🌸حکمت های نهج البلاغه روی هشتگ بزنید🔴👇 #حکمت_اول_نهج_البلاغه #حکمت_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_دهم_نهج_البلاغه #حکمت_یازدهم_نهج_البلاغه #حکمت_دوازدهم_نهج_البلاغه #حکمت_سیزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_چهاردهم_نهج_البلاغه #حکمت_پانزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_شانزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_هفدهم_نهج_البلاغه #حکمت_هجدهم_نهج_البلاغه #حکمت_نوزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_بیستم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_بیست_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_سی_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_چهلم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_چهل_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاهم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_پنجاه_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_شصتم #حکمت_شصت_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_شصت_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتادم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_چهارم_نهج-البلاغه #حکمت_هفتاد_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_هفتاد_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتادم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_هشتاد_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_نود_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_صدم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_ده_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_یازدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_دوازدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سیزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_چهاردهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_پانزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_شانزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_هفدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_هجدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_نوزدهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیستم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_بیست_و_نهم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_یکم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_دوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_سوم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_چهارم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_پنجم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_ششم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_هفتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_هشتم_نهج_البلاغه #حکمت_صد_و_سی_و_نهم_نهج_البلاغه

#حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه 🌱✅

✅ شرح و تفسير افراط و تفريط ممنوع! امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى كند و مى فرمايد: «سخاوتمند باش و در اين راه اسراف مكن و در زندگى حساب گر باش و سخت گير مباش» . 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

1⃣ مى دانيم بسيارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضايل اخلاقى را حد وسط در ميان افراط و تفريط مى دانند. اين مسئله هرچند عموميت ندارد; ولى در مورد بسيارى از صفات از جمله فضيلت سخاوت صادق است كه در ميان دو صفت رذيله قرار گرفته: اسراف و تبذير، و بخل و تقتير . 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

2⃣ معادل تبذیر در فارسى امروز ريخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف اين است كه اسراف مصرف بى رويه و تبذير اتلاف بى رويه است. البته اين در صورتى است كه اين دو واژه در مقابل هم قرار گيرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممكن است مفهوم عامى داشته باشند. 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

3⃣ قرآن مجيد درباره مبذّرين مى فرمايد: «(وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطين); حق خويشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا كن و تبذير مكن، چرا كه تبذير كنندگان برادران شيطانند». در جاى ديگر درباره صفات والاى بندگان برگزيده و عباد الرحمان مى فرمايد: «(وَالَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً); آنها كسانى هستند كه هنگامى كه انفاق مى كنند نه اسراف مى كنند و نه بخل و سخت گيرى دارند و در ميان اين دو، حد اعتدال را رعايت مى كنند». 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

4⃣ در روايتى از امام صادق(عليه السلام) با ذكر مثال روشن و جالبى اين حد اعتدال بيان شده است. راوى مى گويد: « امام مشتى از سنگريزه برداشت و محكم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار كه خداوند فرموده همين است. آن گاه مشت ديگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود كه همه آن روى زمين ريخت و فرمود اين اسراف است آن گاه مشت ديگرى برداشت و آن را به طورى گشود كه مقدارى در كف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ريخت و فرمود اين همان قوام است (كه در قرآن مجيد آمده است)». 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

5⃣ در شأن نزول آيه 29 سوره «اسراء» نيز آمده است كه شخص سائلى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تقاضاى پيراهن كرد. پيامبر پيراهن خود را به او بخشيد و همين امر سبب شد كه آن روز نتواند براى نماز به مسجد برود. اين جريان سبب شد كه زبان منافقان باز گردد و بگويند محمد خواب مانده يا مشغول لهو و سرگرمى شده و نمازش را به فراموشى سپرده است. (ولى هنگامى كه از جريان كار باخبر شدند شرمنده گشتند) آيه فوق نازل شد و به پيامبر چنين دستور داد: «(وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً); دست خود را بر گردن خويش زنجير مكن (و انفاق و بخشش را ترك منما) و بيش از حد (نيز) دست خود را مگشاى كه خانه نشين شوى و مورد سرزنش قرارگيرى و از كار خود فرو مانى». 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

6⃣ در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه تاكيد در ميانه روى در انفاق چگونه با ايثار (مقدم داشتن ديگران بر خويشتن) كه در حالات بسيارى از پيشوايان آمده سازگار است مثل آنچه در شأن نزول سوره «دهر» و داستان مسكين و يتيم و اسير آمده و به دنبال آن آيه شريفه (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً)نازل شد. پاسخ اين سؤال روشن است، مسئله اعتدال حكمى عام است و ايثار حكمى خاص كه مربوط به موارد معينى است. به عبارت ديگر: اصل بر اعتدال در مسئله انفاق و ايثار يك استثناست. به علاوه، دستور به ايثار مربوط به جايى است كه بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ايجاد نكند و «ملوم» و «محسور» نگردد در غير اين صورت بايد از دستور اعتدال پيروى كرد. 🔻🔻🔻 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه

👆🌷 #حکمت_سی_و_سوم_نهج_البلاغه