مجری است و مجری مامور است و معذور؟ مجری نباید شرافت داشته باشد؟ نباید بگوید من کاری را تبلیغ نمی‌کنم که خودم خلاف آن را اجرا کنم؟ مجری نباید وقتی به توبه فرمایش می‌کند، چون به خلوت می‌رود، کار دیگر را نکند؟ 🔹️آن چه البته به جایی نرسد فریاد ماست. فریاد مردمانی که در روزهای سخت، پای این مملکت ماندند و حالا می‌بینند کسی که نزدیک به هزار شب آنتن این مملکت دستش بوده، فرزندش را جای دیگری به دنیا می‌آورد تا خدای نکرده، با دشواری روبرو نشود. فریاد کسانی که جایی در صداوسیمای این مملکت ندارند چون اگرچه عاشق وطنشان هستند ولی حاضر نیستند در روزهای سخت ماله کشی کنند و بگویند چقدر خوووووبیم ما! ✍به قلم: مصطفی آرانی @tollabolkarimeh 🌷