🔸چهار بعد شناخت چیست؟ 4⃣نظریه دیگری که مقابل این دو نسل مطرح می‌شود به عنوان شناخت دارای چهار بعد مطرح می‌شود و به یک معنا دارد علوم شناختی کلاسیک را نقد می‌کند. این نظریه می‌گوید شناخت یک پدیده پیچیده‌ای است که باید ابعاد مختلف این پدیده را ببینیم و معمولا به چهار بعد شناخت توجه می‌کنند؛ اول بدن‌مندی است، دوم کنش‌مندی، سوم جای‌مندی و بسترمندی، چهارم توسعه‌یافتگی. شناخت این چهار ویژگی را دارد که این چهار ویژگی روی هم رفته در علوم شناختی کلاسیک مورد توجه قرار نگرفته است. 5⃣طبق این نظریه شناخت یک پدیده‌ای است که گسترش پیدا می‌کند و توسعه‌یافته است، یعنی در شرایط متناسب می‌تواند با ابزار دیجیتال جفت شود و بخشی از فرایندهای ذهنی را با این ابزار انجام دهد. مثلا من بخشی از حافظه خودم را به این گوشی موبایل محول کردم و این گوشی به بخشی از ذهن من تبدیل شده که برخی فرایندهای شناختی را با آن انجام می‌دهم و به این صورت ذهن من توسعه پیدا کرده است. 6⃣همچنین شناخت کنش‌مند است یعنی شناخت یک فرایندی نیست که در ذهن رخ می‌دهد، بلکه حرکاتی که دستگاه حرکتی و حسی من انجام می‌دهد کمک می‌کند و شناخت را شکل می‌دهد. مثلا وقتی من جسمی را می‌بینم فقط اینطور نیست که صورتی از آن در ذهن من شکل گرفته باشد بلکه چشم من حرکت می‌کند و با این حرکتی که دارد فرایند شناختی را شکل می‌دهد. به این معنا فرایندهای شناختی یک چیزی نیستند که صرفا در مغز ما رخ دهند بلکه چیزی هستند که در محیط و در کنش‌های ما پیدا می‌شوند. بنابراین شناخت چیزی است که زمینه‌مند است، سیاق‌مند است، بدن‌مند است، کنش‌مند است و گسترش پیدا می‌کند و شناخت از این امور تاثیر می‌پذیرد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@hoomas

🔹ذهن توسط فرایندهای بدنی ساخته می‌شود 7⃣تاکنون دیدگاه‌ها درون‌گرا بودند و فقط فرایندهای ذهنی را در نظر می‌گرفتند و امور بیرونی را بیرون از فرایندهای شناختی می‌دانستند ولی این دیدگاه، دیدگاه برون‌گرا است. ذهن طبق این تعریف یک پدیده بدن‌مند است که توسط فرایندهای بدنی ساخته می‌شود و فرایندهای بدنی در ساخته شدن ذهن تاثیر دارد، همچنین در یک بافت و سیاق قرار گرفته است، کنش‌مند است و توسط کنش‌هایی که عامل شناخت در محیط انجام می‌دهد شکل می‌گیرد و گسترش‌یابنده است. بنابراین ذهن یک جوهر مستقل از بدن ما یا بخشی از مغز ما نیست بلکه باید نگاهمان را به ذهن تغییر دهیم. 8⃣آنچه مهم است نگاهی است که اینها به ذهن دارند و ذهن را قوه‌ای می‌دانند که ساخته می‌شود. اگر این نگاه به ذهن جایگاه خودش را پیدا کند کما اینکه روز به روز دارد قوت می‌گیرد و امروزه در برخی کشورهای غربی مثل آلمان و کانادا دپارتمان‌هایی به همین بحث اختصاص پیدا کرده است، نگرش‌های کلاسیک به فرایندهای ذهنی به چالش کشیده خواهد شد. در فلسفه اسلامی مباحث متنوعی است که می‌شود در این زمینه هم به عنوان بحث تکمیلی و هم به عنوان بحث انتقادی مطرح کرد که من وارد آن نمی‌شوم. 9⃣حال نسبت این نظریه با هوش مصنوعی را توضیح دهم. هوش مصنوعی برآمده از نگاه محاسباتی است و این را نمی‌شود انکار کرد. در واقع شناخت به معنایی که در علوم شناختی کلاسیک به کار می‌رود در هوش مصنوعی دنبال می‌شود و این شناخت را مدل‌سازی می‌کنند. 🔟مشکل شناخت چهار بعدی در این است که نمی‌شود آن را محاسباتی کرد. چگونه می‌توانید بدن‌مندی را الگوریتمی کنید و به هوش مصنوعی بدهید؟ بنابراین این شناخت چهار بعدی یک چالش اساسی برای هوش مصنوعی پدید می‌آورد چون این شناخت قابلیت محاسباتی شدن ندارد. بنابراین اگر این دیدگاه را بپذیریم که حداقل در شکل معتدل‌تری می‌شود این دیدگاه را پذیرفت، اساسا نمی‌توانید شناخت انسان را به این شکل مدل‌سازی کنید و هوش مصنوعی را بر اساس آن بسازید. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰📮@hoomas

🔖#قرآن_و_سنت استاد علیرضا #قائمی‌نیا جلسه‌ی هفتم 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🏷مثال و تبیین روایات متافیزیکی و وجودی 📌 تبیین وجودی از روایت محبوبیت نماز و زن و عطر نزد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم 📌وجودی‌ترین شخصیت تاریخ بشریت حضرت زهرا سلام الله تعالی علیها است 📌بحثی پیرامون کلمه‌ی اسماء در قرآن کریم 📌بالاترین کارکرد امام، تسهیل بالاترین رابطه‌ی وجودی با خداوند متعال 📌اسم، کانال رابطه‌ی وجودی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

▪️بیست و هشتم رجب؛ روز خروج امام حسین (ع) از مدینه به سمت مکه 🔹غروب روز بیست و هشتم رجب ولید مردانی را به سوی امام حسین (ع) فرستاد. امام حسین (ع) فرمود: تا صبح صبر کنید تا شما و ما فکر کنیم. آنها نیز آن شب از او دست کشیدند و به او اصرار نکردند. 🔹امام حسین دو روز مانده به پایان ماه رجب سال 60ق با استفاده از تاریکی شب به همراه فرزندان و برادران و برادرزادگان و بیشتر خانواده جز محمد بن حنفیه از مدینه خارج شد. 🔹امام حسین در حالی از مدینه خارج شد که این آیه را زمزمه می‌کرد: «فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ؛ موسی ترسان و نگران از آنجا بیرون رفت در حالی که می‌گفت: «پروردگارا مرا از این گروه ستمکاران نجات بخش»». 🔹و چون وارد مکه شد این آیه را خواند: «وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ؛ و چون به سوی شهر مدین رو نهاد با خود گفت: امید است پروردگارم مرا به راه راست هدایت کند»». 📚ترجمۀ وقعة الطف، ص 91 @chsiqs 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

🔖شبهه پژوهی پیرامون #نهج_البلاغه 👤 دکتر #مجید_معارف (استاد تمام گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📌شبهه‌پژوهی اعتبار و اصالت نهج‌البلاغه تاریخی به درازای تاریخ تدوین نهج‌البلاغه 📌معرفی دو منبع : ▪️مصادر نهج‌البلاغه و اسانیده تألیف سیّد عبدالزهراء حسینی خطیب در ۴ مجلد ▫️مباحثی در #تاریخ_حدیث تألیف مجید معارف ◀️مقاله استاد معارف در این کتاب که به بررسی رویکرد ابن ابی الحدید در اثبات اصالت نهج‌البلاغه می‌پردازد : ✔️برخورد ایجابی با نهج‌البلاغه ✔️استدلال‌های مستقیم ادبی در اثبات نهج‌البلاغه ✔️طرح شبهه‌های وارده بر نهج البلاغه و نقد آن ▪️کتاب اصالت نهج‌البلاغه دکتر علی حاجی‌خانی چاپ تربیت مدرس به زبان عربی و ترجمه فارسی این کتاب توسط خود ایشان 🔻در این کتاب به انواع و اقسام شبهات پیرامون اصالت نهج‌البلاغه پرداخته شده. 📌تقسیم شبهات وارده به نهج‌البلاغه: ۱.شبهات انتسابی و صدوری ۲.شبهات اسلوب و سبک ادبی نهج‌البلاغه ۳.شبهات مضمونی و محتوایی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

📚مفاتیح الغيب ✍مولاناصدرالدين محمدبن ابراهیم الشيرازي 🔹تعليقات المولى علي النوري 🔸مقدمه آیت الله عابدی شاهرودی 🔹تصحیح محمد خواجوی 🔸متن عربی ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 @PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

🏷 سلسله نشست‌های بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی استاد #عبدالرسول_عبودیت استاد تمام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) @kalamkermanshah 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

و للّه الحمد

📓رسائل توحیدیه 👤علامه سید محمد حسین طباطبایی ( قدس سره) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh