#تاریخ #مدینه
#ویکی_فقه
آطام جمع "اطُم" نام دژهایی است که در #عصر_جاهلی در مدینه وجود داشتهاند و تعداد آنها زیاد بوده است.
در حدیث آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله از ویران کردن آطام اهل مدینه نهی کرد و فرمود: اینها زیور مدینه هستند.
http://wikifeqh.ir/آطام
@WikiFeqh
#اصطلاحات_حقوقی
#ویکی_فقه
روش اثبات جرم در فقه اسلامی به دو طریق است:
۱- روش عام ۲- روش خاص. روش عام، روشی است که برای اثبات همه جرایم قابل اعمال است؛ و روش خاص، روشی است که برای اثبات جرم در موارد خاصی به کار میرود؛ مثل قسامه در قتل. در فقه شیعه تنها موردی که قسامه اجرا میشود، جایی است که «لوث» وجود دارد؛ لذا به صورت یک قاعده ی کلی گفته شده است: «لا قسامه الا فی لوث؛ هیچ گاه قسامه اجرا نمیشود مگر جایی که لوث وجود دارد.
برای خواندن ادامه این مطلب به لینک زیر بروید.
wikifeqh.ir/قاعده_لوث_و_قسامه
@WikiFeqh
تداوم ۴۰ سالهی راهپیمایی ۲۲ بهمن یک شگفتی است. 🇮🇷
#راهپیمایی
#انقلاب_اسلامی
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
داستان #حبیب_نجار
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (مردی (باايمان) از نقطه دور دست شهر با شتاب فرا رسيد، گفت:
ای قوم من! از فرستادگان #خدا پيروی كنيد؛ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ((سرانجام او را شهید كردند و) به او گفته شد وارد بهشت شو گفت ايكاش قوم من میدانستند)؛ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (كه پروردگارم مرا آمرزيده و از گرامی داشتگان قرار داده است.)
✅ مقصود از «رجل» در آیه، حبیب نجار، و مقصود از «الجنة» به قرینه این که بیدرنگ پس از قتلش به او خطاب شده، #بهشت_برزخی است [...]
http://wikifeqh.ir/آرزو_در_برزخ
#تفسیر
#سوره_یس
@WikiFeqh
💢 چند روایت نبوی در مورد پرحرفی
انسان باید همواره سخنی بگوید که برای او یا دیگران مفید باشد و از تکلم بیفائده اجتناب ورزد و در سخن گفتن بقدر حاجت و رفع نیاز اکتفاء نماید و بیش ازاندازه سخن نگوید، زیرا آن زیادتی، نیز مصداق تکلم بیفائده است
1⃣ خوشا بحال کسیکه زیادی مالش را انفاق کند و زیادی کلامش را نگاه دارد. تحف العقول، ص۳۰.
2⃣ کسی که بسیار سخن گوید خطایش زیاد میشود و افزایش خطا موجب کثرت گناه میگردد و کسیکه گناهان فراوان دارد دوزخ برای او بهتر است. المحجه البیضاء، ج۵، ص۱۹۶.
3⃣ پرحرفی و زیادهگوئی را ترک کن و بقدر نیاز و برآمدن حاجت سخن بگوی. وسائلالشیعه، ج۱۲، ص۱۸۸.
4⃣ بسیار سخن مگوئید مگر در ذکر خدا. وسائل، الشیعه ج۱۲، ص۱۹۴.
📚 #احادیث در سایت #ویکی_فقه👇
wikifeqh.ir/بیهودهگویی
@WikiFeqh
#حقوق
#ویکی_فقه
✅ مالى که #تحت_تصرّف کسى است اگر دیگرى نسبت به آن مدّعی باشد و بر ادّعاى خود، بیّنه اقامه کند، به این بیّنه- از آن جهت که موضوع مورد شهادت از
تحت تصرّف مدّعی بیرون است- بیّنهٔ خارج گویند، در مقابل، بیّنهٔ داخل که ذو الید -کسی که مال تحت تصرف اوست- اقامه مىکند
💢 هرگاه نسبت به امری، اعمّ از موضوع مالی و غیر آن، دو بیّنه اقامه شود که با یکدیگر ناسازگار باشند و #جمع بین هر دو و رفعِناسازگاری ممکن نشود، تعارض پیش میآید.
🔅راه حل رفع #تعارض و ناسازگاری چیست؟
🎇 پاسخ را در لینک زیر مطالعه کنید.
wikifeqh.ir/بینه
@WikiFeqh
❣پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
💢 چه بسيار شهوتى كه ساعتى بيش نپايد ؛ امّا اندوهى طولانى در پى آرَد.
📚 بحارالأنوار: ج۷۷ ص۸۲ ح۳.
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
❣ #امام_خمینی
هیچ شک در این نکنید که هر که گفت «من»، این «من» شیطان ♨️ است.
هر که گفت که باید از من اطاعت کنید، این ♨️ شیطان است.
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
#واژه_شناسی
#ویکی_فقه
«آخوند» به معنی دانشمند و پیشوای دینی و معلم، در اغلب لهجههای ترکی وارد شده و در اویغوری جدید به صورت «آخنیم» عنوانی است که در خطاب مؤدبانه به اشخاص داده میشود.
در میان مسلمانان چین نیز به صورت آهونگ به معنی «امام مسجد» به کار میرود.
کاربرد آخوند
1⃣ نخستین مورد کاربرد واژه آخوند در ایران، به مثابه عنوانی احترامآمیز برای روحانیون دانشمند، به دوره تیموریان مربوط میشود.
2⃣ در دوره صفویه حرمت این کلمه حفظ شده و جز بر مردمان بسیار دانشمند مانند ملاصدرا و ملانصرالله همدانی اطلاق نگردیده است.
3⃣ در دوره قاجاریه، کاربرد این کلمه گسترش بیشتری یافت و شامل مدرسان مکتبخانهها نیز گردید.
4⃣ در دوران حکومت پهلوی کاربرد این واژه بسیار گستردهتر شد و سیاست دستگاه حاکم نیز بر آن بود که از حرمت آن کاسته شود و حتی مورد استعمال استهزاءآمیز پیدا کند.
5⃣ در حال حاضر این کلمه به گونه عام به معنای پیشوای دینی به کار میرود[...]
http://wikifeqh.ir/آخوند
@WikiFeqh
🌀 صدرالدین شیرازی بدیهی را به دو قسم اولی و غیر اولی تقسیم میکند.
💢 اطلاق «اوّلی» را فقط شایسته قضیه «النقیضان لایجتمعانو لا یرتفعان» دانستهاند و از آن به «أحق الاقاویل»، «اولیالاوائل»، « أم القضایا » و قضیه «اولی التصدیق» تعبیر میکنند.
✅ چون تنها تصدیق این قضیه است که مبتنی بر تصدیق دیگر و #اقامه_برهان نیست، زیرا مستلزم دور خواهد بود، بلکه اثبات صدق تمام قضایا، اعم از بدیهی و نظری، ناگزیر محتاج و متقوّم به این قضیه است.
#فلسفه #ویکی_فقه
[برای خواندن ادامه مقاله کلیک کنید..]
Wikifeqh.ir/بدیهی
@WikiFeqh
بالاترین گرفتاری ما، همین گرفتاری حب نفس است، گرفتاری حب جاه است، گرفتاری حب شهرت است.
🔅اندکی تامل کنیم در این فرمایش امام راحل
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
#انتظار_فرج یعنی
کمر بسته بودن، آماده بودن،
خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (علیه الصلاة والسلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن.
✅ کانال رسمی سایت #ویکی_فقه 👇
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf