eitaa logo
پایگاه فقه حکومتی وسائل
2.1هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
186 ویدیو
26 فایل
پایگاه تخصصی فقه حکومتی "وسائل" 🔵دسترسی به تازه ترین مباحث فقه حکومتی Vasael.ir ◀️دروس خارج فقه حکومتی؛ ◀️نشست های علمی؛ ◀️مصاحبه با فضلا و اندیشمندان حوزوی؛ ◀️یادداشت و مقاله.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 | " در ساحت علم و سیاست" 🔹 "امام موسی صدر در ساحت علم و سیاست" عصر امروز با حضور حجت الاسلام والمسلمین رضا مختاری، رییس مؤسسه کتابشناسی شیعه، دکتر شریف لکزایی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و استاد حوزه و دانشگاه، خبرنگاران، اصحاب رسانه و مطبوعات و سایر طلاب و دانشجویان در سالن اجتماعات خبرگزاری رسا برگزار شد. 🔹استادیان بیان کرد: در طول سال‌ها فعالیت های خوبی در حوزه علمیه انجام شده است اما در مقایسه با لجنه‌هایی که در خارج از کشور علیه ما بسیج شده اند، بسیار اندک هستند. 🔹دکتر شریف لکزایی با اشاره به اندیشه‌های سیاسی و انقلابی امام موسی صدر، به ارائه مطالب خود پرداخته و اظهار داشت: بیشتر مایل هستم که بخش فلسفی امام موسی صدر را تبیین کنیم. 🔹حجت الاسلام والمسلمین مختاری به ارائه مباحث خود در زمینه امام موسی صدر پرداخت و با اشاره به این موضوع اظهار داشت: امام موسی صدر در هر طبقه‌ای جزء فضلا بوده و در زمان ما هم جزء فضلای حوزه علمیه بوده‌اند. 🆔 @vasael_ir
کلام انقلابی یا معنویت انقلابی کرسی نظریه پردازی «کلام انقلابی یا معنویت انقلابی» پنج شنبه 11 بهمن ماه در سالن جلسات #خبرگزاری_رسا برگزار شد. حجت الاسلام #فلاح: کلام انقلابی یا معنویت انقلابی در افق فکر و فرهنگ انقلاب تعریف شده است. درباره آن چه افق انقلاب محسوب می‌شود، مقداری باید اصرار کرد که به صورتی نوآمد تقریر شود و اگر اندیشه‌های ضعیفی در شعور عام جامعه، حتی جامعه علمی رسوب کرده و ذهنیت‌های ضعیفی داشتیم. شاید به غلط آنها را درست تصور می‌کردیم، ذهن ما بیش از آن را نمی‌فهمیده و الان بیشتر از آن را متوجه شده است، اجازه ندهیم که باز هم روی اندیشه‌های سابق اصرار شود. حجت الاسلام #مظاهری_سیف: در ادبیات ما، معنویت معمولا در سه مفهوم به کار می‌رود، معنای نخست امور غیر مادی است، یعنی معنویت، نقطه مقابل مادیت قرار می‌گیرد. حال اگر کسی به خدا معتقد است، در این جهان معنوی خداوند را هم می‌شناسد و ملائکه، تمام امور ماورایی و روح، امور معنوی می‌شوند، از این رو کاربرد معنویت اطلاق موضوعی و پدیده‌ای دارد. متن کامل #گزارش: 🌐 yon.ir/vasael55 🆔 @vasael_ir
🔸حکومت مطلوب باید بر اساس تشریعات سیاسی الهی شکل بگیرد کرسی علمی ـ ترویجی توحید ربوی و برون داد‌های آن در پاسخ به مسائل سیاسی/ بخش پایانی 🔹حجت الاسلام دکتر : ما باید ببینیم این مقاله در صدد حلّ چه مسئله‌ای است؛ آن‌چیزی که در برخی از موارد آمده است مثل عصیانی که شیطان در امر خدا کرده و یا عدم اطاعتی که بعضی از اوامر خدا داشته‌اند، اینها ضرورتاً چسبیده به بحث استلزامات توحید ربوبی نیستند. 🔹این مباحثی که به عنوان استلزامات در اینجا آمده است، استلزامات نزدیک به این بحث نیست بلکه ما باید استلزامات مطرح شده در مقاله را با چند واسطه به بحث اصلی این مقاله بچسبانیم. متن کامل : 🌐 vasael.ir/0003Ik 🆔 @vasael_ir
🔸معیار سنجش تأثیرگذاری قرآن بر علوم مختلف 🔹نشست علمی «چیستی و قلمرو مرجعیت قرآن کریم» به همت میز توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و گروه آموزشی علوم قرآن و معارف حدیث مرکز تخصصی آخوند خراسانی در محل سالن جلسات دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد. 🔹حجت الاسلام #الهی_خراسانی: در تصور ما این تمایل به مرجعیت قرآن کریم وجود داشته در عین حال این ساده انگاری نسبت به محافل علمی وجود دارد که مرجعیت علمی قرآن کریم فقط در گزاره های علوم مختلف که به صورت مستقیم از قرآن استخراج شود، خلاصه می شود. 🔹حجت الاسلام #بهروزی_لک: مطلق آگاهی در اینجا منظور نیست و مراد از مرجعیت علمی آگاهی های سازمان یافته است که وقتی چند آگاهی کنار یکدیگر گذاشته شود بتوان رابطه آنها را تشخیص داد و با این مسائل مواجه کرد و استنتاج داشت. متن کامل #گزارش: 🌐 vasael.ir/0003In 🆔 @vasael_ir
🔸تحوّلات اجتماعی نمی‌توانند بر قواعد فهم متن تأثیر بگذارند نشست «فهم اجتماعی نصّ»/ بخش دوم 🔹نشست علمی «فهم اجتماعی نصّ»، چهار‌شنبه 24 بهمن‌ ماه 1397 به همّت گروه فقه اجتماعی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در تالار امام خمینی(ره) این مرکز برگزار شد. 🔹آیت الله محسن #اراکی: ما در مباحث اصول فقه از این علم به علم منطق الدلالة یا قواعد الدلاله تعبیر کرده‌ایم و معتقدیم که این علم فراتر از ظهور است. مراد ما از دلالت در قواعد الدلالة، دلالت لفظ گوینده بر مراد گوینده است. 🔹لذا فقهای ما دلالت را به دلالت تصوری و تصدیقی و ... تقسیم کرده‌اند. این تقسیمات برای این بوده که مشخص کنند، آن قواعدی که می‌تواند به مراد متکلّم برساند چه نوع قواعدی هستند؟ متن کامل #گزارش : 🌐 vasael.ir/0003Je 🆔 @vasael_ir
🔸#گزارش |نظام اقتصادی اسلامی؛ جایگزینی مناسب برای بانکداری بدون ربا کرسی علمی ترویجی نقد نظام بانکداری بدون ربا | شماره ۱ 🔹دکتر حسین عیوض‌لو: در نظام #بانکداری_بدون_ربا، بسیاری از قراردادها به صورت صوری عمل می‌شوند و ما در مقاله‌مان نشان داده‌ایم که مشکل این است که در ذات #قانون پتانسیل صوری‌سازی وجود دارد و لذا مهمترین رویکردی که ما در این مقاله دنبال می‌کنیم این است که این نظریه بانکداری را در چارچوب #نظام_اقتصادی مطرح کنیم. 🔹نظام اقتصادی ترکیبی است از مبانی، سازوکارها، روابط بین متغیّرها بر اساس اهداف یک نظام هست که در مورد #نظام_پولی و بانکی مشتمل می‌شود بر #بانک_مرکزی، شبکه بانکی، نهادهای قانونی، کنترلی، لگولاتورها، ثبت، #دولت، زیرساخت‌های نرم‌افزاری و ... در حالی‌که بانکداری بدون #ربا بیشتر بر حذف ربا تأکید داشته و متوجّه نهادهای مذکور نیست. 🌐 yon.ir/0XNcQ 🆔 @vasael_ir
🔸برداشت نادرست از جواز چندهمسری در نشست علمی تبیین شد؛ | بخش اول 🔹حجت الاسلام محمدی #جورکویه: این عنوان یکی از عوامل فرهنگی در بُعد عوامل اجتماعی خشونت در خانواده است. ما عوامل خشونت را به عام و خاص و یا مشترک و اختصاصی تقسیم کرده ایم که چندهمسری جزء عوامل عام است، یعنی بحث چندهمسری تنها در مسئله خشونت در خانواده مطرح نیست بلکه در مسائل دیگر نیز تاثیر گذار است. 🔹به اعتقاد ما، عدم رعایت عدالت بین همسران و فرزندان در بسیاری از موارد به خشونت دامن می‌زند؛ چه اینکه خشونت مذکور، خشونت شوهر علیه همسر باشد، چه اینکه خشونت همسر علیه شوهر باشد، چه اینکه خشونت همسران علیه یکدیگر باشد و چه اینکه خشونت فرزندان علیه یکدیگر باشد. متن کامل #گزارش: 🌐 vasael.ir/0003KZ 🆔 @vasael_ir
🔸کارکردهای فرهنگ قناعت در تحکيم مبانی اقتصاد مقاومتی 🔹توقعات مادّی زیاد و بالا، موجب تنگی معیشت و موجب ناراحتی خود انسان می شود، اگر انسان توقع خودش را از زندگی توقّع کمی قرار دهد. 🔹این مایه سعادت خواهد بود. قناعت کنید، از قناعت خجالت نکشید. بعضی ها خیال می کنند که قناعت مال آدم های تهیدست و فقیر است و اگر آدم داشت، دیگر لازم نیست قناعت کند. نه، قناعت یعنی در حد لازم، در حد کفایت، انسان توقف کند. کامل : 🌐 vasael.ir/0003Lv 🆔 @vasael_ir
🔸 | لزوم ارتقا و تکمیل سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت حجت الاسلام : 🔹 الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت یک سند بالا دستی است که طرح حرکت پنجاه ساله کشور ایران را مشخص می‌کند. 🔹 معنویت یکی از ارکان انقلاب اسلامی و هویت ایرانی اسلامی است. مزیت بی‌نظیری که انقلاب اسلامی را در موقعیتی برتر از سایر انقلاب‌های چند قرن اخیر قرار می‌دهد معنویت است. 🔹 فرازهای درخشان سند از دیدگاه پرداختن به موضوع معنویبت پیاپی طلوع می‌کند. مبانی 32 گزاره را در خود جای داده است که 21 مورد از آنها فحوای معنوی دارد. 🌐 vasael.ir/0003XR 🆔 @vasael_ir
🔸 | جایگاه عدالت در سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🔹نشست علمی «جایگاه عدالت در سند پایه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت»، با حضور حجت الاسلام دکتر سید کاظم سید باقری عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه و حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه و مدرس درس خارج حوزه علمیه قم و دکتر حسین رمضانی، سه شنبه یازدهم تیر 98 در سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه قم برگزار شد. 🔹عدالت به عنوان وصفی از انسان است که به عنوان موجب تعالی و کمال انسان مورد توجه قرار می گیرد و این مساله در مبانی انسان‌شناسی سند آمده است. علاوه بر اینها عدالت در مبانی جامعه‌شناسی هم آمده است. 🔹حجت الاسلام دکتر سید باقری: من با رویکر عدالت سیاسی به سند می‌پردازم. ما باید به سمت و سوی عدالت سیاسی برویم. من هم معتقدم که روح حاکم بر سند عدالت محور است، و اگر در جایی عدالت نباشد ناقص و ضعیف است و باید تقویت شویم. 🌐 vasael.ir/0003Zz 🆔 @vasael_ir
🔸نظریه جهاد ذبّی و نسبت آن با فقه مقاومت آیت الله محمد جواد : 🔹نهضت امام حسین(ع) بر اساس جهاد دفاعی نبود، حضرت به اختیار خودش از مدینه حرکت کرد و به اختیار خودش از مکه به سمت عراق خارج شد، می‌توانست به یمن برود و کسی هم کارش نداشته باشد. 🔹جریان امام حسین(ع) هرچند خود امر به معروف و نهی از منکر است اما نه بر اساس جهاد دفاعی قابل توجیه است و نه فقط بر اساس وجوب امر به معروف و نهی از منکر. این حرکت فقط بر اساس نظریه جهاد ذبی قابل توجیه و تفسیر است. 🔹عنوان جهاد ذبی در این خلاصه می‌شود که خدای تبارک و تعالی بر انسان دفاع از دین را واجب کرده، البته درست است از یک جهت حقیقت دفاع در جهاد ذبّی هم وجود دارد منتهی احکامش با احکام جهاد ابتدایی و دفاعی فرق دارد. ما بیش از ده فرق بین جهاد ذبی و جهاد ابتدایی بیان کرده‌ایم. در مورد جهاد ذبّی باید گفت یکی از واجبات الهی بر انسان مسلمان حفظ کیان اسلام است. 🔹هم حرکت امام حسین(ع) بر این اساس توجیه می‌شود و هم نهضت امام خمینی(قدس سره) علیه حکومت پهلوی و هم مقابله انقلاب اسلامی ایران با اسرائیل و هم قضیه مقابله با جریان داعش در عراق و سوریه. 🔹برخی این شبهه را القاء می‌کردند چرا از نیروهای ایران باید برای مقابله با داعش بروند در سوریه دفاع کنند؟ این سؤال بر اساس جهاد ذبی کاملاً قابل توجیه است. امروز حرکت حزب الله لبنان که خداوند حفظشان کند بر همین اساس جهاد ذبی کاملاً‌ قابل تصویر است. 🆔 @vasael_ir