روضه خانگی - امام علی(ع) - 931.mp3
8.36M
اولِ ابتدا علی آخرِ انتها علی ...
#امام_علی علیه السلام
حْـآجْمَــهٓـــدےرَســٓـولـےْ
عفاف و مفاهیم مرتبط.pdf
1.13M
بازنشر
«...شاید بعضی افراد خیال کنند زیبایی در گرو به نمایش گذاشتن چهره و اندام بدن است که به ظاهر جذابیت را بیشتر میکند و در نتیجه جلب توجه بهتر. در صورتی که این نوع نگاه خود تخریب زیبایی و ضد آزادی است، زیرا حریم افراد را در جامعه نقض کرده و با عث تشویش فکر میگردد و آسیبهای بسیار دیگر که خود جای نوشتار دیگری است. در روایتی از #امام_علی علیهالسلام نقل شده است: «صِیانَةُ المرأهِ أنعَمُ لِحالِها و أدوَمُ لجَمالِها» حفظ (عفاف و حجاب) زن به حال او بهتر و زیباییاش را پایدارتر میکند.»
گوشه ای از مقاله «عفاف و مفاهیم مرتبط»
دیگر فایده های حیا و عفاف را در این مقاله ببینید.
اگر #جوانان ما به حکمت های زیبا و بلند #حیا و #عفاف آشنا شوند، خود مروج فضیلتهای الهی خواهند شد.
@toubaefaf
«وعده نجات از جهالت و رهايي از ظلمت گمراهي، دل انسانهاي بصير را از ديرباز به خود مشغول داشته است، به همين سبب بعضي شاگردان خاص اهل بيت(علیهمالسلام) برای يافتن طريق هدايت سؤالاتی درباره معرفت #آخرين_حجّت_الهی در محضر ايشان مطرح كردهاند، چنانكه جناب «زراره» ميگويد: «از امام صادق(علیه السلام) شنيدم كه فرمود: قائم ما پيش از قيام خود، غيبتی طولانی خواهد داشت. عرض كردم: چرا؟
فرمود: اگر ظاهر باشد او را می كشند؛ سپس فرمود: اي زراره! اوست كه انتظارش را می كشند و مردم در ولادتش شك می كنند؛ برخی می گويند پدرش از دنيا رفته و فرزندی از خود به جای نگذارده است؛ بعضی می گويند در شكم مادرش است؛ گروهی گويند غايب است؛ دستهای گويند به دنيا نيامده و عدّهای ديگر گويند دو سال قبل از وفات پدرش به دنيا آمد! همان، #موعودمنتظر است؛ ولی خدای والا می خواهد تا شيعيان را بيازمايد و در اين آزمايش دشوار، باطلگرايان دچار ترديد ميشوند».
زراره (كه گويا از چنين فضاي پر شبههاي هراسناك گرديد، و به فكر چاره افتاده) گويد: به #امام_صادق(علیه السلام) عرض كردم: فدايتان شوم! اگر من در آن زمان بودم چه كنم؟ آن حضرت فرمود: اگر آن زمان را ادارك كردی، پيوسته دل به اين دعا مشغول دار:
«اللّهم عرّفنی نفسك، فإنّك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيّك، اللّهم عرّفني رسولك، فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك. اللّهم عرّفني حجّتك، فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني».
#دعا تنها مجموعهاي از الفاظ براي خواندن و درخواست كردن نيست، بلكه معارف عميق و درسهای ارزشمندي در دعاي معصومان(علیه السلام) نهفته است كه فهم آنها و تأمّل در آموزههايشان ارزشمند علمی و عملی به بار ميآورد، چنانكه زراره در پي آن است با اين درس گرانقدر مشكل خويش را بگشايد.
براي شناخت مقام والاي امامت و شخصيّت منحصر به فرد #امام_عصر(علیه السلام) راههای فراوانی هست؛ بررسی دعاها و زيارتهايی كه از خود امام عصر(عج) رسيده است و يا فرموده امامان ديگر(علیهمالسلام) در بارة آن حضرت از بهترين اين راههاست.
همانگونه كه تأمّل در عبارات «#نهجالبلاغه »، سخنان #سيّدالشهدا(علیه السلام) از آغاز تا پايان حادثه كربلا، معارف بلند «#صحيفة_سجّاديه » گوياي برنامههاي #امام_علی، #امام_حسين و #امام_سجّاد (علیهم السلام) اند و از ايجاد حوزههای علمی و برگزاری مناظرات علمی برنامه صادقين(علیهماالسلام) استنباط می گردد، از ادعية مأثور يا مرتبط با امام عصر(علیه السلام) برنامههای ايشان فهميده ميشود؛ زيرا وقتي امامی دعا می كند، علاوه بر مقتضيات دعا، ويژگيهاي امامت و وظيفة امام در برابر امّت و چگونگي پيوند امام با امّت و تأثير ملكي و ملكوتي امام را تشريح ميكند.
بر اين پايه، كسي كه می خواهد وجود مبارك #وليّعصر(عج) را بشناسد، بهتر است زيارتها و دعاهاي مرتبط با آن حضرت را به دقت بررسي كند، تا به حريم معرفت آن امام همام بار يابد».
امام مهدی موجودموعود، علامه جوادی آملی، ص۶۵
@toubaefaf
خطابه غدیر (۱۸): بیعت با #امام_علی(علیه السلام) و یادآوری نکات ضروری
...مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصافِقُونی بِکَفٍّ واحِدٍ فی وَقْتٍ واحِدٍ وَ قَدْ أَمَرَنِی اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمُ الإقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ لِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الأئِمَّةِ مِنّی وَ مِنْهُ، عَلی ما أَعْلَمْتُکُمْ أَنَّ ذُرِّیتی مِنْ صُلْبِهِ.
ای مردم، شما بیش از آن هستید با یک دست و در یک زمان با من دست دهید و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان شما اقرار بگیرم درباره آنچه منعقد نمودم برای علی امیرالمؤمنین و امامانی که بعد از او میآیند و از نسل من و اویند، چنانکه به شما فهماندم که فرزندان من از صلب اویند.
فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ: «إنّا سامِعُونَ مُطیعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ لِما بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنا وَ رَبِّکَ فی أَمْرِ إمامِنا عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الأئِمَّةِ. نُبایعُکَ عَلی ذلِکَ بِقُلُوبِنا وَ أَنْفُسِنا وَ أَلْسِنَتِنا وَ أَیدینا. عَلی ذلِکَ نَحْیی وَ عَلَیهِ نَمُوتُ وَ عَلَیهِ نُبْعَثُ وَ لا نُغَیرُ وَلا نُبَدِّلُ وَ لا نَشُکُّ وَ لا نَجْحَدُ وَ لا نَرْتابُ وَ لا نَرْجِعُ عَنِ الْعَهْدِ وَلانَنْقُضُ الْمیثاقَ پس همگی چنین بگویید: «ما شنیدیم و اطاعت میکنیم و راضی هستیم و سر تسلیم فرود میآوریم درباره آنچه از جانب پروردگار ما و خودت به ما رساندی درباره امر امامتِ اماممان علی امیرالمؤمنین و امامانی که از صلب او به دنیا میآیند. بر این مطلب با قلبهایمان و با جانمان و با زبانمان و با دستانمان با تو بیعت میکنیم. بر این عقیده زندهایم و با آن میمیریم و روز قیامت با آن محشور میشویم. تغییر نخواهیم داد و تبدیل نمیکنیم و شک و انکار نمینماییم و تردید به دل راه نمیدهیم و از این قول بر نمیگردیم و پیمان را نمیشکنیم.
وَعَظْتَنا بِوَعْظِ اللّهِ فی عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ الأئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ وَ مَنْ نَصَبَهُ اللّهُ بَعْدَهُما تو ما را به موعظه الهی نصیحت نمودی درباره علی امیرالمؤمنین و امامانی که گفتی بعد از او از نسل تو و فرزندان اویند، یعنی حسن و حسین و آنان که خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است.
فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَ أَلْسِنَتِنا وَ ضَمائِرِنا وَ أَیدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیدِهِ وَ إلاّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ وَ لا نَبْتَغی بِذلِکَ بَدَلاً وَ لا یرَی اللّهُ مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. نَحْنُ نُؤَدّی ذلِکَ عَنْکَ الدّانی وَ الْقاصی مِنْ أَوْلادِنا وَ أَهالینا وَ نُشْهِدُ اللّهَ بِذلِکَ وَ کَفی بِاللّهِ شَهیدا وَ أَنْتَ عَلَینا بِهِ شَهیدٌ»
پس برای آنان عهد و پیمان از ما گرفته شد، از قلبهایمان و جانهایمان و زبانهایمان و ضمائرمان و دستهایمان. هر کس توانست با دست بیعت مینماید و گرنه با زبانش اقرار میکند. هرگز در پی تغییر این عهد نیستیم و خداوند (در این باره) از نفسهایمان دگرگونی نبیند. ما این مطالب را از قول تو به نزدیک و دور از فرزندانمان و فامیلمان میرسانیم، و خدا را بر آن شاهد میگیریم. خداوند در شاهد بودن کفایت میکند و تو نیز بر این اقرار ما شاهد هستی»
مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ ؟ فَإنَّ اللّهَ یعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَخافِیةَ کُلِّ نَفْسٍ، «فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإنَّما یضِلُّ عَلَیها»، وَمَنْ بایعَ فَإنَّما یبایعُ اللّهَ، «یدُ اللّهِ فَوْقَ أَیدیهِمْ» ای مردم، چه میگویید؟ خداوند هر صدایی را و پنهانیهای هر کسی را میداند. پس هر کس هدایت یافت به نفع خودش است و هر کس گمراه شد به ضرر خودش گمراه شده است، و هر کس بیعت کند با خداوند بیعت میکند. دست خداوند بر روی دست بیعتکنندگان است.
مَعاشِرَ النّاسِ، فَبایعُوا اللّهَ وَ بایعُونی وَ بایعُوا عَلِیا أمیرَالْمُؤْمِنینَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ الأئِمَّةَ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ کَلِمَةً باقِیةً ؛ یهْلِکُ اللّهُ مَنْ غَدَرَ وَ یرحَمُ مَنْ وَفی. «فَمَنْ نَکَثَ فَإنَّما ینْکُثُ عَلی نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللّهَ فَسَیؤْتیهِ أَجْرا عَظیما» ای مردم، با خدا بیعت کنید و با من بیعت نمایید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان از ایشان در دنیا و آخرت، به عنوان امامتی که در نسل ایشان باقی است بیعت کنید. خداوند بیعتشکنان را هلاک و وفاداران را مورد رحمت قرار میدهد. و هر کس بیعت را بشکند به ضرر خویش شکسته است، و هر کس به آنچه با خدا پیمان بسته وفا کند خداوند به او اجر عظیمی عنایت میفرماید...
@toubaefaf
«وعده نجات از جهالت و رهايی از ظلمت گمراهی، دل انسانهاي بصير را از ديرباز به خود مشغول داشته است، به همين سبب بعضي شاگردان خاص اهل بيت(علیهمالسلام) برای يافتن طريق هدايت سؤالاتی درباره معرفت #آخرين_حجّت_الهی در محضر ايشان مطرح كردهاند، چنانكه جناب «زراره» ميگويد: «از امام صادق(علیه السلام) شنيدم كه فرمود: قائم ما پيش از قيام خود، غيبتی طولانی خواهد داشت. عرض كردم: چرا؟
فرمود: اگر ظاهر باشد او را می كشند؛ سپس فرمود: اي زراره! اوست كه انتظارش را می كشند و مردم در ولادتش شك می كنند؛ برخی می گويند پدرش از دنيا رفته و فرزندی از خود به جای نگذارده است؛ بعضی می گويند در شكم مادرش است؛ گروهی گويند غايب است؛ دستهای گويند به دنيا نيامده و عدّهای ديگر گويند دو سال قبل از وفات پدرش به دنيا آمد! همان، #موعودمنتظر است؛ ولی خدای والا می خواهد تا شيعيان را بيازمايد و در اين آزمايش دشوار، باطلگرايان دچار ترديد ميشوند».
زراره (كه گويا از چنين فضاي پر شبههاي هراسناك گرديد، و به فكر چاره افتاده) گويد: به #امام_صادق(علیه السلام) عرض كردم: فدايتان شوم! اگر من در آن زمان بودم چه كنم؟ آن حضرت فرمود: اگر آن زمان را ادارك كردی، پيوسته دل به اين دعا مشغول دار:
«اللّهم عرّفنی نفسك، فإنّك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيّك، اللّهم عرّفني رسولك، فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك. اللّهم عرّفني حجّتك، فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني».
#دعا تنها مجموعهاي از الفاظ براي خواندن و درخواست كردن نيست، بلكه معارف عميق و درسهای ارزشمندي در دعاي معصومان(علیه السلام) نهفته است كه فهم آنها و تأمّل در آموزههايشان ارزشمند علمی و عملی به بار ميآورد، چنانكه زراره در پي آن است با اين درس گرانقدر مشكل خويش را بگشايد.
براي شناخت مقام والاي امامت و شخصيّت منحصر به فرد #امام_عصر(علیه السلام) راههای فراوانی هست؛ بررسی دعاها و زيارتهايی كه از خود امام عصر(عج) رسيده است و يا فرموده امامان ديگر(علیهمالسلام) در بارة آن حضرت از بهترين اين راههاست.
همانگونه كه تأمّل در عبارات «#نهجالبلاغه »، سخنان #سيّدالشهدا(علیه السلام) از آغاز تا پايان حادثه كربلا، معارف بلند «#صحيفة_سجّاديه » گوياي برنامههاي #امام_علی، #امام_حسين و #امام_سجّاد (علیهم السلام) اند و از ايجاد حوزههای علمی و برگزاری مناظرات علمی برنامه صادقين(علیهماالسلام) استنباط می گردد، از ادعية مأثور يا مرتبط با امام عصر(علیه السلام) برنامههای ايشان فهميده ميشود؛ زيرا وقتي امامی دعا می كند، علاوه بر مقتضيات دعا، ويژگيهاي امامت و وظيفة امام در برابر امّت و چگونگي پيوند امام با امّت و تأثير ملكي و ملكوتي امام را تشريح ميكند.
بر اين پايه، كسي كه می خواهد وجود مبارك #وليّعصر(عج) را بشناسد، بهتر است زيارتها و دعاهاي مرتبط با آن حضرت را به دقت بررسي كند، تا به حريم معرفت آن امام همام بار يابد».
امام مهدی موجودموعود، علامه جوادی آملی، ص۶۵
@toubaefaf
#امام_على عليه السلام: [بر شما باد] فرايض! فرايض!(انجام واجبات) آنها را براى خدا ادا كنيد تا شما را به بهشت رسانند...
الفَرائضَ الفَرائضَ ! أدُّوها إلَى اللّه ِ تُؤَدِّكُم إلَى الجَنَّةِ...
نهج البلاغة، خطبه۱۶۷
@toubaefaf
#امام_علی علیه السلام:
ما أقبَحَ بِالإنسانِ باطِنا عَلیلاً و ظاهِرا جَمیلاً
چه زشت است که آدمی، باطنی بیمار و ظاهری زیبا داشته باشد.
📙غرر الحکم، حدیث ۹۶۶۱
اشاره به بعضی أسناد #خطبه_فدکیه
علمای عامه و خاصه خطبه #حضرت_زهرا علیهاالسلام را نقل كرده اند و از نظر سند و نقل، انحصار به شيعه ندارد.
ابن ابی الحديد در شرح نهج البلاغه در ذيل نامۀ #امام_علی علیه السلام به عثمان بن حنيف (که در آن به مسئلۀ فدك اشاره کرده) اين خطبه را با اسناد گوناگون و معتبر از نظر عامه نقل می كند.
او می گويد: من اين خطبه را از طريق عامه نقل می كنم و به منابع شيعی آن كار ندارم. در عبارت ابن ابی الحديد آمده است: «وَ اعْلَمْ اِنَّما نَذْكُر فی هذَا الْفَصْل مارواهُ الرِّجالُ الحَديثِ وَ ثِقاتُهمْ وَ ما اَودَعَه اَحمَدُ بن عَبدالْعَزيزِ الْجوهَری فی كِتابِهِ...» جوهری نیز این خطبه را در کتاب سقيفه و فدك آورده است. او نيز مورد وثوق و از علمای بزرگ اهل سنت است كه خيلی هم از او تجليل می كنند.
البته اين خطبه در منابع شيعی مثل بحارالانوار مرحوم مجلسی، احتجاج طبرسی، بلاغات النّساء الشّافی، دلائل الامامه، الطّرائف، كشف الغمه و... نيز آمده است.
در مورد مقدّمۀ خطبه نیز نحوۀ ايراد خطبه از نظر شرايط زمانی و مكانی و ديگر مسائل در مقدمۀ خطبه آمده است: «رُوِی عَبْدُاللّهِ بنِ حَسَن بِاِسْنادِهِ عَنْ آبائِه لَمّا أَجْمَعَ اَبُوبَكْرٍ وَ عُمَرٍ عَلی مَنْعِ فاطِمَةَ فَدَكاً وَ بَلَغَها ذلِكَ»
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
#امام_على عليه السلام: «مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ
هر كس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت مى شود.»
غررالحكم، ح 9122
(۳۲۱)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف
﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
🌐جهت عضویت در کانال ها به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇
https://zil.ink/toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
#امام_علی عليه السلام: «مَن تَلَذَّذَ بِمَعاصي اللّه أورَثَهُ اللّه ُذُلاًّ
هر كه از معصيتهاى #خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار گرداند.»
غرر الحكم، ح۸۸۲۳
(۳۲۲)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف
﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
🌐جهت عضویت در کانال ها به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇
https://zil.ink/toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
#امام_جواد علیه السلام فرمودند:
« #حضرت_رسول_الله صلی الله علیه وآله، یک هزار كلمه به #امام_علی علیه السلام تعلیم نمود كه از هر كلمه ای هزار باب #علم و مسأله فرعی باز می شود.»
خصال، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۴۶
✍ولادت با سعادت حضرت #امام_أمیرالمؤمنین علیه السلام و #روزپدر مبارک باد.
نه تنها این روزها بلکه همیشه به ذکر #فضائل_حضرت_أمیرالمؤمنین علیه أفضل التحیة و الثناء توجه ویژه کنیم.
#یاعلی
#باب_علم_رسول_الله صلی الله علیه وآله
#باب_حکمه_رسول_الله صلی الله علیه وآله
#باب_فقه_رسول_الله صلی الله علیه وآله
#علی_خیرالبشر
#أسدالله_الغالب
#أمیرالمؤمنین
🌸تقدیم به ساحت مقدس #حضرت_أمیرالمؤمنین علیه السلام بخوانیم سوره الرحمن و یکصد و ده صلوات
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
از توصیه های ناب حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام
#امام_علی علیه السلام فرمودند:
«تو را سفارش مى كنم به مداراى با مردم
و احترام به علما
و گذشت از لغزش برادران (دينى)؛ چرا كه سرور اولين و آخرين، تو را چنين
#ادب آموخته و فرموده است: «گذشت كن از كسى كه به تو ظلم كرده،
رابطه برقرار كن با كسى كه با تو قطع رابطه كرده
و عطا كن به كسى كه از تو دريغ نموده است.
عَلَيْكَ بِمُدَارَاةِ النَّاسِ وَ إِكْرَامِ الْعُلَمَاءِ وَ الصَّفْحِ عَنْ زَلَّاتِ الْإِخْوَانِ فَقَدْ أَدَّبَكَ سَيِّدُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ بِقَوْلِهِ ص اعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَ أَعْطِ مَنْ حَرَمَك.»
اعلام الدين، ص ۹۶
بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۷۱
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
ختم صلوات این هفته تقدیم به حضرت #أمیرالمؤمنین_علی علیه السلام و #حضرت_زینب کبری سلام الله علیها و أئمه هدی، انبیا، اولیای الهی، شهدا علیهم السلام و پدر و مادران آسمانی و به نیت تعجیل فرج #امام_زمان علیه السلام و حوائج ایشان و پیروزی جبهه #ولایت و مقاومت، إن شاالله.
روزی #پيامبراكرم صلى الله عليه وآله به حضرت #أمیرالمؤمنین_على عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟
أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ...
#امام_على عليه السلام عرض كرد:
آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى.
#پيامبرخدا صلى الله عليه وآله فرمود:
جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد.
#اميرمؤمنان عليه السلام پرسيد:
چه خبرى اى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله؟
فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه #صلوات بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد #صلوات بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.»
أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶
ثواب الاعمال،ص۱۵۷
سهم ما ۱۴۰۰ صلوات و شما؟
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
روزی #پيامبراكرم صلى الله عليه وآله به حضرت #أمیرالمؤمنین_على عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟
أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ...
#امام_على عليه السلام عرض كرد:
آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى.
#پيامبرخدا صلى الله عليه وآله فرمود:
جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد.
#اميرمؤمنان عليه السلام پرسيد:
چه خبرى اى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله؟
فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه #صلوات بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد #صلوات بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.»
أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶
ثواب الاعمال،ص۱۵۷
💐در ختم صلوات هفتگی کانال #طوبای_عفاف شرکت فرمایید.
﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
https://zil.ink/toubaefaf
#امام_جعفر_صادق(علیه السلام):
«اگر #ایمان ابوطالب بن عبدالمطلب را در یک کفۀ #ترازو
و ایمان این مردم را در کفه دیگر میگذاشتند،
به درستی ایمانش میچربید.
🌺 @m_ale_yasin313
#امام_محمد_باقر(علیه السلام):
آیا نمیدانستید که #امام_علی(علیه السلام) میفرمود که
ازسوی عبدالله و پدرش ابوطالب به #حج روند
و در وصیتش به حج از سوی ایشان #سفارش کرد؟
#ابوطالب (#عمران_بن_عبدالمطلب)
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
روزی #پيامبراكرم صلى الله عليه وآله به حضرت #أمیرالمؤمنین_على عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟
أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ...
#امام_على عليه السلام عرض كرد:
آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى.
#پيامبرخدا صلى الله عليه وآله فرمود:
جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد.
#اميرمؤمنان عليه السلام پرسيد:
چه خبرى اى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله؟
فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه #صلوات بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد #صلوات بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.»
أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶
ثواب الاعمال،ص۱۵۷
💐در ختم صلوات هفتگی کانال #طوبای_عفاف شرکت فرمایید.
﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
https://zil.ink/toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
🌷فضیلتی که بالاتر از آن فضیلتی نیست
نكاتى برگرفته از آیه پيرامون #شهيدوشهادت
1. در روايات آمده است كه شهيد، هفت ويژگى اعطايى از جانب خداوند دارد: اوّلين قطرهى خونش، موجب آمرزش گناهانش مىگردد. سر در دامن حورالعين مىنهد. به لباسهاى بهشتى آراسته مىگردد. معطّر به خوش بوترين عطرها مىشود. جايگاه خود را در بهشت مشاهده مىكند. اجازهى سير و گردش در تمام بهشت به او داده مىشود. پردهها كنار رفته و به وجه خدا نظاره مىكند. «وسائل، ج 11، ص 10»
2. پيامبر صلى الله عليه و آله از شخصى شنيد كه در دعا مىگويد: «اسئلك خير ما تسئل» خدايا! بهترين چيزى كه از تو درخواست مىشود به من عطا كن، فرمود: اگر اين دعا مستجاب شود، در راه خدا شهيد مىشود. «مستدرک، ج2، ص243»
3. در روايت آمده است: بالاتر از هر نيكى، نيكوترى هست، مگر شهادت كه هرگاه شخصى شهيد شود، بالاتر از آن خيرى متصوّر نيست. «بحار، ج 74، ص61»
4. در روز قيامت، شهيد مقام شفاعت دارد. «بحار، ج2، ص15»
5. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: در قيامت لغزشهاى شهيدبه خودش نيز نشان داده نمىشود. «وسائل، ج 11، ص 9»
6. شهداى صف اوّلِ حمله و خط شكن، مقامشان برتر است. «میزان الحکمه»
7. #مجاهدان از درب مخصوص وارد بهشت مى شوند «بحار، ج 97، ص 8» و قبل از همه به #بهشت مىروند «بحار، ج 97، ص 11» و در آنجا جايگاه مخصوصى دارند. «تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 241»
8. تنها #شهيد است كه آرزو مىكند به دنيا بيايد و دوباره شهيد شود. «كنزالعمّال، ج 4، ص 290»
9. بهترين و برترين مرگها، شهادت است. «بحار، ج 100، ص 8»
10. هيچ چيز نزد خداوند محبوبتر از قطرهى خونى كه در راه او ريخته شود، نيست. «وسائل، ج 11، ص 6»
11. در قيامت، شهيد سلاح به دست، با لباس رزم و بوى خوش به صحنه مىآيد و فرشتگان به او درود مىفرستند. «بحار، ج 97، ص 13»
12. امامان ما شهيد شدند. بسيارى از انبيا و رهروان وپيروان آنان نيز شهيد شدند. «وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ» «آلعمران، 146»، «يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ» «سوره بقره،61»
13. حضرت على عليه السلام با داشتن دهها فضيلت اختصاصى، تنها وقتى كه در آستانهى شهادت قرار گرفت فرمود: «فزت و ربّ الكعبة» او اوّل كسى بود كه ايمان آورد، جاى پيامبر صلى الله عليه و آله خوابيد، برادر پيامبر شد، تنها خانهى او به مسجد پيامبر درب داشت، پدر امامان و همسر زهرا عليها السلام بود. بتشكن بود، ضربت روز خندق او، از عبادت ثقلين افضل شد. امّا در هيچ يك از موارد مذكور نفرمود: «فزت»
14. امام على عليه السلام مىفرمود: قسم به خدايى كه جان فرزند ابوطالب در دست اوست، تحمّل هزار ضربه شمشير در راه خدا، آسانتر از مرگ در رختخواب است. (نهج البلاغه)
15. #امام_على عليه السلام در جنگ احد ناراحت بود كه چرا به شهادت نرسيده است تا اينكه مژده شهادت در آينده را از #پيامبراسلام صلى الله عليه و آله دريافت كرد.
16. در عالم حيوانات نيز گوسفندِ مرده بىارزش است، گوسفندى كه به سوى قبله و با نام خدا ذبح شود، ارزش دارد.
17. همان گونه كه كور، مفهوم بينايى را درك نمىكند، در دنيا نيز انسانها حيات شهدا را درك نمىكنند.
18. وقتى #انفاق مال در #راه_خدا قابليّت رشد تا هفتصد برابر و بيشتر را دارد، #شهادت و ايثار خون و جان، در راه خدا چگونه است؟
تفسیر نور، ج۱، ذیل همین آیه
@toubaefaf
﷽
✍ثمره برآمده از شیعیان #امام_علی و #غدیر و جبهه دیگر یعنی سقیفه بنی ساعده را در ماجرای امروز #غزه به وضوح می بینیم:
👈🏻 #غدیر : حمایت از مردم مظلوم #غزه و ایجاد #روزقدس و #جبهه_مقاومت
☠سقیفه بنی ساعده: بی تفاوتی، تن پروری، تعارض در عمل
﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
@toubaefaf
https://zil.ink/toubaefaf
﷽
💐 و آيا در حقّ غير او #هَلْ_أَتَى نازل شد؟
محمّد بن ادريس بن شافع، پيشواى مذهب شافعى، در #غزّه در سال ۱۵۰ ق، به دنيا آمد و در سال ۲۰۴ ق، درگذشت.
از احمد بن حنبل نقل شده که شافعى در چهار رشته دانا بود: در لغت، داورى، معانى و فقه.
شعرهای او در مدح #أهلبیت و #امام_علی علیهمالسلام:
إذا في مَجلِسٍ نَذكُرُ #عَلِيّا
وسِبطَيهِ و #فاطِمَةَ الزَّكِيَّهْ
يُقالُ تَجاوَزوا يا قومُ هذا
فَهذا مِن حَديثِ الرّافِضِيَّهْ...
هرگاه در مجلسی #على را ياد مى كنيم
و نيز دو فرزندش و #فاطمه پاكْ سرشت را
گفته مى شود: اى مردم! اين بحث را رها كنيد
كه اين ، سخنِ رافضيان است
به درگاه الهى برائت مى جويم از مردمى كه
دوستى فرزندان #فاطمه را رَفض مى دانند.
يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللّهِ حُبُّكُمُ
فَرضٌ مِنَ اللّهِ فِي القُرآنِ أنزَلَهُ
يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أنَّكُمُ
مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ
اى خاندان پيامبر خدا ! دوستى شما
از سوى خدا در قرآنى كه نازل كرده، واجب شده است.
از عظمت فخرتان همين شما را بس
كه هر كس بر شما درود نفرستد، نمازش پذيرفته نيست
إلامَ إلامَ وحَتّى مَتى
اُعاتَبُ في حُبِّ هذَا الفَتى؟
وهَل زُوِّجَت فاطِمٌ غَيرَهُ
وفي غَيرِهِ #هَل_أتى #هَلْ_أَتَى
تا كى، تا كى و تا چه زمانى
در دوستى اين جوان، سرزنش شوم؟
آيا غير او با #فاطمه ازدواج كرد؟
و آيا در حقّ غير او #هَلْ_أَتَى نازل شد؟
ديوان الشافعي، ص ۸۳ و ۶۸
نک: الصراط المستقيم، ج ۳، ص ۷۷؛
الغدير، ج ۳ ص ۱۷۳ و الغدير، ج ۴، ص ۳۲۴
@toubaefaf
🍃بخش یازدهم و پایانی خطابه غدیر: بیعت با #امام_علی(علیه السلام) و یادآوری نکات ضروری
...مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصافِقُونی بِکَفٍّ واحِدٍ فی وَقْتٍ واحِدٍ وَ قَدْ أَمَرَنِی اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمُ الإقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ لِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الأئِمَّةِ مِنّی وَ مِنْهُ، عَلی ما أَعْلَمْتُکُمْ أَنَّ ذُرِّیتی مِنْ صُلْبِهِ.
ای مردم، شما بیش از آن هستید با یک دست و در یک زمان با من دست دهید و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان شما اقرار بگیرم درباره آنچه منعقد نمودم برای علی امیرالمؤمنین و امامانی که بعد از او میآیند و از نسل من و اویند، چنانکه به شما فهماندم که فرزندان من از صلب اویند.
فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ: «إنّا سامِعُونَ مُطیعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ لِما بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنا وَ رَبِّکَ فی أَمْرِ إمامِنا عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ وُلِدَ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الأئِمَّةِ. نُبایعُکَ عَلی ذلِکَ بِقُلُوبِنا وَ أَنْفُسِنا وَ أَلْسِنَتِنا وَ أَیدینا. عَلی ذلِکَ نَحْیی وَ عَلَیهِ نَمُوتُ وَ عَلَیهِ نُبْعَثُ وَ لا نُغَیرُ وَلا نُبَدِّلُ وَ لا نَشُکُّ وَ لا نَجْحَدُ وَ لا نَرْتابُ وَ لا نَرْجِعُ عَنِ الْعَهْدِ وَلانَنْقُضُ الْمیثاقَ پس همگی چنین بگویید: «ما شنیدیم و اطاعت میکنیم و راضی هستیم و سر تسلیم فرود میآوریم درباره آنچه از جانب پروردگار ما و خودت به ما رساندی درباره امر امامتِ اماممان علی امیرالمؤمنین و امامانی که از صلب او به دنیا میآیند. بر این مطلب با قلبهایمان و با جانمان و با زبانمان و با دستانمان با تو بیعت میکنیم. بر این عقیده زندهایم و با آن میمیریم و روز قیامت با آن محشور میشویم. تغییر نخواهیم داد و تبدیل نمیکنیم و شک و انکار نمینماییم و تردید به دل راه نمیدهیم و از این قول بر نمیگردیم و پیمان را نمیشکنیم.
وَعَظْتَنا بِوَعْظِ اللّهِ فی عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ الأئِمَّةِ الَّذینَ ذَکَرْتَ مِنْ ذُرِّیتِکَ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ، الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ وَ مَنْ نَصَبَهُ اللّهُ بَعْدَهُما تو ما را به موعظه الهی نصیحت نمودی درباره علی امیرالمؤمنین و امامانی که گفتی بعد از او از نسل تو و فرزندان اویند، یعنی حسن و حسین و آنان که خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است.
فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَ أَلْسِنَتِنا وَ ضَمائِرِنا وَ أَیدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیدِهِ وَ إلاّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ وَ لا نَبْتَغی بِذلِکَ بَدَلاً وَ لا یرَی اللّهُ مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً. نَحْنُ نُؤَدّی ذلِکَ عَنْکَ الدّانی وَ الْقاصی مِنْ أَوْلادِنا وَ أَهالینا وَ نُشْهِدُ اللّهَ بِذلِکَ وَ کَفی بِاللّهِ شَهیدا وَ أَنْتَ عَلَینا بِهِ شَهیدٌ»
پس برای آنان عهد و پیمان از ما گرفته شد، از قلبهایمان و جانهایمان و زبانهایمان و ضمائرمان و دستهایمان. هر کس توانست با دست بیعت مینماید و گرنه با زبانش اقرار میکند. هرگز در پی تغییر این عهد نیستیم و خداوند (در این باره) از نفسهایمان دگرگونی نبیند. ما این مطالب را از قول تو به نزدیک و دور از فرزندانمان و فامیلمان میرسانیم، و خدا را بر آن شاهد میگیریم. خداوند در شاهد بودن کفایت میکند و تو نیز بر این اقرار ما شاهد هستی»
مَعاشِرَ النّاسِ، ما تَقُولُونَ ؟ فَإنَّ اللّهَ یعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَخافِیةَ کُلِّ نَفْسٍ، «فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإنَّما یضِلُّ عَلَیها»، وَمَنْ بایعَ فَإنَّما یبایعُ اللّهَ، «یدُ اللّهِ فَوْقَ أَیدیهِمْ» ای مردم، چه میگویید؟ خداوند هر صدایی را و پنهانیهای هر کسی را میداند. پس هر کس هدایت یافت به نفع خودش است و هر کس گمراه شد به ضرر خودش گمراه شده است، و هر کس بیعت کند با خداوند بیعت میکند. دست خداوند بر روی دست بیعتکنندگان است.
مَعاشِرَ النّاسِ، فَبایعُوا اللّهَ وَ بایعُونی وَ بایعُوا عَلِیا أمیرَالْمُؤْمِنینَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ الأئِمَّةَ مِنْهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ کَلِمَةً باقِیةً ؛ یهْلِکُ اللّهُ مَنْ غَدَرَ وَ یرحَمُ مَنْ وَفی. «فَمَنْ نَکَثَ فَإنَّما ینْکُثُ عَلی نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللّهَ فَسَیؤْتیهِ أَجْرا عَظیما» ای مردم، با خدا بیعت کنید و با من بیعت نمایید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان از ایشان در دنیا و آخرت، به عنوان امامتی که در نسل ایشان باقی است بیعت کنید. خداوند بیعتشکنان را هلاک و وفاداران را مورد رحمت قرار میدهد. و هر کس بیعت را بشکند به ضرر خویش شکسته است، و هر کس به آنچه با خدا پیمان بسته وفا کند خداوند به او اجر عظیمی عنایت میفرماید.
همراه با کاروان #امام_شهید (۷)
عبیداالله مردمی را که داراي تفکر ضد علوي داشتند براي مبارزه با #امام_حسین علیهالسلام فرستاد و تـا شـب
ششم محرم بیست هزار نفر از کوفه براي جنگ با #امام_حسین علیه السلام به #کربلا رسیدند.
از جمله لشکریان او، لشکر شبث ربعی بود.
شبث بن ربعی از کسانی بود که #امام_حسین علیه السلام را به کوفه دعوت کرد، اما هنگامی که پسر زیاد بر کوفه مسلط گردید، شبث به او پیوست و در شمار فرماندهان وی به کربلا آمد.
شبث در صفین همراه #امام_علی علیه السلام و از افراد مذاکره کننده با معاویه بود و با معاویه به مجادله پرداخت و در جنگ نهروان نیز از فرماندهان سمت چپ سپاه #امام_علی علیه السلام بود و حضوری فعال داشت، اما هنگامی که #امام_حسین علیه السلام به شهادت رسید، به شکرانه شهادت امام، مسجدی در کوفه ساخت که به نام وی نیز شهرت داشت.
#عبرت_های_عاشورایی
@toubaefaf
اهمیت پژوهش را دریابیم.
#امام_علی علیه السلام فرمودند:
«لاَ سُنَّةَ أَفْضَلُ مِنَ اَلتَّحْقِيقِ»
راه و رسمی برتر از پژوهش نیست.
غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۷۷۵
نکته: پژوهش یعنی عبور از حیطه های آموزشی رایج و رفتن به سوی عمق بخشی به آموخته ها، دانسته ها و اندیشه هاست...
بهترین کار برای هر انسان در مرحله اول حقیقت خواهی و به دنبال حقیقت بودن و شناخت آن است.
آفات پژوهش، محمدعلی نجفی، ص۹-۸
مؤلف در کتابش۱۷۴ آفات پژوهش برشمرده است که از جمله: عدم توجه به وقوع انقلاب اسلامی، عدم تناسب وضع جامعه با پژوهش ها، گم کردن هدف توسط نهادهای علمی و... را می توان نام برد.
@toubaefaf
«وَ قُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ؛ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَ إِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ» سوره مؤمنون، ۲۹-۲۸
و بگو: پروردگارا! مرا با نزولى پر بركت فرودآور كه تو بهترين فرود آورندگانى.
البتّه در اين داستان نشانههايى است، و همانا ما آزمايش كنندگانيم. (قوم نوح و ديگران را بارها آزمايش كرديم تا زمينهى توبه ورشد خود را نشان دهند)
نکته ها
در حديث مىخوانيم: #رسول_خدا صلى الله عليه و آله به #امام_على عليه السلام فرمود: هرگاه وارد منزلى شدى آيه ۲۹ را تلاوت كن تا خداوند از خير آن جا كاميابت كند و شرّش را از تو دور سازد. تفسير كنزالدقائق
#حضرت_نوح علیه السلام و #يادخدا در هر حال:
در دعوت به توحيد. «اعْبُدُوا اللَّهَ»
در ساختن كشتى با الهام خداوند. «اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا» سوره مؤمنون، ۲۷
در سوار شدن، با حمد الهى. «فَإِذَا اسْتَوَيْتَ ... فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ» سوره مؤمنون، ۲۸
در حركت با نام خدا. «بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها»سوره هود، ۴۱
در توقّف، با دعا به درگاه او. «رَبِّ أَنْزِلْنِي»
پیام ها
۱. ابتدا خداوند را بر نعمتهاى گذشته شكر كنيم، سپس از او نعمت جديدى بخواهيم. «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي- رَبِّ أَنْزِلْنِي»
۲. در دعا و مناجات، خداوند را با آن نامى بخوانيم كه با نيازمان تناسب داشته باشد. «أَنْزِلْنِي- خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ»
۳. مطالب تاريخى قرآن، آيهى هدايت و مايهى رشد است. (نه سرگرمى و خاطره) «لَآياتٍ»
۴. سنت خداوند، بر آزمايش مردم در هر حال است، و ماجراى نوح نيز يكى از نمونههاى آزمايش الهى است. «لَمُبْتَلِينَ»
تفسیرنور، ذیل همین آیه
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
از راه های شناخت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
«وعده نجات از جهالت و رهايي از ظلمت گمراهي، دل انسانهاي بصير را از ديرباز به خود مشغول داشته است، به همين سبب بعضي شاگردان خاص اهل بيت(علیهمالسلام) برای يافتن طريق هدايت سؤالاتی درباره معرفت #آخرين_حجّت_الهی در محضر ايشان مطرح كردهاند، چنانكه جناب «زراره» ميگويد: «از امام صادق(علیه السلام) شنيدم كه فرمود: قائم ما پيش از قيام خود، غيبتی طولانی خواهد داشت. عرض كردم: چرا؟
فرمود: اگر ظاهر باشد او را می كشند؛ سپس فرمود: اي زراره! اوست كه انتظارش را می كشند و مردم در ولادتش شك می كنند؛ برخی می گويند پدرش از دنيا رفته و فرزندی از خود به جای نگذارده است؛ بعضی می گويند در شكم مادرش است؛ گروهی گويند غايب است؛ دستهای گويند به دنيا نيامده و عدّهای ديگر گويند دو سال قبل از وفات پدرش به دنيا آمد! همان، #موعودمنتظر است؛ ولی خدای والا می خواهد تا شيعيان را بيازمايد و در اين آزمايش دشوار، باطلگرايان دچار ترديد ميشوند».
زراره (كه گويا از چنين فضاي پر شبههاي هراسناك گرديد، و به فكر چاره افتاده) گويد: به #امام_صادق(علیه السلام) عرض كردم: فدايتان شوم! اگر من در آن زمان بودم چه كنم؟ آن حضرت فرمود: اگر آن زمان را ادارك كردی، پيوسته دل به اين دعا مشغول دار:
«اللّهم عرّفنی نفسك، فإنّك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيّك، اللّهم عرّفني رسولك، فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك. اللّهم عرّفني حجّتك، فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني».
#دعا تنها مجموعهاي از الفاظ براي خواندن و درخواست كردن نيست، بلكه معارف عميق و درسهای ارزشمندي در دعاي معصومان(علیه السلام) نهفته است كه فهم آنها و تأمّل در آموزههايشان ارزشمند علمی و عملی به بار ميآورد، چنانكه زراره در پي آن است با اين درس گرانقدر مشكل خويش را بگشايد.
براي شناخت مقام والاي امامت و شخصيّت منحصر به فرد #امام_عصر(علیه السلام) راههای فراوانی هست؛ بررسی دعاها و زيارتهايی كه از خود امام عصر(عج) رسيده است و يا فرموده امامان ديگر(علیهمالسلام) در بارة آن حضرت از بهترين اين راههاست.
همانگونه كه تأمّل در عبارات «#نهجالبلاغه »، سخنان #سيّدالشهدا(علیه السلام) از آغاز تا پايان حادثه كربلا، معارف بلند «#صحيفة_سجّاديه » گوياي برنامههاي #امام_علی، #امام_حسين و #امام_سجّاد (علیهم السلام) اند و از ايجاد حوزههای علمی و برگزاری مناظرات علمی برنامه صادقين(علیهماالسلام) استنباط می گردد، از ادعية مأثور يا مرتبط با امام عصر(علیه السلام) برنامههای ايشان فهميده ميشود؛ زيرا وقتي امامی دعا می كند، علاوه بر مقتضيات دعا، ويژگيهاي امامت و وظيفة امام در برابر امّت و چگونگي پيوند امام با امّت و تأثير ملكي و ملكوتي امام را تشريح ميكند.
بر اين پايه، كسي كه می خواهد وجود مبارك #وليّعصر(عج) را بشناسد، بهتر است زيارتها و دعاهاي مرتبط با آن حضرت را به دقت بررسي كند، تا به حريم معرفت آن امام همام بار يابد».
امام مهدی موجودموعود، علامه جوادی آملی، ص۶۵
@toubaefaf