eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷دکتر باقری، مؤلفه های خویشتنداری را (تقوا) و (صبر و استقامت) عنوان کردند و به تعاریف آنها پرداختند. 🔶سخنران کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی، اولین کنش در را مهار خویشتن عنوان کردند. از منظر روانشناسی، ، توانایی فرد در بی اعتنایی به پاسخهای درونی یا تغییر آنها و همچنین متوقف کردن میل رفتاری نامطلوب و پرهیز از عمل کردن طبق آنهاست. 🔷در توضیح و معرفی مهارگری، این مؤلفه تبیین شد. مهارگری درحقیقت، نیرویی اخلاقی است که با سازوکارهایی مانند بازداری هدفمند و فرونشانی هشیارانه امیال، باعث توقف رفتار بالقوه نامناسب یا خطرناک می‎شود. 🔷دکتر باقری، تاب آوری را مفهومی عامی عنوان کردند که طیف وسیعی از پدیده ها در بر می‎گیرد و ظرفیت سیستم را برای کردن یا در معضلات مهم شامل می‎شود. 🔶در توضیح صبر و می‎توان گفت در بسیاری از اوقات برای تأمین مصالح برخلاف خواسته عمل می‎کنیم (پذیرش امری ناخوشایند مانند سختی نخوردن و ترک امری خوشایند مانند لذت خوردن) 🔶بعد از بیان تفوت مهارگری و صبر، مراحل افراد در خویشتنداری (عفت ورزی) تشریح شد. این فرآیند از افزایش شناخت و تشخیص (افزایش آگاهی، خودارزیابی و قصد عمل) آغاز شده و به مهارت افزایی خودمهارگری (مقاومت در برابر وسوسه، توان تأخیر ارضا، توان بازداری رفتاری و تحمل سختی خویشتنداری) و درنهایت تعدیل عوامل زیستی (مزاج) می‎رسد. @umefafgaraei
🔷سخنران کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی تأکید کردند: از دیدگاه روانشناسان، توانمندی دانش و تشخیص در فرآیند به واسطۀ افزایش آگاهی تقویت می‎شود و در فرآیند ایجاد و ، می‎توان عواملی را شناسایی نمود که آمادگی به وجود آمدن مسئله را بر روی فرد به وجود آورد و یا به شروع مسئله سرعت ببخشد. 🔶دکتر باقری، به معرفی و تشریح در نظریه پرداختند که در از رفتارهای پرخطر جنسی و آن کاربرد دارد. 🔷درادامه به تشریح چگونگی در برابر وسوسه (کنترل تکانه های فکری جنسی) پرداخته شد. توان تأخیر ارضاء، توان بازداری رفتاری و تعدیل عوامل زیستی نیز، از سایر مباحث مطرح شده بود. 🔶توصیه هایی برای تسهیل ارائه شد و عملیات خویشتنداری و نیروهای خویشتنداری (، و ) به طور مبسوط تشریح شد. سازمان یافتن سه حالت ترس، محبت و امید در نظام روانشناسی، زمینه را برای کنش مهارگری و صبر در تحمل سختی های مهارگری فراهم میکند و بدین صورت خویشتنداری در مجموعه رفتارهای ظاهر و باطن فرد پدیدار می‎شود. 🔷درنهایت، که شامل ، ، و می باشد، به طور مشروح ارائه شد. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه برگزار شده تقدیم است: 👇👇👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/z4aP4rNMF6rHN7F @umefafgaraei
🔶به عنوان یک معلم علوم اجتماعی و سیاستگذاری عمومی عرض میکنم، ماجرای ، انتهای مسیر بسیار صعب و دشوار فهم در ایران است و در این مسیر صعب و دشوار، برخی پل ها و جاده ها وجود ندارد (یا ساخته نشده و یا خراب شده). بنابراین به سادگی نمی‎شود در این خصوص صحبت یا ادعاهایی را مطرح کرد. 🔷 اما انصافاً این ، جامعِ تمام ابعاد و زوایای یک امر می‎باشد؛ از امر اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و ماجرای نسبت شرع و عرف گرفته تا ادبیاتی در خصوص نظریه سیاستگذاری و اینکه چه کسی سیاستگذاری‌ها را می‌سازد و سیاست‌ها کی و چگونه ساخته می‌شوند و همه اینها طبعاً پشت سر این ماجرا قرار می‎گیرد و عرصه بسیار مهمی است. 🔶به لحاظ تحلیل‌های روانشناسی جنسی و ، بعضی پژوهش‎های دوستان و همکاران ما نشان می‎دهد، چالش‌های ما در این عرصه، به شدت با در مسئله حجاب مرتبط است و ما حق نداریم این را یکی کنیم و هرچند که عملاً این اتفاق می افتد؛ درست نیست که آن را جزء بدانیم. 📌درست است که این موضوع، در وضعیت پوششی و آرایشی و رفتارِ بدن نما و نیمه برهنگی خودش را نشان می‌دهد، اما جزئی و عضوی از در مقابل حجاب در جامعه ایران نیست. @umefafgaraei
📝پژوهش در خصوص رابطه میان فضای مجازی (اینستاگرام) و بازتعریف هویت جنسیتی 👈در پژوهش بهناز رهبر مهرپو، احتشام رشیدی و ابوالفضل دانایی، 📜با عنوان «تبیین رابطه شبکه اجتماعی مجازی اینستاگرام و بازتعریف هویت جنسیتی زنان»، 📊که به روش کمی و پیمایشی صورت گرفته بود؛ بعد از تحلیل 175 پرسشنامه تکمیل شده توسط دانشجویان دختر دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی (سال 1398)، مشخص گردید میان: 🔺مدت زمان عضویت در اینستاگرام، 🔺میزان استفاده از اینستاگرام و 🔺انگیزه و هدف استفاده از شبکه مذکور 👈و بازتعریف هویت جنسیتی، و معنادار وجود دارد. 🔷 آن بخش از رفتارها و نگرش‌های فرد نسبت به جنسیت خویش است که تحت تأثیر شرایط فرهنگی و اجتماعی شکل می‌گیرد. 🔷مراد از هویت جنسیتی، میزان زنان در برابر است. ⚠️و اما نکته مهم این است که هویت جنسیتی حاصل از عضویت در اینستاگرام، هویتی است که در و فرهنگی ایرانی اسلامی قرار دارد! @umefafgaraei
🔰سومین نشست در سال 1401 💬 با عنوان «مهارت های خودشناسی: بستری برای افزایش تاب آوری دانش آموزان در مقابل تحریکات جنسی» 👤با ارائه سرکار خانم مرضیه سنجری ⏰در تاریخ چهارشنبه 7 اردیبهشت 🎧 به‎صورت وبینار برگزار شد. ❇️ خانم سنجری در ابتدای این نشست، به توضیح مفهوم تاب آوري پرداختند و آن را ظرفیتی براي در برابر استرس و فاجعه دانستند. به علاوه افزودند می‎توان تاب آوري را مفهومی روانشناختی دانست که می‎خواهد توضیح دهد افراد چگونه با موقعیت هاي غیرمنتظره کنار می آیند. 🔷طبق تعریف ایشان، تاب آوري افراد را توانمند می سازد تا با دشواري ها و ناملایمات زندگی و شغلی رو به رو شوند، بدون اینکه آسیب ببینند و حتی از این موقعیت ها براي و رشد شخصیت خود استفاده کنند. 📌تاب آوری پدیده ای ذاتی نیست. بلکه از طریق ، ، و حاصل می شود. 🔷سخنران کارگروه در ادامه، را فرایندی انسجام بخش و انطباقی عنوان کردند. چراکه تجارب و صفات، خود را در ستیزی معنی دار وحدت می بخشد. ✅دانش آموزی که را نیاموخته و درک مناسبی نسبت به خود، توامندی‎ها و نقاط قوت و ضعف خود ندارد، نه تنها عملکرد تحصیلی مطلوبی نشان نمی‎دهد؛ بلکه در گذر بزرگسالی، با ظهور عوامل ، بهداشت روان او از جادۀ اصلی منحرف و به کشیده خواهد شد. @umefafgaraei
💠 87 سال قبل، در 21 تیرماه 1314، بغض ایرانیان از اختناق استبداد در شهر مشهد ترکید و تجمع کنندگان در ، به جرم دفاع از و به خاک و خون کشیده شدند. 💠 پس از آن که زمزمۀ شوم نقشه ننگین رضاخانی برای به دادن ارزش‏‌های دینی در قالب به مردم رسید، اعتراضات سراسری، کشور را فرا گرفت؛ اعتراضات و سخنرانی‌های علما و مجتهدان ازجمله علمای مشهد ناکام ماند تا این که جمع زیادی از معترضان در مسجد مشهد متحصن شدند و شعار‌های ضد سلطنت و ضد حجاب زدایی سر دادند و مسجد، یکپارچه سرود سر می‏‌داد. 💠 قوای دولتی که مقاومت مردم را دیدند به دستور رضاخان به اجتماع آنان یورش بردند و در کشتاری خونین و وحشیانه، نفر را کشتند و به خاک و خون کشیدند و بی شماری این تعداد، به نحوی بود که بنا بر مشاهدات تاریخی، کامیون‌‏های بسیاری، اجساد مبارزان را که جز سلاح و ، سلاح دیگری نداشتند، جابه‏ جا کردند. https://www.iribnews.ir/fa/news/2473125/ 🌷 سالروز واقعه حرم مطهر رضوی و مردم مشهد در دفاع از گرامی باد. @umefafgaraei
📝 ✍️دکتر فردین عليخواه و حمیده محمدزاده در سال 1401، پژوهشی را با عنوان "دربارۀ دختران چادریِ مدرن: ظهور نسلِ «تری این وان» در ایران" انجام داده اند. 🔖در این پژوهش آمده است: 🔷در ایران، معمولاً وقتي به نگاه مي‏كنيم تصور مي‏كنيم كه آنان كم وبيش شبيه همدیگر هستند و ، مهمترین ویژگي آنهاست. 🔶گویي چادرپوشي، بيشتر شباهت را به ذهن متبادر مي‏كند. 🔷ولي در سال‏های اخير، به تدریج شاهد ظهور از باحجاب‎ها در ایران هستيم كه ویژگي‎های متفاوتي دارند. 🔶آنان سعي مي‎كنند بين و اتصال برقرار كنند، اكسسوری های (لوازم جانبی برای افزایش جلوه) دخترانه شيک و لاكچری استفاده كنند، آرایش مد روز دارند، كيف، كفش و عينک‎های مارک‎دار دارند و معتقد به سِت كردن این اقلام‎اند. 🔷این «شيک حجاب‎ها» نشانه ظهور نسل جدیدی هستند كه «نسل تری این وان» ناميده شده‌اند. 🔶برای شناخت بيشتر ویژگي‎های این نسل، با 14 نفر از این دختران مصاحبه شد. 🔷یافته ها نشان مي‎دهد در بين باحجاب‎ها، وجود دارد و همه آنان چادر را به اختيار، انتخاب نکرده‏اند. دختراني كه به اجبار چادرپوش شده‎اند، به شکل‎های مختلف به در برابر این مي‎پردازند كه برای مثال پوشيدن چادرهای جلوباز از آن جمله است. 🔶این مطالعه، همچنين زیاد دختران باحجاب از صفحات مد و آرایش در را تأیيد مي‎كند. https://scart.uok.ac.ir/article_62281_a1f41371623b6aaf5d3b26c76d1c7f1d.pdf @umefafgaraei
🟠 88 سال قبل، در 21 تیرماه 1314، بغض ایرانیان از اختناق استبداد در شهر مشهد ترکید و تجمع کنندگان در ، به جرم دفاع از و به خاک و خون کشیده شدند. 🟢 پس از آن که زمزمۀ شوم نقشه ننگین رضاخانی برای به دادن ارزش‏‌های دینی در قالب به مردم رسید، اعتراضات سراسری، کشور را فرا گرفت؛ اعتراضات و سخنرانی‌های علما و مجتهدان ازجمله علمای مشهد ناکام ماند تا این که جمع زیادی از معترضان در مسجد مشهد متحصن شدند و شعار‌های ضد سلطنت و ضد حجاب زدایی سر دادند و مسجد، یکپارچه سرود سر می‏‌داد. 🔵 قوای دولتی که مقاومت مردم را دیدند به دستور رضاخان به اجتماع آنان یورش بردند و در کشتاری خونین و وحشیانه، نفر را کشتند و به خاک و خون کشیدند و بی شماری این تعداد، به نحوی بود که بنا بر مشاهدات تاریخی، کامیون‌‏های بسیاری، اجساد مبارزان را که جز سلاح و ، سلاح دیگری نداشتند، جابه‏ جا کردند. https://www.iribnews.ir/fa/news/2473125/ 🌷 سالروز واقعه حرم مطهر رضوی و مردم مشهد در دفاع از گرامی باد. @umefafgaraei
👤دکتر مرتضی مغربی: 🍃در تکمیل نظرات ارائه شده در جلسه قبل، اینکه گفته شد: چه مدلی برای هویت بخشی به دانشجویان بهتر است؛ الان برای ما مصداقی ندارد. چراکه اگر هر مدلی هم انتخاب شود، اگر عمل نشود و نداشته باشد میشود هیچ. لذا باید درمورد فاعلها هم صحبت کرد. آیا خود ما حاضریم نقشی را ایفا کنیم؟ در سطح سازمانی هم، فاعلین بسیار مهم هستند. تهیه هرگونه محتوایی، زمانی که بعضاً توسط جلوی کار توسط مدیریت فرهنگی، معاونت فرهنگی و دانشکده ها، گرفته شود، چه فایده ای دارد؟ آیا کمیته انضباطی حاضر به همکاری هست؟ ما واقعاً و دلسردکننده ای داریم که به در این موارد اجازه داده نشد و زیادی در این مسیر بوده است. 🍃 مهم است. محتوا برای چه مخاطبی آماده میشود؟ مخاطبی که قرار است با محتوای تلنگرآمیز ما متنبه شود، قشر خاکستری هستند که تعدادشان زیاد است و گزینه دیگری، غیر از نصب پوسترها در داخل دانشگاه نداریم. البته گزینه پیامک هم در برخی موارد، میتواند مفید باشد، ولی از این پیشنهاد استقبال نشد. بنابراین گزینه اول، است. 🍃در دانشکده مهندسی، هرچه اقدامات تقریباً سلبی، نظیر تفکیک جنسیتی بوستان ها را مطرح کردیم، شدیداً میکنند و میگویند باید اینها را هدایت کنید! اما چرا نمیگذارید هدایتشان کنیم؟ بعد از کلی پیگیری، بیلبوردهای دانشکده را با شرایطی در اختیار گذاشتند و محتوا را کاهش دادند؛ اما برای ، چند ثانیه کافی نیست. حتی اگر با هزینه شخصی، محتوایی آماده شود، اجازه نصب ندارد. @umefafgaraei
🍂در هیاهوی گم شده‎ام. میان صدای بوق ماشین‎ها، معامله آدم‎ها و چهره غمگین و شادشان حیرانم. 🍂حال انسان‎ها عوض شده است. گویی مانکن‎هایی برای لباس بر روی زمین شده‎اند. 🍂...، غریب‎ترین و مظلوم‎ترین پوشش این روزهاست. 🍂چشمانم را می‎بندم و پرنده دلم، به سوی پرواز می‎کند. منافقین او را با چادرش خفه کردند. نمی‎دانم چرا مردم با قهر کرده‎اند! آن را بوسیده‎اند و گوشه کمدهایشان خاک می‎خورد. 🍂چشمانم به بافته شده زیبایی می‎افتد. بافت این موها، مرا یادِ دست‎های بسته می‎اندازد. 🍂نمی‎دانم بافت دست‎های بسته محکم‎تر است یا بافت موهای رها شده در خیابان‎ها؟ آنان با دستِ بسته هم کردند؛ اما ما، با دست‎های باز چه می‎کنیم؟! 🍂روز به روز لباس‎ها آب می‎رود. خیاط سلیقه‎ها، قد شلوارها را کوتاه‎تر می‎کند و بخیل می‎شود در خرج کردن دکمه برای که لبه‎هایش از هم فراری‎اند. 🍂یاد شهدایی می‎افتم که دست‎هایشان را فدا کردند، اما پیراهن‎هایی با آستین بلند می‎پوشند تا کسی را مدیون و نبینند. 🍂کمی آن‎طرف‎تر را می‎بینم کنار این ‎های خوش رنگ و بدلباس، که رگ بر گردن‎شان نبض ندارد و بی‌خیال به این نمایش لبخند می‎زنند. 🍂شلوارهایشان در نبرد بین افتادن و نیفتادن معلق مانده و رنگ شده و ابروهای خوش فرمشان گاهی مرا گمراه می‎کند که نکند این ها باشند. 🍂 گرفته و ‎هایم پایان تلخ قصه است. ✍️طاهره بنائی منتظر @umefafgaraei
🔴 ابعاد مختلفی دارد و یک بعد آن، است. در این بعد از غیرت، دوستی و علاقه به وطن، یک است. 📗 در کتاب سفینه البحار آمده است: "حب الوطن من الایمان"؛ انسانی که خود را دوست داشته باشد، جلوه ای از جلوه های است". ❇️ ، سرزمین مردان و زنان و کودکان شجاعی است، که سال های سال برای استقلال خود، با و تجاوزگر در حال مبارزه هستند و جهان شاهد این است؛ اما در چند ماه اخیر، با به اوج رسیدن ایستادگی ها، رشادت ها و متأسفانه جنایات منزجرکننده، پرپر شدن هزاران هزار کودک معصوم، جان دادن به دلیل گرسنگی و تشنگی، بی خانمانی، درد و رنج و... خون مردم جهان به جوش آمده است. 🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪🇦🇪 🍃مقام معظم رهبری: «روز قُــــدس امسال، خروش بین المللی علیه رژیم غـــاصب صهیونیستی خـــواهد بود» 🇦🇪 وعده دیدار: فردا در راهپیمایی روز جهانی قدس 🇦🇪 @umefafgaraei