eitaa logo
ویرگول (منبرکوتاه)
13.4هزار دنبال‌کننده
261 عکس
94 ویدیو
57 فایل
شرح مختصر روایات #سخنرانی #کلاس #معنویت #تدریس ⚠️نظرات و پیشنهادات، تاثیر مطالب را به ما ارسال کنید. استاد سطح عالی حوزه #استاد دانشگاه فرهنگیان مبلغ و فعال فرهنگی دکتر سیدحسین فاطمی @Seyedhosein_fatemi @Hich_v_shich
مشاهده در ایتا
دانلود
اعمال اواخر شعبان [بیان حدیثی از امام رضا(ع)] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌺شعر کم کم هلال ماه خدا می‌رسد ز راه اوقات ناب اهل بکاء می‌رسد ز راه مهمان کند خدا همگان را به سفره‌اش وقتی که ماه جود و سخا می‌رسد ز راه گُل می‌کند به لب ،همه دم ذکر یا علی زیرا بهار اهل دعا می‌رسد ز راه ماه مجیر و جوشن و شب‌های عاشقی ماه جنون و ماه صفا می‌رسد ز راه  امضا کند خدا گذر از نار دم به دم چون ماه توبه، ماه عطا می‌رسد ز راه وقتی که ماه خوب خدا رو کند به ما فرصت برای ترک گنه می‌رسد ز راه معلوم می‌شود که عزیزی به نزد حق وقتی بلا به پشت بلا می‌رسد ز راه پر می‌شود فضای دل از عطر عاشقی لَا تَقْنَطو بر اهلِ خطا می‌رسد ز راه می‌ترسم از گناه و امیدم به رحمتش وقتی که ماه خوف و رجا می‌رسد ز راه افطار گر کنی همه دم یاد لعل او الطاف سیدالشهدا می‌رسد ز راه گر خوب بندگی کنی ای دل به هر صباح توفیق طوف کرب و بلا می‌رسد ز راه وقتی به یاد کرب و بلا بغض می‌کنی صدها ملک ز ارض و سما می‌رسد ز راه ✅مقدمه بدون آمادگى نمى‏ توان وارد ماه مبارک رمضان شد؛هميشه در ضيافت و مهمانى هم ميزبان بايد آماده باشد و هم ميهمان، ميزبان بايد وسايل پذيرايى را آماده كند و ميهمان بايد از نظر لباس و نظافت خود را آماده كند. خداوند كه ميزبان ما در اين ماه است چون رحمتش عام و بى‏ پايان است هميشه آماده پذيرايى مى‏ باشد، و اين ما هستيم كه براى ورود در اين ضيافت، و بهره ‏مندى هرچه بيشتر از اين فرصت گران بها، بايد خويشتن را با آداب‏ و مقدماتى كه بعضاً در روايات نیز آمده است، آماده كنیم. روایتی جامع از عالم آل محمد حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام نقل شده است که به بیان نکات آن می پردازیم؛ 🌸«عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فِی آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِی یَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى‏ أَکْثَرُهُ‏ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَکْ فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ تَقْصِیرَکَ فِیمَا مَضَى مِنْهُ وَ عَلَیْکَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا یَعْنِیکَ وَ تَرْکِ مَا لَا یَعْنِیکَ وَ أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکَ لِیُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَیْکَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِکَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا وَ لَا فِی قَلْبِکَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَکِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سِرِّ أَمْرِکَ وَ عَلَانِیَتِکَ‏ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً وَ أَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِی مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یُعْتِقُ فِی هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ». اباصلت می گوید در آخرین جمعه ماه شعبان، به محضر حضرت امام رضا(ع) وارد شدم. آن حضرت به من ­فرمودند: اى اباصلت ماه شعبان بیشترش گذشت و این جمعه آخر آن است، پس آنچه از اعمال خیر که در این ماه در انجام آن کوتاهى کرده‏اى در این چند روزى که باقى مانده تدارک کن، و بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفید است و ترک آنچه براى تو فائده‏اى ندارد، و دعا و استغفار و تلاوت قرآن را افزون کن، و از گناهان و نافرمانی­هایت به‏سوى خدا بازگرد و توبه نما، تا ماه خدا به تو رو کرده باشد در حالى که تو با خدایت اخلاص ورزیده باشى، و امانتى بر گردن خود باقى مگذار مگر آنکه آن را ادا کنى، و نیز در دلت کینه هیچ مؤمنى نباشد مگر اینکه آن را از دل بیرون کنى. و هیچ گناهى را که مرتکب بوده‏اى وامگذار مگر آنکه آن را رها کرده و از آن دورى گزینى، و از خداوند پروا داشته باش، و در امور نهان و آشکارت بر او توکّل و اعتماد کن، و هر کس بر خدا توکّل کند همانا خداوند او را کافى است، زیرا خداوند کار خود را به انجام می­رساند، و براى هر چیز اندازه‏اى قرار داده است، و در باقی‏مانده این ماه زیاد این ذکر را بگو: «اللّهم إن لم تکن قد غفرت لنا فی ما مضى من شعبان فاغفر لنا فیما بقی منه». زیرا خداوند تبارک و تعالى در ماه  شعبان مردم بسیارى را به جهت احترام ماه مبارک رمضان از آتش آزاد مى‏کند.(۱) 🔻 ادامه دارد 👇👇 @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
اموری که امام رضا علیه السلام برای استقبال از ماه رمضان بیان فرموده اند را مورد بررسی قرار میدهیم؛ ✔️ترک امور لغو [عَلَیْکَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا یَعْنِیکَ وَ تَرْکِ مَا لَا یَعْنِیکَ] در قرآن و حدیث، با واژه هایی نظیر «لغو»،«لهو» به امور بی فایده و سرگرم کننده اشاره شده است که فرصت های کوتاه و گذرای دنیا را از انسان سلب میکند . اولیاءالله و عبادالرّحمن نه تنها به دنبال کارهاى بیهوده و بى هدف نمى روند، بلکه از کنار مجالس لغو و بیهوده نیز بزرگوارانه عبور مى کنند. متاسفانه امروزه عمر بسیاری از افراد پای برنامه های لغو و سرگرم کننده گوشی ها نابود می شود . 🌺شعر سرمایه زکف رفت و تجارت ننمودیم جز حسرت و اندوه متاعى نخریدیم 🌺 شعر تا رسد دستت به خود شو کارگر چون فُتی از کار خواهی زد به سر ➖شاید این که خداوند در سوره عصر انسان را در حال ضرر و زیان معرّفى مى کند، اشاره به همین افراد دارد که دائم مشغول صرف و خرج سرمایه عمرشان هستند و هیچ چیز عایدشان نمى گردد. ✔️ عبادات سه گانه [أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ] امام رضا(ع) سه برنامه عبادی را به عنوان برنامه های سلوکی مؤمنان مورد تأکید قرار میدهند که مومن قبل از ماه رمضان تمرین آنها را شروع کند و در رمضان به اوج برسد، که عبارت است از دعا، ذکر استغفار و تلاوت قرآن. ➖ همه شنیده ایم که سیدالشهدا(ع) از دشمن مهلت خواستند برای انجام این عبادات. آری اینها عناصر اصلی معنویت اصیل هستند. ➖ امام صادق(ع) : «ثَلاثٌ لا یَضُرُّ مَعَهُنَّ شَی‌ءٌ: الدُّعَاءُ عِندَ الکُرُباتِ وَ الِاستِغفارُ عِندَ الذَّنبِ وَ الشُّکرُ عِندَ النِّعمَة». سه چیز است که با وجود آن ضرری متوجه انسان نمی‌شود عبارتند از دعا در گرفتاری ها، استغفار در گناه و شکر هنگام نعمت. ✔️ توبه از گناهان [تُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِکَ لِیُقْبِلَ شَهْرُ اللَّهِ إِلَیْکَ وَ أَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ] ➖توبه کردن از گناهان و کنار گذاشتن عادات زشت باید قبل از ماه رمضان کلید بخورد. مثلا اگر کسی بد اخلاق، بد دهن، دروغگو، غیبت کننده، چشم ناپاک، قاطع رحم، عاق والدین و... باشد قبل از ورود به ماه رمضان توبه کند و پاکیزه وارد مهمانی خدا شود. از این روست که در ادامه همین حدیث می فرماید:« وَ لَا ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَکِبُهُ إِلَّا قَلَعْتَ عَنْهُ» کنده شدن از گناهان برای ورود به رمضان از اهمیت بالایی برخوردار است. ✔️ادای امانت [وَ لَا تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِی عُنُقِکَ إِلَّا أَدَّیْتَهَا] امانت داری و ادای امانت از دیگر شرایط درک مهمانی خداوند است. ➖خداوند مى فرمايد: «اِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الاْماناتِ اِلَى اَهْلِها وَ اِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النّاسِ اَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ اِنَّ اللّهَ نِعِمّا يَعِظُكُمْ بِهِ، اِنَّ اللّه كانَ سَمِيعاً بَصِيراً»؛خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد! و هنگامى كه ميان مردم داورى مى كنيد، به عدالت داورى كنيد! خداوند، اندرزهاى خوبى به شما مى دهد خداوند شنوا و بيناست. ➖در جای دیگر می‌فرماید:«فَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤدَّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّه»؛ و بايد كسى كه امين شمرده شده [و بدون گروگان چيزى از ديگرى گرفته] امانت [و بدهى خود را به موقع] بپردازد و از خدائى كه پروردگار او است بپرهيزد. ✔️کینه زدایی [وَ لَا فِی قَلْبِکَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلَّا نَزَعْتَهُ] از جملۀ آمادگى ها برای ورود به ماه مبارک رمضان اين است كه روح و قلبمان را صفا دهيم و كينه ‏ها و حسادت ‏ها و غل و غش ‏ها را از روحمان بزداييم. پیامر اکرم (ص) در ادامه خطبه شعبانيه حضرت شرايط دعا كردن را بيان مى‏فرمايند: «فاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صادِقَةٍ وقُلوبٍ طاهِرَة؛ پس، از پروردگار خويش با نیّات راستین و با دل هاى پاک بخواهید». یعنی بايد قلب كه محل نيت انسان است از كينه ‏ها و رذايل اخلاقى پاك باشد. ➖بی شک همان گونه كه دوست داريم اگر خطايى كرديم عذرمان را بپذيرند، بايد نسبت به ديگران نيز چنين باشيم، و عذر تقصيرشان را پذيرا باشيم. عجيب است كه در مظان اجابت دعا، انتظار داريم خداوند متعال تمام گناهان و خطاهاى ما را بخشيده، و قلم عفو بر جرائم اعمالمان بكشد، اما نسبت به خطاى ديگران، گاه سال ها كينه‏ آن را در سينه نگه مى‏داريم، و به هيچ وجه حاضر به بخشيدن او نيستيم. ✔️توکل به خداوند [وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ فِی سِرِّ أَمْرِکَ وَ عَلَانِیَتِکَ‏ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً] 👈توضیح در پست بعدی 🔻 ادامه دارد 👇👇 @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
ویرگول (منبرکوتاه)
اموری که امام رضا علیه السلام برای استقبال از ماه رمضان بیان فرموده اند را مورد بررسی قرار میدهیم؛
ذکر«تقوا و توکل» در کنار هم ، در بردارنده یک اشاره زیباست . عامل مهم بی تقوایی بی اعتمادی به خداوند است اگر انسان به خدواند اتکال و اعتماد داشته باشد برای برآورده کردن نیازهای خود راه های نادرست را پیش نمی گیرد. خیلی وقتها، فشارهایی که به ما وارد مي شود به خاطر خیالات ما است. اگر انسان از این عالم خیال عبور کند خیلی از فشارها برداشته می شود. آدم خیال می کند که این زمین و ماه و خورشید و ... کاره ای هستند. اگر از عالم خیالش عبور کرد می فهمد که همه به ید قدرت حضرت حق است. «ان بیدلک لا بید غیرک زیادتي و نقصی و نفعي و ضری ان حرمتنی فمن ذا الذی يرزقني و ان خذلتنی فمن ذا الذی ینصرنی» ➖ برای درک معنویت ماه رمضان باید توحید خودمان را باید تقویت کنیم که گفته اند««آدمی که اهل توحید است نه در کویر خودش را تشنه می بیند و نه در دریا سیراب» 💠داستان در سالی که قحطی بیداد کرده بود و مردم همه زانوی غم به بغل گرفته بودند. مرد عارفی از کوچه ای می گذشت غلامی را دید که بسیار شادمان و خوشحال است. به او گفت: چه طور در چنین وضعی می خندی و شادی می کنی؟ جواب داد که: من غلام اربابی هستم که چندین گله و رمه دارد و تا وقتی برای او کار می کنم روزی مرا میدهد پس چرا غمگین باشم در حالی که به او اعتماد دارم؟ آن مرد که از عرفای بزرگ ایران بود، می گوید: از خودم شرم کردم که یک غلام به اربابی با چند گوسفند توکل کرده و غم به دل راه نمی دهد و من خدایی دارم که مالک تمام دنیاست و نگران روزی خود هستم…! 💠داستان این ماجرای واقعی در مورد شخصی به نام نظرعلی طالقانی است که در زمان ناصرالدین‌شاه طلبه ای در مدرسه مروی تهران بود و بسیار بسیار انسان فقیری بود. شبی از شدت تهی دستی و گرفتاری به این فکر میوفتد که بالاخره چه باید کرد؟ آیا به مراجع تقلید وقت روی آورم؟ یا نامه‌ای به شاه نوشته و از او کمک بخواهم؟ سرانجام شب را تا نزدیک سپیده در فکر سپری میکند و به این نتیجه میرسد که نباید به انسانها مراجعه کنم و تنها راه این است که نامه‌ای به خدا بنویسم و خواسته های خود را بصورت کتبی از او بخواهم. به همین جهت خالصانه و در اوج اعتماد و امید به خدا، نامه‌ای به درگاه خدای متعال نوشت که نامه او در موزه گلستان تهران تحت عنوان"نامه‌ای به خدا" نگهداری میشود. مضمون نامه: بسم الله الرحمن الرحیم خدمت جناب خدا! سلام علیکم اینجانب بنده شما هستم. از آنجا که شما در قرآن فرموده اید: و ما من دایه فی الارض الا علی الله رزقها هیچ موجود زنده‌ای نیست الا اینکه روزی او بر عهده من است .من هم جنبنده ای هستم از جنبندگان شما در روی زمین. و در جای دیگر قرآن فرموده‌اید: "ان الله لا یخلف المیعاد" مسلما خدا خلف وعده نمیکند بنابراین اینجانب به چیزهای زیر نیاز دارم: ۱- خانه‌ای وسیع ۲. همسری زیبا و متدین ۳- یک خادم ۴- یک کالسکه و سورچی ۵. یک باغ ۶. مقداری پول برای تجارت لطفا پس از هماهنگی به من اطلاع دهید. مدرسه مروی - حجره شماره 16 - نظرعلی طالقانی نظر علی بعد از نوشتن نامه با خودش فکر میکند که نامه را کجا بگذارم؟ میگوید مسجد خانه خداست. پس به مسجد شاه می رود و نامه را در سوراخی در دیوار مسجد قایم می‌کند و با خودش میگوید: "حتما خدا پیدایش میکند" و به مدرسه بازمی‌گردد. فردای آن روز، ناصرالدین شاه با درباری‌ها میخواستند به شکار بروند. کاروان او از جلوی مسجد میگذشت. از آنجا که به قول پروین اعتصامی: "نقش هستی نقشی از ایوان ماست آب و باد و خاک سرگردان ماست" ناگهان به اذن خداوند، باد تندی شروع به وزیدن میکند و نامه نظرعلی را روی پای ناصر الدین‌شاه می‌اندازد. ناصرالدین شاه نامه را میخواند و شکار را کنسل کرده دستور میدهد کاروان به کاخ برگردد. او یک پیک به مدرسه مروی می‌فرستد و نظرعلی را به کاخ فرا‌می‌خواند. وقتی نظرعلی را به کاخ آوردند، دستور میدهد همه وزرایش جمع شنود و می‌گوید: "نامه‌ای را برای خدا نوشته بودند، ایشان به ما حواله فرمودند. پس ما هم باید انجامش دهیم" و دستور میدهد همه خواسته‌های نظرعلی یک به یک اجرا شود. ✔️دعای ویژه این ایام [ «وَ أَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِی مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یُعْتِقُ فِی هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ».] یکی دیگر از برنامه های سلوکی که امام رضا(ع) تعلیم فرمود اند تکرار دعای بالاست که همان طلب بخشش گناهان است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱. عیون أخبار الرضا، ج‏۲، ص۵. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
حرمت نگهداشتن به ماه رمضان [محورهایی از دعای۴۴ صحیفه] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ 🌙بیان احکام یَومُ الشَّک، غالباً برای روز مشکوک میان آخر ماه شعبان و اول ماه رمضان به‌کار می‌رود. ➖یوم‌الشک در فقه احکام خاصی دارد. طبق قاعده استصحاب، این روزِ مشکوک جزو ماه شعبان بوده و روزۀ آن همچون بقیه روزهای این ماه واجب نیست، اما می‌توان نیت روزه مستحبی یا قضا کرد. اگر کسی در این روز نیت روزه ماه رمضان کند، روزه او حرام خواهد بود. اگر فردی این روز را روزه گرفت و بعدا مشخص شد که ماه رمضان بوده، روزه او، روزۀ ماه رمضان حساب می‌شود و اگر مشخص شد که آخر ماه شعبان بوده، روزه مستحبی یا روزه قضایی که نیت کرده محسوب می‌شود. ➖اگر کسی در یوم‌الشک روزه نگرفت و قبل از ظهر مشخص شد که آن روز اول ماه رمضان است، اگر مُبطِلات روزه را مرتکب نشده، باید نیت روزه ماه رمضان کند و روزه‌اش صحیح است و اگر بعد از ظهر مشخص شد که آن روز، روز اول ماه رمضان است و یا یکی از مبطلات را انجام داده بود، روزه آن روز صحیح نیست؛ ولی باید تا اذان مغرب از کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نموده و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا کند. ✅مقدمه مبحث مستقلی تحت عنوان استقبال از ماه رمضان تقدیم شد. لینک در ادامه همان بحث در پرتو انوار هدایت گر صحیفه سجادیه در چند محور اموری که تحت عنوان رعایت حرمت این ماه عزیز بیان شده می پردازیم. در ابتدا امام سجاد(ع) از خداوند میخواهد که رعایت حرمت این ماه را بر انسان ها الهام فرماید؛ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلاَلَ حُرْمَتِهِ وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ‏ بار خدايا، درود بفرست بر محمد و خاندانش و شناخت فضيلت اين ماه و بزرگداشت حرمت آن و پرهيز از هر چه در اين ماه ما را از آن منع كرده‏اى. به ما الهام كن. 🔻سپس مواردی از بزرگداشت ماه رمضان را بر می شمردند که محورهایی ار آن تقدیم می‌شود؛🔺 ✔️حفظ اعضا و جوارح به ویژه گوش و چشم وَ أَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ بِكَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِيكَ وَ اسْتِعْمَالِهَا فِيهِ بِمَا يُرْضِيكَ حَتَّى لاَ نُصْغِيَ بِأَسْمَاعِنَا إِلَى لَغْوٍ وَ لاَ نُسْرِعَ بِأَبْصَارِنَا إِلَى لَهْوٍ و ما را به روزه داشتن يارى ده:آن سان كه اعضاى بدن خويش از معاصى تو بازداريم و در آنچه سبب خشنودى توست به كار داريم، تا به هيچ سخن بيهوده گوش نسپاريم و به هيچ لهو و بازيچه ننگريم‏. 👈 نکته«اصغا سمع» یعنی چه؟ انسان حرف و کلام دیگران را می­تواند به سه شکل بشنود: الف) انسان در زندگی روزمره خویش، خیلی صدها و حرفها را از طریق گوش می‌شنود ولی اگر انسان به آن صدا و حرف توجهی ننماید، این حالت را «سماع» می‌گویند و این صدا در باطن انسان تأثیری ندارد و جزء روحش نمی‌شود. ب) انسان از طریق گوش، صدایی را می‌شنود ولی به آن توجه می‌کند، این حالت تا «استماع» می‌گویند. ج) انسان صدایی را بشوند که علاوه بر اینکه به آن توجه نماید، رغبت و توجه شدید میتنی بر میل باطنی داشته باشد، این حالت را «اِصغاء» می‌گویند. 👈نکته: حفظ چشم وقتی سخن از حفظ چشم است اذهان متوجه نگاه کردن به صحنه های مهیج شهوت متوجه میشود در حالی که حفظ چشم از مرحله ی حفظ از نگاه های غیر ضروری شروع می‌شود چنانچه سخن غیر ضروری نهی شده است نگاه غیر ضروری نیز مورد نهی قرار گرفته؛ حضرت پیامبر(ص) فرمود: «ایّاکُم وَ فضول النَّظر فانّه یُبذرُ الهَوی وَ یُولِّدُ الغِفلَةَ» «از نگاه کردن فضول، بیکار و لغو بپرهیزید، زیرا چنین نگاه کردنی بذر هوا و هوس را در دل انسان قرار می‌دهد و باعث غفلت انسان می‌شود.»(۱) ✔️حفظ زبان وَ لاَ تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلاَّ بِمَا مَثَّلْتَ وَ لاَ نَتَكَلَّفَ إِلاَّ مَا يُدْنِي مِنْ ثَوَابِكَ وَ لاَ نَتَعَاطَى إِلاَّ الَّذِي يَقِي مِنْ عِقَابِكَ‏ و زبانمان جز سخن تو نگويد و رنجى بر خود هموار نكنيم جز آنكه ما را به ثواب تو نزديك سازد و كارى نكنيم جز آنچه ما را از عقاب تو در امان دارد. 👌صفاتی در قرآن کریم سخن گفتن با ویژگی هایی بیان شده است؛  قَولاً مَعرُوفاً؛ سخن معروف و نیک باشد. اِذَا قُلتُم فَاعدِلُوا؛ سخن از روی انصاف و عدالت باشد. قُولُوا قَولاً سَدِیداً؛ سخن محکم و استوار و مبرهن باشد. قَولاً بَلِیغاً؛ سخن رسا باشد و مطلب را خوب برساند. قَولاً کَرِیماً؛ سخن محترمانه باشد. قَولاً لَهُ لَیِّناً؛ سخن نرم و لین باشد و حاوی کلمات درشت و دل­آزار نباشد. قُولُو لِنَّاسِ حُسناً؛ سخن نیک و خوب باشد. قَولاً مَیسُوراً؛ سخن سهل و آسان باشد. 🔻 ادامه دارد.. @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
ویرگول (منبرکوتاه)
حرمت نگهداشتن به ماه رمضان [محورهایی از دعای۴۴ صحیفه] #منبر_ده_دقیقه_ای بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
✔️حفظ دست و پا و شکم وَ حَتَّى لاَ نَبْسُطَ أَيْدِيَنَا إِلَى مَحْظُورٍ وَ لاَ نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إِلَى مَحْجُورٍ وَ حَتَّى لاَ تَعِيَ بُطُونُنَا إِلاَّ مَا أَحْلَلْتَ‏ و به هيچ ممنوع دست نگشاييم و به سوى هيچ حرامى گام بر نداريم و چيزى جز آنچه تو حلال كرده‏اى در شكمهاى خود جاى ندهيم‏. 👌نکته؛ حفظ شکم برای سلوک الی الله،حفظ شکم، از حفظ آن از پر خوردی شروع می شود: حضرت سلمان فارسی از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که فرمود: «اِنَّ اَکثَرَ النَّاسِ شَبعاً فِی الدُّنیَا اَکثَرُهُم جُوعاً فِی الآخِرَةِ»اغلب مردمی که در دنیا پرخور بودند در آخرت نیز نسبت به دیگران گرسنه‌تر خواهند بود. و باید توجه داشت واجب شدن روزه در این جهت می باشد. 🌸شعر اندرون از طعام خالی دار تا در او نور معرفت بینی ✔️حفظ اعمال از ریا ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ رِئَاءِ الْمُرَائِينَ وَ سُمْعَةِ الْمُسْمِعِينَ لاَ نَشْرَكُ فِيهِ أَحَداً دُونَكَ وَ لاَ نَبْتَغِي فِيهِ مُرَاداً سِوَاكَ‏ اى خداوند، از تو مى‏خواهيم كه اين همه اعمال را از رياى رياكاران و آوازه در افكندن آوازه افكنان دور نگه دارى. و چنان باد كه كسى را در عبادت با تو شريك نسازيم و جز تو براى خود مرادى نجوييم. ✔️حفظ آداب نماز اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قِفْنَا فِيهِ عَلَى مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتِي حَدَّدْتَ‏ وَ فُرُوضِهَا الَّتِي فَرَضْتَ وَ وَظَائِفِهَا الَّتِي وَظَّفْتَ وَ أَوْقَاتِهَا الَّتِي وَقَّتَ وَ أَنْزِلْنَا فِيهَا مَنْزِلَةَ الْمُصِيبِينَ لِمَنَازِلِهَا الْحَافِظِينَ لِأَرْكَانِهَا الْمُؤَدِّينَ لَهَا فِي أَوْقَاتِهَا عَلَى مَا سَنَّهُ عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ - صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي رُكُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ جَمِيعِ فَوَاضِلِهَا عَلَى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَ أَسْبَغِهِ وَ أَبْيَنِ الْخُشُوعِ وَ أَبْلَغِهِ‏ بار خدايا، درود بفرست بر محمد و خاندان او و در اين ماه ما را به اوقات نمازهاى پنجگانه آگاه فرما:به حدود و احكامش كه مقرر داشته‏اى‏ و واجباتش كه واجب ساخته‏اى و شروط و هنگامش كه معين كرده‏اى.اى خداوند، چنان كن كه به هنگام نماز همانند كسانى باشيم كه به منازل والاى آن راه مى‏يابند و همه اركان آن رعايت مى‏كنند و آن را به وقت خود، به آيين بنده تو و رسول تو محمد - صلى الله عليه و آله -در ركوع و سجود و همه فضيلتهايش، به كامل‏ترين وضوء و طهارت و در نهايت خشوع به جاى مى‏آورند. ✔️حفظ رابطه نیک با دیگران وَ وَفِّقْنَا فِيهِ لِأَنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ وَ أَنْ نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالْإِفْضَالِ وَ الْعَطِيَّةِ اى خداوند، در اين ماه ما را موفق دار كه به خويشاوندانمان نيكى كنيم و به ديدارشان بشتابيم و همسايگانمان را به بخشش و عطاى خويش بنوازيم‏ ✔️آشتی با دیگران وَ أَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا وَ أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا وَ أَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَى مَنْ عُودِيَ فِيكَ وَ لَكَ‏ فَإِنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لاَ نُوَالِيهِ وَ الْحِزْبُ الَّذِي لاَ نُصَافِيهِ‏ و با آنان كه از ما گسيخته‏اند بپيونديم و با آن كه در حق ما ستمى روا داشته به مقتضاى انصاف رفتار كنيم و با آن كه با ما دشمنى ورزيده دوستى كنيم، جز آن كسان كه به خاطر رضاى تو با آنان دشمن شده‏ايم،كه با چنين دشمنى هيچ‏گاه سخن از دوستى نگوييم و همدل نشويم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.میزان الحکمه، ج۴، ص۳۲۸۸ 🌺وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ 🌺 کانالمون  ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
*اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزیزان وتوفیق رسیدن به مرتبه هدایت درصراط حقیقت وهدایتگری *هدایتِ وهدایتگری مُستَمَر و یک جریان جاودانه و همیشگی است* *هدایت، پویاست لحظه به لحظه* هدایت از نظرِ قرآن، چیز ثابتی نیست، که کسی بگه: من هدایت شدم.. تموم شد و رفت! نخیر!! هدایت، پویاست.. لحظه به لحظه، و روز به روز، در حالِ زیاد شدنه.. قرآن کریم می‌فرماید: *یَزِیدُ اللهُ الَّذِینَ اهْتَدَوْا هُدًی* خداوند بر هدایتِ کسانی که هدایت شده‌اند، می‌افزاید! *انسان مؤمن هرلحظه به هدایتش افزوده می شود* هدایت، یک جریان جاودانه و همیشگی است.. یک راهه که تمومی نداره... مومن، آن به آن به هدایتش اضافه میشه. چه بسا هدایتِ دیروزش، عینِ هدایت امروزش نباشه.. چون مومن همیشه در راه قرار داره، و رزقِ دیروزش، با رزقِ امروزش فرق داره.. چون نه تنها زمان و مکان، بلکه اتّفاقات و ماجراهای دیروز و امروزش یکی نیستند. *هدایت خدا درگستره هستی* پس هدایتِ خدا، آن به آن، داره به هستی تزریق میشه.. گرچه ما به ظاهر نبینیم.. درست مثل یک لامپ، که لحظه به لحظه داره از جریانِ برق تغذیه میشه.. ولی ما اون جریانِ برق رو نمی‌بینیم.. اگه یه لحظه جریانِ برق قطع بشه، لامپ خاموش میشه.. *هدایتگری خداپایان پذیرنیست* هدایتِ خدا هم، لحظه به لحظه است.. اگه یه لحظه قطع بشه، کارِ ما تمومه.. دقیقاً به همین خاطره که روزی ۱۰ مرتبه، باید تو نماز بخونیم: *اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ* .. خدایا ما را به راه راست، هدایت فرما. *عاقبت شوم واگذاری اموربه خودمان* و اینهمه به ما گفتند، که در دعا این جمله رو بخونیم: *إِلهِى لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً* . خدایا مرا لحظه‌ای، و چشم به هم زدنی، مرا به خودم وا مگذار. *دستور پیامبر خدا به امام علی* در سال دهم هجری علی(ع) به امر پیامبر اکرم(ص) با عده‌ای برای امر تبلیغ و آموزش احکام و تعالیم اسلام برای تازه مسلمانان یمن عازم آن دیار شد. *ارزش هدایت یک انسان برتراز داشتن شرق وغرب دنیا* هنگام عزیمت امام علی(ع) رسول گرامی(ص) به علی(ع) فرمود: اگر خداوند یک نفر را به دست تو هدایت کند و او را از گمراهی نجات بخشد، برای تو بهتر است از اینکه تمام مشرق و مغرب را داشته باشی. و به روایتی فرمود: بهتر است از اینکه ثروت تمام دنیا را داشته باشی،‌ و همه را در راه خدا انفاق کنی. 🌙ایام ماه مبارک فرصت مناسبی برای در مسیر هدایت قرار گرفتن است، تز دست ندهیم. کافی، ج 5، ص سوره مریم آیه ۷۶ کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🎭دزدی وارد خانه یک پیرزنی شد و شروع کرد به جمع کردن اثاث‌خانه.🙄 🎭پیرزن که بیداربود صداش‌کرد و گفت ننه نشان میدهد شما جوان‌خوبی هستید و از ناچاری دزدی می کنید آن وسایل سنگین ول کن بیا این النگوهای طلا را به شما بدم فقط قبل از آن خوابی که قبل از آمدن شما دیدم برام تفسیر کن دزد گفت:خب چی خواب دیدی.😳 🎭پیرزن گفت خواب دیدم که همه اهل محل در یک باغ بزرگی در حال دویدن بودیم که من داخل نهر افتادم وبرای بیرون اوردن من از نهر با صدای بلند پسرم ناصر را صدا می کردم ناااااااااااااااااصر ناااااااااااااااااصر بیا کمک. 🎭پسرش ناصر از خواب بیدار شدو مثل موشک از طبقه بالا آمد پایین و دزدو گرفت و شروع کرد به زدن. پیرزن به پسرش گفت ننه بسه دیگر نزنش. 😐 دزد گفت: بگذار بزنه.اخه منِ پدر سوخته برای دزدی امدم یا تعبیر خواب😐😂😂 「 در کاری که به شما مربوط نیست دخالت نکنید!」 🌺امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: طوبی لِمَنْ قَصَرَ هِمَّتَهُ عَلی ما یعنِیهِ. خوشا به حال کسی که همتش را برای اموری که بهش مربوطه هزینه می کند. [🗞میزان الحکمة،ج14،ص6682🌿] بسیار رخ میدهد که درامور دیگران حتی‌اموری که تخصص نداریم دخالت میکنیم هر زمان کسی گفت مریضم شروع میکنیم به تجویز دارو و بیان راه درمان و.... ای کاش هرکسی در امورخویش متمرکزمیشد و به دیگران زمانی که ازش درخواست میکردند،در اموری‌که تخصص داشت مشاوره میداد نه بیشتر.اگر از شما در امری که تخصص ندارید نظر خواستند صادقانه بگویید درتخصص بنده نیست.👌🏻 @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
*اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزیزان وتوفیق درک ماه خدا وبرخورداری ازبرکات وفیوضات این ماه آسمانی *فلسفه ماه خدا بودن رمضان چیست* *دلیل برتری ماه رمضان* ماه رمضان را چرا ماه خدا می خوانند؟ یعنی ماههای پرفضیلت دیگر را نمی توان ماه خدا دانست و یا چه فضیلتی در ماه مبارک رمضان نهفته است که خداوند این ماه را ماه خود می داند؟ چرا ماه رمضان ماه خداست ؟ فضیلت این ماه چیست؟ ماه رمضان ماه خداست و همانطور که شما هم می دانید فضیلت ماه رمضان از ماههای دیگر بیشتر است. در میان ماههای قمری ، ماه شعبان ، ماه رجب و ماه رمضان جزو پرفضیلت ترین ماههاست که با توجه به ارزش والای ماه رمضان ، این ماه برتری خاصی نسبت به ماههای دیگر دارد. *جاری شدن برکات و خیرات الهی به سوی بندگان* برخی از ماه‎ها و ایام سال، نزد خداوند تبارک و تعالی از ویژگی خاصی برخوردارند. از آنجا که ماه رمضان، ماه جاری شدن برکات و خیرات الهی به سوی بندگان خویش است و از طرفی ماه توبه و بازگشتن و قبولی آن در درگاه خداوند و ماه نزول قرآن کریم برای هدایت و راهنمایی بشر و نیز ماه نزول سایر کتاب‎های آسمانی می‎باشد، بر تمام ماه‎های دیگر قمری شرافت و فضیلت دارد و به همین جهت، *رمضان مختص بخداست* خداوند تبارک و تعالی این ماه را مختص به خودش می‎داند. قرآن کریم، ماه رمضان را، ماه روزه‎داری و تهذیب و خودسازی می‎داند؛ *برکات ماه رمضان* رمضان ماه میهمانی خدا از طرف دیگر بر اساس برخی روایات اسلامی، خداوند تبارک و تعالی، سرنوشت انسان‎ها را در ماه رمضان و شب قدر که یکی از شب‎های آن است، رقم می‎زند و فرشتگان در آن شب که از هزار شب و ماه برتر است، *ماه تقدیر و تعیین سرنوشت* برای تقدیر و تعیین سرنوشت انسان‎ها و آوردن خیر و برکات و تدبیر امور به زمین می‎آیند. *ماه میهمانی خدا* پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ در خطبه‎ای معروف به خطبه شعبانیه فرمود: «ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی آورد. ماهی که نزد خدا از همة ماه‎ها برتر و روزهایش بر همه روزها و شب‎هایش بر تمام شب‎ها و ساعاتش بر همه ساعات افضل است. ماهی است که شما در آن به میهمانی خدا دعوت شده، مورد لطف او قرار گرفته‎اید و... *برکات وخیرات الهی* بنابراین، بر اساس روایات اسلامی و به خاطر فضائل و فوائد منحصر به فردی که در ماه مبارک رمضان وجود دارد، از آن به ماه خدا تعبیر شده است و خداوند در این ماه، برکات و خیرات فراوانی به بندگانش هدیه کرده است. سوره بقره آیه 183. تفسیر نمونه، ج 1، ص 455، 460. وسائل الشیعه، ج 10، ص کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
29.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انتخاب دوست و محرم راز.. متقی واقعی کیست و تقوای قرآنی چگونه است؟ کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🌺 به فضای دهان نرسیده: روزه را باطل نمی‎کند. 🌼 به فضای دهان برسد و سهواً فرو رود: روزه را باطل نمی‌كند. 🌸 به فضای دهان برسد و عمدا فرو ببرد: ✍️ آیات عظام سیستانی، شبیری، جوادی و مظاهری: روزه را باطل نمی‌كند. ✍️ بقیه مراجع: بنابر احتیاط واجب روزه را باطل می‌كند. 👌در اين مسئله مقلدین بقیه مراجع می‎توانند به یکی از آیات عظام سیستانی، شبیری، جوادی و مظاهری رجوع کنند و روزه‎شان (حتی روزه‌های گذشته که در آن اخلاط را فرو برده) صحیح است. 📚 رساله مراجع م 1580؛ آقا اجوبه‏ س 799و رساله نماز و روزه م 824 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
|♦️سی روز، سی گام 6⃣0⃣ 🔰《تنزَّه (معصیت گریزی)》 🔸 همان گونه که جسم به انواع بیماری‌ها مبتلا می‌شود، روح انسان نیز به انواع بیماری‌ها از قبیل حرص، حسد، طمع (آز)، خودبزرگ بینی (استکبار)، عُجبْ (خودشیفتگی)، یأس از رحمت خدا (خود کم بینی و احساس حقارت)، کسالت و تنبلی از انجام وظیفه و عبادت، بد زبانی (از قبیل دروغ، غیبت، تهمت، فحاشی و... ) مبتلا می‌شود. 🔺 آلوده شدن به هر یک از این بیماری ها، باعث خفت و خواری انسان در دنیا و آخرت می‌شود. 🔬عیب یابی و کشف بیماری ها، خود کار دشواری است و برنامه ریزی برای درمان آن، کاری است دشوارتر. ✅ هرکس برای سلامت روح و روان خود باید برنامه ریزی کند و از پرتگاه‌هایی که انسان را به گرداب گناه می‌اندازد، دوری گزیند. 🔹 اللّهم لا تخذلنی... »؛ «خذلان» از دیدگاه عارفان، دوران بدبختی سالک است که گاهی به خاطر گناه یا ترک اولایی، از سیر و سلوک باز می‌ماند. زمینه‌های این گناهان به خود انسان بازمی گردد و به طور طبیعی محرومیت از رحمت خدا را به دنبال دارد. ⚠️ بدترین حالت برای انسان این است که به خاطر آلوده شدن به گناه، خدای متعال او را به حال خود واگذارد. البته گاه این به خود واگذاردن‌ها زمینه ای برای توبه و تحول و تکامل انسان فراهم می‌آورد. 🔺و این خود یکی از ابزارهای آزمایش الهی و زمینه ای برای بازگشت و توبه و توجه به اوست . @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
نقل شده که در ماه مبارک رمضان یکی از عالمان بزرگ دینی بر مبنای بیماری‌ای که بر ایشان حادث شده بود، نمی‌توانست روزه بگیرد. یک روز بعد از نماز ظهر در حال نهار خوردن بودند که بتوانند داروی‌شان را مصرف کنند. در همین هنگام پیرمردی روستایی برای دیدار ایشان مراجعه کرده بود و چون درب منزل را باز دیده بود، به داخل خانه آمده بود. پیرمرد آمده بود از آن عالم دینی نصیحتی بشنود که دید ظهر ماه مبارک است و آن عالم مشغول غذا خوردن است. شوکه شد ... چند ثانیه‌ای صبر کرد و گفت: «آقا خداوکیلی اگر قبر و قیامتی در کار نیست به ما هم بگویید!» این اتفاق، آن عالم دینی را بسیار مکدّر کرده بود، چرا که به چشم دیده بود دینِ بسیاری از مردم وابسته به رفتار ایشان است. حکایت این روزهاست. دین بسیاری از مردم وابسته به رفتار عالمان دینی است. از دین مردم حراست کنیم ... @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
48.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
همه ما در معرض خطریم ... همه تا هستیم باید اداء دِین کنیم .. روز  هشتم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8a
43.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دوعامل موثر درختم به خیرشدن مشکلات نوبت شعار دهندگان هم میشود.. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8a
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ / به نام خداوند رحمتگر مهربان، به راستی که مؤمنان رستگار شدند، همانان که در نمازشان فروتنند، و آنان که از بیهوده رویگردانند». حضرت حق می‌فرماید اهل ایمان به رستگاری می رسند و توصیفاتی برای اهل ایمان در این سوره مبارکه ذکر شده است. اولین صفتی که برای مؤمنین ذکر شده است «الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» می‌باشد، آن هایی که در نماز خود خضوع و خشوع در برابر حضرت حق دارند. حقیقت صلاه تکلم و گفتگوی با خالق هستی است و وقتی انسانِ سالک و انسانِ مصلی با خالق هستی وارد گفتگو و تکلم می‌شود، ادب حضور و طمأنینه‌ در رفتار با حضرت حق، در این هنگام خشوع و خشیتی در قلب انسانِ سالک و مصلی مستولی می شود. از این جهت که یک حقیقت محض با یک حقیقت مطلق وارد تکلم می‌شود و این حقیقت محض بر همه‌ی اعضا و جوارح و جوانح انسانِ‌سالک مسلط می‌شود. با گذر از این مراحل، خضوع و خشوع در قلب انسانِ‌مصلی به وجود می آید و حقیقت راز و نیاز و گفت وگوی با خالق هستی شکل می‌گیرد. نکته دومی که به عنوان صفات مومنین تذکر داده شده «وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون» است. زمانی ما نماز خاضعانه خواهیم داشت که در طول زندگی روزمره خودمان از لغو اعراض داشته باشیم. وقتی انسان سالک از لغو اعراض می‌کند، قلب او می تواند توجه به حضرت حق و معبود حقیقی پیدا کند. اگر در طول روز دلشغولی‌ها و ذهن مشغولی‌های فراوانی داشته باشیم که در آن حضور حضرت حق و نیت خدایی بودن این رفتار و اعمال وجود نداشته باشد، طبیعتا در حین نماز هم توجه قلبی و تمرکز قلبی برای ارتباط با حضرت حق و معبود حقیقی اتفاق نخواهد افتاد، لذا دستور داده‌اند در طول روز مراقبه داشته باشیم. در طول روز شما مشارطه داشته باشید و در اثر این مشارطه و مراقبه در همه رفتارها و اعمال و سکنات، دل مشغولی حقیقی شما حضرت حق خواهد بود. در این صورت نماز چنین خاضعان و خاشعانی می تواند توأم با یک خشوع و خضوع ویژه‌ای بوده باشد. در روزه ی ماه مبارک رمضان همین مسئله وارد شده که در کنار صوم شکم و زبان ،مرحله اعلی روزه ، صوم قلب است. قلب باید بتواند از دل مشغولی ها و ذهن مشغولی های پرتکرار (که در طول روز چه بسا ممکن است برای یکایک ما پیش بیاید) صیام و امساک داشته باشد. اما نکته مهم این است که این امر منافاتی با زندگی طبیعی بشر ندارد. در همین زندگی طبیعی هم می شود با نیتِ خالصانه و خلوص قلب به تک تک این رفتارهای روزمره رنگ خدایی داد. «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً»، این رنگ خدایی و نیت خدایی تمام رفتارهای روزمره ما را می تواند با همین خلوص،خشوع و خضوع توام کند. ان‌شاءالله که اهل خشوع و خضوع در برابر حضرت حق بوده باشیم . @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
*عواقب خطرناک یأس وناامیدی ازرحمت خدا *نامیدی نقطه مقابل رجا،* ناامیدی از رحمت خدا یأس از رحمت خدا و بخشایش او، نقطه مقابل رجاء و امیدواری به پروردگار و منشأ آن در باور نادرست است. اگر كسی عقیده اش نسبت به خداوند ناقص باشد و رحمت بی پایان و قدرت بی نهایت او را نشناسد ناامید می شود. چنین نقصی در خداباوری، انسان را به كفر می كشاند و حتی می توان گفت یأس كامل فقط برای كافر قابل تصور است و هیچ مۆمنی دچار آن نمی شود. *گناه و اصرار بر آن* كسی كه زیاد گناه می كند و یا زیاد توبه می شكند در صورتی كه ایمانی راسخ به رحمت و لطف پروردگار نداشته باشد در معرض یأس از رحمت خدا قرار می گیرد. *استعجال* كسی كه دعا می كند و از درگاه خداوند درخواستی دارد چون خواسته اش برآورده نمی شود و دعایش مستجاب نمی گردد، ممكن است گمان كند كه نظر رحمت خداوند از او برگشته است و ناامید گردد. امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: *لا یزال المۆمن بخیر و رخاء و رحمة من اللَّه، مالم یستعجل فیقنط، فیترك الدعاء قلا له: كیف یستعجل؟ قال: یقول: قد دعوت منذكذا و كذا و لا اری الاجابة* ؛ مۆمن پیوسته در نیكی و راحتی و مهربانی خداست تا زمانی كه استعجال نكند پس چون استعجال كند نومید می شود و دعا را ترک می كند. راوی می گوید: از ایشان پرسیدم: چگونه استعجال می كند؟ فرمودند: با خود می گوید مدتی طولانی دعا كردم و اجابت نشد. *ترک توبه و استغفار* كسی كه از رستگاری ناامید است در فكر جبران گذشته بر نمی آید زیرا جبران آن را ناممكن می‌داند. *فرو رفتن در گناه* كسی كه از رحمت خدا نومید باشد و امید رستگاری نداشته باشد با خود می گوید من كه آخرت بدی دارم؛ پس لااقل نباید لذات دنیا را از خود دریغ كنم. با این اندیشه نادرست ارتكاب گناه برای او آسان می شود و در دریای عصیان غرق می گردد و از هیچ گناهی ابا ندارد، چون می گوید: آب از سر من گذشت چه یک قامت چه صد قامت. *كفر یا تباهی دنیا* كسی كه به دلیل اطمنیان از آخرت بد خود، به گناهان لذت آور روی می آورد بسا كه از لذات دنیایی هم بهره ای نداشته باشد؛ زیرا اگر همچنان به قیامت و محاسبه آخرت معتقد باشد تصور آخرت دهشتناكش شیرینی هر لذتی را بر او تلخ می كند و یا در اثر زشت كاری به كفر و انكار خدا و قیامت مبتلا می شود. *تباهی آخرت* طبیعی است كه آثار سه گانه گذشته به آخرتی پر از عذاب و رنج منتهی می شود. انسان مأیوس از رحمت خدا، افزون بر كیفری كه برای گناهانش می كشد، كیفری هم برای یأس خود تحمل خواهد كرد؛ زیرا یأس و قنوط از رحمت خدا گناهی كبیره محسوب می شود. *درمان ناامیدی ازرحمت خدا* انسانی كه در رسیدن به اهداف دنیوی مأیوس است از كار و تلاش باز می ماند و زندگی او دچار ركود و افسردگی می شود. نتیجه این ركود و افسردگی، رنج هایی است كه خود فرد مأیوس تحمل می كند و سختی هایی كه به دیگران تحمیل می نماید. درمان این درد، گاه از طریق اصلاح نگرش فرد به زندگی صورت می گیرد و گاه به وسیله دارو انجام می پذیرد. بدون شك اعتقاد فرد به خداوند از بروز یأس در امور دنیوی پیش گیری می كند. ولی آن چه بسیار مهم است یأس فرد در پی گیری اهداف اخروی و اصلاح رابطه خود و خداست. چنین یأسی از یك سو بالاترین ضرر را كه هلاكت اخروی است در پی دارد و از سوی دیگر نشانه های آن به زودی آشكار نمی شود. در نتیجه ممكن است فرد بسیار دیر به فكر درمان آن بیفتد. *توجه به عفو وبخشش الهی* دیگر روش درمان كه در همان روش نخست ریشه دارد، یادآوری سخنانی است كه در قرآن كریم و روایات اهل بیت وارد شده است و از یأس و نومیدی نهی نموده است. خداوند در قرآن كریم فرموده است: *قل یعبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة اللَّه ان اللَّه یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفور الرحیم* بگو ای بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده اید! از رحمت خدا نومید نشوید كه خدا همه گناهان را می آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. *ناامیدی نشانه کفروکمراهی* همین كه بدانیم نومیدی نشانه كفر و گمراهی است از ناامیدی پرهیز خواهیم كرد. هر چه سوءظن به خدا مذموم است. حسن ظن به خداوند ستوده و سازنده است. حسن ظن به خداوند محبت انسان به خداوند را متسحكم می‌كند و انسان را به عمل برای رضای خدا مشتاق می سازد. الحیاة، ج 1، ص 403. زمر، 53. حجر، 56. الکافی،ج3،ص173. @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
اعمال عید فطر در احادیث و سیره مؤمنان اعمالی برای عید توصیه شده است که در ادامه مواردی مورد اشاره قرار می گیرد؛ ✔️ ابراز شادی و شاد كردن ديگران ➖از جلوه هاى سرور در اين روز و شب قبل از آن، سر دادن شعار توحيدى است. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در روز عيد فطر و قربان در حالى كه صدايش را به تكبير بلند مى كرد، بيرون مى رفت و مى فرمود: دو عيد فطر و قربان را با تهليل (لا اله الا اللّه) و تكبير (اللّه اكبر) و تحميد (الحمداللّه) و تقديس (سبحان اللّه) زينت دهيد. ➖غسل كردن و عطر زدن و لباس تميز پوشيدن و تبريك گفتن از سنّت هاى شادى آفرين روز عيد است. 👌اما مهم تر از شاد شدن و ابراز شادی کردن، شاد کردن دیگران است که یکی از ارزش های اسلامی، «شاد نمودن مؤمنین» است. ➖ امام باقر علیه السلام فرمود: مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَی ءٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَی الْمُؤْمِن» نزد خدا عبادتی محبوبتر از شادکردن مؤمن نیست.(۴) ➖ائمه اطهار عليهم السلام جشن و شادى اين روز را به شكل هاى گوناگونى به ديگران منتقل مى كردند. از جمله روايات معتبرى از سيره امام سجّاد عليه السلام درباره آزادى برده ها آمده است كه حضرت در شب عيد از بردگان، طلب عفو و گذشت مى فرمود و برده ها را در روز عيد آزاد مى كردند و برده هاى ديگر را جايگزين آنان مى نمودند. ➖شاد کردن افرادی که از نظر عاطفی بیشتر از سایرین به این امر نیاز دارند از ثواب بیشتری برخوردار است، مثل محبت به یتیم ✔️طعام و اطعام یکی از مستحباب عید فطر، خوردن چیزی قبل از نماز عید است و بهتر آن است که به خرما یا به شیرینی باشد. ➖امام باقر(ع)می فرماید:«لا تخرج یوم الفطر حتى تطعم شیئاً» روز عید فطر از منزل بیرون نیا مگر آنکه قبلش چیزی خورده باشی.(۵) 👌اما مهم تر از خوردن طعام ، اطعام است. ➖كمك به فقيران در اين روز بزرگ اختصاص به فطريه و كفّارات و صدقات ندارد، سيره عملى پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله و اولياى الهى چنين نشان مى دهد، روز عيد نسبت به نيازمندان ايثار و گذشت فراوانى داشته اند. صدقات مردم را جمع نموده و به فقيران و سالمندان اطعام و وليمه مى دادند. ➖امام حسین (ع) فرمودند : «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الصَّلاَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَالإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ» بهترین اعمال پس از نماز، حج و عمره و اطعام دادن و نیکوکاری به مردم است. ➖امام صادق عليه السلام فرمودند : "مِن مُوجِباتِ الجَنَّةِ و المَغفِرَةِ إطعامُ الطَّعامِ السَّغْبانَ، ثُمَّ تَلا قولَ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ أَوْ إِطْعامٌ في يَومٍ ذِي مَسْغَبةٍ» يكى از موجبات بهشت و آمرزش ، اطعام گرسنه است ؛ سپس اين سخن خداوند عزّ و جلّ را تلاوت كرد : [يا در روز گرسنگى طعام دادن] (۶) ✔️دید و بازدید و زیارت ديد و بازديد از اقوام و آشنايان و بزرگان دينى از سيره رفتار نيك اعياد است، به ويژه در روز عيد فطر كه براى تبريك و تهنيت و امداد به يكديگر؛ ملاقات و صله رحم به جاى آورده مى شود. 👈احادیث امام على (ع) :«زُرْ في اللّه ِ أهلَ طاعَتِهِ، و خُذِ الهِدايَةَ مِن أهلِ وَلايَتِهِ».  براى خدا به ديدن اهل طاعت او برو و هدايت را از اهل ولايت او بگير.(۷) ➖ از پیامبر(ص) روایت شده؛«مَن زارَ أخاهُ المؤمنَ إلى مَنزِلِهِ لا حاجَةً مِنهُ إلَيهِ كُتِبَ مِن زُوّارِ اللّه ِ، و كانَ حَقيقا على اللّه ِ أن يُكرِمَ زائرَهُ».(۸) هر كه نه به قصد نياز خواهى بلكه به نيّت ديدن برادر مؤمن خود به خانه او رود، از ديدار كنندگان خدا انگاشته شود و بر خدا است كه ديدار كننده خود را گرامى دارد. ➖كاظم (ع) می فرماید : «لَيسَ شيءٌ أنكى لإِبلِيسَ و جُنودِهِ مِن زِيارَةِ الإخوانِ في اللّه ِ بعضِهِم لِبعضٍ» . هيچ چيز به اندازه ديدار برادران از يكديگر به خاطر خدا ، ابليس و سپاه او را در هم نمى كوبد.(۹) ➖امام علی (ع) می فرماید :«لِقاءُ أهلِ الخَيرِ عِمارَةُ القَلبِ» .  ديدارِ نيكان، مايه آبادانى دل است.(۱۰) 👌و از بهترین دیدار ها، زیارت حسین علیه السلام است؛ يكى از آدابى كه در روز عيد فطر به آن سفارش شده، زيارت امام حسين عليه السلام است. كسانى كه امكان رفتن به زيارتگاه آن حضرت را ندارند، مناسب است از راه دور زيارت كنند و زيارت هايى ديگر براى آن حضرت به مناسبت هاى مهم در كتب ادعيه آمده است.  ـــــــــــــــــــ ۱.الكافي : ج ۴ ص ۱۶۸. ۲.نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۸. ۳..روضة الواعظین،ج۲ ، ص۳۵۴  ۴.بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۲۸۸. ۵.الفقیه،ج۱،ص ۳۲۱. ۶.المحاسن،ج۲،ص۱۴۵. ۷.غرر الحكم :۵۴۹۱ ۸.بحار الأنوار ،ج۷۷،ص۱۹۲. ۹.الكافي،ج۲،ص۱۸۸. ۱۰.بحار الأنوار،ج۷۷،ص۲۰۸. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🔅حضرت خدیجه(س)، شیفته کدام ویژگی حضرت محمد (ص) شد؟ ✨دهم ربیع الاول سالروز ازدواج نبی اکرم(ص) و ام‌المؤمنين خدیجه(س)🌹 کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام (پاسخگو) ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
اقدامات امام حسن عسکری علیه السلام 🌴 اقدامات امام را ببینید آن بندگی خالص ؛ امام و تدبیر خالص الهی ایشان چند کار کرد که شیعه بتواند خودش را در زمان غیبت حفظ کند، وقتی از زمان ظهور وارد زمان غیبت می شوند شیعه خاصیت خودش را از دست ندهد: 1⃣ به خواص اطلاع داد که امام زمان امام دوازدهم به دنیا آمده و حتی نشانشان داد به ۴۰ نفر از بزرگان شیعه که این امام بعدی شما هست و به دنیا آمده گم نکنید. 2⃣ به شیعیان در روایات مختلف فرمود که زمان غیبت دارد می رسد که خیلی سختی ها دارد آنها را آماده کرد. 3⃣ خود امام عسکری علیه السلام ارتباطش را با شیعیان جوری کرد که دیگر ارتباط مستقیم خیلی کم بشود که عادت بکنند به ندیدن امام. یعقوبی که ایشان از مورخین موثق است می گوید: گاهی موقع ها امام عسکری از پشت پرده صحبت می کرد یعنی اگر کسی می آمد مستقیم صحبت نمی‌کرد عادت بکند شیعه ندیدن امام را، با مکاتبات و نامه خیلی از اوقات به شیعیانش پاسخ میداد، توسط وکلا و نماینده هایش پیامش را می‌رساند که ارتباط مستقیم را کم کند تا شیعه عادت بکند. 4⃣ اقدام دیگری که امام عسکری کرد تقویت سازمان وکالت بود، من نمی خواهم وارد این بحث بشوم فقط اجمالاً عرض می کنم که از زمان امام صادق علیه السلام ائمه شاگرد تربیت می کردند دین شناس با تقوا و زمان شناس. اینها را می فرستادند در بلاد مختلف شیعه نشین که لازم نباشد مردم مستقیم با ائمه ارتباط بگیرند، با این شبکه وکلا و نمایندگان ائمه ارتباط برقرار کنند. زمان امام عسکری علیه السلام در اوج این قضیه بود. حضرت نماینده و وکلای خودش و شاگردان و آدم های با تقوا را در بلاد مختلف از شمال آفریقا گرفته حبشه آن زمان اتیوپی الان تا مصر و تا جزیره العرب سرزمین حجاز، بحرین عراق ایران تا ماوراءالنهر به کشور های بالای دریای خزر هست که شیعه نشین بودند امام نماینده هایش را می فرستاد که مردم اگر وجوهات میخواهند بدهند یا سوالی دارند لازم نباشد به سختی بیفتند بیایند خدمت امام عسکری در سامرا بپرسند، از نماینده‌اش می پرسند. یکی از نماینده های امام در این سازمان احمدبن قمی هست که در قم بود، مرد با عظمتی که مسجد امام حسن عسکری که در بازار قم هست را به دستور امام عسکری ایشان تاسیس کرد، از نماینده های ایشان بود که در هنگام برگشت از سامرا سرپل ذهاب مریض شد و همانجا گنبد بارگاهی دارد. این یکی از کارهای امام عسکری بود برای این که ارتباط مستقیم نباشد شبکه وکلا برقرار بود، همین شبکه وکلا در زمان غیبت امام زمان تبدیل شد به بحث مرجعیت. به جای اینکه مستقیم خدمت امام برسند با نماینده های ائمه با انسانهای با تقوا و دین شناس و فقیه مرتبط بشوند. 5⃣ امام عسکری چون میدانست زمان غیبت در پیش هست و چه بسا شیعه هویت خودش و اصالت خودش، نمادهای شیعی را اگر حفظ نکند گم بشود در طول تاریخ. (ع) کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
💥 شیطان گاهی موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد! ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد، اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! «اگر انسان دنبال تکلیف خدا بگردد و آنجا که تکلیف می‌آید، بایستد و عمل کند، همهٔ رشدها را خداوند برای او رقم می‌زند. اما اگر با تدبیر خود دنبال رشد خودش باشد، به هیچ‌کُجا نمی‌رسد. خدای متعال، متناسب با شخص و ظرفیّتِ هرکس، زمینهٔ رشدی برای او فراهم کرده است و زمینهٔ رشدش، انجام تکلیفی است که متوجه اوست؛ برای مثال، انسانی که مادری مریض دارد، می‌فهمد که باید وقتش را برای او بگذارد؛ اما اگر برود کار دیگری انجام دهد، رشدش در آن کار نیست. تمام تلاش شیطان این است انسان را از آن نقطهٔ حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد؛ اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! [مثلاً] رشد حضرت یوسف(ع) در یک امتحان خاصی است و رشد حضرت موسی(ع) در امتحان دیگری است. نمی‌شود که حضرت موسی رشد خودش را در امتحان حضرت یوسف دنبال کند. حضرت موسی باید از امتحان خودش موفق بیرون بیاید. رشد حضرت موسی در زندان‌رفتن نیست.» (منبع: کتاب تربیت ولایی) کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af