#تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

#تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

#تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

انتخاب دوست و محرم راز.. متقی واقعی کیست و تقوای قرآنی چگونه است؟ #تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

شهوات پایان ندارد.. گناه نکنیم ... همین وبس #تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان روز پنجم @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

سوال نکنیم .. علت جاودانگی در جهنم.. #تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان روز  هفتم @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

همه ما در معرض خطریم ... همه تا هستیم باید اداء دِین کنیم .. #تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان روز  هشتم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#منبرکوتاه #کارگاه_احکام #احکام_شرعی کانالمون ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8a

دوعامل موثر درختم به خیرشدن مشکلات نوبت شعار دهندگان هم میشود.. #تفسیر #نکات_قرآنی #منبر_کوتاه #ماه_مبارک_رمضان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#کارگاه_احکام #احکام_شرعی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8a

امام صادق (ع) به پاره ای از آن ها اشاره میکنه. میفرماید :خداوند میدونی چرا شراب را حرام کرد؟ حرمها لأنها أم الخبائث چون ریشه ی پلیدی هاست. و رأسُ كل شر و در رأس همه شرور است یعنی همه ی شرارت ها گاهی از آنجا ریشه میگیرد. يأتي على شاربها ساعة يُسلب لُبه ساعتی و لحظه ای بر نوشنده ی شراب میگذرد که عقل او از او گرفته شده است. فلا يعرف ربه اصلا دیگه خدا رو بنده نیست ، خدا رو نمی فهمه. و لا يترك معصية إلا ركبها هیچ معصیتی نیست مگر اینکه مرتکب میشه ولا فاحشة إلّا أتاها هیچ کار بسیار زشتی نیست مگر این که آلوده میشه. حالا شما بگو کسی که اینگونه آلوده شد و اینگونه خیانت ها از او سر زد بعد از هوشیاری ، بعد از بیداری میان او و دیگران آیا سِلم و صلح و آشتی و صفایی خواهد بود. یا نه جدایی و فاصله؟ قمار هم همینطوره. قمار هم با خودش دشمنی میاره. کینه توزی میاره. چون بازنده ی قمار سخت کینه ی برنده ی قمار را که در یک چشم بر زدن برابر چشمانش اموالش رو به تاراج برده به دل خواهد گرفت. بنابراین شیطان با لبه های قیچی شراب و قمار آدم ها را از هم دور میکنه. و آدم ها مثل قطره های بارانند و قطرات باران اگر باهم باشند یک رود ، یک جوی ، یک جویباری به راه می اندازند و منشأ آبادی و تمدن میشوند. نه وقتی که از هم جدا باشند وقتی سرسبزی و خرمی به بار می آورند ، از بیابون برهوت باغ و بستان و گلستان میسازند که دوشادوش هم باشند، کنار هم باشند نه از هم فاصله داشته باشند. ✅در ادامه ی آیه ی ۹۱ میگه : وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ کار دیگر این شیطان این است که رابطه ی شما رو با خدا قطع می کنه. مانع شما میشه از یاد خدا. و از نماز که نماد روشنی از یاد خداست فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ حالا بگید ببینم با این وصف و اوصاف. دست بردار هستید یا نه؟ تمومش میکنید یا نه؟ #منبرکوتاه #تفسیر #نکات_قرآنی کانالمون  ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله مفهوم شناسی واژه خاویه درقرآن معنا شناسی َخاوِيَة به شکستن و فرو ریختن هر شئ که درون آن تهی باشد گفته می شود. (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا) می دانیم درون یک خانه تهی است، اگر عرش یا سقف آن بشکند و فرو ریزد چهار دیواری آن باقی می ماند. خانهٔ های سقف فروریخت "وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا " اشاره به خانه هایی دارد که سقف شان فرو ریخته و تنها چهار دیواری آن ها برای عبرت باقی مانده اند. "فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" که مراد از خَاوِيَةً در این آیه به این معناست. وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا حاصل شرک وگمان بدبخداوند آیه اشاره دارد به کسی که مشرک به خداوند بود و گمان کرده بود با پُر کردن سرمایه خود در باغ، آن باغ او را نجات خواهد داد که با دیدن ویرانی باغ اش دو دست خود به نشان حسرت به هم می زند و می گوید: این چه بود، من (انفاق) سرمایه خود در آن پر کردم و اکنون "وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا" ویرانه ای بیش ندارم؟! نابودی قوم عاد با تندباد سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ اشاره به نابودی قوم عاد با تندباد دارد. "نَخْلٍ خَاوِيَةٍ" اشاره به درخت نخل است که برعکس درختان دیگر درون اش پُر نیست، برای همین به عنوان الوار استفاده نمی شود و چون میان تهی است زود می شکند و می افتد. سوره کهف . آیه ۴۲ #منبرکوتاه #نکات_قرآنی کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af

بسم الله نگرشی برنکات کاربردی تفســــــیری درچگونگی رفتــــــار بـــا والـــــــــــدین درقرآن معانی شناسی واژه های : 1. «احسان» در بالوالدین احسانا 2‌. «اٌف » در. و لاتقل لهما اف 3. « قول کریم» قل لهما قولا کریما 4. «خفض جناح » در آیه و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه در تفسیر امام صادق علیه السلام .احسان در بالوالدین احسانا از امام صادق (ع) پرسیده شد :«معنای احسان در این سخن ایزد تعالی (و بالوالدین احسانا) چیست؟» حضرت فرمود: «آن احسان، این است که مصاحبت با آن دو را نیکو به جا آوری و به گونه ای رفتار نکنی که مجبور شوند، آن چه را که احتیاج دارند، [بر زبان آورند] و از تو بخواهند [بلکه آن هنگام که احساس کردی که آنان به چیزی نیاز دارند، پیش از این که نیازشان را اعلام کنند، تو، حاجت شان را برآور] هر چند خودشان هم [از نظر مالی] بی نیاز باشند. آیا این ایزد نیست که می گوید: «به نیکوکاری نخواهید رسید مگر از آن چه دوست می دارید، بخشش کنید».(لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون) «اٌف » در لاتقل لهما اف: به ایشان عرض شد: «پس معنای این سخن ایزد تعالی (اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما)چیست؟». حضرت فرمود: «هرچند تو را کتک زده باشند.» سپس حضرت فرمود: «اگر خداوند چیزی را کم تر از اف می دانست، همانا، آن را نهی می کرد. کم ترین درجه عاق شدن، این است که مرد به پدر و مادرش با خیره شدن و با تندی نگاه کند». « قول کریم» در قل لهما قولا کریما: به ایشان عرض شد: «معنای این سخن ایزد تعالی (و قل لهما قولا کریما) چیست؟». حضرت فرمود: «این است که فرزند بگوید: "غفر الله لکما".قول کریم، این سخن است ». نگاه رحمت و دل سوزی .خفض جناح » در آیه و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه: به ایشان عرض شد: «معنای این سخن ایزد تعالی (و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه) چیست؟». حضرت فرمود: « منظور این است که به آن دو نگاه نشود، مگر نگاه رحمت و دل سوزی، و این که صدایت را بلندتر از صدای آن دو نکنی، و این که دست ات را مقدم بر دست آنان نداری و جلوتر از آنان حرکت نکنی، و این که بگویی: (رب ارحمهما کما ربیانی صغیرا)». ان الامام الصادق (ع) سئل عن هذه الآیه. فقیل [له]: «ما هذا الاحسان فی قوله تعالی (و بالوالدین احسانا) ؟». فقال: «هو ان تحسن صحبتهما و لا تکلفهما ان یسالاک مما یحتاجان الیه شیئا و ان کانا مستغنیین. ا لیس الله تعالی یقول: (لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون) سوره اسرا آیه ۲۳ و۲۴ #منبرکوتاه #نکات_قرآنی کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af