🔸گزارش نشست تخصصی«انقلاب اسلامی و توسعه فقه سیاسی» حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی در این نشست: 🔹فقه ما در چهل سال گذشته از حیث مسائل، سطح انتظار، روش شناسی، کتب نگاشته شده، مراکز پژوهشی و آموزشی، مقالات و پایان نامه های علمی، دوره های دانشگاهی، تعدد نظریه های فقه سیاسی، موضوع شناسی تخصصی و از حیث های متعدد دیگر توسعه داشته است. #سیاست 🌐 yon.ir/qhqKy 🆔 @vasael_ir

🔸گزارش نشست تخصصی«انقلاب اسلامی و مردم سالاری دینی» حجت الاسلام دکتر منصور میراحمدی مدیر پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی در این نشست: 🔹مردم سالاری دینی تعریف می شود به حکومتی که روش حکمرانی دموکراتیک را به رسمیت شناخته است و می خواهد قوانین و ارزش های الهی را در عرصه زندگی سیاسی اجتماعی با روش دموکراتیک در جامعه پیاده کند. 🔹بنابراین این ایده را می توان به عنوان یک ایده مفهومی غیرمتناقض از آن یاد کرد. اکثر مقالات نگاشته شده و همایش های برگزار شده در حوزه مردم سالاری دینی هم بر این رویکرد تأکید دارند و صحه می گذارند. #سیاست 🌐 yon.ir/6ITis 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی کتاب| ابزارهای فقهی برای گسترش مشارکت سیاسی 🔹کتاب «راهکارهای #فقه_سیاسی_شیعه برای گسترش مشارکت سیاسی» به قلم ناصر علی رحمانی توسط انتشارات مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی در 288 صفحه تنظیم شده است. 🔹در بخشی از این کتاب می خوانید: مشارکت سیاسی پدیده و رفتاری است که بیشتر #نظام‌های_سیاسی در مقام عمل به آن اعتنایی نداشته اند و فقط در مقام تئوری از آن سخن گفته اند. 🔹اما امروزه شرایط به گونه ای است که صاحبان قدرت سیاسی نمی توانند بدون در نظر گرفتن خواسته ها و مشارکت سیاسی #مردم در فرآیند تصمیم گیری، قدرت شان را حفظ کنند. #سیاست 🌐 yon.ir/aJWxE 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی مقاله| فقه سیاسی مدلی برای الگوسازی دانش بومی 🔹وام گرفتن از فرهنگ، دانش، ارزش، روش ها و تجارب خاص دیگران، بدون در نظر گرفتن تفاوت بین تمدن ها، جوامع، فرهنگ ها و ارزش های حاکم بر آنان، هم منطقی و عاقلانه نیست، هم نمی تواند به پیشرفتی پویا، اصیل و پایا انجامد. 🔹در راستای بومی سازی و ضرورت آن، مقاله فقه سیاسی الگوی دانش بومی، درصدد پاسخگویی به این سوال است که با توجه به ویژگی های دانش بومی، فقه سیاسی شیعه در این باره از چه ویژگی هایی برخوردار است و تمرکز بر چه اموری می تواند وجه الگویی ان را تکامل بخشد؟ #سیاست 🌐 yon.ir/Pzrhm 🆔 @vasael_ir

🔸 #روابط_خارجی در نظام سیاسی اسلام حجت الاسلام والمسلمین #ملک زاده در درس خارج فقه #نظام‌های_اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 🔹در برابر دارالسلام، دارالکفر(دارالحرب) مطرح است. 🔹مشهور درباره دارالسلام می گوید: هر مقدار از سرزمین هایی که در داخل سلطنت اسلام باشد، احکام اسلام در آن اجرایی شود و ساکنین در امان مسلمین باشند دارالسلام تمام سرزمین های مسلمانان را شامل می شود. 🔹متاسفانه برای تبیین دارالسلام کار زیادی صورت نگرفت در حالی که باید تعریف دارالسلام مشخص شود تا بتوان نوع رابطه با دیگر کشورها را مشخص کرد. #سیاست 🆔 @vasael_ir

🔸تبیین ویژگی‌های فلسفه سیاسی حجت الاسلام #یزدانی_مقدم؛ عضو هیأت علمی گروه فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و معارف اسلامی در گفت‌وگو با #وسائل: 🔹دانش فلسفه سیاسی دانش بسیار مهمی است و این دانش هم تحلیلی است، هم انتقادی است؛ از این جهت راهگشا است، به ما می‌گوید که چه می‌گذرد و ما باید چگونه عمل و رفتار کنیم، رو به کدام سو باید داشته باشیم. 🔹فرق فلسفه سیاسی با دانش‌های دیگر این است که اینجا روش برهانی، استدلالی و یقینی است، در حالی که در دانش‌های دیگر لازم نیست اینطور باشد؛ این را اینجا باید تذکر دهیم که وقتی می‌گوییم برهانی است. 🔹یعنی این برهانی بودن را آن طور ایده‌آل تایپ وبری حساب کنید، در عمل ممکن است که بگوییم که اگر ما یک مقدار وجدان داشته باشیم و انصاف داشته باشیم آن چنان برهانی هم نیست، ولی بیشتر به نظر می‌رسد که جدلی است، تا اینکه برهانی باشد. #سیاست 🌐 yon.ir/YAslF 🆔 @vasael_ir

🔸یادداشت| کارویژه‌های متفاوت و متنوع #احزاب 🔹توسعه سیاسی یکی از مسائلی است که امروزه در کشور ما مطرح است و یکی از مولفه های اساسی توسعه سیاسی احزاب هستند که با کارکردهای خود به حفظ و تثبیت نظام سیاسی کمک می کنند. 🔹با وجود سابقه نسبتا طولانی احزاب در ایران روند توسعه سیاسی در ایران ناکام مانده است و احزاب نتوانستند کارکردهای خود را به خوبی انجام دهند و این امر یکی از موانع موثر در وقوع توسعه سیاسی در ایران بوده است. 🔹برای نیل به توسعه سیاسی در ایران وجود احزاب سیاسی سازمان یافته و نیرومند لازم و ضروری می نماید و هم‌پای توسعه سیاسی باید احزاب هم توسعه یابند و توسعه سیاسی بدون احزاب قابل تصور و امکان پذیر نیست. 📝 کاظم محدثی #سیاست 🌐 yon.ir/76Cs7 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی مقاله|نقش احزاب در توسعه سیاسی ایران 🔹اﻣﺮوزه اﺣﺰاب ﻳﻜﻲ از ﺿﺮورﻳﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮي در دوره ﻣﺪرن ﻣﺤﺴﻮب ﻣـﻲ ﺷـﻮد ﺑـﻪ ﻃﻮری کـﻪ ﻳﻜﻲ از ﻣﺆﺗﺮﻳﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬار ﺑﺮ روﻧﺪﻫﺎي ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮي و اﺟﺮاﺋﻲ ﻛﺸﻮر و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻠﻘﻪ راﺑـﻂ بین ﻣﺮدم و ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ. 🔹ﻫـﻢ اﻧﺪﻳـﺸﻲ در ﺟﻮاﻣﻊ و ﻧﻈﺎم هاي ﺳﻴﺎﺳـﻲ ﻛﻨـﻮﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ اجماع ﻛﺎﻣﻠﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺿﺮورت ﺗﺤﺰب وﺟﻮد دارد و از اﺣﺰاب به عنوان ﭼﺮخ دﻧﺪه ﻣﺎﺷﻴﻦ دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ ﻳﺎد ﻣـﻲﺷـﻮد. 🔹اﻣﺮوزه ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺘﻔﻜﺮان ﻻزﻣﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺗﻮده اي ﺑﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻓﻌﺎل و ﺳﺎزﻣﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ را در ﺗﺄﺳﻴﺲ اﺣﺰاب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي واﻗﻌﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻲ داﻧﻨﺪ و آن را ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ از ﻣﺮاﺣﻞ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎرمی آورند به گونه ای ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻣﺮي در ﺟﻬﺖ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺗﺪاوم و ﺗﻌﺎدل ﻧﻈﺎم ﺿﺮوري اﺳﺖ. 🔹اﻛﻨﻮن ﻛﻪ ﻛﺸﻮر در ﻓﺮاﻳﻨﺪ ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐ ﻫﺎي ﻧﻮﺳﺎزي ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺑﺤﺮان‌های آن ﻗﺮار دارد ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴﺰ رو ﺑﻪ اﻓﺰاﻳﺶ اﺳﺖ و ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﺧﺼﻪ اﺻﻠﻲ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. #سیاست 🌐 yon.ir/VRPOO 🆔 @vasael_ir

🔸نسبت سنجی تفکر دینی و دولت مدرن در موسسه فهیم بررسی شد؛ 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین #فیرحی : امروز در جامعه ما رابطه دین و دولت در یک منگنه قرار گرفته و گفته‌اند که دولت‌ها یا سکولار و یا دینی هستند و شکل سومی هم ندارد و، چون سکولاریسم بد است، بحث ضرورتاً سراغ دولت دینی می‌رود و انتخابی هم غیر از آن وجود ندارد. 🔹چنین دوگانه‌ای در تاریخ نبوده و تنها دو مورد استثناء رخ داده است، یکبار این وضعیت در دولت میانه رخ داده و دولت پاپی شکل گرفت و اخیراً هم در کشور ما دولت دینی رخ داد وگرنه دولت‌ها نه سکولار و نه دینی بودند؛ زیرا اساساً این تقسیم هیچ وقت نبود و در کشور ما هم از دوره پهلوی دوم وارد جامعه شد. 🔹سکولاریسم ایدئولوژی است که نه تنها بر جدایی دین و دولت تأکید دارد بلکه نسبت به نماد‌های مذهبی هم به شرط لا است؛ این ایدئولوژی مدت کوتاهی در فرانسه بود و مدتی هم در ترکیه آتاتورک بود یا در زمان رضاشاه به صورت موردی در بحث حجاب این سکولاریسم وجود داشت؛ یعنی سکولاریسم با مفهوم ستیز دوره محدودی در تاریخ دارد؛ حتی در حزب کمونیست چین این کشور نسبت به مذهب کنفوسیوس ضدیت ندارد با اینکه خودش کمونیست است. #سیاست گزارش کامل #نشست : 🌐vasael.ir/0003GE 🆔 @vasael_ir

🔸معرفی #مقاله | تحلیل جامعه شاختی نهادینه نشدن و ناکامی تحزب در ایران 🔹احزاب سیاسی به عنوان چرخ دنده های دموکراسی و عضو مهم جامعه مدنی نقش مهمی در کشورهای دموکراتیک در تعامل بین دولت و جامعه ایفا می کنند. 🔹مهم‌ترین دلایل در این ارتباط عبارتند از: درگیر شدن شدید احزاب در جنگ قدرت و فاصله گیری از از اخلاق مدنی و قواعد بازی دموکراتیک، نخبه گرایی حاکم بر احزاب و فاصله گرفتن از توده ها، عدم اهتمام جدی به تربیت سیاسی و اجتماعی توده ها، رقابت غیر هدفمند و غیر قاعده مند و غیر نهادمند و ستیزه جویانه، عدم تعهد عملکردی به فرهنگ مشارکت و محدودیت سیاسی از ناحیه حکومت. 🔹یافته کل این مقاله این است که در سده اخیر رقابت سیاسی و حزبی در ایران عمدتا ناسالم، قدرت بنیاد و غیر نهادمند بوده است و در عمل ما فاقد حزب به معنای واقعی آن بوده ایم و این امر به بی اعتمادی قابل توجه مردم به احزاب در ایران منجر شده است. #سیاست 🌐 vasael.ir/0003Fk 🆔 @vasael_ir

🔹 دخالت در #سیاست در راس تعلیمات انبیاست 🎥امام خمینی(ره): ما همه تعلیمات انبیا را کنار گذاشتیم، فقط به آن تعلیماتی که با- عرض می‌کنم- دخالت نکردن در سیاست و دخالت نکردن در جامعه و اینها [مرتبط است‌] فقط همینش را گرفته‌ایم. نمازش را گرفته‌ایم، باقی را رها کردیم. #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز 🆔 @vasael_ir