ادامه عناوین تحقیق طلاب حمید تفضلی نژاد خودکشی ، احکام و آثار آن از منظر فقه حطیطه راههای ثبوت هلال ماه از نظر شهید اول محسن محمدی حکم مصرف وام و تسهیلات بانکی در خارج از موضوع قرار داد مرتضی شکاری بررسی بدعتهای فقهی خلیفه دوم جورکش بررسی استفاده از ماسک در نماز علیدادی بررسی امکان تفسیر قرآن به قرآن و نقد آن احمدی فر غیبت از منظر امام خمینی و سایر فقها صبا امیرحسین بررسی قضاوت و فتوای عامه جورکش بررسی حکم زدن ماسک در نماز

✅هفتمین کنگره های بین المللی اربعین من المعهد مع الحسین علیه السلام حتی اللقاء( فایل صوتی) 🔹اربعین و امت سازی از خودسازی تا تمدن سازی2 📒هم اندیشی با حضور جمعی از محققان و اعضای هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔶 کشورهای محور مقاومت و امت؛ از شکل گیری تا نحوه مقابله با استکبار جهانی ⏰ سه شنبه 15مهر 1399 ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#معرفی_نرم_افزار_پژوهشی 📥جهت دانلود نرم افزارهای #موبایلی دلخواه خود، روی لینک ذیل هر نرم افزار کلیک کنید سپس نرم افزار را #دانلود نمایید، 🔻اغلب نرم افزارها رایگان هستند 🔻 💽 الغدیر (مجموعه یازده جلدی کتاب نفیس الغدیر) https://eitaa.com/howzehpajohesh/1570 💽جامع التفاسير الشیعه (شامل ۲۸ ترجمه و ۶ تفسیر از تفاسیر مطرح شیعه) https://eitaa.com/howzehpajohesh/769 💽 جامع الروایات (دسترسی آسان به بیش از ۲۵ کتاب روایی من جمله کتب اربعه و....) https://eitaa.com/howzehpajohesh/716 💽جامع الاحادیث (شامل 400 هزار روایت از 199 عنوان از مصادر حدیثی شیعه و ترجمه‌ها و شروح) https://eitaa.com/howzehpajohesh/1135 💽مقاله نویسی آسان و کاربردی https://eitaa.com/howzehpajohesh/1552 💽فقه و حقوق در قرآن https://eitaa.com/howzehpajohesh/1402 💽 پژوهش و حوزه https://eitaa.com/howzehpajohesh/1260 💽 دانشنامه حدیث شیعه https://eitaa.com/howzehpajohesh/1199 💽 آشنایی با مفاهیم پژوهشی https://eitaa.com/howzehpajohesh/1176 💽 مهارت روش نقد https://eitaa.com/howzehpajohesh/1121 💽علامه (مجموعه آثار مرحوم علامه طباطبایی(ره) https://eitaa.com/howzehpajohesh/1049 💽نور مطهر(حاوی مجموعه کامل آثار و سخنرانی‌های استاد شهید مرتضی مطهری) https://eitaa.com/howzehpajohesh/1036 💽 بحار الأنوار https://eitaa.com/howzehpajohesh/853 💽 معجم المعانی https://eitaa.com/howzehpajohesh/828 💽 سراج سعادت ( 500 خلاصه از مقالات سایت نورمگز) https://eitaa.com/howzehpajohesh/1554 📚معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 🆔 @howzehpajohesh

#علم_اصول مباحث الفاظ 🔰باب مشتق بعد از بیان اقوال و قول مرحوم مظفر و بیان مثالی که مرحوم مظفر برای روشن شدن بحث اوردند،چهار مطلب را در تحریر محل نزاع ذکر می کنند: ۱:مراد از مشتق: الف:مشتق در اصطلاح اصولی چیست؟ ب:مشتق در اصطلاح نحویین چیست؟ پ:نسبت بین مشتق اصولی و نحوی از نسب اربع چیست؟ ج:شرایط مشتق اصولی ۲: آیا نزاع در مشتق در اسم زمان هم جاری است؟ ۳:اختلاف مشتقات به خاطر اختلاف مبادی انها ۴:استعمال مشتق به لحاظ حال تلبس،همیشه حقیقت است. ✅انشاالله از جلسات بعدی به تحریر محل نزاع،چهار مطلب را که بالا ذکر کردیم،می پردازیم و بعد از چهار مطلب،نتیجه گیری می کنیم و قول بهتر را در زمینه ی مشتق ارائه می کنیم. منبع:اصول الفقه مرحوم مظفر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#علم_اصول مباحث الفاظ 🔰باب مشتق در بحث های گذشته قرار شد که در بابا مشتق چهار مطلب را در تحریر محل نزاع بررسی کنیم،حال به مطلب اول می پردازیم: مراد از مشتق چیست؟ ما قبل از ورود به بحث مشتق و چهار شاخه ای که مراد از مشتق را مشخص می کند باید سه مقدمه ذکر بکنیم: ✅مقدمه اول:مشتقاتی که بر ذات حمل می شوند و وصف عنوانی برای ذات واقع می شوند و به این ذات،عنوان جدیدی می بخشند،سه دسته اند؛ ۱:صفاتی که داخل در ذات موصوف و ماهیت هستند؛مثل الانسان ناطق یا الانسان حیوان. ۲:صفاتی که خارج از ذات هستند و لکن لازمه ذات هستند،یعنی انفکاکشان از ذات موصوف،محال است،مثل زوج بودن برای اربعه یا النار حاره ۳:صفاتی که خارج از ذات هستند ولی از اعراض مفارقه می باشند یعنی انفکاکشان از ذات بلا مانع است،مثل کتابت یا علم برای انسان. ✅مقدمه دوم: صفات خارجی مفارقه هم بر سه قسم هستند: ۱:از اموری که در خارج حقیقتا موجود می شوند و ما به ازای خارجی دارند،مثل قیام و قعود. ۲:از امور انتزاعی یعنی اموری که در خارج وجود ندارند و ما به ازای خارجی ندارند،مثل فوق و تحت. ۳:از امور اعتباری یعنی اموری که نه ما به ازای خارجی دارند و نه منشا انتزاعی خارجی،مثل ملکیت عبا برای زید و همچنین زوجیت. 🔴جلسه ی بعدی مراد از مشتق رو با توجه به این دو مقدمه بررسی خواهیم کرد. منبع:اصول الفقه مرحوم مظفر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#علم_اصول مباحث الفاظ 🔰باب مشتق مراد از مشتق چیست؟ با توجه به ذکر دو مقدمه در جسله ی قبل وارد بحث مشتق می شویم که آیا مراد از مشتق چیست،ایا مشتق اصولی مد نظر است یا مشتق نحوی،که ما به بررسی انها می پردازیم: ۱:مشتق نحوی؛عبارت است از هر لفظی که از لفظ دیگر گرفته شود و مشتمل بر حروف اصلی آن باشد و موافقت در ترتیب هم با او داشته باشد.مثل ضارب که مشتق از یضرب است. ۲:مشتق اصولی:عبارت است از هر وصف عنوانی که حکایت کننده از ذات باشد و حمل شود بر ذات به خاطر وجود یک خصوصیتی و صفتی در آن ذات که اولا خارج از ذات است،ثانیا قابل زوال استیعنی با از بین رفتن صفت،ذات از بین نمی رود.مثل کاتب بودن انسان. ✅نسبت بین این دو مشتق از نسب اربع،عموم و خصوص من وجه است که یک ماده اجتماع دارند و دو ماده افتراق . ماده اجتماع: عبارت از اسم فاعل،مفعول،صفت مشبهه،صیغه مبالغه که هم مشتق اصولی و هم مشتق نحوی بر آنها صدق می کند. ماده افتراق: ۱:از جانب مشتق نحوی؛آن است که افعال و مصادر،در نزد نحویین،از مشتقات هستند ولی مشتق اصولی نیستند. ۲:از جانب مشتق اصولی؛آن است که در مانند زوج، اخ،رق،اینها در اصطلاح اصولیان،از مشتقات هستند،اما نزد نحویین اینها جامد می باشند. 🔴شرایط مشتق اصولی و نتیجه گیری در مباحث بعدی خواهد امد انشاالله. منبع:اصول الفقه مرحوم مظفر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

هدف از ارسال خلاصه های اصول ارائه نمونه برای خلاصه نویسی است تا دوستان سطح ۱ از نحوه نگارش خلاصه دیدگاه بهتری داشته باشند

#راهنمای‌استفاده #پایگاه‌اینترنتی‌ جستجوی مجلات و مقالات علمی در پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی آدرس: www.Sid.ir در این فیلم کوتاه،نحوه بهره‌برداری از پژوهش‌های موجود در پایگاه اینترنتی مذکور،آموزش داده می‌شود. #مدت‌زمان‌آموزش تقریبا ۷ دقیقه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

🔴🔵 برگزاری کارگاه #پژوهش 💠🔶 سومین دوره مجازی#مقاله_نویسی علمی پژوهشی با تدریس اساتید برجسته پژوهش علوم انسانی و اسلامی 🔰ارائه #گواهی_معتبر از سوی گروه معارف اسلامی دانشگاه ارومیه و مرکز آموزشی پژوهشیار قم 📅 برگزاری دوره: ۱ تا ۷ آبان ۱۳۹۹ 👇 ❇️ آیدی ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر : @Hadis_111

#علم_اصول مباحث الفاظ 🔰باب مشتق بعد از بیان مشتق اصولی و نحوی و نسبت بین این و بعد از بیان ماده افتراق و اجتماع،می رسیم به بیان شرایط مشتق اصولی،که دوتا شرط دارد: ✅مشتق اصولی باید بر ذات جاری شود یعنی وصف عنوانی برای ذات باشد و حاکی از ذات باشد علاوه بر این که اسناد داده می شود به ذات،مابین آن دو یک نحوه اتحاد و هو هویت وجود داشته باشدبه طوری که بتوانیم بگوییم این همان است. مانند اسم فاعل،زید ضارب،اسم مفعول،زید مضروب،اسم مکان،هذا مسجد،اسم زمان،یوم الجمعه مقتل زید،اسم آلت هذه منکسه. در مورد جامد مانند،زید رق،زید زوج،هذا اخی با این شرط اول همه ی افعال و مصادر خارج می شوند از مشتق اصولی،چون هر چند افعال و مصادر نسبت داده می شوند به موضوع ولکن وصف عنوانی ذات نیستند و اتحاد در وجود خارجی ندارند ونمی توان گفت این همان است. ✅باید این وصف عنوانی یک نوع وصفی باشد که با زوال آن و انقضای تلبس ذات به آن،خود ذات زائل نشود و باقی بماند یعنی ذات،همان ذات است که گاهی دارای این وصف هستند و گاهی نیست اما در هر دو حال،ذات،همان ذات است و از بین نرفته.مثل،زید ضارب 🔴دلیل این مطلب این است که اگر وصف یک وصفی باشد که با زوال آن،ذات هم زایل و نابود شود،دیگر جایی برای این بحث نمی ماند که آیا استعمال این مشتق در این ذاتی که در گذشته متلبس بود و الان نیست،حقیقت است یا مجاز؟ 🔰بحث در مراد از مشتق تموم شد در جلسه ی بعدی وارد بحث بعدی می شویم. منبع:اصول الفقه مرحوم مظفر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔@valiasrk

ادامه عناوین تحقیقات آقایان احمدی فر غیبت از منظر امام خمینی و دیگر علماء جاهدی بررسی همسر مناسب از منظر فقه اسلامی بی‌غم علی مستحبات بیع از منظر فقه شیعه حمید رضا رحمانی ماهیت و شرایط امر به معروف و نهی از منکر سید علی احمدنیا بررسی احکام فقهی بیع با کفار محسن اسکندری تبیین اختلاف فقها در خرید و فروش خون و راهکار حلیت آن سجاد زرنگ نگرشی بر نظریه فقهاءدرمورد ولایت فقیه احمد آبادی بررسی جواز نکاح با کافر یونس سـَمرجانی همسر ازاری از دیدگاه فقه و حقوق فاطمی بررسی حکم خرید و فروش معاطاتی از منظر شیخ انصاری

طلاب ذیل عنوان تحقیق ارائه نکردند اسامی طلاب ایرانی سید محمد سید صادق رفیعی سید علی دادی صاحب زمانی حجت در اسرع وقت موضوع تحقیقشان را ارئه کنند و الا برای ایشان ، عنوان تحقیق انتخاب خواهد شد نکته ۱ به کانال @valiark مراجعه کنید و اسم خودتون رو جستجو کنید اگر عنوان مقاله شما ثبت نشده است اطلاع بدهید تا با مشکلات بعدی مثل کسر نمره یا حذف درس مواجه نشوید نکته۲ طلاب سطح۲ و۳ که بعد از مراجعه اسم خود را در میان طلابی که عنوان تحقیق را ارائه کردند پیدا نکردند هر چه سریعتر اعلام کنند و الا عواقب آن به عهده خودشان می باشد(طلاب سطح۲ و ۳ در صورت عدم ارائه امکان حذف درس با تحقیقشان وجود دارد ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#نشست_علمی #آیه_الله_علیدوست 💢 اگر اصول فقه را توسعه ندهیم، نمی‌توانیم نظام را استنباط کنیم/ #روش‌شناسی_استنباط_نظام_اقتصادی اسلام ✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و مدرس خارج فقه بورس: 🔹 ما برای کشف نظام اقتصادی اسلام ناچاریم اصول فقه را توسعه دهیم. البته نباید بین مباحث و مسائل خلط شود. 🔹 به نظر ما حداقل باید چهار کار صورت گیرد تا روش پاسخگو در استنباط نظام اقتصادی اسلام به دست آید. نمی‌گویم که این چهار روش منحصر است، ولیکن این روش‌ها بنیادی و اساسی است. این چهار روش عبارتند از: ۱. ظرفیت شناسی اسناد استنباط ۲. توسعه مسائل اصول فقه ۳. توجه به ظرفیت اسناد عام قراداد‌ها و ۴. اصلاح نگاه حداقلی و قدر متیقن‌گیری. تفصیل مطالب نشست 👈 https://b2n.ir/459379 #اقتصاد_اسلامی #شهید_صدر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#سخنرانی_علمی #اقتصاد_اسلامی 🔶 آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست در نشست علمی مطرح کرد: 🔰 نبود سیستم اقتصادی در اسلام را قبول ندارم 🔻 چهار راه برای رسیدن به #اقتصاد_اسلامی؛ ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/eghtesadi-2 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

💠 #ولایت_فقیه از منظر آیت الله علیدوست 🔻 اصل مسئله ولایت فقیه از ابتکارات حضرت امام خمینی(ره) نیست و فقیهان از صدها سال قبل این بحث را با عنوان ولایت حاکم مورد مداقه و مطالعه قرار داده‌اند، ولی کسی که این بحث را تئوریزه کرد و از بُعد نظری به بُعد عملی سوق داد، ایشان بود. 🔸 ولایت فقیه بحثی است که وقتی در فضای خود و با شرایط لازم اجرا و در حد وسیع از نظر کارشناسان هر رشته‌ای استفاده شود، تحکیم و جا انداختن آن در اذهان سخت نیست. 🔸 اگر گاهی برای برخی افراد شبهه ایجاد می‌شود، یا ناشی از بهانه‌گیری است که ما با این افراد کاری نداریم، یا ممکن است برخی تصور نادرستی از آن داشته باشند که باید این تصور را اصلاح کنیم. 🔸 برخی هم ممکن است بحث ولایت فقیه را جدا از نظر کارشناسان امین طرح کنند و بگویند فقیه نیازی به نظرات کارشناسی ندارد که این هم درست نیست. 🔸 اگر این مسئله در فضای حقیقی و طبیعی خود و با مناسبات لازم به پیش برود و این اندیشه اجرا شود، اثرات مطلوب خود را دارد و شبهات مطرح شده قابل پاسخ دادن است. 🔹در مورد نظر آخوند خراسانی بحث و گفت‌وگو وجود دارد؛ یعنی این طور نیست که به راحتی بگوییم نظر آخوند این است که بگوید فقیه می‌تواند در قضاوت و امور حسبیه دخالت کند ولی در حکومت «بشرط لا» باشد؛ ممکن است فقیهی بگوید اگر زمینه تشکیل حکومت بود، وظیفه فقیه آن است که حکومت تشکیل دهد، ولی تهیه مقدمات و تمهیدات وظیفه فقیه نیست که این مسئله جای بحث دارد و به نظر بنده قابل نقد است. 🔸 تعابیر و کلمات آخوند خراسانی را دیده‌ام و با اشراف بر کلمات ایشان بیان می‌کنم که ایشان را باید در یک مجموعه مطالعه کرد نه عبارت خاص. 🔹 در بررسی روایاتی که بنده انجام داده‌ام به این نتیجه رسیده‌ام که روایت «هر پرچمی قبل از ظهور، باطل است» که برخی به آن تمسک دارند، به لحاظ سندی و دلالی منطبق بر بحث ولایت فقیه و حکومت اسلامی و ... نیست. 🔻 در بحث ولایت فقیه نباید نگاه سیاسی، جناحی و حزبی داشته باشیم، بلکه باید با نگاه علمی به این موضوع بپردازیم و پیش‌فرض‌های محققانه هم تحمیل نشود. 🔹 اگر فقیه با استمداد از نظر کارشناسان و رأی مردم، حکومتی تشکیل دهد و آرای مردم در جای خود تعریف و نظر کارشناسان در حد گسترده استفاده شود، این بحث مستند به قرآن است. وقتی قرآن برای ارسال رسل، اهدافی بیان فرموده است و از طرفی ما با دوره غیبت روبه‌رو هستیم که پیامبر و امامی وجود ندارد و اهداف اسلام هم باید اجرا شود، اثبات زعامت فقیه برای حکومت با استناد به قرآن، روایات و عقل دشوار نیست. #ولایت_فقیه #آیت_الله_علیدوست ▫️منبع: iqna.ir/fa/news/3902560 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#ارائه_مقاله #معرفی_مقالات_استاد_علیدوست 🌀ظرفیت های فقه در رویارویی با مسائل دنیای معاصر 💠 ابوالقاسم علیدوست 🔻چکیده: برای کشف احکام شریعت باید از ادله اربعه بهره گرفت؛ در عین حال دنیای معاصر، مسائلی نوپیدا پدید آورده که به راحتی مصداقی از عمومات، اطلاقات و قاعده های کهن نیست؛ از این رو باید به ظرفیت های نهفته در فقه توجه کرد تا به کشفی کارآمد رسید، برخی از این ظرفیت ها عبارت هستند از: عقل، نصوص قرآنی و روایی عام و قاعده ساز. در میان برخی از منبع واره انگاشته شده ها ظرفیت هایی است که با تکیه به منابع استنباط شکوفا می شود؛ مانند عرف و مصلحت که در برخی از تجسدهایشان به یک یا چند منبع استنباط برمی گردند. برخی از نصوص هستند که ظرفیت تفسیری برای نصوص مبیّن شریعت دارند؛ مانند نصوص مبیّن مقاصد. شکوفایی این نیروهای نهفته در کنار نظام وار دیدن شریعت، دانش فقه را پاسخ گو به مسائل دنیای معاصر خواهد کرد، بدون آنکه نیاز به خروج از ضوابط اجتهاد باشد. نظام استنباط قابل ترمیم، تکمیل و توسیع است. ♻️ منبع: اقتصاد اسلامی سال شانزدهم تابستان 1395 شماره 62 #ظرفیت_های_فقه #فقه_پاسخگو #فقه_نظام_ساز •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#تاریخ_اسلام #مسئله #قنبر_کیست؟ آیا جناب #قنبر غلام امیرالمومنین علیه‌السلام بود؟ استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی پاسخ میدهند. 📍اگرچه هرجا اسم قنبر مطرح می‌شود با عنوان غلام خاص امیرالمومنین علیه صلاة والسلام شناخته می‌شود، اما باتوجه به سیره امیرمومنان سلام‌الله‌علیه وجایگاهی که قنبر دارد باید به یقین گفت که او توسط مولای متقیان علیه‌صلاة‌و‌السلام آزاد شده بود. 📍منتهی به خاطر عشق و شیفتگی که به ساحت قدسی امیرمومنان علیه‌السلام داشت، کماکان خدمت آن وجود مقدس بود و با افتخار، خود را غلام امیرمومنان سلام‌الله‌علیه میخواند. 📍قنبر افتخار آن را داشت که بیش از دیگر اصحابِ مولای متقیان علیه‌السلام، سعادت درک آن وجود مقدس را داشته باشد. به قدری قنبر به امیرالمومنین علیه‌السلام عشق وارادت داشت که هرگاه آن وجود مقدس ازخانه بیرون می‌آمد قنبر بافاصله‌ایی به صورت مسلح بدون آنکه مولای متقیان علیه‌السلام متوجه شده باشند، بیرون می‌آمد ومراقب آن حضرت بود تا اینکه یک شب امیرمومنان علیه‌السلام وقتی ازخانه بیرون آمدند به پشت سر نگاهی کردند و متوجه حضور قنبر شدند. وقتی حضرت علت را از او پرسیدند، او علت را به حضرت عرض کرد. 📍قنبر در مواقع حساس مورد توجه امیرالمومنین علیه‌السلام بود و در نقل‌ها داریم که درچنین مواقعی امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه او را می‌طلبیدند و مأمور کار مهمی می‌کردند. ظاهراً چنین مواردی بارها اتفاق افتاده است زیرا امیرالمومنین علیه‌السلام شعری سرودند و فرمودند: " هرگاه کاری سخت ودوست نداشتنی پیش می‌آید، آتش می‌افروزم و قنبر را فرا می‌خوانم." 📍قنبر افتخار آن را داشت که درجنگ صفین از فرماندهان سپاه امیرالمومنین علیه‌السلام باشد. در این جنگ حضرت پرچمی برای او بست و در همان موقعیت صفین، امیرالمومنین علیه‌السلام در شعری که خود سرودند فرمودند: "چون پیک مرگ نزدیک آمد و حاضر شد، خود را آماده می‌کنم و قنبر را فرا می‌خوانم و می‌گویم پرچم را پیش آور و نترس که مرگ جلوی تقدیر را نمی‌گیرد. 📍قنبر بعد از شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام با امام مجتبی علیه‌السلام همراه است. اما به نظر می‌رسد بعد از صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام وقتی که خاندان امیرمومنان سلام‌الله‌علیه کوفه راترک کردند و به مدینه بازگشتند، قنبر در کوفه مانده است. 📍از زندگی او و عملکرد او در هنگام قیام امام حسین علیه‌السلام هیچ اطلاعی دردست نیست، اما بعد از واقعه کربلا وحتی قیام مختار زمانی که زبیریان از بنی‌امیه شکست خوردند و #عبدالملک_مروان آن خلیفه خونریز و جبار اموی بر عالم اسلام مسلط شد، #حجاج_بن_یوسف ثقفی را بعنوان فرمانروای عراقین منصوب کرد. 📍وقتی حجاج به کوفه آمد، به تعقیب و کشتار اصحاب امیرالمومنین علیه‌السلام پرداخت. درنقل‌ها داریم که این موجود پست و خبیث رسماً اعلام کرد که می‌خواهم یکی از اصحاب ابوتراب رابگیرم و به قتل برسانم و با ریختن خون او به خدا تقرب جویم. به اوگفته شد کسی را سراغ نداریم که بیشتر ازقنبر با ابوتراب سابقه دوستی داشته باشد. 🔸لذا حجاج دستور داد #قنبر را دستگیر کردند و بعد از گفتگو و بگومگو با آن مرد بزرگ الهی، فرمان داد تا قنبر را گردن بزنند و بدین ترتیب قنبر در عصر حاکمی چون حجاج، در کوفه به شهادت رسید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

💥 نقد استاد خسروپناه به سخنان استاد علوی بروجردی درباره‌ی اقتصاد اسلامی جلسه‌ی فقه حکومتی، ۱۰ مهر ۹۹ ✅ کانال استاد: 🆔 @khosropanah_ir

#بشنوید #سخنرانی_علمی 🎙سخنرانی #استاد_خسروپناه با عنوان: تبیین و تحلیل سند ۲۰۳۰ 📍در جمع کارشناسان سازمان پژوهش و برنامه ریزی وزارت آموزش و پرورش ۲۳مهر۱۳۹۹ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

#یک_مسئله 🔸 تفاوت حکومت های کمونیستی، لائیک و سکولار چیست؟ پاسخ از استاد#خسروپناه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

📜 #متن 🚦وقایع روزهای پایانی عمر شریف #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله وسلم #بخش_اول استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 📍رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پس از حجة الوداع و اعلام ولایت امیرالمومنین سلام الله علیه به عنوان جانشین خود، به مدینه بازگشتند. ماه محرم و ماه صفر بود که حال ایشان دگرگون شد و پیامبر خدا به سبب بدحالی، گاهی اوقات در خانه بستری میشدند و قادر به اقامه نماز جماعت نبودند. 📍تا اینکه در اواسط ماه صفر، رسول خدا اعلام فرمود همه ی کسانی که در مکه قادرند سلاح در دست بگیرند برای رفتن به ماموریتی که انتقام جنگ موته و شهادت سرداران بزرگ اسلام در آن جنگ است آماده حرکت بشوند. 📍ایشان، ناحیه ای به نام جرف در بیرون از مدینه را به عنوان اردوگاه این سپاه تعیین کردند و جوانی به نام اسامة بن زید را به فرماندهی این سپاه منصوب کردند و بنا به نقلی، جز ده نفر از بنی هاشم که استثناء شده بودند همه باید در این لشکر حضور پیدا می کردند. 📍چرا پیامبر خدا در این ایام و بیماری خود اقدام به اعزام چنین سپاهی می کند، اگر که دشمن حمله ور شده بود و حضرت برای دفاع لشکر اعزام میکردند جای بحثی نبود، اما پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم می گوید که ما می خواهیم انتقام جنگ موته را بگیریم، ولی چرا این همه تعجیل در این قضیه می شود؟ 📍آنچه مسلم است و بزرگان علمای شیعه به آن معتقد هستند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چون ارتحال خود را نزدیک می دید، برای محکم کاری در امر خلافت و جانشینی بلافصل امیرالمومنین علیه السلام این تدبیر را اندیشیدند. 📍ایشان با توجه به علم و آگاهی که از دشمنی ها و حساسیت های بسیاری از اصحاب نسبت به مولای متقیان علیه السلام دارند و اینکه می دانند این افراد نمی توانند رهبری او را برتابند، می خواهد آن ها را به این ماموریت اعزام کند و در غیاب آن ها که به این ماموریت رفتند، رسول خدا رحلت می کند و امیرالمومنین علیه السلام که در غدیر معرفی شده است و برای او بیعت گرفته شده در جای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قرار خواهد گرفت و مسلمانان که از ماموریت موته برگردند، درعمل انجام شده قرار می گیرند و نمی توانند با رهبری امیرالمومنین علیه السلام مقابله و منازعه ای داشته باشند. لذا این سپاه را حضرت اعزام می کند... #ادامه_دارد‌‌ .... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

📜 #متن 🚦وقایع روزهای پایانی عمر شریف #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله وسلم #بخش_دوم استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی 📍اما باید دقت کرد در اعزام این سپاه و تعیین فرمانده آن از سخنانی که پیرامون این سپاه بیان می فرماید رموزی نهفته است. پیغمبر اکرم وقتی اسامة بن زید را که هفده ساله یا هجده ساله بوده است به عنوان فرمانده تعیین کرد و همه مسلمانان با سابقه را به عنوان سربازان او قرار داد، با اعتراض عمومی مواجه شد. خیلی گلایه و انتقاد داشتند که چرا این جوان باید بر ما مسلمانان با سابقه فرماندهی پیدا کند. 📍پیامبر خدا با همان حال بیماری در حالی که دستمالی بر سر بسته بود وارد مسجد شد و خطاب به مردم گفت که این سخنان چیست که به گوش من رسیده؟! اصل بر لیاقت است، نه بر سن و سال، اسامه لیاقت دارد همانگونه که پدرش پیش از این لیاقت داشت (پدر اسامه، زید بن حارثه بود که در جنگ موته به شهادت رسیده بود.) بعد پیغمبر بزرگوار ما لعنت می کند کسانی که از سپاه اسامه و فرمان او سرپیچی کنند و فرمود چون من تعیین کردم، همه موظفید که اطاعت کنید و با او همراهی کنید. 📍این اقدام پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جای تامل و تعمق دارد. از این رو که اگر بحث بر لیاقت باشد آیا پیامبر ما افراد لایقی از اصحاب خود را سراغ ندارد که هم لایق اند و دارای سوابق بالا، و سنی هم از آنها گذشته باشد تا اعتراض و انتقاد اصحاب برانگیخته نشود؟ قطعاً پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم اصحاب اینگونه داشتند، اما در کار پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم حکمتی نهفته است. 📍آن حضرت می خواهد جلوی انتقادات احتمالی درباره ی ولایت امیرالمومنین علیه السلام را به بهانه ی کم بودن سن آن حضرت بگیرند، یعنی وقتی رسول خدا حکم می کند که شما باید تحت امر اسامه ای که هفده هجده سال بیشتر ندارد بروید، به اعتبار اینکه که پیامبر خدا آن را تایید کرده، قطعاً باید تابع امیرالمومنین علیه السلام باشید که خداوند او را تعیین کرده و سن او هم حدود دو برابر سن اسامه است. 📍امیرالمومنین علیه السلام هنگام رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام سی و سه سال دارد و وقتی هم می فرماید اصل بر لیاقت است، همه می دانند که امیرالمومنین علیه السلام لایق ترین اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بوده و سوابق درخشان و بی نظیر آن حضرت در خدمت به اسلام و دین الهی و پیامبر اکرم صلی الله علیه و‌ آله و سلم بر همگان آشکار است. 📍مورد دیگر هم اینکه وقتی هر کسی که از رسول خدا سر پیچی کند مستوجب لعن و نفرین است، به طریق اولی اگر کسی از ولایت امیرالمومنین علیه السلام که توسط خداوند تعیین شده و توسط پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم معرفی شده است سر پیچی کند لعن و نفرین ابدی برای خود خریده است. 🔸پس رسول خدا در آخرین روزهای عمر شریف خود با اعزام سپاه اسامه در نظر دارد که مدعیان خلافت و یا مخالفان امیرالمومنان علیه السلام، به اعتبار حضور در ماموریت گرفتن انتقام جنگ موته، در مدینه نباشند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk

📜 #متن استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #پاسخ_به_سوالات 🚦غربت #امام_حسن علیه السلام میان یارانشان 📍امام مجتبی علیه السلام میدانستند که لشگرشان ناهمگون است. همین لشگر در صفین که تقریبا یک دست بودند با یک حیله و فریبی که معاویه به کار برد بهم ریختند. 📍لذا امام مجتبی علیه السلام خواستند اینها در کوفه را تصفیه کنند. لذا حضرت سخنانی را ایراد کردند و فرمودند آنهایی که انگیزه های مادی و غیر الهی دارند کنار بروند و فقط عده‌ای که واقعا پای کار هستند بمانند. 📍در این سخنان حضرت فرمودند من تا حالا کینه کسی را به دل نگرفتم و میدانم که آرامش بهتر از ناآرامی است. اینجا بعضی ها سخنان حضرت را بر این حمل کردند که حضرت قصد بر این دارد که با معاویه کنار بیاید، در حالی که قضیه این نبود. 📍لذا نگذاشتند اصلا صحبت امام تمام بشود و یک نفر که از ظاهر سخنش برمیاید که از خوارج باشد، داد زد -نعوذبالله- حسن کافر شده همانگونه که پیش از این پدرش کافر شده بود. با حرف این فرد لشگر بهم ریخت و امام نتوانست ادامه بدهد. حضرت از منبر پایین آمدند و داخل خیمه رفتند. 📍اما بعضی از لشگریان داخل خیمه حضرت ریختند و هرآنچه داخل خیمه بود غارت کردند، عبا را از دوش و سجاده را از زیر پای امام کشیدند. حضرت سوار اسب شدند که حرکت کنند و وارد مدائن شوند که یک ملعونی حمله کرد و روی اسب با خنجر چنان به ران امام زد که به استخوان رسید. 📍چند نفر به یاری امام آمدند و آن ملعون را کشتند. حضرت به شدت مجروح شدند. امام را به خانه سعد بن مسعود ثقفی عموی مختار که حاکم مدائن بود بردند و آنجا بستری کردند. 📍جاسوسان معاویه خبر دادند که لشگر امام از هم پاشیده است، معاویه نامه ای برای امام فرستاد. حتی منابع تاریخی نوشته‌اند که معاویه نامه‌های برخی از فرماندهان لشگر امام را که خطاب به او نوشته بودند که اگر تو بخواهی حسن را زنده یا مرده تحویل تو می‌دهیم را به نامه حضرت ضمیمه کرد و عنوان کرده بود با این وضع فرماندهان لشگرت میخواهی با من بجنگی؟ صلاح تو اینست که کناره گیری کنی و با من صلح کنی و من هرشرطی که تو بگذاری میپذیرم. 📍 معاویه این نامه را برای امام فرستاد. در اینجا امام حسن علیه السلام بسیار هوشمندانه عمل کردند. چون معاویه هرگز فکر نمیکرد که امام حسن علیه السلام پیشنهاد او را بپذیرد و تصور معاویه این بود که امام رد میکند و حضرت حاضر نیست حکومت را به او واگذار کند و در نتیجه قبل از اینکه معاویه بخواهد او را بکشد همین خائنینی که در لشگر حضرت هستند امام را از بین خواهند برند و به قول معروف توپ هم در زمین امام حسن علیه السلام است. حتی اگر جنگی هم در میگرفت چون امام حسین علیه السلام پا به پای برادر است هر دو برای این میروند و امامت همانجا نابود میشود. 📍 اما امام مجتبی علیه السلام وقتی این نامه را دریافت کردند این نبود که فوری صلح را بپذیرند. حضرت آمدند در بین لشگری که از هم متلاشی شده و با همان حالت جراحت فرمودند مردم من بلدم خودم به تنهایی خدا را چگونه عبادت کنم که از من راضی باشد. اگر ایستاده‌ام به خاطر شماست. معاویه دارد به چیزی دعوت میکند که نه خیر دنیا در آن هست و نه آخرت. اگر پیشنهاد او را بپذیریم میبینم آب و نانی که خدا برای شما مقدر کرده، بچه‌هایتان میروند درب خانه اینها درخواست می‌کنند و آنها دریغ میکنند. 📍 اگر رضای خدا و مرگ با عزت را ترجیح میدهید پیشنهاد او را نادیده بگیرید و به جنگ او بروید که جز شمشیر بین ما و او نباید باشد. اما اگر دنیا و باقی ماندن در دنیا را ترجیح میدید پیشنهاد او را بپذیریم. 🔸اینجا بود که از جای جای لشگر به صراحت فریاد بلند شد: دنیا و باقی ماندن در دنیا... یعنی ما تو را نیمخواهیم معاویه را میخواهیم. اینجاست که امام صلح را میپذیرند . •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️@valiasrk