eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 شهادت کریم اهلبیت، امام حسن مجتبی علیه السلام بر عاشقان آنحضرت تسلیت باد. •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
⁉️ پرسش: سلمان فارسی که بود؟ ✅ پاسخ: حدود چهارده قرن پیش وقتی که حضرت محمد (ص) از جانب خداوند به پیامبری رسید و دعوت خود را آغاز کرد، افرادی که درونشان پاک بود و دنبال حقیقت بودند از همه زودتر به نزد پیامبر (ص) آمده و با شنیدن سخنان پیامبر و با گوش دادن به آیه‌های قرآن کریم، گم شده خویش را یافته و به پیامبر و دین اسلام ایمان آوردند و از اصحاب اولیه حضرت محمد (ص) گردیدند، از جمله این افراد "سلمان فارسی" یا "سلمان محمدی" بود. 🔹 سلمان نامش قبل از مسلمان شدن "روزبه" بود و پسر یکی از دهقانان از اهالی روستای جی اصفهان یا از رامهرمز بوده است: تاریخ تولدش معلوم نیست ولی طبق آن چه که گفته شده، عمر طولانی داشته است. 🔸 سلمان یکی از مسلمانان با ایمان و دوستدار پیامبر (ص) و علی (ع) بود و مهاجر و انصار با هم بر سر این که سلمان از کدام گروه باشد با هم رقابت می‌کردند. از آنجائی که پیامبر هم سلمان را دوست می‌داشت و برای این‌که مهاجر و انصار هم با هم رقابت نکنند و سلمان هم به درجه بالائی که لایق آن بود برسد فرمودند: سلمان نه از مهاجر است و نه از انصار بلکه «سلمان از ما اهل بیت است». 🔹 بعد از رحلت پیامبر (ص) هم سلمان همواره کنار اهل بیت پیامبر بود تا این که در سال ۳۴ یا ۳۶ هجری وفات کرد و حضرت علی او را غسل داد و کفن کرد و بر او نماز خواند و دفن کرد. قبر سلمان در شهر مدائن نزدیک بغداد است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikiporsesh.ir/سلمان_فارسی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠عمار بن یاسر💠 🔹 «عمار یاسر» در حدود ۴۴ سال قبل از بعثت به دنیا آمد. پدرش «یاسر» نام داشت که از مردم یمن بود و بعدها در مکه ساکن گشت. سمیه، مادر عمار، کنیز ابوحذیفه بود. او کنیزش را به همسری یاسر در آورد و یاسر از آن زن صاحب فرزندی شد که نام او را عمار گذاشتند. ابو حذیفه بعدها عمار را از قید رقیت آزاد کرد و از این رو از موالی بنی مخزوم به حساب آمد. 🔸 بعد از بعثت پیامبر و بعد از دعوت آشکاری، عمار به همراه پدر و مادر و برادرش در سال پنجم بعثت به حضور پیامبر آمد و مسلمان شدند و اینان سی و چندمین نفری بودند که اسلام آوردند. 🔹 هنگامی که خاندان عمار، اسلام خود را آشکار ساختند ابوجهل (ریاست قبیلۀ بنی مخزوم) شروع به انواع مزاحمتها و شکنجه‌ها به خاندان عمار نمود که از جمله شکنجه‌ها؛ آهن گداخته از آتش، تازیانه و خواباندن روی ریگهای سوزان سرزمین مکه بود. 🔸 موضعگیری عمار یاسر، بعد از رحلت رسول خدا (ص) همچون موضعگیری مولایش امیرمؤمنان علی (ع) بود. 🔹 شهادت عمار در سال ۳۷ در جنگ صفین و در ۹۳ سالگی اتفاق افتاد. امیرالمؤمنین (ع) وقتی بین کشته‌ها جنازۀ عمار را دید با چشمانی اشکبار فرمود: «انالله و اناالیه راجعون، هر کس قتل عمار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از اسلام حظ و بهره‌ای نبرده است.» 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/شهادت_عمار_بن_یاسر •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠قیاس مستنبط العلة💠 💎 قیاس مستنبط العلة، مقابل قیاس منصوص العلة بوده و به قیاسی گفته می‌شود که علت حکم شرعی در آن توسط استنباط ظنی مجتهد به دست آمده است، زیرا شارع علت حکم را در دلیل بیان نکرده است، بلکه عقل ، علیت را از کلام شارع استنباط می‌نماید، مانند آن که مجتهدی ظن پیدا کند که علت تعلق زکات به گندم این است که گندم یک غذای عمومی است مصرف عام دارد آن گاه برنج را به آن، قیاس کند و بگوید: چون برنج نیز یک غذای عمومی است پس باید مشمول حکم زکات گردد. 💎 قیاس مستنبط العلة معمولا مفید ظن است و به همین دلیل است که علمای امامیه آن را حجت نمی‌دانند، اما بیشتر عالمان سنی آن را حجت می‌دانند. 💎 بالجمله این قسم (قیاس مستنبط العلة) که اجتهاد قیاسی نامیده می‌شود، معرکه آراء و مورد اختلاف شدید است اهل ظاهر و طائفه‌ای از معتزله بغداد و جمیع شیعه مگر ابن جنید آن را انکار کرده و باطل دانسته‌اند و جمهور فقهای اهل سنت آن را حجت دانسته و یکی از ادله قرار داده‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/قیاس_مستنبط_العلة •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠ضرورت به شرط محمول💠 ♦️ ضرورت، به اقسامی دسته بندی می‌شود: 🔰 🔰 🔰 🔰 🔰 ♦️ ضرورت به شرط محمول یکی از اصطلاحات به‌ کار رفته در علم منطق و علم فلسفه بوده. ♦️ در نگاه منطقی قضیه، محمول را قید و شرط موضوع قرار دهیم و آنگاه محمول را بر موضوع حمل کنیم قضیه ما قضیه به شرط محمول است و حمل محمول در چنین قضیه‌ای بر موضوع، ضروری است. و اما از فلسفه هر ماهیتی که متلبّس به وجود است نسبت وجود بدان ماهیت ضروری است. ♦️ این اصطلاح، در فلسفه در جایی به کار می‌رود که محمولی (مثل "الف") از موضوعی (مثل "ب")، جدانشدنی و غیرقابل انفکاک باشد. در این صورت، گفته می‌شود "الف" برای "ب" ضروری است. اگر ضرورت، به وجود اضافه شود (یعنی ضرورت وجود) وجوب و اگر به عدم اضافه شود (یعنی ضرورت عدم) امتناع خواهیم داشت. سلب ضرورت وجود و عدم از یک چیز نیز " امکان " یا " امکان ماهوی" یا "امکان خاص" نامیده می‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/ضرورت_به_شرط_محمول •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
📣 قابل توجه اساتید و طلاب سراسر کشور 🔸 با مراجعه به کانال مدرسه فقاهت دسترسی آسان شما به دروس خارج میسر گردید.🔸 ☜ ویژگی‌های کانال ☞ 🔘 امکان دانلود صوت و متن دروس خارج از اساتید برجسته حوزوی 🔘 فایل صوتی و متنی دروس آرشیوی 🔘 تقریرات دروس درس خارج با موضوعات مبتلابه و جدید: فقه رسانه، مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک، فقه کرونا، بازار بورس و.... ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ آدرس کانال دروس فارسی: 🆔 @feqahatSchool آدرس کانال دروس عربی: 🆔 @feqahatSchool_ar
💠 پرسش: منظور قرآن از این‌که می‌فرماید: «شهیدان زنده‌اند» چیست؟ ✅ پاسخ: واژه شهید به معنای حضور و دیدن گرفته شده است، و صفت مشبه و دلالت بر ثبوت دارد. 🌷 واژه شهید در قرآن کریم به عنوان گواه و شاهد (گواهان اعمال) آمده است. 🌷 قرآن کریم درباره شهید و شهیدان می‌فرماید: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اَمْواتاً بَلْ اَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ؛ هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده مپندار، بلکه زنده‌اند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.» [آل عمران/۱۶۹] 🌷 منظور از حیات، همان حیات واقعی است و در نقطه مقابل در آیات دیگری خداوند متعال حیات کافران را پس از مرگ، هلاکت و نابودی شمرده است. بنابراین، حیات شهیدان و زنده بودن آنها سعادتمندی است که همه مؤمنان از آن بهره مند خواهند شد. 🌷 از طرفی برخی مردم تصور می‌کردند که کسانی که در راه خدا جهاد می‌کنند و به شهادت می‌رسیدند، نابود شده و از بین رفته‌اند، به همین جهت قرآن کریم برای زدودن چنین تصوری می‌فرماید: کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند، زنده‌اند، و نزد پروردگار خویش از روزی بهره‌مند می‌شوند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikiporsesh.ir/شهید •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠تشبیه و تنزیه💠 🔸 تشبیه و تنزیه از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مباحث عرفانی و از موضوعات محوری و اصلیِ مکتب عرفانی ابن‌عربی است که با مباحث وجودشناسی، جهان‌شناسی و معرفت‌شناسی عرفانی، از جمله با موضوعاتی چون وجود، وجود مطلق، وحدت وجود، مراتب وجود یا حضرات خمس، اسماء و صفات، تجلی و آفرینش، و نسبت واحد با کثیر پیوند عمیق دارد. 🔹 به‌طور کلی تنزیه با مقامِ اطلاق و تشبیه با مقامِ تقیید مرتبط است و از همین‌رو، تنزیه را برابر با اطلاقِ مطلق یا مقامِ وحدت و تشبیه را برابر با تقییدِ مطلق یا مقامِ کثرت دانسته‌اند. 🔸 نظریاتِ عارفان دربارۀ موضوع تنزیه‌ و تشبیه را می‌توان در دو مبحث‌ کلی بررسی کرد: 🔰 الف. دیدگاهِ عارفانِ پیش از ابن‌عربی 🔰 ب. دیدگاهِ عارفانِ مکتب ابن‌عربی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/تشبیه_و_تنزیه_(عرفان) •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
🗓 مهرماه ۱۳۹۹ •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠تنسیق ‌الصفات💠 🔸 تنسیق مصدر باب تفعیل در لغت به معنای مرتب کردن، نظم و ترتیب‌دادن و پیوستن سخن بر یک نظم است. 🔹 تنسیق الصفات آرایه‌ای است که در لغت به معنی ترتیب دادن است و در اصطلاح ادبیات فارسی آن است که با نظمی خاص برای موصوف واحد صفات متعددی آورده می‌شود. و در نثر و نظم به کار می‌رود. 🔸 تنسیق صفات در اصطلاح بدیع آن است که متکلم یا شاعر، برای یک اسم چند صفت مختلف، پی در پی، و به شیوه‌ای مناسب بیاورد، مانند «فلان راست‌گفتار و نیکو‌کردار است و کوتاه‌دست و خویشتن‌دار.» به تعبیر دیگر چیزی را به چند معنی وصف کند، یعنی چند صفت را به یک موصوف نسبت دهد، مانند: زین‌خواجگان پنبه قبای سپید پر زین ‌زنگیان سرخ دهان سیاهکار 🔹 علمای دانش بدیع به حضور این صنعت در آیاتی از قرآن کریم اشاره کرده‌اند، مانند: «هُوَاللّٰهُ الْخالِقُ الْبارئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْاَسْماءُ الْحُسنی.» [حشر/۵۹] «یا اَیُّها الْنَّبیُّ اِنّا اَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذیراً وَ داعیاً اِلی الْلّٰهِ بِاِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنیراً.»[احزاب/۳۳] 🔸 تنسیق صفات در بلاغت عربی، «حسن نسق» نامیده شده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/تنسیق‌الصفات •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
🔹ساعت پخش زنده درس‌های روزانه اساتید: 🔰استاد علی اکبر رشاد «مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک» ساعت 7 تا 8 صبح تالار درس «سایر مراکز» 🔰استاد هادی عباسی خراسانی «تفسیر» ساعت 7 تا 7:30 صبح تالار درس «قم-فیضیه» 🔰استاد هادی عباسی خراسانی «اصول» ساعت 7:30 تا 8 صبح تالار درس «قم-فیضیه» 🔰استاد هادی عباسی خراسانی «اصول» ساعت 9-10 صبح مدرس 9 «قم-فیضیه» 🔰آیت‌الله جعفر سبحانی «اصول» ساعت 8 تا 9 صبح تالار درس «قم-شبستان سوم مسجد اعظم» 🔰استاد محمدحسین حشمت‌پور «طبیعیات شفا» ساعت 8 تا 9 صبح تالار درس «قم-مدرسه خان» 🔰استاد رجبعلی رضازاده «خارج فقه» ساعت 8 تا 9 صبح تالار درس «مشهد-آیت‌الله خوئی» 🔰استاد سیداحمد خاتمی «خارج فقه» ساعت 8 تا 9 صبح تالار درس «قم-سایر مراکز» ✅ثبت نام پخش زنده: eShia.ir/register ♻️دریافت نرم افزار (تلفن همراه - رایانه): eshia.ir/DownLoad/ 🌐 @feqahatSchool
💠انواع تنسیق‌الصفات💠 💎 نمونه‌های کاربردی تنسیق‌الصفات عبارتند از : 📌ستایش و مدح شاه‌گیتی، خسرو لشکرکُش لشکرشکن سایۀ یزدان، شه کشور ده‌ کشور ستان 📌هجو همه سیه دل و آتش حسام و رویین تن مهیب روی و بلافعل و اهرمن پیکر 📌صفات مفرد این صفت‌ها به صورت‌های متفاوتی در اشعار به کار رفته است. حافظ و سعدی برای توصیف ممدوح و معشوق خود، از این صنعت بسیار بهره برده‌اند؛ مثال: الها قادرا پروردگارا کریما منعما آمرزگارا 📌اضافی با نظم خاص مست شراب و خواب و جوانی و شاهدی هر لحظه پیش مردم هشیار بگذرد 📌صفات متوالی مرکب در بعضی ابیات صفت‌های متوالی مرکب است که یا همراه حرف عطف و یا بدون حرف عطف می‌آید:مثال: نگاری سخت محبوبی و مطبوع ولیکن سست مهر و بی وفایی 📌فعل یا قید گاهی نیز این صفات به صورت فعل یا قید آورده می‌شود: مثال: شوخی شکر الفاظ و مهی لاله بناگوش سروی سمن‌اندام و بتی حورسرشتی 📌شعر نو در شعر نو معاصر نیز آوردن صفات پی‌درپی، کم و بیش دیده می‌شود: چگونه می‌شود به آن کسی که می‌رود این‌سان صبور سنگین سرگردان فرمان ایست داد 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/تنسیق‌الصفات •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
💠زیارت امام حسین (ع)💠 ▪️ امام حسین (ع)، امام سوم از امامان دوازده‌گانه شیعه امامیه و یکی از چهارده معصوم می‌باشد، در سیره معصومان (ع) و در روایات بسیاری بر زیارت امام حسین (ع) تاکید شده است. ▫️ عبداللّه بن عباس می‌گوید: بر پیغمبر اکرم (ص) وارد شدم در حالی که حسن (ع) بر شانه‌اش و حسین (ع) بر زانوی او بود و آنها را می‌بوسید و می‌فرمود: 🌹پروردگارا دوست بدار کسی که ایشان را دوست دارد و با کسی که با آنها دشمنی می‌کند دشمن باش، 🌹سپس فرمود: ‌ای فرزند عباس! گویا او را می‌بینم (مقصود ابا عبداللَّه الحسین (ع) است) که محاسنش از خون رنگین شده و مردم را می‌خواند ولی کسی اجابتش نمی‌کند، و آنان را به‌ یاری می‌طلبد و او را یاری نمی‌کنند؛ 🌹عرض کردم: چه کسانی آن حضرت را یاری نمی‌کنند؟ 🌹فرمود: اشرار (و بدان) امّتم، آنها را چه شده؟ خداوند شفاعت مرا به آنان نرساند، ‌ای پسر عباس هر که او را با معرفت به حقّش زیارت کند برای او ثواب هزار حج و هزار عمره نوشته می‌شود، و هرکه او را زیارت کند، مرا زیارت کرده و هرکه مرا زیارت کند، گویا خدا را زیارت کرده، و حق زائر بر خدا این است که خداوند آن را با آتش عذاب ندهد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/زیارت_امام_حسین_(سیره_معصومین) •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
خوش آن روزی کاین قفس شکند استخوان تن پر هوس شکند به پرواز آید کبوتر دل در هوای حسین ای خدای من •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
🔸السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام 🔸 اصلاً حسين جنس غمش فرق مي کند اين راه عشق پيچ و خمش فرق مي کند اينجا گدا هميشه طلبکار مي شود اينجا که آمدي کرمش فرق مي کند “صد مرده زنده مي شود از ذکر يا حسين” عيساي خانواده دمش فرق مي کند از نوع ويژگي دعا زير قبه اش معلوم مي شود حرمش فرق مي کند تنها نه اينکه جنس غمش جنس ماتمش حتي سياهي علمش فرق مي کند با پاي نيزه روي زمين راه ميرود خورشيد کاروان قدمش فرق مي کند من از "حسينُ منّي" پيغمبر خدا فهميده ام حسين همش فرق مي کند •┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
💠زیارت اربعین💠 ▪️ زیارت اربعین از جمله زیاراتی است که در زیارت حضرت امام حسین (ع) در روز اربعین وارد شده است. این زیارت در چهلمین روز شهادت آن حضرت است. ▫️ در حدیث معروف امام حسن عسکری (ع) «زیارت اربعین»، یکی از پنج علامت مؤمن شمرده شده است؛ چه بر سر تربت و مزار سیدالشهدا (ع) خوانده شود و چه از راه دور؛ بنابر آنچه به دست ما رسیده است. مهم، توجه به مفاهیم مطرح شده در این زیارت است. پیش از پرداختن به مضامین بلند این زیارت شریف، لازم است اشاره‌ای به سند آن کنیم. ▪️ متن زیارت اربعین را حضرت صادق (ع) به صفوان بن مهران (معروف به صفوان جمّال) آموخته است و فرموده که این زیارتنامه را هنگامی که آفتاب روز اربعین برآمد و روز بلند شد، بخواند. این توصیه، اهمیّت این زیارت ماثور را می‌رساند. ▫️ حدیث را سید بن طاووس با سند خویش از صفوان روایت می‌کند. متن زیارت، در «اقبال الاعمال» سید بن طاووس، «المزار الکبیر» محمد بن جعفر مشهدی، «المصباح» کفعمی و «مصباح المتهجد» شیخ طوسی آمده است. علامه مجلسی هم در بحارالانوار، به نقل از تهذیب شیخ طوسی آن را نقل کرده است. گرچه در بعضی کلمات، تفاوت‌های جزئی میان نقل‌ها دیده می‌شود، ولی کلیت آن ثابت و یکسان و معتبر می‌باشد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/زیارت_اربعین •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
⁉️ آيا اهل‌بيت امام حسين (ع) در اولين اربعين به کربلا رسيدند يا نه؟ ▫️ عده‌اي از مخالفان اهل‌بيت (ع) از هراس تاثيرگذاري اين گردهمايي عظيم بر جهانيان که طولاني‌ترين راهپيمايي گروهي و بزرگ‌ترين اجتماع ساليانه جهان به شمار مي‌رود، تلاش مي‌کنند با پررنگ‌کردن اين ديدگاه، حضور مردم در اين گردهمايي را کمرنگ کنند. ▪️ با تشريح دقيق سفر کاروان اسيران و همچنين اثبات سفرهاي مشابه با زمان‌هاي کمتر، به راحتي مي‌توان باور کرد که خاندان رسالت در روز اربعين سال 61هـ به کربلا آمده و به فيض عظيم زيارت سيد الشهداء (ع) نائل شده باشند. ▫️ با کنار هم گذاشتن روايات به روشني ثابت مي‌شود که در روز چهلم شهادت و دقيقا روز بيستم صفر، کاروان به کربلا رسيده و سر مقدس به بدن سيدالشهداء (ع) ملحق شده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/اولین_اربعین_امام_حسین •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ السلام السلام ساکن کربلا ▫️ السلام السلام روح قالوا بلی 🔸 ادخلوها بسلام آمنین ▫️ اومدم باز اشک چشممو ببین ▪️ وعده ی ما ظهر روز اربعین 🔸 هزار و چهارصد ساله ▪️ میاد صدای ناله ▫️ هنوزم انگار زهرا 🔸 کنار اون گوداله ▫️ حبیبی یا ثارالله ▪️ با هزار آرزو اومدم این شبا 🔸 تا بشم اربعین زائر کربلا •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
🌀 شرح فرازی از زیارت اربعین 🔹 در دو گروه مطرود خداوند شمرده شده‌ است: ۱. ظالمان و جنایتکاران ۲. ساکتین در مقابل ظلم و جنایت. 🔹 لعنت خدا بر کسانی است که امام را کشتند و به او ظلم کردند و بر جماعتی است که این واقعه را شنیدند، ولی به آن راضی و خشنود بودند. ساکتان در برابر فتنه و رضایت دهندگان قبلی به عمل دشمنان خدا و رسول، با آنان همسو و هم سرنوشت شمرده می‌شوند: «وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِک فَرَضِیتْ بِهِ». 🔹 بنابراین شیعه زائر، موضع خود را شفاف و روشن بیان می‌کند و خود را در خطّ اولیای خدا و در مقابل دشمنان خدا و اهل بیت (علیه‌السّلام) اعلام می‌دارد و خدا را هم بر این و ، گواه می‌گیرد: «اَللّهُمَّ اِنّی اُشْهِدُک اَنّی وَلِی لِمَنْ والاهُ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ». و سرانجامِ این پیروی از خاندان عصمت و ولایت پذیری از آنان، آمادگی برای بذل جان خود و پدر و مادر و عزیزانش در راه آنان است: «بِاَبی اَنْتَ وَاُمّی یا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ». 🌐 wikifeqh.ir/زیارت_اربعین •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اوج شور حسينی در مراسم اربعين در کربلای معلی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
🗓 مهرماه ۱۳۹۹ •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠حقیقت عرفی💠 🔹 حقیقت عرفی به وضع لفظ برای معنای خاص توسط عرف گویند. 🔸 هرگاه لفظی نزد عرف در معنایی حقیقت پیدا کند به آن حقیقت عرفی می‌گویند. 🔹 به بیان دیگر، به لفظی که نزد عرف برای معنایی خاص وضع شده باشد حقیقت عرفی می‌گویند، مانند: لفظ «دابّه» که در لغت به معنای جنبنده است، اما نزد عرف به معنای چارپا می‌آید. 🌐 wikifeqh.ir/حقیقت_عرفی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
💠پیشگیری از بیماری یا دعا💠 ⁉️ پرسش: اگر استجابت دعا هزار و یک شرط دارد، بهتر نیست به جای این‌که مردم را به دعا و حرم و توسل فرا بخوانیم، آن‌ها را به پیشگیری از بیماری کرونا فرا بخوانیم؟! ✅ پاسخ اجمالی: دعا کردن در پیشگاه خالق هستی در واقع نوعی عبادت است که اجابت محتوای آن نیز بدون قید و شرط نیست. 🔸 یکی از آداب و شرایط دعا، عمل موافق و متناسب با آن است. 🔸 در طلب شفای امراض مادی و بیماری‌ها نیز باید تلاشی متناسب و عمل مقتضی صورت گرفته باشد چرا که در اکثر موارد، خداوند شفای بیمار را از طریق اسباب متعارف فراهم می‌سازد. 🔸 ازاین‌رو رعایت بهداشت پیشگیری از ابتلاء، گوش سپردن به دستورات متخصصین و بهره‌مندی از نسخه پزشک، همگی از شرایط استجابت دعا به حساب آمده و پیش از دعا تحقق آن لازم است؛ نه اینکه در مقابل دعا باشد. 🌐 wikiporsesh.ir/پیشگیری_از_بیماری_یا_دعا_و_توسل •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
💠مفهوم تابعین💠 🔹 تابِعین، عنوانی برای نسلی از عالمان دینی که به درک پیامبر (ص) نایل نشده، اما اصحاب آن حضرت را درک کرده‌اند. 🔸 این اصطلاح در حوزه‌های مختلف از علوم اسلامی، از حدیث و تاریخ گرفته تا فقه و تفسیر اهمیت داشته، و بیانگر مرحله‌ای از انتقال و نیز سامان‌دهی علوم اسلامی است. 🔹 تعبیر تابعین خاستگاه قرآنی دارد، اما مفهوم آن در فرایندی تاریخی شکل گرفته است. 🔸 در این فرایند، گروهی از مسلمانان نخستین که در قرآن کریم «تابعین به احسان» خوانده شده، و مورد ستایش قرار گرفته‌اند، نسل پس از صحابه دانسته شده، و نزد مسلمانان به این تعبیر شهرت یافته‌اند. 🔹 تعبیر قرآنی تابعین، نخست زمینه‌ساز شکل‌گیری صفت منسوب «تابعی» (منسوب به تابعین) شده، و سپس تعبیر تابعین با تسامح ، به عنوان جمع تابعی شناخته شده است. 🔸 تنها در برخی کتب شرح مصطلحات اشاره شده که افزون بر تابعی، تابع نیز به عنوان مفرد تابعین شناخته بوده است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/مفهوم_تابعین •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌
💠آخرین حضور پیامبر در مسجد و نماز ابوبکر💠 ▪️ بیماری خاتم انبیا (ص) هنگام شب، شدت گرفت. بلال، صبحدم نزد حضرت آمد و عرضه داشت: «یا رسول‌الله! وقت نماز صبح است.» ‌ ▫️ پیغمبر (ص) فرمود: «بیماری، تاب و توان را از من گرفته است. امروز دیگری با مردم نماز بخواند.» ‌ ▪️ عایشه گفت: «به ابوبکر بگویید (نماز بخواند).» حفصه گفت: «به عمر بگویید.» ‌ ▫️ رسول‌خدا (ص) که سخن آن دو را شنید و حرص هر یک را برای بلند کردن نام پدرش دید، فرمود: «از این سخنان پرهیز کنید. شما مانند زنانی هستید که با یوسف همدم بودند (هر کدام می‌خواهید از این جریان سود ببرید).» ▪️ سپس با اینکه از بی‌حالی نمی‌توانست روی پای خود بایستد، با شتاب برخاست ـ تا مبادا آن دو در نماز از ایشان پیشی بگیرند ـ و به کمک امیرمؤمنان (ع) و فضل بن عباس به مسجد آمد. ابوبکر در محراب ایستاده بود. حضرت اشاره فرمود که از محراب خارج شود. سپس حضرت به نماز ایستاد و تکبیر گفت. پیامبر (ص) نمازی را که ابوبکر شروع کرده بود از سر گرفت و وقتی نماز پایان یافت به خانه بازگشت. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/روزهای_پایانی_عمر_پیامبر •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh‌