eitaa logo
ویرگول (منبرکوتاه)
13.4هزار دنبال‌کننده
261 عکس
94 ویدیو
57 فایل
شرح مختصر روایات #سخنرانی #کلاس #معنویت #تدریس ⚠️نظرات و پیشنهادات، تاثیر مطالب را به ما ارسال کنید. استاد سطح عالی حوزه #استاد دانشگاه فرهنگیان مبلغ و فعال فرهنگی دکتر سیدحسین فاطمی @Seyedhosein_fatemi @Hich_v_shich
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 واکنش آیت‌الله به انتقاد از اهل علم! متأسفانه برخی به دليل شدت محبت نسبت به معبود بی‌همتا گاهي پا را فراتر از محدوده قوانين الهي مي‌گذارند، دچار افراط مي‌شوند، در صورتی که این تندروی، وسوسه شیطان است و خداوند در قرآن کریم از این کار نهی فرموده است. 💠 آیه: لاَ تُحَرِّمُواْ طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَکُمْ مائده/87 چیزهای پاکیزه‌ای را که خداوند برای شما حلال کرده، حرام نکنید 💠 آینه: حکایت؛ یکی از شاگردان برجسته میرزاجوادآقا ملکی تبریزی نقل می‌کرد: در شبی از شب‌های ماه رمضان برای کاری بیرون شهر رفته بودم دیدم عده‌ای از جوان‌ها و چند نفر از اهل علم برای تفریح و گردش در ماه مبارک بیرون شهر رفته بودند، این منظره بر من ناگوار آمد. روز بعد پس از نماز ظهر و عصر و در خاتمه فرمایشات آقا میرزاجواد، طبق عادت همیشگی در ایوان مدرسه فیضیه، ذکر مصیبت کردم، آن روز قبل از ذکر مصیبت قضیه شب گذشته را عنوان کردم و گفتم: در ماهی که فرمودند « دعیتم الی ضیافه الله» که روزش بهترین روزها و شبش بهترین شب‌هاست، نفس‌ها در آن ثواب تسبیح دارد و خواب در آن عبادت است؛ چرا باید اهل علم به تفریح بروند؟ و به سایرین از جلالت این ماه تذکر ندهند؟ آن روز گذشت. صبح روز دیگر در مسجد بالاسر پس از نماز خواستم سؤالی از ایشان بکنم، تا چشم شریفشان به من افتاد، مرا مورد عتاب قرار داده و فرمودند: دیدی روز قبل چه کردی؟! در حضور اشخاص مختلف از عوام و غیره؟! چرا باید به این نحو اسم اهل علم و علما را ببری؟! مگر تفریح غیر مشروع و حرام است؟! یا مگر حتماً لازم است علما به منبر بروند تا به مردم مطالبی را بگویند؟ ممکن است به نحو دیگری این کار را بکنند. 1 1. با اقتباس و ویراست از کتاب طبیب دلها https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
✳️آزمون سخت سید بحرالعلوم از مرحوم نراقی(ره) 💠آیه: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَاللَّهِ انْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ صف/3 نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنى بگویید و بدان عمل نکنید 💠حکایت؛ مرحوم ملا مهدی نراقی که در اکثر علوم متبحر و استاد بود، وقتی کتاب جامع السعادات را که در علم اخلاق و تزکیه نفس است تالیف کرد یک نسخه به خدمت مرحوم سید بحرالعلوم ارسال کرد تا آنکه پس از مدتی خود به زیارت عتبات عالیات رفته و وارد نجف اشرف شد، علماء برای احترام و تجلیل از این عالم ربانی به دیدن او آمدند، فقط مرحوم بحرالعلوم از آمدن به ملاقات ایشان خودداری کرد و تشریف نیاورد تا آنکه پس از چند روز مرحوم نراقی به دیدار سید بحرالعلوم رفت، اما باز سید به مرحوم نراقی چندان و توجهی نکرد و مرحوم نراقی خاشعانه پس از چندی باز بقصد زیارت مرحوم بحرالعلوم به منزل ایشان تشریف آورد و ساعتی در خدمت ایشان بود ولی این دفعه هم مانند مرتبه اول سید به ایشان اعتنائی نکرد، مرحوم نراقی برگشت، مجدداً پس از چند روز قصد زیارت سید را کرد بدون آنکه فکر کند، من تازه وارد و مهمانم و میبایست سید به دیدن من بیاید یا آنکه دو مرتبه است من به زیارت سید رفته ام و او بمن اعتنائی نکرده و احترام نگذاشته است. پس بلند شد و بسوی منزل سید روانه شد در مرتبه سوم تا مرحوم نراقی به در خانه سید رسید، سید با پای برهنه به استقبال او آمد و او را به آغوش کشیده و بوسید و با احترام و تجلیل زیاد وارد منزل کرده و خود هم با کمال گرمی و محبت مشغول پذیرائی و احوال پرسی شد، پس از ادای احترام فرمود: شما کتابی در اخلاق و تزکیه نفس نوشته اید و یک نسخه ای هم برای من فرستاده اید و من هم آن کتاب را از اول تا آخر با دقت خوانده ام الحق کتاب خوبی است و در اخلاق و خودسازی کم نظیر است. علت آنکه در این مدت که شما به نجف اشرف تشریف آورده اید و چند مرتبه هم به منزل من آمده اید و من در این مدت به دیدن شما بلکه به بازدید شما هم نیامده ام، این بود که میخواستم ببینم همان طوری که در کتاب خود راجع با اخلاق اسلامی و تزکیه نفس و کشتن هوا و نفس نوشته اید در مقام عمل و در میدان مبارزه با نفس و هوا هم عملاً به آن مقام رسیده اید، یا مانند بعضی از نویسندگان و گویندگانی که خوب می نویسند و خوب میگویند، اما خود از گفته و نوشته های خود عملاً بیگانه و اجنبی هستند میباشید؟! 1 علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانى2 📚 پی نوشت : 1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل 2. سعدی https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
موضوع :حسن خلق حضرت صادق علیه السلام می فرماید:  «أربعُ مَن كُنَّ فیه كَمُلَ إیمانُهُ وَإن كانَ مِن قَرْنِهِ إلَى قَدَمِهِ ذُنُوباً لَم یَنْقُصْهُ ذَلِك ، قالَ : وَهُو الصّدقُ وأداءُ الأمانةِ وَالحَیاءُ وَحُسنُ الخُلُقِ؛ چهار خصلت است اگر در كسى باشد ایمانش كامل مى شود، اگرچه از سر تا پایش گناهانى باشد، این گناهان چیزى از او نمى كاهد؛ فرمود: و آن چهار چیز: صدق و اداى امانت و حیا و حسن خلق است»  📚كافى: 2 / 99، باب حسن خلق داستان حسن خلق روزی، علی علیه السلام از سوی پیامبر ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) مأمور شد تا با سه نفر که برای کشتن ایشان هم پیمان شده بودند، پیکار کند. آن حضرت، یکی از آن سه نفر را کشت و دو نفر دیگر را اسیر کرد و خدمت پیامبر خدا ( صلّی الله علیه وآله و سلّم ) آورد.  پیامبر، اسلام را بر آن دو عرضه کرد و چون نپذیرفتند، فرمان اعدام آنان را به جرم توطئه صادر کرد.  در این هنگام، جبرئیل بر رسول خدا ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) نازل شد و عرض کرد: خدای متعال می‌فرماید: یکی از این دو نفر را که مردی خوش خلق و سخاوتمند است، عفو کن.  آنگاه پیامبر ( صلّی الله علیه وآله وسلّم ) از قتل او صرف نظر کرد.  وقتی آن فرد دانست که به سبب داشتن این دو صفت نیکو، مورد عفو الهی قرار گرفته است، شهادتین گفت و اسلام آورد.  رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم) درباره وی فرمود: «او از کسانی است که خوش خویی و سخاوتش، او را به سمت بهشت کشانید». بحارالانوار، ج 71، ص 398 https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
علم جز با پنج چيز به دست نيايد 1- 👈   سؤال کردن  که البته آداب و نکاتی دارد مثلا نباید برای مچ گیری باشد یا برای ابراز وجود و از روی غرور و تکبر‌بلکه برای گرفتن پاسخ باشد. 2- 👈  کوشش و تلاش ( یعنی انسان در مقامات علمی باید نسبت به دیروزش مغبوط باشد یعنی مورد غبطه دیگران باشد چون امروزش بهتر از دیروزش است  و مغبون نباشد یعنی امروزش با دیروزش مساوی نباشد و ملعون نیز نباشد یعنی امروزش بدتر از دیروز نباشد) و این که هیچ علمی با آسایش به دست نمی آید و حتما بین کسی که از هیچ تفریحی و لذتی نمی گذرد با کسی که از این امور‌برای کسب علم می‌گذرد تفاوت است. 3-  👈 پاكى كردار ( بر اساس آیه 21 انفال انسان در سایه تقوا به بصیرت و درک بالا میرسد و به مقامی میرسد که با نور الهی میتواند چیزهایی که به چشم سر دیده نمیشود با چشم دل ببیند و این همان فراست مومن است که باید از آن ترسید) 4- 👈 خدمت مردان الهی ( و ارتباط با اندیشمندان  ) حضور در محضر علما و اساتید و بهره مند‌شدن از علم آنها و فیض جستن از نور وجودشان امری‌مهم است که نباید از آن چشم پوشاند. 5- 👈و كمك خواستن از خداوند . ( مثلا از راه نماز شب و توسل به امامان معصوم علیهم السلام و آنها را واسطه فیض قرار دادن در درگاه آلهی و التماس کردن به آنها که چیزی یاد ما بدهند ) 💐🔵💐🔵💐 قال عليّ عليه السّلام العلم لا يحصل إلّا بخمسة أشياء: 🔵 أوّلها بكثرة السّؤال 🔵 الثّاني بكثرة الاشتغال 🔵 الثّالث بتطهير الأفعال 🔵 الرّابع: بخدمة الرجال 🔵الخامس: باستعانة ذي الجلال 💐💐 منبع تحرير المواعظ العددية  ۳۹۴ الفصل الرابع مما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام   https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
*اللهم صل علی محمدوال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت بامعنویت عزیزان روزه داروتوفیق پرهیز امیال شهوانی ورعایت ادب بندگی *چیره شدن هر شهوتی در آدمی ، حجابی سخت برای عقل و هشیاری* خطرشهوات وامیال نفسانی هر شهوت و میل نفسانی که در وجود آدمی قدرت بیاید و میداندار شود و حکومت پیدا کند ، موجب می شود که عقل کنار زده شود و قدرت و توانایی و کارایی خود را از دست بدهد . در آموزه های امیرمؤمنان علی (ع) در آمده است : « عَدُوُّ العَقلِ الهَوَی . » هوای نفس ، دشمن عقل است . بزرگترین مانع رشدوکمال شهوات و امیال نفسانی آدمی ، از هر گونه ای که باشد ، مانعی اساسی در رشد و کمال انسان است . با جلوه گری شهوات و امیال نفسانی ، عقل هدایتگر آسیب می بیند و با حاکمیت آن ها ، عقل توان منع از کجی و بدی ، و حفظ آدمی از شرارت و تباهی ، و قدرت راه یابی و تمیز را از دست می دهد . به بیان امام علی (ع) در : « قَد خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقلَهُ . » شهوت ها عقل او را از کار می اندازد . چیرگی شهوات دیده راکورمیکند جمیع امیالِ عنان گسیختۀ آدمی ، دیده را کور می سازند ، عقل را از کار می اندازند ، و واقعیت ها را وارونه می نمایانند ، تا آن جا که خر مانند حضرت یوسف (ع) جلوه می کند ، و آتش به صورت نور . میلِ شهوت کَر کُنَد دل را و کور تا نماید خر چو یوسف ، نار نور شهوات زشتی را زیبا جلوه می‌دهد وقتی امیال نفسانی و شهوات بر آدمی چیرگی می یابند ، همه چیز دگرگون می شود و هیچ چیز به درستی عمل نمی کند ، چنان که حرص و آز ، زشتی ها را زیبایی می نمایاند ؛ و در مسیر رشد و کمال ، هیچ آفتی خطرناک تر و بد تر از چیرگی امیال نفسانی و شهوات نیست . زشت ها را خوب بنماید شَرَه نیست چون شهوت بتر ز آفاتِ ره میدان یافتن و حاکمیت شهوات میدان یافتن و حاکمیت شهوات و امیال نفسانی چه بسیار مردمان را که به بدنامی کشانید ، و چه بسیار زیرکان را که به احمقان مبدّل گردانید . صد هزاران نامِ خوش را کرد ننگ صد هزاران زیرکان را کرد دَنگ عاقل را دچار حماقت و سرگشتگی می سازد بزرگان در این باره هشدارها داده اند ؛ و از جمله میگویند : بدانید که هر نوع میل نفسانی و شهوتی مانند شراب و افیون است و چون آن ها عمل می کند ، که به واقع حجاب عقل است و عاقل را دچار حماقت و سرگشتگی می سازد . البته انسان نیاید تصوّر کند که فقط شراب است که موجب مستیِ عقل می شود ، بلکه هر میل نفسانی و شهوتی که میدان یابد و بر آدمی چیره گردد ، چشم و گوش و عقل را می پوشاند . به عنوان مثال ، روشن است که ابلیس ملعون به هیچ روی اهل شراب خواری نبود ، بلکه اهل تهجّد و عبادت های طولانی بود ، ولی مستی او ناشی از تکبّر و حق ستیزی بود . از این فراتر ، هر کس که واقعیت ها را آن چنان که هست نمی بیند و مثلاً مس و آهن در نظرش چون طلا جلوه می کند و امور بی اعتبار را معتبر می یابد ، او هم در حقیقت مست و دَنگ است . دان که هر شهوت چو خَمرست و چو بَنگ پردۀ هوش است و عاقل زوست دَنگ خمر ، تنها نیست سرمستیّ هوش هر چه شهوانی است ، بندد چشم و گوش آن بلیس از خَمر خوردن دور بود مست بود او از تکبّر و ز جُحود مست آن باشد که آن بیند که نیست زر نمایدآنچه مِسّ و آهنی است خطبۀ ۱۰۹ نهج البلاغه حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه *التماس دعا* https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت جنابعالی وتوفیق رسیدن به سلامت نفس وتقوای الهی *لزوم شناخت عوامل در و انجام گناه واصرار برگناه : امام رضا(ع): همانا مؤمن نیت گناه می‌کند و از رزقش محروم می شود *کفران نعمتهایی که خداوند عطا کرده آنان نسبت به نعمت‌های الهی کفران ورزیدند، از این رو خداوند لباس گرسنگی و ترس را بر آنان پوشاند *اسراف نعمات الهی امام علی (ع) : اسراف سبب فقر و نیازمندی است و میانه روی باعث بی نیازی می شود. *ورود مخرب ربا درزندگی وجامعه خداوند ربا را نابود مى كند، ولى صدقات را افزایش مى دهد *درخواست ازدیگران ومحتاج دیگران بودن* درخواست از دیگران کلید فقر است و روزی را نابود می‌کند. *نادیده گرفتن الطاف الهی و تحقیر نعمت ها* : امام رضا (ع) : رزق و روزی کم راناچیز مشمارید، زیرا این کار شما را از نعمت‌های فراوان محروم می سازد. *نفرین پدر و مادر درحق فرزندان * امام کاظم (ع) عقوق والدین کمی و تنگ دستی را به دنبال دارد و انسان را به ذلت و خواری می‌کشاند. *ولخرجی وعدم مدیریت مالی * امام علی (ع) : کسی که به تبذیر و ولخرجی افتخار کند با ورشکستگی خوار و ذلیل می‌شود *خواب قبل ازطلوع آفتاب* امام رضا (ع): فرشتگان روزی را بین طلوع فجر و طلوع آفتاب تقسیم می‌کنند، هر کس در این وقت بخوابد از روزی خویش غفلت ورزیده است ثواب الاعمال، ص ۲۴۱ بحارالانوار، ج۷ ، ص ۳۴۷ میزان الحکمه، ج۳ ، ص ۲۶۷۷ اصول کافی، ج۲ ، ص ۱۲۲ *التماس دعا* https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
*اللهم صل علی محمدوال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزیزان وتوفیق شناخت صفات اخلاقی ومتصف شدن به اوصاف مؤمنان راستین وبااخلاص *تواضع ، برجسته ترین صفات مؤمنان حقیقی* *برترین صفت برای مؤمن* قرآن کریم می‌فرماید که یکی از صفاتِ خوب و برجسته‌ی مؤمنانِ حقیقی، تواضع است. تواضع در برابرِ تمام انسان‌‏ها، مخصوصاً اهلِ ايمان: *أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ* نسبت به مومنین، متواضع هستند... *انسان متکبّر و مغرور* اصلاً خدا از بنده‌ای که متکبّر و مغرور باشه، خیلی بدش میاد، لذا لحنِ آیاتِ قرآن نسبت به آدمهای مغرور و متکبّر، خیلی تند است: *لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّکَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا* روی زمین، با تکبّر و غرور راه مرو! تو نمی‌توانی زمین را بشکافی، و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمی‌رسد! *مغرور وخودخواه نباشیم* خیلی ساده وهمگان فهم بگوئیم فکر کردیم چه کسی هستیم، که انقدر غرور و تکبر داریم؟؟! چرا انقدر مغرورانه راه می رویم ؟! فکر کردیم لباسِ ومقام نشانه برتری انسان است هرگز، آیامدرک تحصیلی آقای وکرامت بخش است ، خودروی که برآن سواریم ، خانه ایی که دراو سکنا داریم ؟! انقدر غرور و تکبر نداشته باشیم، پایان عمروعبوراز دنیا فقط درچند متر جا قرارخواهیم گرفت تنها وتنها توجه کنیم به نالاهای سحرگاه حضرات ائمه اطهار که چگونه از خوف قبروقیامت می گریستن *نصیحت لقمان حکیم* لذا یکی از نصیحت‌های لقمانِ حکیم به فرزندش همینه: *لَا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ* پسرم! با بی‌اعتنایی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو، زیرا خداوند هیچ متکبّرِ مغروری را دوست ندارد سوره لقمان آیه۱۸ سوره اسراء آیه۳۷ سوره مائده آیه۵۴ *التماس دعادارم* https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880
💠 / خواص شگفت‌انگیز ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» 🔻مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری: در هر کاری که اندک مشکلی برایمان وجود دارد اگر ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» را بگوییم خداوند کمکمان خواهد کرد. خودت را به خدا بسپار و با خدا رفیق باش که تمام امور به دست اوست. ما گمان می ‏کنیم حافظ خودمان هستیم درحالی که خدا ما را حفظ کرده و به ملائکه دستور داده که ما را حفظ کنند. کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🔸درس اخلاق سیاسی هم بگویید ... ⚠️اشتباه کسانی که در گذشته مسائل سیاسی را از کنار میگذاشتند، در این بود که عبودیّت را به منطقه فردی منحصر میکردند. آنها این‌جا را غلط میفهمیدند و غلط عمل میکردند. بله؛ هدف، کشاندن مردم به عبودیّت است؛ منتها عبودیّت منطقه وسیعی در زندگی انسان دارد و آن منطقه به عمل شخصی منحصر نیست. وقتی که عمل جامعه، عمل یک مجموعه عظیم انسانی و مردم یک کشور، عمل اقتصادی، عمل سیاسی و موضعگیریهای سیاسی مشمول بحث عبودیّت شد، آن وقت دعوت شما هم میتواند شامل این مسائل باشد و باید هم باشد؛ چاره‌ای ندارید. 🔰باید بگویید، درس هم بگویید، درس اخلاق و معنویّت هم بگویید، تحلیل سیاسی هم بدهید، دشمن درونی را هم – که نفس امّاره یا شیطان رجیم است – معرفی کنید، دشمن اجتماعی را هم – که شیطان بزرگ یا شیطانهای گوناگونند – معرفی کنید، ایادی و اذناب شیطان را هم معرفی کنید. 🚫وقتی معنای عبودیّت الهی این شد که انسان از «انداد اللَّه» اجتناب کند و تبرّی جوید، باید از همه اَشکال آن تبرّی جوید. 🔸«انداد اللَّه»👇 👈یک وقت نفس پلید انسانی است که درون اوست؛ «نفسک التی بین جنبیک(۹)». 👈یک وقت شیطان است که در دعای صحیفه سجّادیه میگویید که «او را در وجود من مستقر کردی و به چیزی که مرا از آن متمکّن نکردی، تمکّن بخشیدی.» 👈یک وقت هم شیطانهای قدرتمند عرصه سیاسی اند که برای اغوا و راهزنی و تسلّط و ضربه زدن و به جهنّم کشاندن ملتها و شعوب بشری منتظر نشسته‌اند. 📍«انداد اللَّه» اینهایند. دعوت به عبودیّت، نفی اینها را میطلبد؛ چاره‌ای ندارید. 🏷ما توصیه نمیکنیم که منبرها و سخنرانیها را به جنبه‌های فردی و شخصی منحصر کنید؛ نه. ممکن است یک سخنرانی، یک منبر، یک سلسله منبر، منحصر به این معانی باشد – مانعی ندارد – اما در کنار آن بایستی صحنه زندگی اجتماعی – سیاسی انسان هم میدان عبودیت الهی باشد. آن‌جا هم بایستی طواغیت ازاله و زدوده شوند و افشا گردند. (بیانات در دیدار جمعی از روحانیون ۱۳۷۶/۱۰/۰۳) کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
بسم الله نگاهی به چهار خوردنی غیر مجاز درمعارف اخلاقی ومعرفتی در طول عمر. نخوردن حسرت زندگي ديگران: يکي از خوردني هاي بسيار خطرناک حسرت است. چقدر ناراحت کننده است وقتي انسان مي بيند که عده اي مدام در حال حسرت خوردن به زندگي اين و آن هستند که خوش به حال فلاني، چه خانه و زندگي و شرايط خانواده اي دارد و بدين شکل روح و روان خود را رنجور و بيمار کرده اند و روز به روز وخامت حالشان بيشتر مي شود. نخورد حق دیگران: متاسفانه عده اي بدون توجه به عواقب خطرناک استفاده از اين خوردني غيرمجاز به راحتي، حق ديگران را مي خورند و اين حق مي تواند از موارد ساده اي مثل گرفتن نوبت يک نفر در صف نانوايي و عدم رعايت حق تقدم در رانندگي باشد تا مواردي همچون عدم پرداخت بدهي ها و تعهدهاي مالي که اکنون در بازار کسب و کار شاهد آن هستيم. نخوردن غصه درزندگی : يکي ديگر از خوراکي هاي مسموم، غصه است. کم نيستند کساني که عليرغم هشدارهاي فراوان، اندوه و غصه ي گذشته را مي خورند که چرا چنين و چنان شد و کاش فلان اتفاق نمي افتاد. يادتان باشد غصه خوردن علاوه بر آنکه امروز شما را تباه و فاسد مي کند سلامت جسم و روان شما را نيز به طور جدي به خطر مي اندازد. فريب دنيا نخوردن: يکي از خوردني هاي آلوده و بسيار شايع نيز اين است که انسان فريب زرق و برق چندروزه ي دنيا را بخورد و چنان مجذوب و شيفته و دلباخته ي دنيا شود و براي گرفتن سهم بيشتري از دنيا، به گونه اي تقلا و خودکشي کند که انگار عمر جاويدان دارند و تا ابد زنده خواهد ماند.اينها که از اين خوردني ها، بي مهابا استفاده مي کنند معمولاً اطرافيان، مرگ، قيامت و خدا را يک جا فراموش مي کنند. کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام (پاسخگو) ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت عزيزان وتوفیق ترک گناه وتقرب بخداوند توصیه امام زمان(عج) برای غلبه بر شیطان سستی و بی‌حالی در عبادت و نماز سستی و بی‌حالی در عبادت و نماز، نشان ضعف ایمان است. به فرموده رسول خدا(ص): آفت عبادت، سستی و تنبلی است. اوقات فراغت چگونه بگذرانیم بنابراین بخشی از اوقات روزانه یک مسلمان باید به عبادت بگذرد تا لحظات عمرش روشن و سرشار باشد. نماز واقعی راه غلبه برشیطان حضرت مهدی علیه السلام نماز را یکی از راه‌های غلبه بر شیطان دانسته و می‌فرماید: شیطان از نماز هراس دارد هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی‌ساید، پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بسای...». راه تقویت رابطه باخدا تقویت رابطه با خدا با نماز و عبادت، سلطه ابلیس را از بین می‌برد و ما را مصون می‌سازد. کمال‌الدین، ج۲، باب۴۵، ح۴۹ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۳۸۹ کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
💥 شیطان گاهی موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد! ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد، اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! «اگر انسان دنبال تکلیف خدا بگردد و آنجا که تکلیف می‌آید، بایستد و عمل کند، همهٔ رشدها را خداوند برای او رقم می‌زند. اما اگر با تدبیر خود دنبال رشد خودش باشد، به هیچ‌کُجا نمی‌رسد. خدای متعال، متناسب با شخص و ظرفیّتِ هرکس، زمینهٔ رشدی برای او فراهم کرده است و زمینهٔ رشدش، انجام تکلیفی است که متوجه اوست؛ برای مثال، انسانی که مادری مریض دارد، می‌فهمد که باید وقتش را برای او بگذارد؛ اما اگر برود کار دیگری انجام دهد، رشدش در آن کار نیست. تمام تلاش شیطان این است انسان را از آن نقطهٔ حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد؛ اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! [مثلاً] رشد حضرت یوسف(ع) در یک امتحان خاصی است و رشد حضرت موسی(ع) در امتحان دیگری است. نمی‌شود که حضرت موسی رشد خودش را در امتحان حضرت یوسف دنبال کند. حضرت موسی باید از امتحان خودش موفق بیرون بیاید. رشد حضرت موسی در زندان‌رفتن نیست.» (منبع: کتاب تربیت ولایی) کانالمون  ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
نصيحتى از آیت‌الله شاه‌آبادی👌👌👌 🍀 نماز جماعت که تمام شد، بلند شدم و به محراب ایشان رفته و کنار ایشان نشستم. گفتم: حاج آقا من را نصیحتى کنید و نکته‌ای را برای من بفرمایید. 🍁 ایشان فرمود: من دو نکته را به شما می‌گویم، هم خودت مراعات کن و به دوستان و بستگان خود نیز سفارش کن به این دو نکته عمل کنند، چون مردم از این دو نکته غافل هستند درحالی‌که واقعاً مشکل‌گشاست. 💫 اول اینکه: هر روز یک مرتبه دعای توسل را بخوان، چون مردم ارزش و عظمت این کار را نمی‌دانند، درحالی‌که می‌توانند همه حوائج خود را با همین دعای توسل برآورده کنند. پرسیدم: چگونه می‌توانند حاجات خود را با این دعا برآورده کنند؟ 🍃 فرمود: یک حاجت را در نظر بگیرند و برای برآورده شدن آن، روزی یک بار دعاى توسل را بخوانند بعد از چند روز می‌بینند که دعایشان مستجاب شده و به حاجت خود رسیده‌اند، این دفعه حاجت بعدی را در نظر گرفته و این بار برای این حاجت دعای توسل را بخوانند و به همین ترتیب به تدریج همه‌ی حوایج خود را برآورده می‌کنند. 🌟 دوم اینکه: روزی ۷۰ مرتبه سوره حمد را بخوانند که اگر چنین کنند، تمامی بیماری‌های خود را می‌توانند برطرف کنند، چراکه رسول خدا (ص) فرمود: «اگر کسی از دنیا رفت و شما ۷ یا ۷۰ مرتبه سوره حمد را خواندی و او زنده شد، اصلاً تعجب نکن.» 🍂 زیرا این اثر این سوره است. ✨ ایشان فرمود: من از روزی که این ویژگی را از این سوره دیده‌ام، اصلاً به پزشک مراجعه نکردم و به محض اینکه مریض می‌شدم ۷۰ مرتبه سوره حمد آن روزم را به نیت شفای آن بیماری می‌خواندم و شفا می‌گرفتم. 🍁 بنابراین من به شما توصیه می‌کنم که: 💫 «روزی یک مرتبه دعای توسل و ۷۰ مرتبه سوره حمد را فراموش نکن و در طول عمرت به این دو پایبند باش و پیش همه دوستان و آشنایان خود نیز این دو مسئله را مطرح کن و سفارش کن هر روز انجام دهند.» کانالمون  ⇩ @virgoolll https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام (پاسخگو) ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
فاصله گرفتن جامعه از انسان بداخلاق بد اخلاقی موجب می شود افرادی که با انسان مانوس هستند از اومتنفر شوند و فاصله بگیرند. پیشگیری از بد اخلاقی از دوران کودکی باید انجام گیرد. دین اسلام پیوسته پیروان خود را به حُسن خلق و نرم خویی و مهربانی در گفتار و رفتار فراخوانده و از درشتی و عصبانیت بازداشته است؛ زیرا این آموزه یکی از مهم ترین عوامل قدرت، موفقیت و پیروزی انسان در زندگی است. راه پیشگیری ودرمان بداخلاقی بدخلقی از طريق پيش‌گيري و درمان رفع می شود، منتها پیشگیری از بد اخلاقی از دوران کودکی باید انجام گیرد. والدین باید عملاً محاسن اخلاقی را به فرزندان خویش تعلیم دهند و آنان را از بد خلقی دور سازند.نكته ديگر اجتناب از معاشرت با افراد بد اخلاق است. امیرالمومنینعلیه السلام می فرماید: ( ایاك ومصاحبة الفساق فان الشّر بالشر ملحق؛ از هم نشینی با گناه كاران پرهیز كن كه پیوند بد، سرانجام شر و بدی به بار می آورد.) آثار بد اخلاقی بر زندگی فرد باعث عذاب روحی در فرد می شود مهم ترین و اساسی ترین پیامد بداخلاقی برای خود شخص، خودآزاری است. یک آزار، آزار بدنی است و آزار دیگر، روحی و روانی است که به وسیله بداخلاقی نصیب انسان می گردد و این به این جهت است که فرد بداخلاق، به جای نشاط و شادی، دچار غم و اندوه و ناراحتی می گردد. چنین شخصی، غمی پایدار و فراوان در درون دارد. باعث تنفر عمومی در محیط اجتماعی بد اخلاقی موجب می شود افرادی که با انسان مانوس هستند از او متنفر شوند و فاصله بگیرند. در واقع انسان طبق حب ذات و علاقه ای که به خود دارد علاقمند است در جامعه سر بلند، با عزت، نامدار و پرآوازه و شریف زندگی کند و این ممکن نیست مگر در پرتو اخلاق خوب و کسب مکارم اخلاقی. مراقب باش در رابطه با همنوعان مبتلا به بدخلقی نشوی از سوی ديگر هر انسانی از آن بیم دارد که روزی پایگاه اجتماعی و آبروی به دست آمده اش از دست برود. اسلام هشدار داده است که درصورتی که برای شرافت، کرامت، عزت، آبرومندی و محبوبیت اجتماعی خود تلاش می کنی مراقب باش در رابطه با همنوعان و هم کیشان دچار بد خلقی و بد رفتاری و سوء خلق نشوی که مبتلا شدن به این صفات رذیله همان و سقوط شخصیت و نابودی آن همان. بدخلقی‌ها از بین می برد شاید شما کارهای مهم و ارزشمندی برای دیگران انجام داده باشید ولی چون اخلاق نیکو ندارید، دائما منت می گذارید و سبب از بین رفتن آثار خوبی های انجام داده می شوید و شیرینی کارهای انجام داده را با تلخ کامی عوض می کنید. امام جعفر صادق (ع) می فرمایند: بدخویی کردار را تباه می سازد هم چنان که سرکه عسل را از بین می برد. بدخلقی کاهش زرق روزی می شود علی( ع) می فرماید:( من ساء خلقه ضاق رزقه؛ كسی كه بدخو باشد، روزیش تنگ می شود). آثار اخروی بد اخلاقی برای انسان - فشار قبر: وقتی سعد بن معاذ از بین رفت حضرت حضرت محمد صلوات الله بدون عبا در تشییع جنازه اش بود گاهی به طرف راست و گاهی به طرف چپ جنازه می رفت و سنگ قبرش را گذاشت تا این که مار سعد گفت ای سعد گوارا باشد بهشت بر تو. پیامبر فرمودند در خصوص چیزی که مربوط به تو نیست سخن مگو سعد الان در حال عذاب است زیرا سعد با اهل خانواده اش بد اخلاق بود. اصول_كافي_ج٢ص٣٢١ مستدرك_الوسايل_ومستنبط_المسايل_ج٩ص٩٩ نهج_الفصاحه_ص٧٦٦ تحف_العقول_ص٢١٤ بحارالانوار_ج٧٧ص٤٨ کانالمون  ⇩ @virgoolll https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام (پاسخگو) ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af