eitaa logo
@Torab_bash
4هزار دنبال‌کننده
864 عکس
751 ویدیو
19 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
📍نیاز به حصارِ أمن در قبالِ حملاتِ دخانی ✍️... دوستان! همان‌طور که پیش‌تر گفته شد؛ طبق آیات سوره اسراء و سوره صف، خداوند در زمانه ما دارد نورالله را زیاد می‏کند تا از گروهی از مؤمنان طبق آیه‌ی ۱۴ صف: «انصارالله»، یا طبق آیه‌ی ۵ اسراء: «عباداً لَنا أولي بأسٍ شدیدٍ» در جامعه شکل بگیرد، و طبق آیات ۸ و ۹ سوره صف، چون خدا بنا دارد نورالله را تامّ کند یعنی مهدویت را برپا کند؛ به تبعش قبیله‌ای پلید از جنیّان ساکن در کوهستان که زیر بیت المقدس هستند؛ شیطنت‏های وسیعی علیه جامعه خواهند کرد؛ به عبارت دیگر با طلسماتشان اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند؛ لذا شیطنت‏هایی را در سطح اجتماع جریان می‌دهند؛ اگر این ماجرا آغاز شود؛ خب به تبع به مردم فشار زیادی می‏آورد؛ هم ، هم فشار شهوانی، هم فشار اقتصادی و هم انواع دیگری از فشارها، اما در برابر این حملات باید چه‌کار کرد؟ 🔹ما نیاز به حصار داریم، نیاز به دفاع داریم، حصارمان به‌وسیله تقوا باید ایجاد شود؛ نه به‌وسیله وِرد خواندن و دعانویسی و یا بستن و این‌طور زهرماری‏ها؛ هیچ وقت سراغ و سحر و و اینطور چیزها نرویم. راه نجاتمان آیه‌ی ۲۰ سوره‌ی مزمل باشد، راه دستیابی به حصارمان سوره فلق و سوره ناس باشد، طبق سوره فلق، طبق سوره ناس، شما می‏توانید با دشمنان انسی و جنّی دربیافتید و می‏توانید حصار قوی‏ای داشته باشید، اما جنس این حصار چیست؟ نسبت به ربّ؛ معرفت نسبت به مَلِک و معرفت نسبت به إله، همچنان‌که در سوره ناس چه می‏گوییم: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»؛ این «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» که هم جنیّان هستند و هم انسان‌های شیطانی، بسیار اذیت می‏کنند؛ کشتار به راه می‌اندازند؛ انحراف ایجاد می‌کنند؛ خب ما باید چه‌کار کنیم؟ باید براساس معرفتی که منطبق با قرآن داریم، پناه به «رَبِّ النَّاسِ»، به «مَلِكِ النَّاسِ» و به «إِلهِ النَّاس»، محصول این پناه بردن نباید این باشد که شما اینجا باشید بگویید من پناه بردم به خدا! نه، محصول این پناه بردن باید چه باشد؟ باید اتصال باشد! باید ارتفاع گرفتن باشد! مثل قیامت، مثل بحث شفاعت در قیامت، انسان‌ها در اطراف آتش جهنم قرار دارند، اگر بخواهند مدام بگویند که من پناه بردم به خدا، پناه بردم به خدا؛ این دردی از آن‌ها دوا نمی‏کند. چه جور پناه بردنی برای فرد مؤثر است؟ ♨️ طبق آیه‌ی ۳ از سوره فجر که سوره امام حسین علیه‌السلام است، نجات با شفاعت میسر است؛ شفاعت یعنی اهلِ کسی شدن، شفاعت یعنی وصل شدن به شافع، یکی شدن با شافع، مفهوم درجات دارد، یک معنای عامش یعنی از زمره‌ی کسی شدن، در زمره کسی رفتن؛ یک معنای درجه بالاترش یعنی اهل او شدن، در حریم کسی رفتن؛ با او شَفع شدن، یعنی دوتایکی شدن، دو نفر که باهم یکی بشوند، یک رنگ بشوند، یک جنس بشوند، یک معنای ظاهری شَفع، دو تا شدن است، اما این درجه از معنا، در قیامت به کار انسان‌های نیازمند نمی‌آید؛ طبق بسیاری از روایات، بزرگ‌ترین شافع محشر، مولا علیه‌السلام هستند، شفاعت در قیامت یعنی یک نفر نیازمند و در خطر دوزخ، در زمره امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و نجات یابد؛ یک نفر در پناه امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و ارتفاع داده شود؛ شفاعت توسط امام حسین علیه‌السّلام برای چند نفر است؟ برای میلیون‏ها نفر، بلکه برای میلیاردها نفر إن‏شاءالله؛ اما به معنای یکی شدن، اين افراد به‌واسطه‌ی شفاعت، با مولا یک رنگ می‌شوند، با مولا ولو به اندازه ظرف وجودی خودشان شَفْع می‌شوند؛ یعنی دوتایکی می‌شوند، پس شفاعت دو نفره نیست، یکی شدن است. ✅ پس انسان باید با شافع، شَفْع شود، یعنی دوتایکی شود تا از نجات یابد. در سوره‌ی ناس و فلق هم همین است، باید با ربّ، مَلک و اله، یک‌رنگ شد، باید در زمره‌ی او وارد شد تا حصار و به‌تبع آن، نجات واقع شود. به بحث‏مان برگردیم. 🔹 ... 👇 ! 👇 🆔 @Torab_nash
🌐 با برنامه‌ی مهدوی خداوند همراه شویم ✍️... دوستان! وقتی به ایران یا انقلاب الهی ایران فکر می‌کنیم؛ سعی کنیم که چشممان فقط چهارتا مشکل در کشور یا صرفاً نیازهای خودمان را نبیند؛ دنیا عرصه‌ی جنگ است؛ جنگ بین خوب و بد، جنگ بین ظالم و مظلوم، جنگ بین حق و باطل، دنیا جبهه‌ی جنگ است؛ و اصلاً جنگ و درگیری خاصیتِ ذاتی است. اگر کمی با آیات قرآن و روایات مهدوی آشنا باشیم؛ اقرار خواهیم کرد که سختی در مسیر مهدویت بِالذّات وجود دارد؛ چراکه دنیا برای شدن؛ دچار تغییرات شگرف خواهد شد؛ و هرچه جلوتر هم برویم، سختی‌ها بیشتر می‌شود؛ اگر و تمام دنیا را به‌شدت فراگرفت؛ آن‌وقت چه می‌خواهیم بگوییم؟ می‌خواهیم خدا را متهم کنیم؟! می‌خواهیم نظام خداوندی را ناقص تلقی کنیم؟! چرا؟ به میزانی که خدا را کنیم؛ دشمنی جبهه‌ی باطل را کمرنگ کرده‌ایم؛ به میزانی که اشکال را به انقلاب اسلامی نسبت بدهیم؛ شاید به همین مقدار از سختی‌های مسیرِ غافل شده‌ایم. 🔥 مسیر به سوی مهدی(عج)، بسیار دشوار است؛ بلکه مهدویت واقع نخواهد شد مگر با عبور از لابه‌لای آزمایش و حوادث آخرالزمان؛ و خداوند در این سال‌هایی که انقلاب الهی ایران را پشت سر گذاشتیم؛ با وقوع صحنه‌های مختلف در ایران، با جریان دشمنی‌های جبهه‌ی جهانی علیه ایرانیان و با گسترش شیطنت‌های شیاطین نسبت به ایمانِ شیعیان و مؤمنان، این افراد را نسبت به دیگر اقوام جهان دارد جلوجلو آماده‌ی ورود به آخرالزمان می‌کند! این صحنه را یک درس و تمرین رزم بدانیم! 🚨 لذا در مواجهه با مشکلات فردی و اجتماعی، چشممان محبت و برنامه‌ی رشدِ الهی برای ایرانیان بلکه را ببینید، ایرانیان این‌همه سختی نکشیدند که نابود شوند؛ بلکه طیِ این سال‌ها با برنامه‌ی مهدوی خداوند، در کوره‌های آزمایش آب‌دیده شده‌اند تا در حوادثِ پیش‌رو از دیگر مردم مظلوم جهان دستگیری کنند؛ لذا عاقل باشیم و با صبر و حوصله برنامه‌ی مهدوی خداوند را دنبال کنیم؛ که اگر این‌چنین کنیم؛ ان‌شاءالله پیروزی از آنِ ما خواهد بود! همان‌طور که خداوند در آیه‌ی ۱۶۰ آل‌عمران فرمود: «إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» اگر خدا شما را نصرت و یاری كند، هیچ‌كس بر شما غلبه نخواهد یافت؛ و اگر شما را به خودتان واگذار کند، چه كسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ پس مؤمنان باید فقط بر خدا توكل كنند. ☄️ ! 🆔@Torab_bash
🌛 ✍️... زندگی انسان، دائماً روی دو جاده‌ی موازی است. یک جاده آن است که روندگانِ روی آن، دایم به سمتِ می‌روند. جاده‌ی دیگر، آن راهی است که روندگان آن، به طرفِ ، به طرفِ ، به طرفِ و به طرف حرکت می‌کنند.  ‼️ این دو جاده، در طول مسیر با یکدیگر همسایه‌اند و حرکت از یکی به آن دیگری، در کمال آسانی است. 🔻 در آن لحظه‌یی که ما تصمیم می‌گیریم که برخلافِ خود حرکت کنیم و با این خودخواهی و غرور و تبعیت از نفس مخالفت کنیم؛ همان لحظه، از این مسافتِ قریب که «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» پا را در آن یکی جاده گذاشته‌ایم و به سمت بالا می‌رویم؛ و این در بسیار آسان و امکان‌پذیر است. اینکه امام سجاد علیه السلام در فرازی از دعای ابو حمزه ثمالی می‌فرماید: «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» یعنی کسی که می‌خواهد به سوی تو حرکت کند؛ مسافتش به تو بسیار نزدیک است؛ ماه رمضان این گونه است؛ کنترل اهوای نفسانی در ماه رمضان بسیار آسان‌تر از همیشه است؛ چنانچه خداوند درباره‌ی قرابت خودش در ماه رمضان به بندگانش، در آیه ۱۸۵ بقره می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ» یعنی ای رسول‌الله! اگر [در این ماه] بندگانم درباره‌ی من از شما سؤال پرسیدند؛ پس من بسیار نزدیک هستم! لذا دوستان! از این ماه مبارک رمضان، بسیار استفاده کنیم؛ و امسال ما، حقیقتاً می‌تواند نوروز باشد؛ نه فقط نوروز در طبیعت، بلکه نوروز در ذات و وجود و حرکت خود ما و ان‌شاءالله رشد در و . ⭐️ @Torab_bash
📍نیاز به حصارِ أمن در قبالِ حملاتِ دخانی ✍️... دوستان! همان‌طور که پیش‌تر گفته شد؛ طبق آیات سوره اسراء و سوره صف، خداوند در زمانه ما دارد نورالله را زیاد می‏کند تا از گروهی از مؤمنان طبق آیه‌ی ۱۴ صف: «انصارالله»، یا طبق آیه‌ی ۵ اسراء: «عباداً لَنا أولي بأسٍ شدیدٍ» در جامعه شکل بگیرد، و طبق آیات ۸ و ۹ سوره صف، چون خدا بنا دارد نورالله را تامّ کند یعنی مهدویت را برپا کند؛ به تبعش قبیله‌ای پلید از جنیّان ساکن در کوهستان که زیر بیت المقدس هستند؛ شیطنت‏های وسیعی علیه جامعه خواهند کرد؛ به عبارت دیگر با طلسماتشان اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند؛ لذا شیطنت‏هایی را در سطح اجتماع جریان می‌دهند؛ اگر این ماجرا آغاز شود؛ خب به تبع به مردم فشار زیادی می‏آورد؛ هم ، هم فشار شهوانی، هم فشار اقتصادی و هم انواع دیگری از فشارها، اما در برابر این حملات باید چه‌کار کرد؟ 🔹ما نیاز به حصار داریم، نیاز به دفاع داریم، حصارمان به‌وسیله تقوا باید ایجاد شود؛ نه به‌وسیله وِرد خواندن و دعانویسی و یا بستن و این‌طور زهرماری‏ها؛ هیچ وقت سراغ و سحر و و اینطور چیزها نرویم. راه نجاتمان آیه‌ی ۲۰ سوره‌ی مزمل باشد، راه دستیابی به حصارمان سوره فلق و سوره ناس باشد، طبق سوره فلق، طبق سوره ناس، شما می‏توانید با دشمنان انسی و جنّی دربیافتید و می‏توانید حصار قوی‏ای داشته باشید، اما جنس این حصار چیست؟ نسبت به ربّ؛ معرفت نسبت به مَلِک و معرفت نسبت به إله، همچنان‌که در سوره ناس چه می‏گوییم: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»؛ این «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» که هم جنیّان هستند و هم انسان‌های شیطانی، بسیار اذیت می‏کنند؛ کشتار به راه می‌اندازند؛ انحراف ایجاد می‌کنند؛ خب ما باید چه‌کار کنیم؟ باید براساس معرفتی که منطبق با قرآن داریم، پناه به «رَبِّ النَّاسِ»، به «مَلِكِ النَّاسِ» و به «إِلهِ النَّاس» ببریم؛ محصول این پناه بردن نباید این باشد که شما اینجا باشید؛ بگویید من پناه بردم به خدا! نه، محصول این پناه بردن باید چه باشد؟ باید اتصال باشد! باید ارتفاع گرفتن باشد! مثل قیامت، مثل بحث شفاعت در قیامت، انسان‌ها در اطراف آتش جهنم قرار دارند، اگر بخواهند مدام بگویند که من پناه بردم به خدا، پناه بردم به خدا؛ این دردی از آن‌ها دوا نمی‏کند. چه جور پناه بردنی برای فرد مؤثر است؟ ♨️ طبق آیه‌ی ۳ از سوره فجر که سوره امام حسین علیه‌السلام است، نجات با شفاعت میسر است؛ شفاعت یعنی اهلِ کسی شدن، شفاعت یعنی وصل شدن به شافع، یکی شدن با شافع، مفهوم درجات دارد، یک معنای عامش یعنی از زمره‌ی کسی شدن، در زمره کسی رفتن؛ یک معنای درجه بالاترش یعنی اهل او شدن، در حریم کسی رفتن؛ با او شَفع شدن، یعنی دوتایکی شدن، دو نفر که باهم یکی بشوند، یک رنگ بشوند، یک جنس بشوند، یک معنای ظاهری شَفع، دو تا شدن است، اما این درجه از معنا، در قیامت به کار انسان‌های نیازمند نمی‌آید؛ طبق بسیاری از روایات، بزرگ‌ترین شافع محشر، مولا علیه‌السلام هستند، شفاعت در قیامت یعنی یک نفر نیازمند و در خطر دوزخ، در زمره امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و نجات یابد؛ یک نفر در پناه امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و ارتفاع داده شود؛ شفاعت توسط امام حسین علیه‌السّلام برای چند نفر است؟ برای میلیون‏ها نفر، بلکه برای میلیاردها نفر إن‏شاءالله؛ اما به معنای یکی شدن، اين افراد به‌واسطه‌ی شفاعت، با مولا یک رنگ می‌شوند، با مولا ولو به اندازه ظرف وجودی خودشان شَفْع می‌شوند؛ یعنی دوتایکی می‌شوند، پس شفاعت دو نفره نیست، یکی شدن است. ✅ پس انسان باید با شافع، شَفْع شود، یعنی دوتایکی شود تا از نجات یابد. در سوره‌ی ناس و فلق هم همین است، باید با ربّ، مَلک و اله، یک‌رنگ شد، باید در زمره‌ی او وارد شد تا و به‌تبع آن، واقع شود. به بحث‏مان برگردیم. 🔹 ... 👇 ! 👇 @Torab_bash
🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۷-۷) ۷ـ برنامه به‌سوی بهشتِ پس از قیامت: ✍🏻... نبرد بین و باید به سرانجام برسد، صحت و سقم ادعای هر دو جبهه باید مشخص شود [در قیامت]، افراد هر جبهه باید با توجه به درجه مثبت یا درجه منفی بودن‌‌‌شان، در جایگاه‌‌‌های حقیقی خود در یا ، مستقر شوند، تا ماجرا آرامش یابد. ⛔️ نه تنها اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، بلكه هیچ یک از و محبّان امام حسین(ع) به كمتر از این راضی نشده و نمی‌‌‌یابند. 🔺حتّی اگر محبّان امام حسین(ع) به بروند، باز آرامش نخواهند داشت تا اینكه تمام اهالی در عاشورا [و نیز راضی شوندگان به فعل هر جناح]، در جایگاه حقیقی خود در بهشت یا مستقر شوند. 🔹لذا (ع) یقیناً و حتماً باید به وارد شده و در بهترین منزل‌‌‌های بهشت ساكن شوند. امام حسین(ع) نیز بارها در خلال سیر حركت كاروان، از موقعیت‌‌‌های بهشتی خود و یاورانشان صحبت كرده‌‌ و آن را به رخ كشیده‌‌‌اند. ‼️به عنوان مثال: زمانی كه امام(ع) در ، با یاران‌‌‌شان صحبت می‌‌‌كنند و یا آنگاه كه در عصر عاشورا، با علی‌‌‌اكبر(ع) سخن می‌گویند، كلامشان بوی بهشت و توصیف موقعیتهای ایشان در بهشت را دارد. ⛰ برنامه و به عبارت دیگر بالاترین درجه از برنامه‌های حسینی یعنی «برنامه به سوی بهشت»، در خود بهشت پایان می‌پذیرد. به این ترتیب، كاروان حسینی(ع) به حسب بالاترین برنامه، تا بهشت ادامه خواهد داشت. 💢 كسی‌ كه از میان برنامه‌های كاروان حسینی به «برنامه به سوی بهشت» قائل باشد، چنین فردی برنامه‌‌‌اش كم محدودیت است و می‌‌‌گوید: هم اکنون که كاروانِ امام را یاد می‌‌‌كنم، (ع) در بهشت هستم؛ [اِنَّ المُتَّقینَ فی جَنّاتٍ وَ نَهَر، فی مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَلیكٍ مُقتَدِر] سوره قمر: آیات ۵۴ و ۵۵. @torab_bash
@Torab_bash
🚨#مقدمه_دوم | جنیّان دیّار در قرآن 🌊 بیانی کوتاه و مهم درباره‌ی جنیّان، در قبل و بعد از طوفان نوح ع
🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۱) ✍️... آیاتِ ۲۱ تا ۲۸ سوره نوح را که نگاه کنیم؛ در انتهای آیه ۲۶ آمده و خدا در آیه ۲۱ می‌فرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني،‏ نوح(ع) از قومش گِله می‌کند؛ اینها از من تبعیت نکردند، عصیان برعکس تبعیت است؛ بلکه وَ اتَّبَعُوا مَنْ از کسی تبعیت کردند که لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً؛ مال و فرزند برای آن‌ها جز خسارت چیزی نیفزود؛ پس در زمان نوح(ع) این نیست که یک قومی بودند که فقط با نوح(ع) سروکار داشتند بلکه طبقِ ظاهر این آیات یک منفی‌ای وجود داشتند که غیر از نوح علیه‌السلام و غیر از قومِ نوح بودند؛ رهبرانی که از پشتِ بت‌ها مردم را گمراه می‌کردند و خداوند بعضی از مشخصات‌شان را اینجا بیان می‌کند: ▪️در آیه ۲۲ می‌فرماید: وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً، این نبود که قوم، مشغولِ زندگی‌شان باشند، صحبت‌های نوح(ع) را بشنوند و صرفاً مخالفت کنند؛ بلکه این گروه خیلی بزرگی علیه قوم نوح انجام دادند؛ موضوع بعدی در آیه ۲۳ مطرح می‌شود: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، به هیچ عنوان خدایانِ خود از جمله این پنج نفر را رها نکنید؛ قوم نوح چند جور بت داشتند و کلاً آلِهَتَكُمْ، یعنی تعداد قابلٓ توجهی داشتند، نه یکی دوتا و در بین آن خدایانِ باطل، وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، این بت، شاخص بودند. تا اینجا مطلبِ خاصی گفته نشد؛ لکن هرچه گفتیم هم از ظاهر آیه برمی‌آید و باید به آن اعتنا کرد؛ اما خداوند در آیه ۲۴ یک چیز عجیبی را می‌فرماید: وَقَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آنها افرادِ بسیاری را گمراه کردند. چه کسانی را؟ یک موقع می‌گوییم فاعلیت این گمراهی به قوم نوح برمی‌گردد؛ یعنی قوم نوح چه کسانی را گمراه کردند؟ یا آن کثیر چه کسانی هستند که قوم نوح را گمراه کردند؟ اینجا در ارجاع ضمیر مقداری مشکل پیش می‌آید، مگر اینکه ما أَضَلُّوا را بت‌ها بدانیم و باید بدانیم که در ورایِ این بت‌ها، کسانی پنهان بودند که کثیری از نوح را گمراه کردند؛ تا جایی که طبق آیه، گمراه شدگان شدند. ⚡حالا نوح علیه‌السلام یک دعایی می‌کند: وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! جز بر این ظالمین میفزا، به حسب أَضَلُّوا، قوم نوح علیه‌السلام شدند و پیامدش در آیه ۲۵ این شد که: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا، بخاطر خطاهایی که کردند؛ خداوند با کردن؛ همه‌ی آن‌ها را کرد؛ پس ابتدا به توسط بت‌ها کردند، بعد به تبعش ظالم شدند و سپس به تبعش خطاهای زیادی انجام دادند و همین که غرق شدند؛ فَأُدْخِلُوا ناراً خدا بلافاصله بردشان در و هیچ‌کس هم کمک‌شان نکرد؛ این بخشِ اولِ سیاق بود که صرفاً اشاره شد و شما با همین خط‌دهی، خودتان می‌توانید به قرآن مراجعه کنید و سیاق را مفصل‌تر مرور کنید؛ چراکه این‌ها مقدمات بحث‌ها و پست‌های مفصل بعدی است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍: اگر تا قبل از آمدن من، گروگان‌ها آزاد نشوند، در خاورمیانه به پا می‌شود! 🔥حالا ساکنانِ لس‌آنجلس از ترامپ خواستند دو دقیقه خفه شود و بیاید را در تماشا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
@Torab_bash
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۱) 🔥 قُتِلَ أَصْحابُ اْلأُخْدُودِ: مرگ بر آدم‌‏سوزانِ خندق‏! ✍️... یکی
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۲) 🔥جنگِ غزه در امتدادِ اصحابِ اُخدود 📌ماجرای در زمانه‌ی ما، جایگاهش ماجرای اصحاب اخدود در قرآن است؛ دارند از مردمِ مظلوم غزه می‌گیرند؛ به چه جرمی!؟ به جرمِ اینکه مردم غزه می‌خواهند مسلمان باشند؛ تنها به همین دلیل باید در آتشِ و کینه‌توزیِ یهودیان بسوزند. 🔥طبق آیاتِ قرآن در سوره‌ی بروج، به این آدم‌سوزی و آتش‌سوزی که در دنیا به راه انداختند؛ خدا هم برایشان دو فراهم کرده است؛ جهنمی در قیامت و آتشی سوزان در دنیا. 🔥جهنمی که خداوند برای در تدارک دیده؛ خیلی پر و پیمان است؛ و ان‌شاءالله جهنمی هم که در دنیا خداوند برای آن‌ها به‌زودی قرار خواهد داد خیلی پر و پیمان باشد! چنانچه در آیه ۱۰ سوره‌ی بروج فرمود: «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ» كسانی كه مردان و زنان مؤمن را مورد و قرار دادند؛ سپس توبه نكردند؛ یک و یک و سوزان برای آنان تدارک شده است؛ و گویی همین در آمریکا، شروعِ یعنی آتش‌سوزیِ عذاب‌گونه در دنیا برای صهیونیسم باشد. ‼️فقط نکته‌ی ماجرا اینجاست که: خون‌خوار است؛ و شبانه می‌زند؛ مردم را می‌زند؛ کودک را می‌زند؛ بی‌رحم می‌کشد؛ بیمارستان را می‌زند و تا بتواند می‌کند؛ اما چه در همین آتش‌سوزی اخیر و چه در طوفانِ و ، کارش را ابتدا با آرامش آغاز کرد؛ از قبل مردم را مطلع کرد؛ مناطق تخلیه شد و آنگاه ماجرا شدت گرفت، در همین واقعه اخیر نیز، آتش را آرام آرام شروع کرد تا مردم از هرج و مرج آتش فاصله بگیرند تا بعد به حسابشان رسیدگی شود؛ آنگاه چنین عظمتی را با و به وجود آورد!! آری! خدا اهلِ و است؛ اما انسانِ کینه‌توز و متکبر اینگونه نیست. 📔 سوره‌ی بروج: آیات ۴ الی ۱۰ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🌛به‌سوی ماه مبارک رمضان ✍️... زندگی انسان، دائماً روی دو جاده‌ی موازی است. یک جاده آن است که روندگانِ روی آن، دایم به سمتِ می‌روند. جاده‌ی دیگر، آن راهی است که روندگان آن، به طرفِ ، به طرفِ ، به طرفِ و به طرف حرکت می‌کنند.  ‼️این دو جاده، در طول مسیر با یکدیگر همسایه‌اند و حرکت از یکی به آن دیگری، در کمال آسانی است. 🔻 در آن لحظه‌یی که ما تصمیم می‌گیریم که برخلافِ خود حرکت کنیم و با این خودخواهی و غرور و تبعیت از نفس مخالفت کنیم؛ همان لحظه، از این مسافتِ قریب که «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» پا را در آن یکی جاده گذاشته‌ایم و به سمت بالا می‌رویم؛ و این در بسیار آسان و امکان‌پذیر است. اینکه امام سجاد علیه السلام در فرازی از دعای ابو حمزه ثمالی می‌فرماید: «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» یعنی کسی که می‌خواهد به سوی تو حرکت کند؛ مسافتش به سوی تو بسیار نزدیک است؛ ماه رمضان این گونه است؛ کنترل در ماه رمضان بسیار آسان‌تر از همیشه است؛ چنانچه خداوند درباره‌ی قرابت خودش در ماه رمضان به بندگانش، در آیه ۱۸۶ بقره می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ» یعنی ای رسول‌الله! اگر [در این ماه] بندگانم درباره‌ی من از شما سؤال پرسیدند؛ پس من بسیار نزدیک هستم! 🌾لذا دوستان! برای ورود به ماه مبارک رمضان آماده شویم تا بتوانیم از این ماه مبارک، بسیار استفاده کنیم؛ و امسال ما در صورتی حقیقتاً می‌تواند نوروز باشد که و مطهر وارد خدا شویم؛ نه فقط نوروز در طبیعت، بلکه نوروز در نفس و وجود و حرکتِ نورانی خود ما به سوی خدا و أهل‌بیت علیهم‌السلام و ان‌شاءالله رشد در و . ⭐️ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash