﷽ 📍 نماز مستحبّی ثواب بیشتری دارد یا دعا؟❗️ 📌امام‌علی(ع) فرمود: «أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْأَرْضِ الدُّعَاءُ»؛1️⃣ محبوب ترین کار نزد خدا، دعا کردن است. مثل اینكه اینجا كار تمام شد. در گذشته بحثی در باب مقایسۀ ارزشی بین دعا و نماز داشته ام که نمی خواهم آن را تكرار كنم. ما در عبادات بالاتر از نماز نداریم. شكّی در این نیست. در بین اعمال عبادی، بهتر از نماز نداریم. امّا وقتی که برخی افراد از امامان (ع) ما سئوال می كند که اگر من دعا كنم ثواب بیشتری دارد یا نماز مستحبّی بخوانم؟ حضرات می فرمایند: برو دعا كن. حالا یك روایت بخوانم که قبلاً هم، آن را خوانده ام: «رُوِی أَنَّ رَسوُلَ الله(ص) قالَ الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»؛2️⃣ هر عبادتی انجام بدهیم، نوعی دعاست؛ حتّی نماز هم از اوّل تا آخر، دعا و سخن گفتن با رب است. حتّی سوره های انتخاب شده در نماز نیز غالباً دعاست. در سورۀ حمد می گوییم: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»؛3️⃣ آیا این دعا نیست؟! صلوات هایی كه می فرستیم، استغفارهایی که می کنیم، همه اش دعاست. بحث دعا این است كه انسان از مطلق گرفتاری هایش، به خدا پناه می برد. چه گرفتاری های مادّی و چه گرفتاری های معنوی؛ هر چه می خواهد باشد. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج 7، 31- بحارالأنوار، ج 90، ص295 2️⃣وسائل الشیعه، ج 7، ص28- مستدرک الوسائل، ج 5، ص167 3️⃣سورۀ مبارکۀ حمد، آیۀ 6 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @vaezin2

﷽ 📍 دعا بلای وارد شده در جامعه را برطرف می کند و جلوگیر بلا هم می‌باشد❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی ♍️ @vaezin2

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ تأثیر #موج_شیطانی در اختیار خود انسان است #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ شیاطینی در لباس انسان آهنگ‌سازها بر دو قسم هستند. یک آهنگ‌سازی داریم که خودش هم پنهان، آهنگش هم پنهان. یک آهنگ‌ساز داریم که خودش هم آشکار ولی آهنگش پنهان. «من الجنّة و النّاس» این آهنگ‌سازها پنهان و آشکار دارند. در این‌جا اشاره است: یک، به این‌که ما از انسان‌ها داریم، انسان‌هایی که این‌ها از شیاطین هستند از نظر عملی‌شان، کار شیطان می‌کنند. لذا ما در سوره انعام داریم: «شیاطین الإنس و الجنّ» اوّل هم انسان را انداخته جلو. شیطان‌های دو پا و شیطان‌هایی که مثل این دو پاها نیستند. ما در این انسان‌ها که تو می‌بینی، ما شیاطینی داریم یعنی کارش کار شیطانی است، رویّه‌اش رویّه شیطانی است، عملش، عمل شیطانی است. دو، این آیه به ما این مطلب را می‌رساند که شیاطین و انسان‌ها در سه بُعد، روح بشر را آلوده می‌کنند و اندیشه‌اش را بهم می‌ریزند. در بُعد ربوبیّتی‌اش، در بُعد مَلِکیّتی‌اش، در بُعد الوهیّتی‌اش. به عبارت دیگر، در بُعد مادّی‌اش، در بُعد حکومتی‌اش، در بُعد پرستشی‌اش. یک وقت هست بهم‌ریختگی ذهن بشر در اثر یک امواج داخلی خودش است، که ما تعبیر می‌کنیم به شیطانی، در اثر یک سنخ از اعمالش، این گوش شیطانی باز است و موج دائم می‌گیرد. در اثر این‌که از خدا رو برگردان شده است این امواج شیطانی می‌آید روی صفحه دل می‌نشیند. #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا دَعَا اللَّهَ تَعَالَی أَجَابَهُ فَشَخَصَ بَصَرِي نَحْوَهُ إِعْجَاباً بِمَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَاسِعٌ لِخَلْقِهِ» مؤمن هنگامی که خداوند متعال را بخواند، خداوند جواب او را می‌دهد. شخص راوی می‌گوید: چشمان من با تعجب از این سخن به طرف حضرت خیره شد و حضرت در ادامه فرمودند: خداوند نظرش نسبت به مخلوقاتش توسعه و وسعت دارد. می‌خواستم این را عرض بکنم؛ چون من این را زیاد شنیدم ، دارم این روایت را می‌خوانم. وقتی می‌گویم، می‌گوید خدا جوابم را نمی‌دهد. من این را صاف بگویم بهتان. از خود شماها شنیدم. همچین صاف بگویم، حالا هستید، نیستید توی جمعیت، من این را نمی‌دانم. چون این را خیلی من شنیده‌ام که آقا! خدا که جواب ما را نمی‌دهد، شما دعا کنید. من و تو یکی هستیم. من هم یک مخلوق، تو هم یک مخلوق؛ چرا جوابت نمی‌دهد؟ فهمیدی؟ این حرف نشد که تو به من می‌زنی؟ من مجبور شدم بگویم این را، بگوییم ما دعا می‌کنیم خدا جوابمان ما را نمی‌دهد. جواب کجا نمی‌دهد، خوب هم جوابت را می‌دهد. شد؟! تو ، بگذار این شک و شبهه‌ات را بگذار کنار، یقین داشته باش، جوابت را می‌دهد؛ خوب هم می‌دهد؛ توجّه کنید چه عرض کردم؛ اما خب مصلحت را هم می‌داند، جوابت را می‌دهد طبق مصلحتت، به تو جواب می‌دهد. استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ در جنگ و #تهاجم_فرهنگی، نباید با مروّجین #فحشا همسو شد کوتاه‌ترین و موثّرترین راه برای جلوگیری از خراب‌کاری کسانی که از نظر #معنوی، با #فرهنگ_الهی سازگار نیستند و نقش تخریبی دارند، راه عملی به معنای «#پرهیز_از_حرام» است. روایت مفصّلی را عرض می‌کنم که سماعة بن مهران، ناقل آن است. سماعة بر امام صادق(عليه السلام)، وارد شد. حضرت از او سؤال کردند: «مَنْ شَرُّ النَّاسِ؟ قَالَ نَحنُ». با این بخش‌ها کاری نداریم، چون مفصّل است. در ادامه روایت می فرماید: «وَ أَكْمِدُوا عَدُوَّكُمْ بِالْوَرَعِ»؛ «کَمَدَ» به معنای کوبیدن است. می‌فرماید با #ورع، دشمنان‌تان را بکوبید! به تعبیر من، #کوبش_فرهنگی است. خیال نکنید که بحث جهاد است چراکه با ورع نمی‌شود جنگ نظامی کرد. منظور، #جنگ_فرهنگی است؛ یعنی هر چه دشمنان فحشا را #ترویج می‌کنند، تو #پرهیز کن و نقشه‌های آن‌ها را نقش بر آب کن. دقیقاً خلاف آن‌چه عدّه‌ای فکر می‌کنند که یک مقدار رقیقش کنیم و راه شرعی گیر بیاوریم تا شبهه‌ناک را حلال کنیم که از این راه، بتوانیم فضای فرهنگی #جامعۀ_اسلامی را حفظ کنیم. از #معارف_اسلام و #فرهنگ بی‌خبری که این حرف‌ها را می‌زنی! این حرف‌ها درست نیست؛ نباید همسو و رقیق شوم تا حفظ کنم. نه آقا! دقیقاً عکس این کار را باید انجام داد. راه از بین بردن این #تهاجم، پرهیز عملی از #گناه است که با این کار، #دشمن را می کوبی. بحارالأنوار، ج 65، ص 117 #مجموعه_ادب_الهی #مبانی_تربیت استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ راه جلوگیری از #ارعاب_شیاطین انسی در بُعد حکومتی‌اش وارد می‌شوی می‌بینی همین بلا را سرت در آورده‌اند. آدمت نمی‌دانند تا حکومت به دستت بدهند، باید رشته‌اش دست خودشان باشد. و تو هم باورت آمده به این‌که لیاقت نداری. برو در بُعد پرستشی و الوهی‌اش، باز همین مطلب هست، چنان خورده‌گیری می‌کند بر مقدّسات دینی تو، ضربه می‌زند که خجالت می‌کشی بگویی من مسلمانم، خجالت می‌کشی. با این‌که اگر این‌ها، این غبارها کنار برود، یک فطرت اوّلیه اگر بر مبنای عقل و فکر و اندیشه باشد، همه محکوم‌اند. گیجت می‌کند، گیجت که کرد بعد دیگر خودت راه نداری جایی بروی، محکوم او هستی، در هر سه بُعد. لذا است که در این سوره می گوید: برای این‌که محکوم این امواج جنّ و انس نشوی تو، پناه ببر به ربّ ناس، مَلِک ناس، إله ناس یعنی این‌های دیگر را به حساب نیاور، مرعوب نشو، مرعوب نشو. راه این‌که انسان خودش را بتواند حفظ کند، صحیح فکر کند، اصالت فکری و عملی داشته باشد، راهش چیست؟ اُنس با خدا. این است که می‌گوید: «أعوذ بربّ النّاس» پناه می‌برم. اُنس با خدا داشته باش. چه موقعی تو را استعمار کردند؟ آن موقعی که اُنس تو را با خدا قطع کردند، آن موقع بود. اگر اُنس با خدا داشتی، وحشت می‌کردی از این تمدّن غرب که منشاء بیچارگی شرق است. #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ منشاء #وسواس در انسان چیست ؟ یک مطلبی را می‌خواستم عرض کنم و آن این‌که ما به گوش‌مان می‌خورد وسواسی، وسواسی‌هایی که خودمان داریم. این وسواس‌ها چیست؟ وسواس‌هایی که ما در اعمال بشر می‌بینیم، منشاءش باز همان بهم ریختگی روح و اندیشه است، منشاء، آن است. منشاء بهم ریختگی روح چیست در این وسواس‌ها؟ دو چیز است، بل‌که به یک اعتبار برگشت به یک چیز می‌کند ولی ما برای این‌که مطلب سهل باشد درکش، می‌گوییم دو. یک، عقده‌های روحی، عقده‌های روحی در بشر سبب می‌شود که بشر در سه بُعد و کانال‌های مخصوصی این حالت وسواسی را که ما می‌گوییم وسواس یعنی بهم ریختگی روح که اثر روی جسم می‌گذارد از نظر عملی، پیش می‌آید، این حالت پیدا بشود. عقده‌های روحی است، سرخوردگی‌ها در زندگی سبب می‌شود که انسان اصالت فکری خودش را از دست بدهد در همان کانالی که هست. یک عدّه از انسان‌ها هستند، این‌ها در کانال ربوبیّتی که قرار می‌گیرند در آن کانال ظاهر می‌شود این ضعف اندیشه‌ای آن‌ها، هر کانالی که بیشتر مورد عنایت بشر باشد، حسّاسیّت بیشتر داشته باشد در آن کانال. #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ وسواس در امور مادّی مثلاً فرض کنید در این بُعد مادّی یک انسانی هست که خیلی حسّاسیّت دارد، در بُعد مادّی‌اش، این اگر سرخوردگی‌هایی در زندگی دیده باشد و این عقده‌ای شده باشد، برای روح او، یک حالت رنجوری روحی پیدا کرده باشد، این در این مواقع که می‌رسد آن حالت بهم‌ریختگی پیش می‌آید. فرض کنید یک تاجری است، معامله می‌خواهد بکند، هیچ دینی هم ندارد، در معاملاتش وسواس دارد، دائم دلّال می‌آید می‌گوید: فلانی مشتری خوبی هست، معتبر هست، این سندهایش. باز این پا اون پا می‌کند، نکند این طوری شود؟ باز دو دل است، وسواس در معامله دارد. یک عدّه در پول شمردن #وسواس دارند، هیچ هم دین ندارد، فرض کنید پنجاه تا اسکناس دو تومنی تو دستش است، یک دفعه می‌شمارد باز شک می‌کند دو مرتبه می‌شمرد، باز شک می‌کند سه مرتبه. این رو مادّیت خیلی حسّاسیّت دارد در این کانال، این‌جا ظاهر می‌شود این. ربطی به دین ندارد ها. هیچ ارتباط به دین ندارد. #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #حدیث_پارسایی عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: لَا يَكْتُبُ الْمَلَكُ إِلَّا مَا سَمِعَ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَاذکُر رَبَّکَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً فَلَا يَعْلَمُ ثَوَابَ ذَلِكَ الذِّكْرِ فِي نَفْسِكَ الرَّجُلِ اِلَّا الله عَزَّ وَ جَلَّ لِعَظَمَتِهِ فرشته‌ای از ناحیه خداوند متعال مأمور نوشتن و ضبط اعمال انسان است، نمی نویسد مگر آن چه را می‌شنود. خداوند تبارک و تعالی می فرماید: در درون خودت و در کمال تضرّع و خضوع و به طور آهسته و پنهانی به یاد پروردگارت خود باش این ذکر که در درون و نفس شخص انجام می‌پذیرد ، آن قدر بزرگ و شریف است که ثواب آن را هیچ کس به غیر از خداوند تبارک و تعالی نمی‌داند. استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ وسواس در امور عبادتی در عبادتی‌اش هم همین است. الوهیّتش هم همین است. پرستش، در بُعد و کانال پرستشی هم همین است. نقل می‌کرد می‌گفت به این‌که کسی بود گرفتار این حالت بود، می‌گفت ال بعد می‌گفت نشد، ال، نشد، چند مرتبه تا این‌که گفت: «الله اکبر» بعد گفت: شد، «بسم الله الرّحمن الرّحیم». حالا شد. این ربطی به مسئله دین ندارد، دقّت کنید ریشه‌اش را. لذا نمی‌توانیم ما این را مقیاس قرار بدهیم برای دین، بگوییم کسانی که این حالت هست در آن‌ها، دستش را زیاد آب می‌کشد، زیاد تکرار می‌کند، این‌ها آدم‌های خیلی خوبی هستند. آدم باید #شعور داشته باشد. #علمی بداند مطلب را. یک کسی بود خیلی این حالت در او بود، #وسواس در #طهارت و #نجاست، می‌گفتند: همیشه دستکش دستش می‌کرده که دستش به چیزی نخورد، امّا پولش را #ربا می‌داد. این‌ها ملاک دین نیست. بنابراین نظرم این بود اگر کسی بگوید: وسواس منشاءش دین است. امّا خیلی #بی‌شعور است این. وسواس منشاءش دین است، نه منشاءش دین نیست. وسواس منشاءش دو تا چیز است، یک: #سرخوردگی‌ های در زندگی، عقده روحی و عقده روحی، این به این سبک ظاهر می‌شود، #درهم_ریختگی_اندیشه ، عمل هم این طور می‌شود، در بُعدی که حسّاسیّت دارد. در همه ابعاد هم نمی‌آید. در آن بعدی که حسّاسیّت داری می‌آید. #سوره_ناس استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ چرا امام هشتم(ع)مدیون است؟! روایتی از امام هشتم (ع) نقل شده که فرمودند: «إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نَرَى وَعْدَنَا عَلَيْنَا دَيْناً كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ»؛ ما اهل بیتی هستیم‎ که اگر وعده‎ای به کسی دادیم، آن را دِین خودمان می‎بینیم و به آن ملتزم هستیم؛ همان‎طور که پیغمبراکرم (ص) نیز این گونه بود. از امام هشتم (ع) وارد شده که حضرت به کسانی که مزار او را زیارت کنند، وعده داده‌اند که در حسّاس‎ترین موقعیّت‎ها به داد ایشان برسند. ما دنیا و آخرت‌مان را مدیون #امام_هشتم (ع) هستیم. یکی از نعمت‎های بزرگ الهی برای ما این است که موفّق شدیم مزار او را زیارت کنیم. همهٔ ما کم و بیش مدیون #امام_رضا (ع) هستیم. با این حال، حضرت می‎فرماید: من مدیون شما هستم که آمدید مرا زیارت کردید! امّا من جواب می‌دهم قربانت بروم! یا امام هشتم!(ع) چرا شما مدیون ما باشی؟! ما همه مدیون شما هستیم؛ هم در دنیا و هم در آخرت. استاد #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی #اللهم_صل_علی_علی_بن_موسی_الرضا #ایران_خانه_امام_رضاست #همه_خادم_الرضاییم الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ