#عفافگرایی #گزارش_نشست_چهارم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر فهیمه ریواده ای: ☘️مهم این است که ما غالباً خانمها را در موضوع #حجاب مخاطب قرار می دهیم؛ اما بنده هنگامی که درسی دانش خانواده و جمعیت را تدریس میکنم، از زبان قرآن و بین رشته ای صحبت میکنم. خداوندی که زن و مرد را آفریده، وقتی میخواهد در سورۀ نور، درمورد حجاب صحبت کند، ابتدا مرد را مخاطب قرار می دهد و در آیه 31، به زنان می پردازد. ☘️فارغ از نظریه ها، برای انتقال مطالب به دانشجویان، اگر مخاطب را مردان قرار دهم، می گویم اگر بخواهم بی پرده صحبت کنم، رابطه جنسی #چهار_مرحله دارد: آستانۀ تحریک جنسی، افزایش تحریک جنسی، لذت جنسی و خاموشی. وقتی آقایی (اعم از متأهل و مجرد)، اجازۀ چشم چرانی و برقراری هر سطحی از ارتباط با جنس مخالف را به خودش بدهد، از نگاه روانشناسی، این فرد مرحله اول رابطه جنسی، یعنی آستانۀ تحریک جنسی را افزایش میدهد. مرحله دوم با مرحله سوم نسبت عکس دارد. یعنی هرچه مرحله اول در فردی بالاتر رود، لذت جنسی را از خودش دور و دورتر میکند و لذت جنسی برای او پایینتر می آید. چون بنده کار مشاوره هم انجام میدهم؛ در جریانم که مردان متأهل بسیاری هستند که در روابط خود با همسرانشان دچار مشکل هستند. ☘️متأسفانه طرح خانواده پایدار که بصورت آزمایشی در مشهد انجام شد، نشان داد از هر 10 #ازدواج، 7 مورد #طلاق است و 5 یا 6 مورد آن، بدلیل مشکل در روابط جنسی با یکدیگر است؛ هرچند در عنوان موارد دیگری گفته میشود. بنابراین #رفتار_نابهنجار برخی پسران و مردان، به #خانواده ضربه می زند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_چهارم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سیدمصطفی فرع شیرازی: 🍃برای تأثیرگذرای روی مخاطب، حوزه های شناختی و هیجانی مطرح است و بارها در همین کارگروه بحث شده که باید حوزۀ #شناختی را ملاک قرار دهیم یا #هیجانی؟ در سالهای اخیر، جهاد تبیین هم مطرح شده که از مباحث معرفتی و نظری است. مخاطبان ما (دانش آموز، دانشجو، افراد بزرگسال) دچار یک #دوراهی شده اند. همه اقشار ما در سطح معرفتی، به حد قابل قبولی رسیده اند؛ به اینکه فلان رفتار بد است یا خوب. تریبونهای مذهبی هم همیشه فعال بوده اند. 🍃اما #دوگانه ای ایجاد شده که حتی دانشجویانی که رشته های تدین و تشرع دارند، اعمال نابهنجار را انجام میدهند. چراکه نپوشیدن یا کم پوشیدن حجاب و #خودنمایی برای آن دختر #لذت دارد و درواقع افراد کار بیهوده انجام نمی دهند. اما اگر ما با آن دختر صحبت کنیم که این کار تو بد است و او را قانع هم بکنیم، باز هم ادامه میدهد؛ چون از کم حجابی لذت میبرد و همینطور یک پسر 20 ساله، با اینکه میداند روابط دوستی بد است، آن را ادامه میدهد. خیلی از دختران چادری هم درگیر دوستی با جنس مخالفند! اما چرا افراد با اینکه میدانند کار خوب و بد چیست، اما باز هم انجام میدهند؟ ما میدانیم غیبت، نگاه کردن به فلان تصاویر، ربا و... بد است، اما چرا انجام میدهیم؟ این تقابل مهم است و باید شاه کلید آن پیدا شود. 🍃جهاد تبیین بعد از اغتشاشات خیلی پررنگ بود؛ اما اینها تکراری شده و ما باید به دانش آموز بگوییم که لذتی که تو میخواهی ببری، #ارزش قربانی کردن اهدف متعالی را ندارد و واقعاً اقناعش سخت است. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_چهارم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سیدعلی معینی: ☘️اینکه بچه ها نمیدانند چه هستند، مهم است. هجمه معارف غربی به افکار نوجوانان ما بشدت در حال افزایش است. اطلاعات دینی را تاحدی از رسانه و مدرسه و هیئت و... دریافت کرده اند، ولی با توجه به هجمه های معارف غربی، به لطف ائمه است که جامعه تاکنون توانسته مقاومت کند. ☘️زمانیکه ما میخواهیم تصمیمی را اتخاذ کنیم، چه عواملی بر تصمیم ما اثرگذار است و در این بین، #جایگاه_دین کجاست؟ ضعفهایی جدی مطرح است. آیا معارف دینی نزد نوجوانان ما به اندازه ای هست که زندگی اش را سامان دهد؟ به نظر میرسد زبانی برای ارائه فطری دین نداریم. مثلاً اگر کسی بخواهد یک غذای خوشمزه یا ماشین شاسی بلند را برای کسی تعریف کند، برایش ادبیات تولید کردیم و دیگران را میتوانیم با هیجان و براحتی مشتاق کنیم که آن غذا را بچشند. حال این سؤال مطرح است که آیا چشیدنهای دینی ما در سطحی هست که لذتهای دینی را برای بچه ها تعریف کنیم؟ ☘️بچه های ما با چه دیندارانی مواجه میشوند؟ بخش عظیمی از دین را در ذهن نوجوانان، #دینداران اطرافشان میسازند. بچه ها در تصمیمگیری هوشیارند. مثلاً میگوییم چرا بچه ها نماز نمیخوانند! برای اینکه میبیند فردی که نماز می خواند، هیچ آثاری، حسی، تفاوتی و... از آن نماز برایش نمیماند! به نظرم رقیبی برای غرب در این خصوص وجود ندارد. به لحاظ معارف غنی هستیم، اما در ارائه آن خیر. بنابراین یکی از کارهای قابل انجام برای رفع مشکلات، تناسب بخشی نیازهای امروزی و #رجوع_به_قرآن و استخراج دستورالعملها و #ارائه_الگو است. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_چهارم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤آقای سلطانعلی قادری: 🍃چون مباحث مربوط به علوم انسانی است، سیستمش دو دو تا چهار تا نیست. مباحث پیچیده است و باید از زوایای مختلف، بررسی شود. فراموش کردن انسان، با حل مسئله انسان متناقض است. #انسان_شناسی و چگونگی صعود و سقوطش مهم است. بهترین مکتبی که تمام ابعاد انسان را بدرستی شناخته، اسلام است. جوان امروز گوشش از تعاریف پُر است و میخواهد ببیند. باید #ذائقه_جوان امروز را شناخت و دید از چه چیزهایی لذت می برد و ریشه هایش را هم شناخت. #جنگ، جنگ تغییر ذائقه هاست. جنگ خدا و شیطان است و آن را خدا طراحی کرده است. پنهان کردن فطرت در برخی روی داده است. 🍃در پاسخ به اینکه چرا افراد به آنچه میدانند عمل نمیکنند، باید گفت اول نمی خواهند و بعد نمی توانند. بزرگترین مشکلات ما #سستی_در_عقل_عملی است. اسلام سطوح مختلفی (در قرآن) دارد. مثلاً برخی نماز را قرائت میکنند نه اقامه. اسلام آوردن با ایمان آوردن متفاوت است. همچنین خداوند در اواخر عمر حضرت ابراهیم، به او امر کرد بگو اسلام آوردم. فاصله اندیشه و عمل هم مطرح است. 🍃باید مهندسی معکوس انجام شود. ما یک دیپلماسی و فعالیت میدانی می خواهیم. مردم، امروز بیشتر دنبال یک جریان منسجم هستند. ما منسجم نیستیم، اما حق با ماست و باید شبیه یک #قرارگاه (درای اتاق فکر و پشت صحنه) عمل کنیم. تصاویری که میبینیم، در قلب ما هرج و مرج راه انداخته است. تمرکز غرب، بر #نفس_مسوله (افسونگر) است؛ که بسیار هوشمند است و دور را نزدیک و نزدیک را دور و زشت را زیبا و زیبا را زشت معرفی میکند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر مرتضی مغربی: 🍃در تکمیل نظرات ارائه شده در جلسه قبل، اینکه گفته شد: چه مدلی برای هویت بخشی به دانشجویان بهتر است؛ الان برای ما مصداقی ندارد. چراکه اگر هر مدلی هم انتخاب شود، اگر عمل نشود و #فاعلی نداشته باشد میشود هیچ. لذا باید درمورد فاعلها هم صحبت کرد. آیا خود ما حاضریم نقشی را ایفا کنیم؟ در سطح سازمانی هم، فاعلین بسیار مهم هستند. تهیه هرگونه محتوایی، زمانی که بعضاً توسط جلوی کار توسط مدیریت فرهنگی، معاونت فرهنگی و دانشکده ها، گرفته شود، چه فایده ای دارد؟ آیا کمیته انضباطی حاضر به همکاری هست؟ ما واقعاً #تجارب_منفی و دلسردکننده ای داریم که به در این موارد اجازه داده نشد و #موانع زیادی در این مسیر بوده است. 🍃#مخاطب_شناسی مهم است. محتوا برای چه مخاطبی آماده میشود؟ مخاطبی که قرار است با محتوای تلنگرآمیز ما متنبه شود، قشر خاکستری هستند که تعدادشان زیاد است و گزینه دیگری، غیر از نصب پوسترها در داخل دانشگاه نداریم. البته گزینه پیامک هم در برخی موارد، میتواند مفید باشد، ولی از این پیشنهاد استقبال نشد. بنابراین گزینه اول، #پوسترهای_محیطی است. 🍃در دانشکده مهندسی، هرچه اقدامات تقریباً سلبی، نظیر تفکیک جنسیتی بوستان ها را مطرح کردیم، شدیداً #مقاومت میکنند و میگویند باید اینها را هدایت کنید! اما چرا نمیگذارید هدایتشان کنیم؟ بعد از کلی پیگیری، بیلبوردهای دانشکده را با شرایطی در اختیار گذاشتند و محتوا را کاهش دادند؛ اما برای #جهاد_تبیین، چند ثانیه کافی نیست. حتی اگر با هزینه شخصی، محتوایی آماده شود، اجازه نصب ندارد. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤 دکتر حسن اسلامیان: 🌱 دکتر مغربی مصداقی بفرمایند چه پیشنهادی به مدیریت فرهنگی داده اند که رد شده؟ انشاالله اگر اعلام آمادگی بفرمایید جلسه ای در خصوص ایده های شما در مدیریت فرهنگی گذاشته خواهد شد تا در این خصوص بحثی گفتگو محور داشته باشیم تا مواردی که می فرمایید پیگیری و عملیاتی شود. 🌱 مؤلفه های متعددی در هویت بخشی مؤثرند. یک مؤلفه عملکرد اساتید هست. فضا و محیط هم مؤثر است. فضاهایی که دانشجویان بیشتر تردد و زندگی میکنند و کلاسهای درس و... کسی که مسئول آموزش دانشگاه میشود، شاید به این مورد آنچنان توجه نمیکند که مدل کلاسهای دانشگاه برای یادگیری مناسب نیست. ما فکر میکنیم فقط مهدهای کودک به عناصر #زیبایی_شناختی احتیاج دارد. درحالی که مؤلفه کالبدی نیز، در هویت بخشی مهم است. با هزینه های پایینی میتوان کلاسها را زیباتر کرد. مؤلفه دیگر فضای رفاهی است که مثلاً نمازخانه خوابگاه ها را جذابتر نمود. 🌱 از ظرفیت برنامه های فوق برنامه هم نمیتوان گذشت. انسجامی در این فعالیتها وجود ندارد. کاش مسئولی، نظام بخشی این برنامه ها را توضیح دهد تا روشمندی و هدفمندی آنها مشخص شود. آیا نمیتوان یک درصد هزینه های چندهزار میلیاردی سالانه دانشگاه را، در این خصوص صرف کرد؟ در دانشگاه جزیره ای کار میکنیم. باید قائل به کار گروهی، در حوزه عمل و نظر باشیم. همپوشانی هایی در بخشهای مختلف انجام میشود. اغلب در نظرسنجی برای برنامه ریزی های فرهنگی، اساتید از ارائه مشورت پرهیز میکنند و بعد از طراحی و هنگام اجرای برنامه ها، مخالفت میکنند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤فرید محمدی مقدم: 🌿در خصوص مبانی این حرکت، میتوان به حرکت امام حسین (ع) اشاره کرد. امام حسین، خون و قلب خود را بذل کرد که بندگان را از #جهالت نجات دهد. بررسی آموزه های دینی، جهالت را در مقابل عقل معرفی میکند که هریک لشگریانی دارند. گناهان جزء لشگر جهل و معروفها مصداق لشگر عقلند. امام حسین خون و قلبش را اهدا کرد تا بندگان را از جهالت گناه نجات دهد. یکی دیگر از جهالتها، #تبرج و بی عفتی و بی حجابی است. امام، خون و دلش را داد، تا ما را از منجلاب گناه و آتش نجات دهد. 🌿حضرت علی (ع) مراتب امر به معروف را بصورت انزجار قلبی، تذکر لسانی و بصورت فیزیکی مانع گناه شدن مطرح میکند و طبق روایات، زمانیکه حاکم جامعه هم نبودند، سیلی ای به صورت جوان چشم چرانی که تذکرپذیر نبود، نواختند و خلیفه دوم هم از اقدام ایشان حمایت کرد. مرحله چهارمی هم در برخی روایات ذکر شده؛ فردی که در جامعه به جایگاه اجتماعی میرسد و مسئولیت‌های فرهنگی و سیاسی و.. را بدست میگیرد، باید به گونه ای عمل کند که کلمه الله (علیا) را بالا برده و کلمه باطل (سفلی) را به زیر بکشد و ساختارها را اصلاح کند و این کار، از دست مسئولان برمی آید. 🌿لزوم #اصلاح_ساختارها در دانشگاه مهم است. زمانیکه مسجدالنبی بنا شد، تنها یک در داشت و مشکلاتی نظیر برخورد زنان با مردان پیش می آمد. پیامبر (ص) فرمودند درب دیگری برای خانمها ایجاد کنند که به باب النسا معروف شد و اینگونه #ساختار_فسادزا را اصلاح کردند. در دانشگاه هم اصلاح ساختارها، به حل ناهنجاری‌ها می انجامد. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤حسین مدبر عزیزی: 🍃تمام زندگی کاری ام را صرف رسانه کرده ام و در این گونه موضوعات، تنها یک حرف دارم و آن #رسانه است. اگر مسئولان کلان ما، رسانه را درست بشناسند، که من معتقدم به هیچ عنوان نمی شناسند؛ چه مسئولان فعلی و چه مسئولان قدیم. در تقسیم اعتبارات هم، عدم شناخت رسانه، خودش را نشان میدهد. با تعدادی از دوستان در فرهنگسرای رسانه، روی تأثیر موارد مختلف روی مخاطبان کار میکردیم و تبلیغات محیطی کمترین سهم را دارد. 🍃دانش آموز ما از موقعی که از خواب بلند میشود، با گوشی اش سروکار دارد و زمانی که در شهر هم دور میزند، فکر و ذکرش همین گوشی است. البته این هم، خودش تقسیم بندی دارد. در تقسیم بندی های دیداری و شنیداری، می‎بینیم #بازی_های_رایانه_ای رتبه اول را دارد و بعد #شبکه_های_اجتماعی و در رده های آخر بحث گرافیک و نویسندگی و.... چون با این نسلی که ما داریم و به آنها #نسل_سه_خطی میگوییم (حوصله ندارند و بیش از سه خط، نمیشود آنها را درگیر کرد) و اتفاقاً دیگران هم اینها را خوب درک کرده اند. بنابراین اول باید ببینیم اینها از کجا و چطور تحت تأثیر قرار میگیرند و بعد براساس ذائقۀ او، ذائقه سازی و تولید محتوا کنیم و تحت تأثیرش قرار دهیم. غیر از این نمیشود و راهی ندارد. 🍃درحاضر حاضر کتاب نوشتن، فقط برای مخاطب خاص جواب میدهد نه مخاطب عام. نسل جوان تأثیر نمیگیرد. اگر رسانه را دریابید، بحث #هویت_ملی_و_مذهبی جوان ما هدایت میشود. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سعیدی رضوانی: 🌱باید برای خروج دانشجویان از #زندان_رسانه، اقدام کنیم. اگر بتوانیم #موقعیت_افراد را عوض کنیم، تأثیرگذار است. طی پژوهشهایی که براساس مطالعه #کتاب_شهدا، توسط دانشجویان داشتیم و یا درمورد #تجربه_سفر_اربعین، تأثیرات قابل تأمل بود. اخیراً هم در اردوی دانش آموزی دختران دبیرستانی به کرمان، حال و هوای دختران در مسیر رفت با برگشت بسیار متفاوت بود. ما کاری برای دانشجویان انجام نداده ایم واقعاً. در یک نمونه عملی دیگر، در مجموع 4000 دختر سیاه و نه خاکستری، در مدت 14 روز، توسط مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی، به اردوی 24 ساعته برده شدند و طی گفتگوهای انجام شده، اذعان کرده اند که ما خبر نداشتیم. بنده هم در تجمعات دانشجویی پاییز گذشته در دانشگاه، در پاسخ به دختری که فریاد اعتراضی به کشته شدن مهسا امینی داشت، گفتم: اصلاً ما مهسا را کشتیم؛ ما اشتباه کردیم و شما هم که دیشب دوست ما را کشتید. این سروصداها برای چیست؟ من همانجا احساس کردم که این دانشجو تلنگری خورد. 👤 دکتر اکبر امراهی: 🌱دانشجویان، به فضای مجازی وابسته هستند. ما ظرفیتهایی خوبی را داخل همین گوشی ها داریم. ترم گذشته، از ظرفیت فضای مجازی، برای تغییر دیدگاه برخی دانشجویان سرسخت استفاده کردم. برای مثال، از پادکستهایی که در خصوص شهدا هست، میتوان استفاده های کاربردی داشت. بنده فضای عاشقانۀ شهید با خدا را در کلاس مطرح کردم و بچه ها به زیبایی آن، اذعان کردند و نظرشان واقعاً نسبت به #شهدا، متفاوت‌تر از قبل شد. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر عباس قائمی: 🍃ما اگر صفر و یکی نگاه نکنیم، بخش عمده ای از افراد می‌توانند به ما کمک کنند. بنده تعبیر "همکلاسی" را دارم؛ یعنی هر کس، در یک زمینه که قوت دارد، می‌تواند به دیگری کمک کند. دانشجویی که حکم انضباطی در اغتشاشات داشت، میگفت: ممکن است که باحجاب نباشم، اما عفیف هستم. ما با این دید، میتوانیم شبهای دانشگاه (روابط خارج از عرف و شرع دانشجویان) را، با یک عفیف غیرمحجبه جمع کنیم. معتقدم 90 درصد بچه های ما پاکدامنند و اگر در فضای دانشگاه پخش شوند، مشکلات حل می‎شود. آیا #بلاغ_مبین را انجام داده ایم؟ آیا دین و حجاب و عفت و... به قلب جوان ما رسیده؟ اصلاً اینها به قلب خود ما رسیده است؟ 🍃دانشجویان در هویت بخشی فاعلند یا مفعول؟ تا الان به گونه ای صحبت کردیم که در هویت بخشی، دانشجویان مفعول هستند. سبک پیامبر اینگونه نبوده است. ما دانشجویان را خطاب قرار میدهیم که شما چرا اینقدر بی دین هستید؟ حداقلِ حجاب را هم رعایت نمیکنید! آیا ما به دنبال مدلهای دانشجوفاعل هستیم یا دانشجومفعول؟ آیا ما میخواهیم پیشرانهای عفاف و حجاب را در بین دانشجویان احیا کنیم؟ یا با پیشرانهایی، دانشجویان را هل دهیم؟ 🍃پیشنهاد میکنم جلسات بعدی را در سراهای دانشجویی برگزار کنید. شهید سلیمانی میگویند: "میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم". ما در سینما ترسیدیم؛ در رسانه ترسیدیم و شیوه های سلبی انجام دادیم. کمی هم بدویم و بقیه را هم، همراه کنیم. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر فهیمه ریواده‌ای: 🌱باید بتوان محیطی را در دانشگاه ایجاد کرد که دانشجو #احساس_تعلق کند. برای مثال از مکان ایستگاه اتوبوس شروع کنیم. یعنی ایستگاه را رنگ آمیزی قشنگی داشته باشیم و از نمادهای سنتی و اشعار شعرا استفاده کنیم. مضمون کلام و نوشته ای را نصب کنیم که زمانیکه منظر اتوبوس است، آن نوشته برایش #تلنگری باشد. برنامه های ثابتی را هر هفته، در هر دانشکده داشته باشیم؛ که متخصصانی نظیر رسانه، اسلام شناس، روانشناس و... در ساعات مشخصی در آن دانشکده ها حضور داشته باشند تا دانشجویان دانشکده های مختلف بدانند این برنامه ها برای آنها چیده شده اند و اگر عالی باشد، از دانشکده های دیگر شرکت میکنند. 🌱 اگر در این فضاهای گفتگو، مستندهایی پخش کنیم و از افرادی دعوت کنیم که در کنار سخنران، که متخصص رشته ای هست بنشینند و دانشجویان، صحبتهای این فرد تجربه کرده را نیز بشنوند. ساعت 12 تا 14، در دانشکده ها کلاس نباشد تا بتوان از این برنامه ها برگزار کرد. همچنین برای مواقعی که نتوان به برخی سؤالات و شبهه های دانشجویان در کلاسها پاسخ داد، بتوانیم دانشجویان را به اتاقهای گفت و شنود مشخص شده، ارجاع دهیم. از فضاهای سبز دانشکده ها هم، می‎توان در مواقع محدودیت در گرفتن کلاس و آمفی تئاتر، استفاده کرد. بهتر است دغدغه های دانشجویان را در این ایام بشنویم و برایش راهکار محکمه پسندی پیدا و متخصص موردنظر را انتخاب کنیم. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه جهت بهره‎برداری علاقه‎مندان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/EGnr9WkDEwSqirt @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سعیدی رضوانی: 🌱 بهتر است برخی بحث‎ها دقیقتر شود. مثلاً وقتی می‎گوییم "امیدآفرینی کنیم"، یعنی چه؟ برای مثال برخی روزنامه ها، حتی به تعبیری روزنامه های اصولگرا و یا منتسب به نهاد رهبری و...، تیترهای قابل تأملی را کار می‌کنند. برای مثال روزنامه خراسان، نوعی القای ناامیدی در هر چیزی که فکر کنیم را به مخاطب دارد. البته شاید خیلی از آنها به واقعیت هم نزدیک باشد و برای خود توجیهاتی هم دارند، اما چرا اینگونه منتقل می‌شود. مثلاً سرتیتر می‎زنند: "مهاجرت این بار در دانش بنیانها"؛ "تأخیر در رسیدگی به جاده مرگ"؛ "هزار وعده خوبان، یکی وفا نکند" و اگر صحبت از امید داشته باشند، از قول رهبری بیان می‌کنند. مثلاً "امیدآفرینی وظیفه اول ماست"؛ اما در خود روزنامه نوعی انتقاد همیشه وجود دارد. اما برای #امیدآفرینی چه کارهایی را می‎توان انجام داد؟ مصادیق آن چیست؟ تأمل روی این موضوع، مهم است. آیا اینگونه تیترها خلاف فرمایش رهبری است؟ این مورد، به بحث این جلسه خیلی مرتبط است. 🌱 مورد دیگر، #عاملیت_محیط است. #ساختارها مختلفند. برای مثال، فرم لباس بچه ها ساختار است، نوع حرف زدن ما با همدیگر تا نوع معماری. اخیراً دبیرستان دخترانه ای (نوبت اول و دوم) را در نزدیکی منزل ما، به مکانی انتقال داده اند، که حدود 25 آپارتمان و 70 پنجره، به حیاط این مدرسه اشراف دارند. آیا این دختران زنگ تفریح، ورزش و... ندارند؟ آیا دختر متدین ما، باید با چادر ورزش کند؟ در صورتی که در همان منطقه، مثلاً دبستانی وجود دارد که یک نفر هم به حیاط آن مشرف نیست. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سعیدی رضوانی: 🌿 پیامد اختلاط دانشجویان در دانشگاه نیز، قابل تأمل است. ساختار چیده شده در دانشگاه، به گونه ای است که مشکلات را تقویت میکند. در جریان لایحه حجاب، که به برخی مشکلات ساختاری اشاره داشتم، اشاره هایی مبنی بر عدم بیان این مشکلات ساختاری بود. یک حالت مرعوبیتی در این خصوص در بین مسئولان وجود دارد. یکی از مشکلات در دانشگاه فردوسی مشهد، مسئله خوابگاه ها است که در گذشته، در زمان ساخت و ساز، نسبت به آن بی توجهی شده است. چراکه خوابگاه های دختران و پسران در داخل فضای دانشگاه است. تریاهای دانشگاه هم به گونه ای است که مشکلاتی را ایجاد میکند، اما از #تغییر_ساختار این اماکن، به رغم اهمیتی که دارد، به لحاظ هزینه بر بودن، استقبال نمی‌شود. در بررسی سند اسلامی شدن دانشگاه ها، جلوگیری از اختلاط دانشجویان به عنوان یک راهبرد برای حل مشکلات نوشته شده است. اما در جزئیات هیچ اشاره ای نشده و فقط به تیتر اکتفا شده است. 👤سیدرضا محروقی: 🌿 برای تسلط اساتید به سؤالات غیرعلمی دانشجویان، مدیریت فرهنگی باید بیشتر ورود کند. متأسفانه ما نتوانستیم عقل اساتید را فعال کنیم تا نسبت به داده های عقلی خود هشیار باشند و دوم اینکه، این عقل خداسو نشده است. در صورت خداسو شدن عقل، فرد عملی را انجام می‌دهد که باعث قرب به خدا شود. بعضاً اساتید ما در این خصوص مشکل دارند؛ در این صورت چگونه می‌توانند جواب دانشجو را بدهند؟ دعوت از اساتید برجسته، می‌تواند به ابهامات و سؤالات اساتید پاسخ دهد تا آنها هم برای دانشجویان، پاسخ‎های درخوری داشته باشند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر عباس قائمی: 🍃 سؤال اول: باید تکلیف ما معلوم باشد که #ولایتمدار هستیم یا نیستیم؟ وقتی آقا موضوعی را مطرح می‌کنند، ببینیم که نگاه مان همسو با ولایت هست یا نه؟ خیلی از همکاران ما می‌گویند: "خب حالا آقا فرمودند"! در خصوص ورود بانوان به ورزشگاه ها هم همینطور. به دوستان گفتم اگر حکم تغییر کرده به بنده هم بگویید. در استفاده بانوان از دوچرخه، مسئله تبرج نیست و نشستن بر صندلی دوچرخه مطرح است. سؤال دوم: آیا می‌خواهیم #وظیفه خود را انجام دهیم یا خیر؟ و سؤال سوم: آیا می‌توانیم یا نمی‌توانیم؟ 🍃 پیشرانهای گسترش عفاف دو دسته اند: پیشرانهای اساتید و دانشجویان. چند مدل قابل بررسی است: مدل همکلاسی، جنگجویان کوهستان و فراکتالیسم. در مدل فراکتالیسم، ما بهم ولایت داریم، در هر ردیفی. یعنی من با شما ارتباطم خوب است و در یک سطح می‎توانیم بهم کمک کنیم. در طرح فراکتالیسم، اگر توانستیم #خانواده را درست کنیم، می‌توانیم محله و شهر را درست کنیم. مورد چهارم هم #امر_به_معروف_امرا و پیگیری از مسئولان، برای انجام وظایفشان است. 🍃 چندجلسه، با دانشجویی مکشفه صحبت کردم. تجربه زیسته منفی، آسیب دیدن از برخی افراد مسلمان، همراهی با تمایلات شخصی، فضای اجتماعی زاویه دار با احکام اسلامی و درک ناقص و اشتباه از احکام الهی، باعث #کشف_حجاب او شده است. بیاییم از نگاه فردی که آسیب دیده، به مسائل نگاه کنیم، تا پاسخی بیابیم. مراقب باشیم تا طبق حدیث پیامبر (ص)، که با بیانش بغض کردند، به روزی نرسیم که جای معروف و منکر عوض شود. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤 دکتر فهیمه ریواده‌ای: 🌱 دانشجو بهتر است دانشگاه را مانند خانه خود بداند، اما دختر و پسر ما کمی از این فضا فاصله گرفته اند. افزایش #سواد_رسانه_ای دانشجویان هم مهم است. اگر درستِ اطلاعاتی را که دانشجو از فضای مجازی خود به دست می آورد را، بنده در اختیار دارم، خوب است که در فضاهایی که او می بیند، برای مثال در ایستگاه های اتوبوس داخل دانشگاه، به او عرضه کنم. 👤 زهرا رسوخی: 🌱 نگاه تک بعدی به موضوعات، خصوصاً مباحث عفافگرایی و قشری مثل دانشجویان، جای سؤال دارد. ورود به هر حوزه ای، مستلزم دانستن #شبکه_مسائل است. چراکه #اقناع_فکری برای دانشجویان مهم است. برای مثال، حتی طیف مداحان هم، دو جناح مقابل شده اند. برخی مداحان، در برنامه هایی در ماه محرم، با یک جمله، چالش‎های فکری ای را در بحث عفاف و حجاب پیش آوردند. بنابراین نگاه شبکه مسائلی (اجتماعی، اقتصادی، سیاسی) به موضوعات مهم است. آوردن یک سری چهره ها هم پای کار، کمک کننده است. در قضیه اغتشاشات پاییز 1401، فعالترین قشر، #اساتید بودند و دو جبهه مقابل هم شدند. بنابراین برای احیای پیشرانهای عفاف در بین دانشجویان، اول باید این تقابل برداشته شود. همچنین، با کمک گرفتن از افرادی که در کف جامعه فعالیت دارند، حوزه نظر و اجرا را بهم نزدیکتر کنیم. اگر #نگاه_تربیتی در دانشگاه باشد، می‌طلبد که رابطه استاد و دانشجو، به صورت متربی و مربی و ادامه دار باشد. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه جهت بهره‎برداری علاقه‎مندان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/RjDjebwtGFxToaj @umefafgaraei