eitaa logo
خانه قرآن شهری ترنج بندرانزلی
437 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
3.1هزار ویدیو
30 فایل
۲۷ سال سابقه نشر و ترویج و اشاعه فرهنگ قرآنی. برگزاری محافل بزرگ قرآن کریم. برگزاری مجالس اهل بیت علیهم السلام ترنج ( تربیت. نیروی. جوان ) ارتباط با مدیر کانال، حسین رضوانی ۰۹۱۱۶۶۰۸۹۶۰ ۰۹۱۱۹۸۸۹۱۳۱ در پیام رسان ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
(علیه السلام): آگاه باشيد نام نيکى که پس از درگذشت انسان براى او در ميان مردم قرار مى دهد، بهتر از مالى است که انسان آن را به ارث براى کسانى مى گذارد که هرگز سپاسش را نمى گويند ! 🖊بسيارى از مردم، به خاطر عشق و علاقه اى که به فرزندان و همسران خود دارند، تلاش فراوانى براى تأمين آينده آنان مى کنند و بخش عظيمى از عمر خودرا در اين راه مصرف مى کنند، وگاه و را به هم مى آميزند، ولى از اين نکته غافلند که تجربه ها و مشاهده ها نشان داده کمتر وارثى گذشتگان خويش را به خاطر ارثى که براى او گذارده اند، ستايش کرده باشد، بلکه غالباً اين اموال سرچشمه اختلافات و کشمکش ها مى شود چرا که هر که مى خواهد سهم بيشتر را به خود اختصاص دهد، تا آن جا که گفته اند : «مرگ غنى آغاز جنگ وارث است و گاه در اين جرّ و بحث ها، ميراث گذارنده را دشنام مى دهند و ملامت مى کنند که چرا آنها را گرفتار اين دردسرها کرد. ولى اگر انسان در حال حيات حدّ اقل، بخشى از اموال خودرا به صورت صدقات جاريه و خدمات انسانى و فرهنگى به جامعه تحويل دهد نام نيک او در ميان مردم باقى خواهد ماند، و همواره به ياد او هستند 📗نهج البلاغه @torraanj
علیه السلام می‌فرمایند: 👈هرگاه آشکارا انجام بشوند، 👈 از میان می‌رود. 📚 میزان الحکمه @torraanj
حضرت (عليه‌السلام) مردى نزد (صلی الله علیه و آله وسلم) آمد و گفت : به من كارى بياموز كه ، به سبب آن ، مرا دوست بدارد ، و مردم نيز دوستم بدارند ، و دارايى ام را فزون گرداند ، و تن درستم بدارد ، و عمرم را طولانى گرداند ، و مرا با شما محشور كند . حضرت صلی الله علیه و آله وسلم فرمود : «اينها يى كه گفتى شش چيز است كه به شش چيز ، نياز دارد : ❶ اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد ، از او بترس و داشته باش . ❷ اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ، به آنان كن و به آنچه دارند چشم مدوز . ❸ اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد ، آن را بپرداز . ❹ اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ، بسيار بده . ❺ اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند ، به خويشاوندانت كن . ❻ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند ، در پيشگاه خداى يگانه قهّار ، كن . 📚 بحار الأنوار ، ج۸۵ ، ص۱۶۷ @torraanj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
(صلوات الله علیه) به علیه‌السلام فرمودند: خوشا به حال جوانان اخرالزمان! جهت شادی روح مطهر و شهدای کربلا صلوات @torraanj
🔅امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ✍️ اَعْلَمُ النّاسِ بِاللّه ِ اَكْثَرُهُمْ لَهُ مَسْاَلَةً؛ 💠 خداشناس‌ترين مردم، پردرخواست‌ترين آنان از خداست. 📚 غررالحكم، ح۳۲۶۰ @torraanj
اگر همه جا هست پس چرا هنگام دعا دست به سوى آسمان بلند می کنیم؟ ✅غالباً این سؤال براى مردم مطرح است که در عین اینکه خداوند، مکان و محلى ندارد چرا هنگام کردن دست به سوى آسمان بلند میکنیم؟ 💠بلند کردن دست سوی آسمان، به این جهت نیست که خداوند مکان خاصی دارد، 🔆کما اینکه رو به قبله ایستادن به هنگام نماز ، هم به معنای این نیست که خداوند جهت معینی دارد، 🔵بلکه این رفتارها، هر یک حکمت خاص خود را دارد... (علیه السلام) می‌فرماید: «هر وقت از فارغ شدید دست‌هاى خود را به سوى آسمان بلند نمایید براى دعا کردن» 💥شخصی از آن‌حضرت پرسید: اى مولاى من! آیا خداوند در هر مکان و جهتى نیست؟ امام(علیه السلام) فرمود: «بله» ❓ پرسید: پس چرا باید دست‌هاى خود را به طرف آسمان بلند کنیم؟ 🌺امام(علیه السلام) فرمود: «مگر آیه “وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ” را قرائت نکرده‌اى! باید از محلش طلب شود و محل آن آسمان است که خداوند بیان فرموده؛ چون باران از آسمان نازل می‌شودو به سبب آن از زمین قوت خلایق روئیده و بیرون می‌آید... ☘وقتی انسان دست به دعا برداشت، مستحب است آن‌را بر سر و صورت خود بکشد، برای این‌که لطف خدا شامل این دست می‌شود و دستی که عطای الهی را دریافت کند، گرامی است، بنابراین، خوب است آن‌را به سر و صورت بکشد. چنان‌که در این زمینه (علیه السلام) فرمود: «هیچ بنده‌اى دست به درگاه خداى عزیز جبار نگشاید جز این‌که خداى عزّ و جلّ شرم کند که آن‌را تهى بازگرداند تا این‌که به مصلحت خود چیزی از فضل رحمتش در آن بنهد... 🌟پس هرگاه یکى از شماها دعا کرد تا دستش را به سر و روى خود نکشیده، آن را پس نکشد... 📘بحار جلد 3 صفحه 330 اذا فَرِغَ احَدُکُمْ مِنَ الصَّلوةِ فَلْیَرْفَعْ یَدَیْهِ الَى السَّماءِ، وَ لِیَنْصَبَّ فى الدُّعاء 📗بحارجلد 90 صفحه 308 حدیث 7 @torraanj
🔅 امیرالمؤمنین عليه‌السلام: ✍️ بِحُسنِ الأخلاقِ يَطيبُ العَيشُ؛ 💠 با اخلاق خوش است كه زندگى خوش و خرّم مى‌شود. 📚 غررالحكم، حدیث ۴۲۶۳ @torraanj
🔅 امیرالمؤمنین عليه السلام: ✍️ لا تُشْعِرْ قَلبَكَ الهَمَّ على ما فاتَ، فيَشْغَلَكَ عَمّا هُو آتٍ 🔴 براى آنچه از دست رفته است اندوه به دلت راه مده، كه تو را از آنچه مى‌آيد باز مى‌دارد. 📚 غررالحكم حدیث ۱۰۴۳۴ @torraanj
🔅امیرالمؤمنین عليه‌السلام: ✍ مَن أجهَدَ نَفسَهُ في إصلاحِها سَعِدَ 🔴 هركس خود را در راه اصلاح نفس خویش، در رنج افكند، به سعادت دست پیدا خواهد کرد. 📚 غررالحكم، حدیث ۸۲۴۶ @torraanj
علیه السلام فرمودند: 🔸وَلاَ قَرِینَ کَحُسْنِ الْخُلُقِ 🔹هیچ همنشینى همچون نیست ✍زیرا حسن خلق جاذبه عجیبى دارد که همه را به سوى خود جلب و جذب مى کند. انسان هاى بداخلاق، از داشتن دوستان صمیمى محرومند در حالیکه افراد خوش اخلاق همه افراد به دوستى آنها افتخار مى کنند. ،حکمت_۱۱۳ @torraanj
علیه‌السلام: 👈 (نابه‌جا) با مقرون است. 👈 و موجب است. فرصت‌ها همچون ابر در گذرند؛ از اين رو، فرصت‌هاى نيک را غنيمت بشماريد. 📚حکمت ۲۱ نهج البلاغه @torraanj
حل يك معادله ریاضی توسط (علیه السلام) ✍گویند شخصی در حال مرگ بود و قبل از مرگش او وصیت کرد: من 17 شتر و 3 فرزند دارم شتران مرا طوری تقسیم کنید که بزرگترین فرزندم نصف آنها را و فرزند دومم یک سوم آنها را و فرزند کوچکم یک نهم  مجموع شتران را به ارث ببرند.😳 وقتی که بستگانش بعد از مرگ او این وصیت نامه را مطالعه کردند،  متحیر شدند و به یکدیگر گفتند: ما چطور می توانیم این 17 شتر را به این ترتیب تقسیم کنیم؟ 😳 و بعد از فکر کردن زیاد  به این نتیجه رسیدند که تنها یک مرد در جزیرة العرب می تواند به آنها کمک کند؛ بنابراین آنها به نزد علیه السلام رفتند تا مشکل خود را مطرح کنند. حضرت فرمود: رضایت می دهید که من شترم را به شتران شما اضافه کنم، آنگاه تقسیم نمایم؟ گفتند: چگونه رضایت نمی دهیم . پس شتر خویش را به شتران اضافه نمود و به فرزند بزرگ که سهمش نصف شتران بود، نه شتر داد، به فرزند دوم که سهمش ثلث شتران بود شش شتر داد و به فرزند سوم که سهم او یک نهم بود دو شتر داد.  و در آخر ، یک شتر باقی ماند که همان شتر  حضرت بود. 👈یعنی چی شد؟ هر کس به سهم خودش رسید و شتر حضرت دوباره به خودش، جل الخالق 📚از بیانات استاد @torraanj
علیه السلام فرمودند: 👈لذت‌های دنیا 7 قسم است : ۱- خوردنی ۲- آشامیدنی ۳- پوشیدنی ۴- آمیزشی ۵- بهترین مرکب ۶- بوییدنی ۷- شنیدنی ۱-لذیذ ترین خوردنی عسل است که از استفراغ مگسی حاصل می‌شود. ۲-لذیذ ترین آشامیدنی آب است که پس از باران در خاک کثیف و نجس روان می‌شود. ۳-بهترین پوشیدنی ابریشم است که آب و تف دهان کرمی زشت است. ۴-آمیزش نیز لذتی است از نزدیکی و دخول پست‌ترین و شرم‌آورترین اجزای بدن انسان در یکدیگر. ۵-بهترین سواری اسب است که بی‌وفاترین و کشنده‌ترین حیوان آن را برای انسان فراهم می‌کند. ۶-بهترین بوییدنی مشک آهو است که از خون نجس ناف حیوان حاصل می‌شود. ۷-شیرین ترین صدای شنیدنی برای بشر، صدای تنبک است که از روده و محل عبور فضله حیوان درست می‌شود. پس ای جابر! بدان در این دنیا بهترین لذت‍های دنیا را خدا در پست‌ترین چیزهای دنیا قرار داده است و این دلیل بر پستی دنیا برای بشر کافی است. بحارالانوار جلد 17 @torraanj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آماده‌سازی حرم برای روز تولد آقا 🔹در آستانهٔ ولادت امام‌علی(علیه السلام) ضریح امیرالمومنین شست‌وشو و برای گل‌آرایی آماده شد. حضرت علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @torraanj
🔅 امیرالمؤمنین عليه‌السلام: 💠 حقُّ الوالِدِ عَلَى الوَلَدِ أن يُطيعَهُ في كُلِّ شَيءٍ إلاّ في مَعصيَةِ اللّهِ سُبحانَهُ؛ ❇️ حق پدر بر فرزند، اين است كه از او در هر كارى جز معصيت خدا، فرمان‌بردارى كند. 📚نهج‌البلاغه، حکمت ۳۹۹ @torraanj
ا ﷽ ا ویژگی شيعيان على عليه السلام 🍃الإمامُ العسكريُّ عليه السلام: 🔹شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام هُمُ الَّذينَ يُؤثِرونَ إخوانَهُم عَلى أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ. 🔸شيعيان على عليه السلام، آن كسانى اند كه برادرانشان را بر خودشان مقدّم مى دارند، هرچند در خود آنها نيازى ضرورى باشد. 📚التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: 161/319. حضرت علیه السلام @torraanj
«گلچینی از حکمتها» فَلَا یُقَنِّطَنَّکَ إِبْطَاءُ إِجَابَتِهِ ترجمه: هرگز از تأخیر اجابت نا امید نشو در فرموده: «اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ» یعنی: «از من درخواست کنید تا شما را اجابت کنم» حال اگر از او درخواستی کردیم ولی حاجتمان برآورده نشد دلیل این نیست که از کمک و دستگیری خدا در برآورده شدن حاجتمان ناامید شویم. حتما مصلحتی در کار است. (علیه السلام) فرمودند: هرگز در تاخیر دعا ناامید نشوید. @torraanj
(علـیـه السـلام) زکات زیبایی، عفت و پاکدامنی است. 📚غررالحـكم،ص 256 💠خوش تیپ💠 ✍🏻باشگاه کشتی بودیم که یکی از بچه‌ها به ابراهیم گفت: «ابرام جـون! تیپ و هیکـلت خیلی جالـب شده. توی راه که می‌اومدی دو تا دختر پشت سرت بودند و مرتب از تو حرف می‌زدند». بعد ادامه داد: «شلوار و پیرهن شیک که پوشیدی، ساک ورزشی هم که دست گرفتی، کاملاً معلومه ورزشکاری!» ابراهیم خیلی ناراحت شد. رفت توی فکر. اصلا توقع چنین چیزی را نداشت. جلسه بعد که ابراهیم را دیدم خنده‌ام گرفت؛ پیراهن بلند پوشیده بود و شلوار گشاد! به جای ساک ورزشی هم کیسه پلاستیکی دست گرفته بود. تیپش به هر آدمی می‌خورد غیر از کشتی‌گیر. بچه‌ها می‌گفتند: «تو دیگه چه جور آدمی هستی! ما باشگاه میایم تا هیکل ورزشکاری پیدا کنیم. بعد هم لباس تنگ بپوشیم. اما تو با این هیکل قشنگ و رو فُرم، آخه این چه لباس هائیه که می پوشی؟!» ابراهیم به این حرف ها اهمیت نمی داد و به بچه ها توصیه می کرد: «ورزش اگه برای خدا باشه، عبادته؛ به هر نیت دیگه‌ای باشه، فقط ضرره». 🌹 کتاب @torraanj
در آخرالزمان (علیه السلام) فرمودند : ✍🏻 در که بدترین دوران است ؛ جمعی از زنان پوشیده اند در حالیکه اند ( لباس دارند اما آنقدر نازک و کوتاه است که گویی هنوز برهنه اند..) ✍🏻 و از خانه با بیرون می‌آیند، اینها از دین خارج شده اند ، و در ها وارد شده اند و به سوی میل دارند .. ✍🏻 و به سوی لذات خوارکننده شتاب میکنند و حرام ها را حلال می‌دانند و (اگر توبه نکنند ) در به عذاب ابدی گرفتار می‌شوند .. 📚 ج14ص19 @torraanj
۳۰ مارس،‏ ۰.۲۶​(1).mp3
29.22M
اَلَّلهُمَ صَلّ عَلَی مُحَمَّدوَاَلِ مُحَُمَّد فضایل علیه السلام ♦️ شب 19ماه مبارک رمضان. شماره دو @torraanj
در آخرالزمان (علیه السلام) فرمودند: در که بدترین دوران است؛ جمعی از زنان پوشیده اند در حالیکه برهنه اند. ( لباس دارند اما آنقدر نازک و کوتاه است که گویی هنوز برهنه اند..) و از خانه با آرایش بیرون می‌آیند، 💥اینها از دین خارج شده اند،و در فتنه ها وارد شده اند و به سوی شهوات میل دارند..و به سوی لذات خوارکننده شتاب میکنند و ها را می‌دانند و ( اگر نکنند ) در دوزخ به عذاب ابدی گرفتار می‌شوند.. 📚وسائل‌الشعیه ج14ص19 ‎‎‌‌‎‎‌‌ @torraanj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هر وقت پریشان و غمگین بودی این حرف آرامش بخش علیه السلام رو به یاد بیار.... @torraanj
💠 شاخص‌های کارگزار شایسته از نگاه علیه‌السلام با رجوع به : 🔹 خیرخواه، پاک‌دامن، بردبار،‌ پوزش‌پذير، مهربان، شجاع، پرتوان و دلیر (نامه ۵۳) 🔹 ساده‌زیستی و عدم ثروت‌اندوزی (نامه ۴۵) 🔹 برخورد کردن با نزدیکانی که دارای فساد اقتصادی هستند (نامه ۴۱) 🔹 تلاش برای کاهش گرفتاری‌های مردم و اقشار ضعیف (نامه ۵۳) 🔹 قطع کینه و دشمنی از بین مردم (نامه ۵۳) 🔹 عدم همراهی و به کارگیری دنیاطلبان (نامه ۳۹) 🔹 عقب‌نشینی نکردن در برابر دشمن (نامه ۳۸) 🔹 توجه و گرایش به مردم (نامه ۵۳) 🔹 تلاش برای از بین بردن فساد (نامه ۵۳) 🔹 سوءظن به دشمن حتی هنگام صلح (نامه ۵۳) 🔹 نظارت بر زیردستان (نامه ۵۳) 🔹 ملاک قضاوت و گفتار نسبت به حاکمان قبلی (نامه ۵۳) @torraanj
✍عصر خلافت علیه السلام بود، آن حضرت روزي در مسجد كوفه در حضور جمعيت بالاي منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود: اي مردم! بر سه گونه اند: ❶ گناهي كه آمرزيده شده است ❷ گناهي كه آمرزيده نشده است ❸ گناهي كه بر صاحبش، هم اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش. حبه عرني عرض كرد: اي ! آنها را براي ما شرح بده. امام (علیه السلام) فرمود: ①←گناهي كه آمرزيده است: آن گناهي است كه بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات كند، پس خداوند بردبارتر و كريم تر از آن است كه بنده اش را دو بار مجازات نمايد. ②←اما گناهي كه آمرزيده نشود: عبارت است از ستم هايي كه بعضي از انسانها بر بعضي مي كنند، در واقع هيچ ظالمي (بدون مجازات) نگذرد، گرچه آن ظلم، زدن مشتي به مشتي، يا ماليدن دستي به دستي (براي هوسراني) و يا شاخ زدن شاخداري به بي شاخ باشد. پس خداوند براي بندگان، از يكديگر قصاص مي گيرد، تا ستمي از كسي (بدون مجازات) نماند، سپس خداوند در روز آنها را براي حساب رسي زنده كند. ③←اما گناه سوم: گناهي است كه خداوند آن را پوشانده است و توبه را بر صاحبش ارزاني فرموده است و گنهكار به گونه اي شده كه از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، اميدوار است، ما براي چنين گنهكاری، همان حال را داريم كه خودش همان حال را دارد كه عبارت از ترس از عذاب و اميد به رحمت الهي باشد 📚‍ اصول کافی، باب في ان الذنوب ثلاثة،حديث ۱ ص۴۴۳ ج۲ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @torraanj
علیه السلام با معاویه پس از شهادت علیه السلام، امام حسن ع تلاش نمود تا کاری که ایشان در واپسین روزها در تدارک آن بود، یعنی سرکوب معاویه را به انجام برساند. لذا رزمندگان کوفه و سایر شهرها را فراخواند. هنگامى که دو سپاه در برابر یکدیگر قرار گرفتند، برخى از فرماندهان سپاه امام حسن ع( ابن عباس و ...) به سپاه معاویه پیوستند و از این راه توان روحى و فیزیکى سپاه را کاهش دادند. نفوذى‌ هاى معاویه در میان سپاه کوفه و مردم شهرها، اقدام به شایعه پراکنى کردند و جامعه اسلامى و رزمندگان را دچار تردید نمودند. به طورى که برخى از سپاهیان، شبانه صحنه نبرد را ترک مى‌ کردند و برخى ها پشت جبهه اقدام به آشوب مى‌ کردند. برخی به شهرها هجوم آورده و اقدام به غارت و بى‌ نظمى نمودند و حتى در یک واقعه ، امام ع را ترور و به شدت زخمى کردند. ▫️ بزرگان سست ایمان عراق و حجاز و برخى از فرماندهان امام، مخفیانه در نامه‌ هایى به معاویه اظهار اطاعت کردند و حتى نوشتند که حاضرند امام را تسلیم وى کنند یا به قتل رسانند. امام که از نفاق‌ ها و خیانت‌ ها خبردار بود، با ایراد خطبه در مورد دسیسه ‌هاى دشمن، تلاش نمود که روحیه مردانگى را در آنان، بار دیگر زنده و توطئه‌ هاى دشمن را خنثی کند. 🔻 ولى رسوخ شرم‌ آور نفاق و خیانت، سپاه امام را از کارایى انداخته بود. سرانجام، امام را وادار به پذیرش صلح ناخواسته کردند و امام به ناچار در ۲۵ ربیع الاول (یا به نقلی نیمه جمادی‌الاول) سال ۴۱ قمرى، طی یک صلح نامه‌ با معاویه که شامل ۷ شرط بود، از خلافت کناره گرفت. @torraanj