eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹❓علت اصرار برای افزایش حداقل چیست؟ واقعاً هدف از این‌که حداقلِ سن ازدواج را از ۱۳سال به ۱۸سال برسانند، چیست؟ 🔻 آیا طلاق است؟ 🔻 آیا حقوق خانواده و زن است؟ 🔹 در حالی‌که طبق آمار رسمی، طلاق در ازدواج‌های سنین پائین‌تر خیلی کمتر است از سنین بالاتر! 🔹 به این نگاه کنید: "امکان‌سنجی افزایش حداقل سن ازدواج از منظر قوانین جمهوری اسلامی ایران و فقه امامیه" 🔹 پژوهشی که در پژوهش‌گاه قوه قضائیه انجام شده است!. 💢 دوستان پژوهش‌گر، حقوق‌دان، طلاب و روحانیت اعم از آقا و خانم 🔹 بروید در این موارد زیربنایی و تخصصی کار کنید. بروید ساختارسازی کنید و زیربنای قوانین را مورد مطالعه قرار بدهید. 🔹 بعد بیایید طرح جدید بدهید و به شبهات و نظراتِ دگراندیشان پاسخ بدهید. 📍آیا این‌که در این مملکت قانون وضع شده که ازدواج زیر ۱۳ سال خلاف است و عقد باید باطل شود، مبنای شرعی و فقهی دارد؟ مبنای عقلی و فلسفی دارد؟ 📍این‌ها اول، ممنوعیت ازدواج زیر ۱۳ سال را تصویب کردند و حالا به دنبال این هستند که عدد ۱۳ را به ۱۵ یا ۱۸ برسانند. 🔹❓ماها در این زمینه چه کردیم؟ علما و بزرگان ما، روحانیت ما، حقوق‌دان‌های انقلابی ما، فعالان عرصه اجتماع و خانواده؟ 🔹 عرصه را خالی نکنیم. 📛 لیبرال‌ها از یک طرف می‌گویند را به بکشانند اما را کنند! دقیقاً برای افزایش روابط نامشروع (، ، ) و آزادی جنسی دارند زیرساخت قانونی درست می‌کنند! ✅ داوود مدرسی‌یان https://eitaa.com/umefafgaraei
📚 ✍️نوشته ✳️این اثر که بخشی از آن قبلاً طی دو کتاب مجزا با عناوین "حجاب با حجاب" و "حجاب بی حجاب" منتشر شده بود، حالا در یک جلد مفصل تر به آسیب شناسی و بی پرده های مرتبط با مسئله در ایران پرداخته است. ✳️مخاطب کتاب و دخترانی نیستند که به حجاب اعتقاد و التزامی ندارند و کتاب نمی‌خواهد آنان را به این فریضۀ الهی دعوت کند؛ بلکه مخاطب این کتاب کسانی هستند که قرار است دربارۀ این موضوع به چاره‌اندیشی و سیاست‌گذاری بپردازند یا کتاب‌های ترویجی و تبلیغی را برای مخاطبان بنویسند. ✳️در بخشی از کتاب آمده است: "، یک التزام فردی و نیست که بتوان مثل در خلوت و خفا خواند و یا مثل بی نشان و پنهان بدان پرداخت؛ بلکه انتخابی و جدی و آشکار است که معنا و مفهومی گسترده دارد و آثار و تبعات گسترده‌ای نیز بر آن مترتب می‌شود. حساسیت و اهمیت حجاب از جهات مختلف، اقتضا می‌کند که با نگاهی جامع بدان پرداخته شود و چه در مقام و چه در مقام آسیب‌شناسی و سیاست‌گذاری برای ترویج و از زاویه و فرهنگی خاص آن مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد". .......... 🔸 جهت سفارش کتاب و : @sefaresh_ketab https://eitaa.com/umefafgaraei
🌺سخنانی با اعضای کانال (عفاف‌گرایان ارجمند) 🌺 ❇️دوستان عزیز توجه کنند که همۀ ما برای دفاع از دین و عفاف، نیاز به مطالعه و بررسی و مداقه داریم؛ بنابراین انتظار می‌رفت که دوستان با اندکی مطالعه و تأمل، حداقل برخی از مؤلفه‌های مورد سؤال هفته 35 را بیابند. 🍀سروران ارجمند...، متأسفانه برخی از دوستانی که تاکنون در جلسات شرکت جسته اند، ما را به انجام کارهای بی فایده و کم فایده کرده اند. البته این دوستان، واقعاً لطف زیادی در حق ما داشته ‌اند؛ اما به مسئله "عمل" و وارد شدن به "میدان عمل" مصر هستند. 📌آیا واقعاً می‌توانیم بدون مسئله، ابعاد و جوانب آن و مداقه و و ، متوجه شویم که چگونه برابر جبهۀ استکبار و پیوند پلیدی و روشنفکرمآبی کنیم؟ چه روش و چه فرایندی و کدام مسیر مورد مولایمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؟ ⚠️نکند راهی را برویم که مصداق "... وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا" (آیه 104 سوره کهف) بشویم؟ 🍂🍁🥀🍁🍂 🍀به عنوان یک کمترین، با احترام به تمامی اعضای کانال مسیر عفافگرایی، از همۀ سروران تقاضا می نمایم تذکر حقیر را خُرده نگیرید و بفرمایید. 🌿🌱🌹🌹🌹🌱🌿 ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei