#فرهنگ #ویکی_فقه #تفأل_تطیر #خرافات 👁‍🗨 فال بد زدن به چیزی را طِیَره می‌گویند. طیره در دوران جاهلیت مرسوم بوده است و مردم جاهل هنگام سفر و انجام کارهای مهم به رخدادها، پرندگان و حیوانات، فال بد زده و به سبب آن از انجام دادن کار یا رفتن به سفر خودداری می‌کردند. 📌 ادامه‌‌ی مطالب را در لینک زیر مطالعه کنید wikifeqh.ir/طیره @wikifeh

#ویکی_فقه #فرهنگ 📍 تفأل غیر از استخاره است؛ #تفأل از مقوله پیش‌بینی آینده و بیان امور پنهان است، ولی #استخاره نوعی درخواست معرفت و بصیرت و برطرف شدن شک در کاری است که فرد قصد دارد آن را انجام دهد یا ترک کند و در واقع، واگذار کردن امور به خداوند است تا او را راهنمایی کند. 📌 ادامه‌‌ مطالب را در لینک زیر 🔻🔻🔻 wikifeqh.ir/تفال_و_تطیر @wikifeh

#کتاب_شناسی #اعلام #ویکی_فقه 👤 سید محمدحسن حسینی مشهور به آقا نجفی قوچانی، از عالمان و فقیهان و ادیبان قرن چهاردهم قمری می‌باشد. محمدحسن از شاگردان میرزا جهانگیر خان قشقائی و آخوند خراسانی بوده و در سن ۳۰ سالگی به درجه اجتهاد رسید. وی پس از بیست سال زندگی در نجف به ایران بازگشت و پس از آن تا هنگام مرگ در سال ۱۳۶۳ق در قوچان، به تدریس، ارشاد پرداخته و در گرفتاری‌ها از مردم حمایت می‌کرد و با آن که در هنگام مرگ در منطقه قوچان و حتی برخی شهرستان‌های اطراف نفوذ معنوی داشت، از مال دنیا چیزی نداشت. 📚 دو کتاب خواندنی سیاحت غرب و سیاحت شرق از آثار اوست. wikifeqh.ir/سیدمحمدحسن_آقانجفی_قوچانی @wikifeh

#حکایات #آقا_نجفی_قوچانی #حق_الناس #نماز_شب #ویکی_فقه 🔸 مرحوم آقا نجفی قوچانی، در گزارشی ماجرای دوران طلبگی خود در اصفهان را چنین می نویسد: در این حجره تازه که حجره هامان وصل به هم بود، از میان طاقچه سوراخ نمودیم و ریسمانی در آن کشیدیم که یک سر ریسمان در حجره رفیق بود و یک سر آن در حجره من. وقت خواب آن سر را رفیقم به پا یا دست خود می بست و این سر ریسمان را من به دست خود می بستم تا سحر هر کدام زودتر بیدار شدیم دیگری را بدون اینکه صدا بزنیم بیدار کنیم، که مبادا طلبه ای از صدای ما بیدار شود و راضی نباشد. 📒 سیاحت شرق، انتشارات طوس، ۱۳۵۱شمسی، ص۱۹۸-۱۹۹ @WikiFeqh

◽️ در چه شرایطی می‌توان استخاره کرد؟ #حجت_الاسلام_لقمانی #کلیپ_تصویری #استخاره @WikiFeqh

#ویکی_فقه #فقه #تورم #اقتصاد 🔹 زیان وارد شده بر غیر، باید جبران شود و زیان زننده ضامن است و قاعده (من اتلف مال الغیر فهو له ضامن) یک قاعده مسلّم و غیر قابل خدشه است و نبودن روایتی بر این مضمون، از قدرت قاعده نمی‌کاهد، زیرا افزون بر عقلایی و بر مبنای عدالت بودن، عصاره روایات زیادی نیز هست. به هر حال، این قاعده در هر نابودکننده مال، چه مباشر، چه سبب و چه جزء سبب و در تمامی تلفها، چه حقیقی و چه حکمی و چه اعتباری، جریان دارد. 🔸 پس از اینکه روشن شد، نابود کننده مال دیگران ضامن است، این پرسش مطرح می‌شودکه: تلف به چه چیزهایی گفته می‌شود؟ 📌 پاسخ پرسش در لینک زیر 🔻🔻🔻 wikifeqh.ir/تورم_و_ضمان @wikifeh

📸 فتوای مقام معظم رهبری درباره استفاده از وسیله نقلیه شخصی در هنگام آلودگی هوا @WikiFeqh

#ویکی_فقه #حدیث #پيامبر_خدا_صلى_الله_عليه_و_آله 🌸 از ابوذر روایت است که رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) فرمودند: ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست میدارم برای تو نیز دوست میدارم؛ همانا تو را ناتوان میبینم، پس هیچ گاه به دو نفر امر نکن و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم مباش. 📚 امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص۳۸۴. lib.eshia.ir/27725/1/384/ضعیفا @WikiFeqh

#ویکی_فقه #فقه #اقتصاد #تورم 💢 آیا پدیدآورندگان عوامل تورم زا یا کاهش دهنده ارزش پول، ضامن هستند؟ 🔸 عقل و نقل دلالت می‌کند که زیان زننده بر غیر ضامن است و باید جبران کند. و فرقی بین زیان حکمی و حقیقی نیست، بنابراین 📛 کسی که از روی عمد، #سرمایه‌_کشور را از بین ببرد، یا زمینه‌‌ی دزدی ذخایر کشور را فراهم سازد، یا سخنی اختلاف انگیز بگوید که موجب #جنگ و #آشوب در #جامعه شود، یا بدون قصد ولکن در خارج از قلمرو وظیفه خود، به گونه‌ای که تجاوز و کوتاهی صدق کند، سخنی بگوید و یا کاری انجام دهد که سبب پایین آمدن ارزش پول شود، ضامن است. ✅ اما اگر کسی در قلمرو مسؤولیت خود، که آن مسؤولیت را برابر معیارهای #شرع و صلاحیتهای لازم پذیرفته باشد، بدون کوتاهی، سهل انگاری و قصد زیان به دیگری، عملی انجام داد، ولی نتیجه برخورد مسؤولانه او ضرری عمومی مانند بر پا شدن اغتشاش یا تحریمهای اقتصادی، سیاسی و یا پایین آمدن ارزش پول را به همراه داشت، ضامن نیست. ❓پرسش: معیارهای مسؤوليت در قرآن و روایات چیست و چه کسانی شایستگی لازم برای پذیرش مسؤوليت دارند؟ 📍 برای مطالعه‌‌ی پاسخ به لینک 👇 زیر بروید. wikifeqh.ir/تورم_و_ضمان @wikifeqh

#ویکی_فقه #حدیث #حضرت_عیسی_علیه_السلام ◽️در اندرزهاى خدا به حضرت عيسى عليه السلام آمده است: يا عيسى، كُن حَيثُما كُنتَ عالِمًا مُتَعَلِّمًا. اى عيسى! در همه حال دانشمندى ياد گيرنده باش. 📙 بحارالأنوار: ج۱۴ ص۲۹۴ ح۱۴. @WikiFeqh