🔖 حاج آقا دعا کردن چه فایده ای داره؟ من تو دلم دعا میکنم! چرا دعا میکنیم و مستجاب نمیشود؟ ✔️ خیلی ها شاید بگن خدا از دل ما خبر داره، پس نیازی به دعا کردن نیست و تو دلم میگم ولی اهل بیت به ما یاد دادن که دعا رو به زبان بیار. امام صادق علیه السلام به یکی از یارانشان می فرماید: اُدْعُ وَ لاَ تَقُلْ إِنَّ اَلْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ...؛ دعا كن و نگو كار از كار گذشته است و آنچه مقدّر شده همان مى شود، همانا نزد خداوند عزّ و جلّ مقام و منزلتى است كه جز با درخواست به دست نمى آيد. اما اگر بنده ای دهان خود را ببندد و از خدا درخواست نکند، چیزی به او داده نمی شود پس دعا کن تا به تو ارزانی شود. ای میسر! هيچ درى نيست كه كوبيده شود ، مگر آن كه به زودى به روى كوبنده آن باز شود. پس طبق این حدیث دعای دلی فقط کافی نیست، باید زبانی هم باشد. ✅ اما معنای استجابت آن چیزی نیست که ما تصور میکنیم: 📍چند معنا برای استجابت است: پیامبر(ص) فرمودند: مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا اللَّهَ تَعَالَى بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ...؛ هيچ مسلمانى دعا نميكند بشرط آنكه دعاى او براى قطع رحم و ارتكاب گناهى نباشد مگر آنكه خداوند يكى از سه چيز را باو عنايت ميكند: يا دعايش را {در همین دنیا} مستجاب مى‏كند و يا پاداشش را براى آخرت ذخيره مى‏سازد و يا آنكه بقدر خواسته‏اش بدى را از وى ميگرداند، یا بهتر از اون بهت داده میشه. امیرالمومنین به امام حسن می فرماید: وَ رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّيْ‏ءَ فَلَا [تُعْطَاهُ‏] تُؤْتَاهُ وَ أُوتِيتَ‏ خَيْراً مِنْهُ‏ عَاجِلًا أَوْ آجِلًا أَوْ صُرِفَ عَنْكَ لِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ چه بسا چيزى را بخواهى و به تو داده نشود ولى بهتر از آن در دنيا يا آخرت به تو عنايت گردد، يا به خاطر برنامه نيكوترى اين دعايت مستجاب نشود. امام سجاد علیه السلام : الْمُؤْمِنُ مِنْ دُعَائِهِ عَلَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُدْفَعَ عَنْهُ بَلَاءٌ يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَهُ. و نتيجه دعاى مؤمن يكى از اين سه چيز است: يا براى [روز مباداى‏] او اندوخته و ذخيره مى‏شود، يا در همين سرا برايش مستجاب مى‏شود، و يا [بواسطه آن دعا] بلائی که می خواست به او برسد، از او دور مى‏شود. پیامبر می فرماید: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ فِي الدُّنْيَا وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لِلْآخِرَةِ وَ إِمَّا أَنْ يَكْفُرَ مِنْ‏ ذُنُوبِه‏؛ هر مسلمانی که خداوند را بخواند، (خدا) مستجابش می کند: یا آن را به زودی در دنیا برآورده می سازد و یا برای آخرت ذخیره می کند و یا کفّاره گناهان شخص قرار می دهد. پس استجابت دعا اگر با شرایطی که در آموزه های دینی آمده قطعی است ولی معنای استجابت همیشه برآورده شدن حاجات نیست. #منبر_آماده #منبرکوتاه #دعا #آداب_دعا https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

🔹 نکات ارزشمند اساتید دانشگاه علوم پزشکی قم در بیان آسیب شناسی نمازهای جماعت و راهکارهایی ترویج فرهنگ نماز 🔸فضا و امکانات نمازخانه های مراکز درمانی شرایط مناسب و مطلوبی که میل به اقامه ایجاد کند را ندارند 🔸آیات نخستین سوره مزمل اشاره به این مطلب دارد کسی که عاشق خدمت به خلق است نیاز به عبادت دارد چونکه باید از طریق عبادت انرژی دارد و هرچه بیشتر عاشق خدمت به خلق است بیشتر به عبادت نیاز دارد (إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا) ✓ و ما به این مهم توجه ندادیم 🔸نقش والدین در دعوت فرزندان به نماز بسیار مهم است ، اگر والدین اهتمام به نماز اول وقت داشته باشند و به نماز اهمیت بدهند فرزندان هم اهمیت خواهند داد . 🔸در تبلیغات دینی خدمت به خلق و عبادت خدا باید در کنار هم ذکر و ضرورت رعایت حق الناس و حق الله با هم بیان شود. 🔸دعوت به نماز باید در فضا و موقعیت مناسب و بصورت غیرمستقیم بیان شود. 🔸مسئولین اهتمام بیشتری به نماز اول وقت داشته باشند که کارمندان هم متوجه امر شوند. 🔸افراد نمازخوان رعایت دیگر احکام دینی و بخصوص حق الناس را داشته باشند که تاکید آنها به نماز اول وقت موثر واقع شود.( کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم) 🔸نمازجماعت ها بصورت کوتاه و با سخنرانی پس از نماز اقامه شود 🔸جلسات و کلاس های آموزشی حین نماز برگزار نشود و در صورت فرا رسیدن وقت نماز جلسات متوقف و ادامه به بعد از نماز موکول شود 🔸داعی به نماز باید صداقت در گفتار و رعایت در امانت داشته باشد تا تاثیر گذار باشد. #منبر_آماده #منبرکوتاه #آموزشی #نماز https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

دیشب خواب دیدم ۱۸تا ماشین دارم گریه میکردم که سر سال چطوری میخوام پول بیمه اینا رو بدم ! میدونی دست خودم نیست روحم فقیره😞😂😂😂 به نام خداوند آرامبخش سلام 🍃#امام_رضا علیه السلام: به خود تلقين تنگدستی و عمر دراز ننماييد؛چرا كه هر كس تنگدستی را به خود تلقين كند بخيل و هر كس به خود عمر دراز را تلقين كند زياده خواه می‌شود. لَا تُحَدِّثُوا أَنْفُسَكُمْ بِفَقْرٍ وَ لَا بِطُولِ عُمُرٍ فَإِنَّهُ مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالْفَقْرِ بَخِلَ وَ مَنْ حَدَّثَهَا بِطُولِ الْعُمُرِ يَحْرِص‏ (بحارالانوار📚، ج‏75،✨ص‏321) 🍃خداوند متعال دوست دارد بندگانش از نعمتها استفاده کنند و شاکر باشند و از تفاقر (خود را فقیر نشان دادن) بیزار است. #منبرکوتاه #منبر_آماده #روایت #اخلاقی https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

*اللهم صل علی محمدوال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزیزان وتوفیق رسیدن به مرتبه بندگی آگاهانه خدا وند وتسلیم دربرابر اوامر الهی *آزمایشِ بندگان ازسنت ها وبرنامه های قطعی خداوند *مقیاس پاداش ها و کیفرها* شکی نیست تنها داشتن صفات درونی مقایس پاداش و کیفر نیست بلکه تا صفات خوب و بد انسان ظاهر نشود هرگز نمی توان کسی را به صفات درونی، کیفر یا پاداش داد و این صفات از طریق افعال و برداشت های انسان آشکار می گردد و ظهور آن بدون این که انسان در بوته امتحان قرار بگیرد امکان پذیر نیست و این خود یکی از انگیزه های امتحان خدا است که در سخنان امیر مؤمنان وارد شده است، آنجا که می فرماید: *«و ان کان سبحانه اعلم بهم من انفسهم، و لکن لتظهر الافعال التی بها یستحق الثواب و العقاب* خداوند انسان را بهتر از خود او می شناسد ولی برای اینکه افعالی که ملاک پاداش و کیفر است آشکار گردد، آنان را در بوته امتحان قرار می دهد. *جدا سازی افراد نیک از افراد بد* سومین انگیزه برای آزمایش های الهی جدا سازی خوب از بد، و بد از خوب است زیرا در جامعه ای که همه ی گروه ها خود را انقلابی قلمداد کرده و به ظاهر از آن دفاع می کنند در حالی که گروهی از آنان منافق و ضد انقلابند، بهترین وسیله برای شناساندن افراد صالح و فاسد و مؤمن و منافق، آزمایش های الهی است، در غیر این صورت همه گروه ها با نقاب انقلابی در یک صف قرار گرفته و از یکدیگر تمیز داده نمی شوند قرآن در این مورد می فرماید: *«ما کانَ اللَّهُ لِیذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیهِ حَتَّی یمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیبِ»* هرگز خداوند مؤمنان را بر آنچه که هستند وا نمی گذارد تا ناپاک را از پاک جدا سازد. و در آیه دیگر می فرماید: *«لِیمِیزَ اللَّهُ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیبِ وَ یجْعَلَ الْخَبِیثَ بَعْضَهُ عَلی بَعْضٍ فَیرْکمَهُ جَمِیعاً فَیجْعَلَهُ فِی جَهَنَّمَ أُولئِک هُمُ الْخاسِرُونَ»* تا ناپاک را از پاک جدا سازد و ناپاک را روی هم قرار دهد، و همه را گرد آورده در دوزخ قرار دهد، آنان زیان کارانند *فلسفه آزمایش الهی* یکی از سنت‌های‌الهی و برنامه‌های قطعیِ خداوند، آزمایشِ مردم است. خدا ما انسان‌ها رو آزمایش میکنه، تا خودمون رو نشون بدیم، و خصلت‌های خودمون رو بروز بدیم. *آزمایشهای الهی متفاوته* گاهی اوقات، خدا با مال‌و‌ثروت ماها رو آزمایش می‌کنه... و گاهی اوقات هم با فقروتنگدستی و مشکلات... ولی ما که از پشتِ پرده خبر نداریم، راجع به این دادن‌ها و گرفتن‌ها، قضاوتهای نادرست می‌کنیم: *عجول وکفوربودن انسان* تا خدا بهمون نعمتی داد، زود مغرور میشیم و فکر میکنیم خبری هست فکر میکنیم خدا ما رو خیلی دوست داره فکر میکنیم ما بهترین بنده خدائیم از اون طرف، تا یه ذرّه سختی و مشکلات برامون پیش بیاد، دیگه فکر میکنیم دنیا به آخر رسیده فکر میکنیم خدا ما رو دوست نداره فکر میکنیم خیلی بدبختیم قرآن کریم در این باره می‌فرماید: *فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ، فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ* *وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ، فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ* امّا انسان، هنگامی که پروردگارش او را برای آزمایش، اکرام می‌کند و نعمت می‌بخشد.. مغرور می‌شود و می‌گوید: «پروردگارم مرا گرامی داشته است!» و امّا هنگامی که برای امتحان، روزیش را بر او تنگ می‌گیرد.. مأیوس می‌شود و می‌گوید: «پروردگارم مرا خوار کرده است!» *آزمایش الهی وسیله تربیت ورشدانسان* نه فقر و تنگدستی نشانه‌ی اهانت است، و نه ثروت و دارایی نشانه‌ی کرامت.. بلکه هر دو وسیله آزمایش هستند. این آزمایش‌ها، وسیله‌ی تربیت و رشدِ ما انسان‌هاست. سوره فجر آیه ۱۶ سوره فجر آیه ۱۵ نهج البلاغه، کلمات قصار شماره ی ۹۳. آل عمران آیه ۱۷۹. انفال آیه ۳۷ *التماس دعا* #منبرکوتاه #منبر_آماده @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

پرسش: آیا در قرآن کریم حق مادر بیشتر از حق پدر دانسته شده است؟ پاسخ: قرآن کریم در چند آیه به حق والدین اشاره کرده و به مؤمنان فرمان داده که به پدر و مادر خود نیکی کنند. برای نمونه در آیه ۲۳ سوره اسراء، نیکی به پدر و مادر را در کنار توحید عبادی قرار داده و فرموده است: پروردگارت حکم کرده است که جز او دیگری را عبادت نکنید و به والدین خود احسان کنید: وَ قَضَیٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَ بِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا که این بیانگر اهمیت زیاد احسان به پدر و مادر است. در ادامه آیه تأکید فرموده که اگر یکی از پدر و مادر یا هر دو به سن پیری رسیدند انسان نباید کوچکترین کلامی که موجب ناراحتی آنان شود بر زبان آورد و باید با آنان با ادب و احترام سخن بگوید: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا  در آیه بعدی به مؤمنان فرمان داده شده که در برابر والدین خود متواضع باشند و به پاس زحماتی که آن دو در کودکی برای وی کشیدند برای پدر و مادر خود دعا کنند: وَ ٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَ قُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِی صَغِيرًا گرچه پدر و مادر هر دو حق عظیمی بر انسان دارند ولی خدای متعال در آیاتی پس از سفارش بر احسان به پدر و مادر، برای مادر حق ویژه‌ای بیان داشته و بر احترام به وی تأکید کرده است. مثلاً در آیه ۱۴ سوره لقمان به زحمات مادر در دوران دشوار حاملگی و شیردهی اشاره فرموده است:  وَ وَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَیٰ وَهْنٍ وَ فِصَٰلُهُۥفِی عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِی وَ لِوَٰلِدَيْكَ همچنین در آیه ۱۵ احقاف نیز با اشاره به دوران حاملگی و شیردهی، بیان داشته که حداقل این دوران ۳۰ ماه است: وَ وَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًاۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَ وَضَعَتْهُ كُرْهًاۖ وَ حَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا بنابراین گرچه احترام به پدر و مادر و احسان به آن دو بر هر مؤمنی واجب است ولی مادر حق ویژه‌ای دارد و باید به او توجه بیشتری داشت. #منبر_آماده #منبرکوتاه #والدین #تفسیر #قرآن @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

🌸 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 🔵 واجب و حرام های الهی :مبارزه با بدعت ها 💢 با غصب منصب امامت و خانه نشینی اميرالمؤمنين علی علیه السلام که منصوب از جانب خدای متعال بود، بسیاری از حلال‌های خدا حرام و حرام‌های خدا حلال شد در نتیجه انحراف فراوانی چه در اصول و چه در فروع دین پدید آمد و احکام دین دچار تغییر و تبدیل شد. 💠 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از همان ابتدای شروع این بدعت بزرگ به مقابله جدی با آن بدون کم ترین تقیه‌ای پرداختند و از اصل دین یعنی امامت دفاع نموده و بدعت‌ها را آشکار و رسوا ساختند. 💢 برخی از احکامی که دچار تغییر و تبدیل شد مانند: 1. تکفیر یا تکتف (نماز خواندن با دست بسته) 2. تثویب (تغییر کلمات اذان) 3. تغییر در احکام وضو و..... ⭕ تکتف یا دست بسته یکی از مصادیق تغییر و تبدیل احکام که توسط خلفای غاصب انجام گرفت، تکفیر و تکتف به معنای دست روی دست گذاشتن در حالت نماز است و به اصطلاح با دست بسته نماز خواندن. 💠 حضرت آیت الله مکارم شیرازی دام ظله در رد چنین کاری فرمودند: فقط خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می توانند کیفیت نماز خواندن را بیان کنند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دست باز نماز می خواندند و فرمودند: صَلُّوا کَمَا رَاَیْتُمُونِی اُصَلِّی نماز بخوانید همان‌گونه که می بینید من نماز می خوانم. 📗 صحیح بخاری، ج ۲، ص ۴۴. در کتب اهل سنت نیز نماز خواندن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با دست باز بیان شده است. 📗 سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۳۳۷. بنابراین هیچ کس نمی تواند به سلیقه خود در نماز خواندن و کیفیت نماز خواندن تغییر ایجاد کند. 💠 خداوند متعال در قرآن می فرماید: قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ‏. 📗سوره یونس، آیه ۵٩. بگو آيا خداوند به شما اجازه داده يا بر خدا افترا مى بنديد يا پيش خود تحريم و تحليل مى‌كنید. 💠 امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: لَا تُکَفِّرْ فَاِنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ الْمَجُوس‏. 📗 کافی، ج ٣، ص ٣٣٧. در نماز تکفیر نکن که تکفیرکار مجوس است. ✍️ استفتاء از مقام معظم رهبری مدظله العالی سؤال: مشارکت ما شیعیان در نماز جماعت مساجد کشورهای دیگر با برادران اهل سنت که دست بسته نماز می‌خوانند، چگونه است؟ آیا تبعیت از آنان در تکتف بر ما واجب است یا آن که باید نماز را بدون تکتف بخوانیم؟ پاسخ: اقتدا به اهل سنت، براى رعايت وحدت جايز است و نماز خواندن با آنها صحيح و مجزى است، ولى تکتف واجب نيست و بلکه جايز نيست، مگر در صورتى که ضرورتى آن را اقتضا کند. 📗 اجوبة الاستفتائات، س ۶۰۳. 💠 مُهر گذاشتن برای سجده هم چنین مقام‌ معظم رهبری فرمودند: عده ای امروز به مُهر گذاشتن شیعه ایراد می گیرند. این دیگر محل کلام‌ نیست، چرا باید تقیه کنیم؟ ... بنده اعتقادم این است که ما در این قضیه، در مکه هم نباید تقیه کنیم. البته من سال ها پیش، این نکته را گفتم، اما آقایان، حرف مرا گوش نمی کنند. به نظر من سر مهر گذاشتن و‌ سر عدم تکتف و‌ تکفیر در نماز، ما نباید تقیه کنیم. مذهب ما این است. ما که امروز، اقلیت نیستیم، این که جزو چیزهای مُخلّ به وحدت نیست ... این که من مهر بگذارم یا نگذارم، جهالتی است که در ذهن او‌ فرو کرده اند که این‌ مهر، شرک است. ما باید این جهالت را از ذهن او خارج کنیم. بنابراین از چیزهایی که جزو‌ معارف رایج کشور ماست، اصلا نباید تقیه کرد، باید حقیقت را گفت ... باید این منطق وجود داشته باشد. نباید حالت انفعال و این که «جلوی اینها بد است» وجود داشته باشد. سخنرانی معظم له، مورخ: ۱۳۸۰/۱۲/۲۱. 📗 منشور حوزه و روحانیت، ج۳، ص ۲۸۵. 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین🌷 #منبر_آماده #منبرکوتاه #فاطمیه #انتخاب_های_من @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

💬سوال: 🔰 آيا صلوات فرستادن و يا نماز خواندن و کارهاي مستحبي ديگر در روز جمعه 2برابر محاسبه ميشود؟ ✅پاسخ: ✍ بله. کارهای خیر در شب و روز جمعه، دو برابر ثواب دارد. در حدیث «اعلموا أن الخیر و الشرّ یضاعف یوم الجمعة» (برقی، احمد، المحاسن، ج 1، ص 57 ـ 58، ح 95) از امام علی (علیه السلام) نقل شده که فرمود: کار نیک و کار بد در روز جمعه، دو برابر خواهند شد. 🔺یعنی ثواب کار نیک، دو برابر و عقاب کار بد، دو برابر خواهد بود. #منبرکوتاه #منبر_آماده #جمعه_های_بی_قراری @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

ماه و پدیده ارزشمند جزر و مد ماه غیر از روشنایی شب و نمایش تاریخ، خدمت بزرگ دیگرى نیز به ما زمینیان مى‌کند و آن ایجاد یک نیروى محرّک عظیم به نام «جزر و مد» است. جزر یعنی پایین رفتن و مد یعنی بالا رفتن سطح آب دریا که این پدیده در اثر نیروی جاذبه ماه رخ می‌دهد. هرچند جاذبه خورشید نیز در این پدیده بی‌تاثیر نیست، اما به‌دلیل فاصله بسیار زیاد خورشید از زمین، تاثیر جزر و مد خورشید بر زمین به اندازه ماه قابل ملاحظه نیست. مطابق قانون جاذبه عمومى، ماه و زمین یکدیگر را جذب مى‌کنند. بنابراین بخش‌هایی از زمین که در مقابل ماه واقع می‌شوند، بیشتر از نقاط دیگر در معرض جاذبه ماه قرار می‌گیرند و به همین دلیل، این بخش‌های زمین قدری به‌سوی ماه کشیده می‌شود. این کشیده شدن به سمت ماه، در خشکی‌ها به ‌دلیل استحکام ساختار زمین کمتر حس می‌شود، اما در دریاها (به‌ویژه دریاهای آزاد) به دلیل سیال بودن آب و لغزنده بودن آن، کاملا مشهود و قابل ملاحظه است. بنابراین، این آب‌ها به سمت ماه دچار برآمدگی می‌شوند. در اثر این خیزش آب‌ها به سمت ماه، سطح آب نقاط ساحلى پائین رفته و بر وسعت سواحل افزوده می‌‌شود و این وضعیت ادامه پیدا می‌کند تا آنکه ماه حرکت کند و به سمت بخش دیگری از زمین برود. این اتفاق هر روز در کره زمین تکرار می‌شود و دستاوردهای جالب و ارزشمندی را برای انسان به ارمغان می‌آورد که به یاری خداوند متعال، هفته آینده با این دستاوردها آشنا خواهیم شد. دستاوردهایی که با پیشرفت علم و تکنولوژی، افزایش نیز یافته است! #منبر_آماده #منبرکوتاه #قرآن #تفسیر #علم_و_دین کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

✍️ پاسخ به #شبهات_دانش_آموزی 7⃣ آیا موجودات ماوراء الطبیعی وجود دارند؟ نیروی ماوراء الطبیعی به چه معناست؟ چطوری به بعضی انسان‌ها تعلق می‌گیرد؟ آیا حرف دعانویسان و جادوگران درست است یا دروغگو و شیاد هستند؟ 📝 پاسخ اجمالی: 🔶 اول: ماوراء الطبیعت همان طور که از اسمش مشخص است، چیزیست که از حالت طبیعی خارج و بالاتر باشد. یعنی با اجزای طبیعی قابل درک نباشد. اگر بخواهیم برای ماوراءالطبیعت چیزهایی مثال بزنیم می‌توانیم روح انسان را نام ببریم. چیزی که وجود دارد ولی دیده نمی‌شود. یا عقل که به صورت طبیعی دیده نمی‌شود ولی وجود دارد. یا درد و احساسات و عشق و محبت که به طور طبیعی قابل درک نیستند. انسان پنج حس دارد، بینایی، چشایی، بویایی، شنوایی و لامسه. چیزی که با این پنج حس درک نشود را ماوراءالطبیعی می‌گویند. چیزهایی مثل روح، عشق، محبت، عقل، شعور و یا موجوداتی مثل فرشتگان و اجنه. موجوداتی که وجود دارند، ولی با این حس‌های ما درک نمی‌شوند. 🔷 دوم: در زندگی روزمره‌ی ما هم خیلی چیز‌ها وجود دارد که ما آن‌ها را نمی‌بینیم ولی اثر و قدرت آن را می‌بینیم. مثلا اینترنت، بلوتوث و حتی تماس تلفنی که بدون اینکه چیزی را ببینید، ولی با دیگران صحبت می‌کنید و پیام می‌فرستید. اینها حاصل امواج و ذرات ریزی است که وجود دارند ولی ما آن‌ها را نمی‌بینیم. #پاسخ_به_شبهات #موجودات_ماوراءالطبیعی #دانش_آموزی #نوجوان #پاسخ_به_شبهات #تفاوت_گروههای_خونی #منبر_آماده #منبرکوتاه @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

تفاوت منزلی که در ان قران خوانده می شود با دیگر منازل امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: 🔺خانه‌اى كه در آن قرآن خوانده شود و ذكر خداى عز و جل (و ياد او) در آن بشود، بركتش بسيار گردد، و فرشتگان در آن بيايند و شياطين از آن دور شوند، و براى اهل آسمان مى‌درخشد چنانچه ستارگان براى اهل زمين مى‌درخشند، 🔻و خانه‌اى كه در آن قرآن خوانده نشود و ذكر خداى عز و جل در آن نشود بركتش كم شود، و فرشتگان از آن دور شوند و شياطين در آن حاضر گردند. قال اميرالمؤمنين عليه السلام : 🔺الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ 1️⃣ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ 2️⃣وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ 3️⃣وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ 4️⃣وَ يُضِي‌ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا يُضِي‌ءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ لِأَهْلِ الْأَرْضِ 🔻وَ الْبَيْتُ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ 1️⃣تَقِلُّ بَرَكَتُهُ 2️⃣ وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ 3️⃣وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ 📚الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج: 2 ص : 499 #روایت #منبر_آماده #منبرکوتاه @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

#روایت این سه را اگر داشته باشی!  «رسول خدا به ابى‌درداء فرمود: کسى که صبح تندرست و در امنیت باشد و خوراک همان روز را داشته باشد مثل این است که دنیا را به او داده‌اند.» مَن اَصبَحَ مُعافًى فی جَسَدِهِ آمِناً فی سَربِهِ عِندَهُ قوتُ یَومِهِ فَکَأَنَّما حیزَت لَهُ الدُّنیا. خصال شیخ صدوق در یک روایت دیگری شبیه به این روایت☝️ با کمی تفاوت دارد که👇 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه شب و روز خود را سپرى كند و از سه چيز برخوردار باشد نعمت دنيا بر او تمام شده است : كسى كه بام و شامش را در تندرستى و آسودگى خاطر گذراند و خوراك روز خود را داشته باشد و اگر چهارمين نعمت را هم داشته باشد، نعمت دنيا و آخرت را كامل دارد و آن نعمت ايمان است. مَن أمسى و أصبحَ و عِندَهُ ثَلاثٌ فقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا : مَن أصبَحَ و أمسى مُعافىً في بَدَنِهِ ، آمِنا في سَرْبِهِ ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ ، فإن كانَت عِندَه الرّابِعَةُ فَقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا و الآخِرَةِ ؛ و هُو الإيمانُ. تحف العقول یکی از علما سلامت و امنیت را به دو صورت تقسیم کرده است: سلامت طبیعی سلامت مصنوعی امنیت طبیعی امنیت مصنوعی کسی که به صورت عادی تغذیه می‌کند به صورت عادی کار می‌کند و فعالیت دارد و خوابش بجا و همه چیزش بجاست او سالم است از جهت جسمی است و سلامتش سلامت طبیعی است. اما کسی که مدام باید از این غذا و از آن میوه پرهیز کند و روزی چند تا قرص بخورد او هم به یک معنا سالم است ولی سلامتش مصنوعی است. کلام در امنیت هم چنین است... اینکه از ترس پلیس و از ترس زندان دزد دستش کوتاه است اینکه بخاطر ترس از دوربین کسی تخلف نمی‌کند و آزاری به بقیه نمیرساند آنجا امنیت حاکم است ولی امنیت مصنوعی است. امنیت طبیعی زمانی است که بر افراد از درون یه ترمزی حاکم باشد که بدون زور و بدون زندان خلاف نکنند.... #منبر_کوتاه #منبر_آماده #اخلاقی @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

#حکایت_داستان آیت الله فلسفی: درباره محمد، پسر یحیای برمکی، نقل می‌کنند که آدم خسیسی بود. یحیای برمکی دید که یکی از دوستان و خواص پسرش وضع بسیار به هم ریخته‌ای دارد، لباسش پاره است. گفت «تو که رفیق محمد ما و از دوستان خاص او هستی. به او می‌گفتی که یک لباس نو به تو بدهد. این چه لباسی است که پوشیده ای؟» گفت «از این پسر شما به هیچ کس خیری نمی‌رسد.» پرسید «چطور؟» گفت «الآن به شما می‌گویم. «لَوْ مَلِکَ مُحَمَّدٌ بَیْتَکَ مِنْ الْبَغْدَادِ إلَی النُّوبَهِ»  اگر این پسر شما محمد یک خانه وسیع داشته باشد که یک ضلعش در شهر بغداد و یک ضلعش در یک شهر دیگر باشد، پر از سوزن باشد، شما تصور کنید، خانه‌ای به این بزرگی، چند شهر به هم متصل، پر از سوزن «ثُمَّ جَائَهُ جِبْرَائِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ مَعَهُمَا یَعْقُوبَ النَّبِیَّ» سپس، جبرائیل و میکائیل بیایند و یعقوب پیغمبر را هم نزد همین پسر شما بیاورند، و همان پیراهن یوسف را که از پشت کشیده و پاره کرده بودند هم بیاورند، بگویند که آقا محمد یک سوزن به ما بدهید تا به این یعقوب نبی بدهیم و او پیراهن پسرش را بدوزد و ما ضمانت می‌کنیم که او سوزن را برگرداند. می‌گوید که این کار را نمی‌کند و قبول ندارد. حاضر نیست حتی یک سوزن بدهد. فرزند شما این چنین است.» #منبر_آماده #منبرکوتاه #داستان_منبر https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880