#جلسه_هفتاد_و_یک💠﷽💠 #المقصد_الثالث_المفاهیم #اقسام_مفهوم_مخالف ۱) #مفهوم_شرط 🔹انتفای سنخ حکم درصورت انتفای شرط 🔰مثال ⭕️اگر پدر آمد تکریمش کن ❌اگر پدر نیامد تکریمش نکن ۲) #مفهوم_وصف 🔹انتفای طبیعی حکم موصوف در صورت انتفای وصف 🔰مثال ⭕️به دانش آموزان درس خوان جایزه میدهیم. ❌یعنی درصورت درس نخوان بودن خبری از جایزه نخواهد بود. ۳) #مفهوم_غایت 🔹انتفای سنخ حکم مغیا از مابعدغایت 🔰مثال ⭕️تا مبلغ 100،000تومان به نیازمند کمک کنید. ❌بیش از صد تومن کمک نکنید. ۴) #مفهوم_حصر 🔹انتفاء حکم از غیر محصور 🔰مثال ⭕️فقط به دانش آموزان شاگرد اول جایزه بدهید. ❌به غیر دانش آموزان شاگرد اول جایزه ندهید. ۵) #مفهوم_عدد 🔹انتفای حکم از موضوع مقید به عدد 🔰مثال ⭕️هر ماه سه روز روزه مستحب است. ❌هرماه بیش از سه روز مستحب نیست. ۶) #مفهوم_لقب 🔹انتفای حکم در صورت انتفای لقب 🔰مثال ⭕️به نیازمندان کمک کنیم. ❌به غیر نیازمند کمک نکنیم. 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

#جلسه_هفتاد_و_یک💠﷽💠 #المقصد_الثالث_المفاهیم #اقسام_مفهوم_مخالف 🔰 ۱) #مفهوم_شرط ۲) #مفهوم_وصف ۳) #مفهوم_غایت ۴) #مفهوم_حصر ۵) #مفهوم_عدد ۶) #مفهوم_لقب 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

💠﷽💠#جلسه_هفتاد_و_پنج #المقصد_الثالث_المفاهیم #مفهوم_غایت 1⃣بحث درجهت اول : دخول غایت در حکم مغیی. 🔸مثل دخول مرفق در حکم ایدی در مثال فاغسلو وجوهکم و ایدیکم الی المرافق، پس بحث در دلالت منطوقیه است یعنی بحث می‌شود که حکمی که برای مغیی است برای غایت هم است یا نه؟ 🔴اقوال : ▫️۱- شیخ انصاری و امام خمینی و آخوند رحمهم الله قائل هستند: بر این که غایت در مغیی مطلقاً #داخل نیست. ▫️۲- بعضی ها قائل هستند : مطلقاً داخل است. ▫️۳- بعضی ها قائل هستند : اگر غایت از جنس مغیی باشد داخل است. ▫️۴- مرحوم مظفر : جمله غائیه بر دخول یا عدم دخول دلالت ندارد بلکه باید سراغ قرائن رفت. 🔸قول حق : این است که بحث از دخول غایت در مغیی زمانی قابل طرح می باشد که قدر مشترک وجود داشته باشد که بتوان یک بار داخل در مغیی و یک بار داخل در مابعد غایت حساب کرد اگر قدر مشترک نباشد جای چنین بحثی نیست مثل مرفق که یک بار داخل در ایدی و یک بار داخل در عضد می باشد نه مثل اضربه الی خمس ضربات. 🔸ادات غایت اگر لفظ حتی باشد : ▫️حتی گاهی جاره است : در این صورت نزاع جاری است. ▫️حتی گاهی عاطفه است : در این صورت نزاع جاری نیست چون غایت داخل در مغیی است. 🔸نظریه صحیح : غایت داخل در حکم مغیی نیست به دلیل تبادر ، البته اگر دلیل تبادر تمام باشد و الا نظریه چهارم قوی میباشد یعنی جمله غائیه نه دلالت دارد بر دخول غایت در مغیی و نه دلالت دارد بر عدم دخول بلکه تابع قرائن می باشیم. 2⃣بحث در جهت دوم : آیا جمله غائیه مفهوم دارد یا نه؟ یعنی آیا دلالت می‌کند بر انتفاع حکم از مابعد غایت و خودِ غایت یا نه؟ (غایت = مرفق ، ما بعد غایت = عضد ). 🔸قول حق : جمله غائیه دلالت بر مفهوم دارد یعنی دلالت بر ارتفاع حکم از ما بعد غایت و خود غایت دارد البته در مورد خود غایت در صورتی است که بگوئیم غایت در مغیی داخل نیست ▫️دلیل مطلب : متفاهم عرفی است زیرا عرف می گوید غایت برای تعیین محدوده حکم آمده. 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

💠﷽💠#جلسه_هفتاد_و_پنج #المقصد_الثالث_المفاهیم #مفهوم_غایت ⭕️بخش اول 1⃣بحث درجهت اول : دخول غایت در حکم مغیی 🔴اقوال 🔸جریان بحث 🔸لفظ حتی 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

💠﷽💠#جلسه_هفتاد_و_پنج #المقصد_الثالث_المفاهیم #مفهوم_غایت ⭕️بخش دوم 2⃣بحث درجهت دوم: جملات غاییه مفهوم دارند. 🔴اقوال 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯

﷽ 🔈 #خلاصه_اصول_فقه #جلسه_بیستو‌نهم #مسئله #مفاهیم۸ #مفهوم_غایت 🔻 مفهوم غایت 🔸غایت داخل در مغیاست 🔸غایت مفهوم دارد ─━━━⊱🍃🌺🍃⊰━━━─ 🌐کلاس مجازی اصول و حقوق ╭┅────────┅╮ 💠 @usolefegh ╰┅────────┅╯