🌸🌸🌸گرفتاری همگانی🌸🌸🌸 🌺لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (بلد 4)🌺 ✅«کَبَد» : یعنی درد و رنج و «کَبِد» یک عضو گوارشي است. ریشه این کلمه ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﺍﻏﺐ" ﻛﺒﺪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﺭﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺭﺽ" ﻛﺒﺪ" ﺍﻧﺴﺎﻥ (ﺟﮕﺮ ﺳﻴﺎﻩ) ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺸﻘﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✍ «کَبَد» يعني درد، با «لام» قسم فرمود، قسم ياد مي‌کنم که انسان تا زنده است در فشار است و امتحان مي‌دهد. همیشه بر سر سفره امتحان و گرفتاری است و این امتحان و فشار ، گاهی با داشتن است و گاهی با نداشتن است. بعضي‌ها مبتلا به ثروت و رياست و مقام و جاه و جلال‌اند، بعضي‌ها مبتلا به رنج ودرد هستند. ﺁﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺣﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺠﻬﺎ ﺭﺍ ﻃﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻃﻔﻮﻟﻴﺖ، ﻭ ﺳﭙﺲ ﺟﻮﺍﻧﻰ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻠﺘﺮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻴﺮﻯ، ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺸﻘﺘﻬﺎ ﻭ ﺭﻧﺠﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ، ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ... @qurnwords

💠امام حسن مجتبی علیه السلام: 🍃هرکه به حُسن انتخاب خداوند تکیه کند، جز آن وضعی را که خدا برایش برگزیده است، آرزوی داشتن وضعی دیگر نکند. 📚میزان الحکمه ج 4 ص 473 🆔 @ShamimeOfoq

با مردم آن گونه رفتار كن كه دوست دارى با تو رفتار كنند. 🌷امام حسن مجتبی علیه السلام 🌷 #قرار_دوازدهم @gharare12

هر كه خدا را بندگى كند خداوند همه اشياء را بنده او گرداند  امام حسن مجتبی علیه السلام @gharare12

▫️ کلید موفقیت فرزندان در زندگی 👤 مرحوم استاد فاطمی‌نیا 🆔 @balagh_ir

💠 کلیپ تصویری: «غربت آفتاب» 🔸 معرّفی امام حسن مجتبی (علیه السلام) از ولادت تا شهادت 🆔 @balagh_ir

‼️ استمرار نیت روزه 🔷 س ۶۵۸۵: اگر شخصی روزۀ واجب را نیت کند و سپس از نیت خود برگردد و بگوید روزه نمی گیرم، حکم روزه او چیست؟ ✅ ج: در روزۀ واجب معین؛ مانند روزۀ ماه رمضان، واجب است نیت از طلوع فجر تا مغرب، استمرار داشته باشد؛ بنابراین اگر بین روز از نیت روزه برگردد و قصد ادامۀ روزه نداشته باشد، روزه‌اش باطل می‌شود و قصد دوباره برای ادامۀ روزه فایده ای ندارد؛ البته تا اذان مغرب باید از مبطلات روزه خودداری کند. ولی اگر بین روز مردد شود که روزه را ادامه دهد یا نه و یا تصمیم بگیرد یکی از مبطلات روزه را انجام دهد ولی آن را انجام ندهد، بنابر احتیاط واجب باید روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بگیرد. #احکام_روزه #احکام_نیت_روزه 🆔 @resale_ahkam

دختری که سه ماه تمرین مداومِ گروه سرود را خراب کرد و موقع اجرا در مراسم اصلی، آبروی مربیشان را برد!!! تا آخر ببینید ✅✅همراه ما باشید✅✅👇🏻👇🏻 @azhardarisokhani110

سخنرانی امام جمعه چهاردانگه ، حجت الاسلام سنجری درمورد کشف حجاب‌ها مصداق روشنی از جهاد تبیین است. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🍀از #امام_حسن_مجتبى عليه السلام پرسيدند: چرا از #مرگ بدمان مى آيد و آن را دوست نداريم؟ فرمود: زيرا شما آخرت خود را ويران و دنيايتان را آباد كرده‌ايد و دوست نداريد از #آبادانى به #ويرانه منتقل شويد. 📚 میزان الحکمة، ج 11، ص 127 🆔 @ShamimeOfoq

✨ گوشه‌هایی از کرامت #امام_حسن_مجتبی علیه‌السلام ✨ 🎙#حجت‌الاسلام_رفیعی @ShamimeOfoq

🌹آثار تلاوت قرآن بر مومنین🌹 🔷ﻗُﻞْ ﺁﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﻪِ ﺃَﻭْ ﻟَﺎ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﺍْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍْ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻪِ ﺇِﺫَﺍ ﻳُﺘْﻠَﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﺨِﺮُّﻭﻥَ ﻟِﻠْﺄَﺫْﻗَﺎﻥِ ﺳُﺠَّﺪﺍً «١٠٧ اسرا». 🔶ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻳﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﻳﺪ (ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ)، ﻗﻄﻌﺎً ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺁﻧﺎﻥ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﭼﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﻨﺪ. ✅«ﻳَﺨﺮّﻭﻥ»: ﺍﺯ «ﺧَﺮﻳﺮ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺻﺪﺍﻱ ﺁﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✍آیه به کسانی که علم قرآن به آنان داده شده در هنگام تلاوت اشاره دارد؛ همچون آبشار از بالا با ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﻭ ﭼﺎﻧﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﺎﻙ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ که حاکی از نهایت تواضع و تسلیم آنان در برابر عظمت قرآن است. جذابیت قرآن هر دل پاکی را مجذوب می کند و کسانی که ایمان نمی آورند فقط خودشان را از این عشق درونی محروم می کنند. #ماه_نزول_قرآن https://eitaa.com/qurnwords

😔 چه روایتی ... حضرت مجتبی علیه السلام فرمودند: کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود تا ماه #رمضان بعدی بخشیده نمی شود؛ پس کدامیک از شما اطمینان دارد که به ماه رمضان بعدی برسد؟ روزه بگیرید بسان روزۀ کسی که اعتقاد دارد بعد از این ماه، هرگز نمی تواند روزه بگیرد... چه بسیار روزه گیرانی که سال قبل را روزه گرفتند و امسال در قبر مدفونند و سر بر تراب دارند در حالی که تنهایند ... خداوند شما را از خواب غفلت بیدار نماید و ما و شما را در روز قیامت بیآمرزد ... 📕 فضائل الاشهر الثلاثه / صفحه 117

‌🍃🌼 ﷽🌼🍃 ✨#حدیث_روز ✅هر صبح،یک حدیث 💢آخرالزمان ✍ حضرت #محمد (صل الله علیه وآله وسلم) فرمودند: 🔹در آخرین روزهای زندگی و در حجّه‌الوداع، فرمودند:از نشانه هاى نزدیک شدن قیامت،تباه ساختن نماز،پیروى از شهوتها،تمایل به هوسها،بزرگ داشت ثروت و فروختن دین به دنیاست.در آن شرایط،همچنان که نمک در آب حل مى‌شود،قلب مؤمن در درونش آب مى‌شود؛به خاطر منکراتى که مى‌بیند و توانِ تغییر دادن #وضعیت را ندارد. 📚 وسائل الشیعه،ج 11 ص276 🌤 الّلهُـــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَــــــــرَج🌷 💠 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 وقتی خوشبختی و ابدیت انسان، در گرو ایمان و تقواست، پس آنکه در این دنیا متقی است، نشان از هوش و عقل بالایش دارد، ولی گناهکاری، اوج حماقت و سفیه بودن است 🌴 سوره بقره 🌴 🕋 وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ‌ «197» ⚡️ترجمه: و توشه برگیرید که بهترین توشه این راه تقواست و از من پروا کنید ای صاحبان عقل. #اللهــم_عجل_لولیــڪ_الفــرج

🌺خواص خبر راست و دروغ 🌺 🔵ﻭَ ﺟَﺂءُﻭ ﻋَﻠَﻲ ﻗَﻤِﻴﺼِﻪِ ﺑِﺪَمٍ ﻛَﺬِﺏٍ ﻗَﺎﻝَ ﺑَﻞْ ﺳَﻮَّﻟَﺖْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻧﻔُﺴُﻜُﻢْ ﺃَﻣْﺮﺍً ﻓَﺼَﺒْﺮٌ ﺟَﻤِﻴﻞٌ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻌَﺎﻥُ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﺗَﺼِﻔُﻮﻥَ «١٨» ✅" ﺗﺴﻮﻳﻞ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻭﺳﻮﺳﻪ یعنی زیبا ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩﻥ ﻧﻔﺲ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﻭ زیبایی ﻧﺪﺍﺭﺩ. ✍ فرزندان یعقوب دو بار از برادر خویش خبر آوردند یکی از یوسف که دروغ بود و دیگری از بنیامین و راست. یعقوب خبر دروغ را شنید ولی باور نکرد و گفت "فَصَبْرٌ جَمِيل" یعنی صبری بدون بی تابی خواهم نمود. خبر دوم را شنید چون راست بود باور کرد و گفت: "فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيم"ُ (ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﺰﻉ ﻭ ﺑﻴﺘﺎبی صبر ﻣﻰ ﻭﺭﺯم، ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ... ). وجه این دو واکنش این است وقتی کسی سخن می گوید این سخن می تواند محبوبیت بسازد و یا نفرت بیفزاید؛ چرا که در سخن صادق، یک نوع خواص ملکوتی است که صاحب دلان پاک آن را درک می کنند و سخن دروغ، حقیقتی ناپسند دارد که صاحب دلان آن را استشمام می کنند. بنابر این با رخ نمایی و جلوه گری که این روز ها در جهان باب شده است اگر چه افکار انسان های عوام و خام در دام می افتند اما در نظر صاحب نظران و صاحب دلان شیوه دلبری از عالم دیگری است. @qurnwords

💠امام علی علیه السلام: 🍃پيش از آن‌كه بدن‌هايتان از دنيا بروند، دل‌هايتان را از آن بيرون ببريد؛ زيرا دنيا آزمايشگاه شماست و براى غير آن، آفريده شده‌ايد. 📚 نهج البلاغة: الخطبة ۲۰۳ 🆔 @ShamimeOfoq

🔖شب هفدهم #ماه_مبارک_رمضان 🔖 📌اين شب، شب بسيار مباركى است. در اين شب، رسول خدا(صلى الله عليه وآله) با لشكر كفّار قريش در سرزمين بدر برخورد كرد، و در روز هفدهم، جنگ بدر واقع شد و خداوند متعال لشكريان اسلام را بر مشركين پيروز گردانيد، با آن كه مسلمانان از نفرات محدود و ساز و برگ اندك جنگى برخوردار بودند. اين پيروزى از بزرگترين فتوحات اسلام است; از اين رو علما گفته اند كه در اين روز، غسل و صدقه و شكر خدا بجا آوردن مستحبّ است و عبادت در شب هفدهم فضيلت فراوانى دارد.(1) ✍فضيلتى از امير مؤمنان(عليه السلام) در شب جنگ بدر: ▪️در روايات فراوانى آمده است كه در شب هفدهم كه فرداى آن جنگ بدر واقع شد، رسول خدا(صلى الله عليه وآله)به اصحابش فرمود: چه كسى حاضر است برود از چاه آب بكشد و بياورد؟ اصحاب سكوت كردند و هيچ كدام اعلام آمادگى نكردند (چون كار خطرناكى بود) على(عليه السلام)برخاست، و براى آوردن آب بيرون رفت، آن شب، شبى سرد و ظلمانى بود و باد سردى می وزيد. حضرت به چاه آب رسيد، چاه بسيار عميق بود. حضرت دلوى نيافت كه بتواند از آن آب بكشد، لذا از چاه پايين رفت و مشكى را كه با خود داشت پر از آب كرد و بيرون آمد. به هنگام مراجعت ناگاه باد شديدى وزيد، امام(عليه السلام) نشست تا باد فرو نشيند آنگاه برخاست و حركت كرد كه تندباد ديگرى وزيدن گرفت، ناچار امام(عليه السلام) نشست، پس از آرام شدن، مجدّداً به راه افتاد كه در مرتبه سوم نيز تندبادى همانند قبل وزيد، آن حضرت نشست، تا هوا آرام شد; آنگاه به راه خود ادامه داد و خدمت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) رسيد، پيامبر(صلى الله عليه وآله) پرسيد: اى ابوالحسن! چرا دير آمدى؟ امام جريان را توضيح داد. 🔻رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پرسيد: متوجّه شدى آن بادهاى شديد چه بود؟ عرض كرد: نه، فرمود: اوّلى جبرئيل بود همراه با هزار فرشته كه بر تو سلام كردند و دوّمى ميكائيل بود كه با هزار فرشته بر تو سلام كردند و سوّمى نيز اسرافيل بود با هزار فرشته بر تو سلام كردند و آنها براى كمك و يارى ما در جنگ آمدند.(2) 👈و آن كس كه گفته است براى امير مؤمنان(عليه السلام) در يك شب سه هزار و سه فضيلت است، اشاره به همين جريان دارد كه سه هزار فرشته، همراه با سه فرشته مقرّب الهى بر آن حضرت سلام كردند! ✍سيّد حميرى نيز در شعر خود در مدح آن حضرت به همين داستان اشاره كرده: اُقْسِمُ بِاللّهِ وَ آلائِهِ وَالْمَرْءُ عَمّا قالَ مَسْؤُولٌ سوگند خورم به خدا و نعمتهايش و انسان از هر چه گويد بازخواست شود اِنَّ عَلِىَّ بْنَ اَبى طالِب عَلَى التُّقى وَالْبِرِّ مَجْبُولٌ براستى على بن ابى طالب فطرتش به پرهيزكارى و نيكى سرشته شده كانَ اِذَا الْحَربُ مَرَتْهَا الْقَنا وَاَحْجَمَتْ عَنْهَا البَهاليلُ چنان بود كه هنگامى كه نيزه ها تنور جنگ را مى افروخت و دليران از آن گريزان بودند يَمْشى اِلَى الْقِرْنِ وَفى كَفِّهِ اَبْيَضُ ماضِى الْحَدِّ مَصْقُولٌ بسوى هماورد خويش مى رفت و در دستش شمشير بَراق و بُران و صيقلى شده بود مَشْىَ الْعَفَرْنى بَيْنَ اَشْبالِهِ اَبْرَزَهُ لِلْقَنَصِ الْغيلُ چنانچه شير در ميان بچه هاى خود راه مى رود در آن حال كه بيشه براى شكار او را بيرون فرستد ذاكَ الَّذى سَلَّمَ فى لَيْلَة عَلَيْهِ ميكالٌ وَجِبْريلُ على همان كسى است كه در يك شب بر او سلام كرد ميكائيل و جبرئيل ميكالُ فى اَلْف وَجِبْريلُ فى اَلْف وَيَتْلُوهُمْ سَرافيلُ ميكائيل با هزار فرشته و جبرئيل نيز با هزار فرشته و پشت سر آنها نيز اسرافيل آمد لَيْلَةَ بَدْر مَدَداً اُنْزِلُوا كَاَنَّهُمْ طَيْرٌ اَبابيلُ(3) در شب بدر كه براى كمك فرود آمدند همانند مرغهاى ابابيل (كه به مكه آمدند) ✍ 1. زاد المعاد، صفحه 179. 2. بحارالانوار، جلد 19، صفحه 286، 293 و 316 و جلد 39، صفحه 95. 3. بحارالانوار، جلد 47، صفحه 315 (با مقدارى تلخيص). 4.پایگاه الشیعه #فضیلت_مولا_امیرالمومنین #امیرالمومنین علیه السلام ╰┅─────────┅╯

اگر انسان به هوای نفس پاسخ منفی بدهد، خدا عقل او را از نظر خلوص، یک درجه افزایش می دهد. شخص به میزانی که عقلش، حاکم غالب و خالص شده باشد، عبرت‌های عالم را می‌فهمد. عبرت‌ها و رازها را همگان نمی‌فهمند، شرط فهمش رسیدن به مقام خلوص عقل است. #زندگی_مهدوی #قرار_دوازدهم @gharare12

💠 حدیث روز 💠 💎 توصیه ای به فخرفروشان 🔻امام علی علیه السلام: ضَعْ فَخرَکَ، واحطُطْ کِبرَکَ، واذکُرْ قَبرَکَ ❇️ فخرفروشی را کنار بگذار و تکبر را فرو نِه و به یاد قبرت باش. 📚نهج البلاغه، حکمت ۳۹۸ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 ✳️ ملائکه کجا نازل می شوند؟ مطلبی فوق العاده زیبا برای شبهای قدر 🖊 همیشه فکر می کردم شب قدر یعنی شب نزول قرآن، ارزش شب قدر را به نزول قرآن می دانستم، اما یک شب قدر، حرفهایی را از یک استاد یاد گرفتم که همه چیز را در ذهنم به هم ریخت. سوره قدر را تفسیر می کرد و می گفت: آیا نزول قرآن، شب قدر را شب قدر کرده؟ یا اینکه شب قدر شب قدر بوده و قرآن در آن نازل شده است؟ مثل کسی که ازدواج خود را که یک کار مهمی است در یک وقت با برکتی قرار می دهد، برکت آن وقت به ازدواج نیست، نزول قرآن یک کار مهم و بزرگی است اما در شب قدر اتفاق افتاده … انا انزلناه فی لیلة القدر یعنی اول شب قدر بوده و بعد قرآن در آن نازل شده دلیل بهتر آیات بعدی است که شروع می کند به توضیح چیستی شب قدر لیلة القدر خیر من الف شهر تنزل الملائکة و الروح فیها باذن ربهم من کل امر سلام هی حتی مطلع الفجر «انزلناه» فعل ماضی است یعنی نازل کردیم و تمام شد. اما در معرفی شب قدر می گوید «تنزل» فعل مضارع است یعنی هنوز نازل می کنیم یک عملی در این شب هر سال تکرار می شود و در توضیح عظمت این شب این عمل را بیان می کنند. یادم است این حرفها بدجوری مرا گیج کرده بود این استاد چه می خواست بگوید جلسه سکوت محض بود و من یقین داشتم همه می خواستند بیشتر بشنوند. اما استاد آرام ولی محکم ادامه داد: «الملائکه» یعنی «کل ملائکه» این الف و لام در زبان عربی معنای «کل »می دهد. «الروح» همان رئیس ملائکه است در آن شب همه اینها متوجه زمین اند و فرود می آیند. چه واقعه ای رخ می دهد؟ چه شده که همه دار و دسته خدا در صحنه عالم متوجه زمین اند؟ هر سال؟ همه؟ از تمام آسمانها؟ به سوی زمین؟ یعنی هر خبری هست اینجاست و در عوالم بالا خبری نیست! سوال اینجاست که اینها کجا نازل می شوند؟ منزل علیه کیست؟ به کجا می آیند؟ برای پاسخ خوب است اول بپرسیم اینها برای چه می آیند؟ «من کل امر» یعنی چه ؟ یعنی برای تصمیم گیری برای همه چیز. این امر امر تکوینی است، یعنی هر موجودی. از این جا باید فهمید کجا می آیند. حرفها علمی بود اما برای من مثل یک رمان شیرین و دلکش، که دوست داشتم زودتر آخرش را بفهمم. با این تفاوت که این بار قضیه فرق می کرد، قرار بود تکلیف مهمترین شبهای زندگیم را تعیین کنم باید می فهمیدم کجا باید بروم و چه باید بکنم؟ منتظر بودم و باز استاد آرام آرام پیش می رفت و در صحنه خالی و بی هویت دلم سوال می کاشت و انگار می خواست همه را در یک لحظه به ثمر بنشاند با آرامش معنی داری پیش می رفت : «من کل امر» «امر» چیست؟ این امر دو جای دیگر در قرآن آمده: یکی «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون» و دیگری «ائمة یهدون بامرنا» علامه طباطبایی از اولی این را استفاده می کند که معنای این «امر» هر شیئی است که وجود داشته باشد امر تکوینی و از آن استفاده می کند که آیه «ائمة یهدون بامرنا» فصل امامت را بیان می کند یعنی وجه تمایز ائمه را نشان می دهد که آنها هدایت تکوینی می کنند همه موجودات عالم را. و در شب قدر تکلیف کل امر است که مشخص می شود ... کم کم رنگ صورت استاد عوض می شد انگار موقع نتیجه گیری بود نتیجه ای که قبل از اینکه از زبان استاد بیان شود معلوم بود که دارد قلب خود او را می سوزاند. مگر ممکن است حرف قلب را بسوزاند نمی دانم. اما داشتم چیزهایی را نه فقط فهم بلکه احساس می کردم. استاد ادامه داد: عزیزان! آن رئیس حقیقی و ذاتی عالم آن خدای لایزال همه را به سراغ فرمانده زمینی و خلیفه خود می فرستد. همه متوجه ولی عصر هستند، اوست که قرار است همه تصمیمات منجز و معلق عالم یعنی قضا و قدر به دستش برسد و از مجرای او جاری شود. شب شب اوست. یعنی چی ؟ یعنی رفیق من! اگر تا به صبح مناجات کنی و قرآن سر بگیری اما از او غافل باشی بیراهه میروی. هیچ عملی بی رنگ فریاد درونی «یا صاحب الزمان» فایده ای ندارد بقیه همه بیراهه رفتن است. مردم! بدانید باید به چه چیز بچسبید. کدام ریسمان را چنگ بزنید. بعد با بیانی طعنه آمیز گفت: همه می آیند پایین تو می خواهی تنها بروی بالا؟! این ایام همه عطش دارند اما نمی دانند کدام حلقه را باید بگیرند. آن حلقه گم شده تو امام است چه بفهمی چه نفهمی. یک عده خوابند و اصلا در حرکت نیستند یک عده اما در حرکتند ولی جهت را نمی دانند. راه اینجاست و بقیه راهها مسدود است . شاید حسابی در کار بوده که شهادت مرد ولایت و امامت علی مظهر خلافت خدا در این شب ها رخ می دهد. جالب بود دیگر کسی خیره خیره به استاد نگاه نمی کرد. کم کم سرها را پایین می انداختند وقت فکر کردن بود. 👇👇👇