eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 راهنمای کانال: eitaa.com/wikifeqh/7128 مدیر بخش مدرسه فقاهت: @Jamkaraani ویکی‌فقه: wikifeqh.ir مدرسه فقاهت: eshia.ir ویکی پرسش: wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠دعای توجّه💠 🔹 دعاى وارد شده در آغاز نماز است که قبل از قرائت خواند می شود. 🔸 دعاى یاد شده با مضامین مختلف نقل شده است، از جمله: 📌 ۱) «وَجَّهتُ وَجهىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمٰواتِ وَ الأرضَ، عالِمِ الغَیبِ و الشَّهادَةِ حَنیفاً مُسلِماً وَ ما انَا مِنَ المُشرِکینَ.انَّ صَلاتى وَ نُسُکى وَ مَحیاىَ وَ مَماتى للّٰهِ رَبِّ العَالَمین، لاشَریکَ لَهُ وَ بِذ لِکَ امِرتُ وَ انَا مِنَ المُسلِمینَ» 📌 ۲)«وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ، حَنِیفاً مُسلِماً عَلىٰ مِلَّةِ ابراهیمَ و دینِ مُحَمَّدٍ وَ هُدىٰ عَلىٍّ امیرِ المُؤمِنینَ وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ. إِنَّ صَلٰاتِی وَ نُسُکِی ...» 🔹 احکام قرائت دعای توجّه: 🔰 ۱) خواندن دعاى توجّه پس از تکبیرة الاحرام و قبل از شروع قرائت ،مستحب است. 🔰 ۲) افضل آن است که نخست، تکبیر هاى افتتاح، همراه دعاهاى وارد شده پس از تکبیر سوم و پنجم خوانده شود و دعاى توجّه پس از آخرین تکبیر (تکبیر هفتم) خوانده شود. 🔰 ۳) خواندن دعاى توجّه بنا بر تصریح برخى، براى مأمومان نیز همچون امام، مستحب است به شرط آنکه مانع شنیدن قرائت امام نگردد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/دعای_توجّه •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠حیعلات💠 🔹 به «حَىَّ عَلى الصَّلاة» تا «حَىَّ علىٰ خَیرِ العَمَل» حیعلات گفته می شود. 🔸 حیعلات، جمع حیعله، اسم ترکیبى از دو کمله «حَىَّ» و «عَلىٰ» براى فصول سه‌گانه اذان و اقامه: «حَىَّ عَلى الصَّلاة»، «حَىَّ عَلى الفَلاح» و «حَىَّ عَلى خَیرالعَمَل» است. 🔹 حیعلات از فصول اذان و اقامه است که دو بار گفته مى‌شود. 🔸 حکایت اذان و نیز بنابر نظر برخى، اقامه مستحب است؛ لیکن بعضى گفته‌اند: در حکایت، اولىٰ تبدیل حیعلات به «لاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ إلّاباللّٰه» (حولقه) است. 🔹 برخى، اولویت را نپذیرفته و قائل به تخییر بین حکایت حیعلات و تبدیل آن به حولقه شده‌اند. 🔸 در استحباب حکایت اذان در نماز اختلاف است، لیکن اگر بخواهد حکایت کند باید حیعلات را به حولقه تبدیل نماید و در صورت عدم تبدیل، به دلیل کلام آدمى بودن حیعلات، نماز باطل مى‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/حیعلات •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠قیاس مستنبط العلة💠 💎 قیاس مستنبط العلة، مقابل قیاس منصوص العلة بوده و به قیاسی گفته می‌شود که علت حکم شرعی در آن توسط استنباط ظنی مجتهد به دست آمده است، زیرا شارع علت حکم را در دلیل بیان نکرده است، بلکه عقل ، علیت را از کلام شارع استنباط می‌نماید، مانند آن که مجتهدی ظن پیدا کند که علت تعلق زکات به گندم این است که گندم یک غذای عمومی است مصرف عام دارد آن گاه برنج را به آن، قیاس کند و بگوید: چون برنج نیز یک غذای عمومی است پس باید مشمول حکم زکات گردد. 💎 قیاس مستنبط العلة معمولا مفید ظن است و به همین دلیل است که علمای امامیه آن را حجت نمی‌دانند، اما بیشتر عالمان سنی آن را حجت می‌دانند. 💎 بالجمله این قسم (قیاس مستنبط العلة) که اجتهاد قیاسی نامیده می‌شود، معرکه آراء و مورد اختلاف شدید است اهل ظاهر و طائفه‌ای از معتزله بغداد و جمیع شیعه مگر ابن جنید آن را انکار کرده و باطل دانسته‌اند و جمهور فقهای اهل سنت آن را حجت دانسته و یکی از ادله قرار داده‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/قیاس_مستنبط_العلة •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
🔸فهرست موضوعی کانال ویکی فقه🔸 💥برای مشاهده ، روی عناوین کلیک کنید. •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠روش فقها در فقه الحدیث💠 🌸فقها در مقام استدلال به حدیث و تطبیق آن بر یک یا چند موضوع، مراحلی را می پیمایند که مهمترین آنها بدین شرح است: 🔰۱) اطمینان از صدور، در این مرحله به بحث و بررسی سند حدیث و شناخت سلسله راویان آن، بر مبنای علم رجال و درایه، می پردازند (درایة الحدیث، رجال). 🔰۲) اطمینان از جهت صدور، نظر به این که قسمتی از احادیث در مقام تقیه و یا به جهت خاصی بیان گردیده که استدلال به آنها قابل مناقشه است، لذا باید تمامی جوانب را با هم سنجید. 🔰۳) اطمینان به ظهور در معنی مورد نظر، زیرا که گاهی لفظ خاصی در یک زمان در معنی معینی به کار می رود ولی در زمانهای دیگر آن معنی از آن فهمیده نمی شود، یا این که مثلا قرینه ای سبب ثبوت یا سقوط یک معنی می گردد. 🔰۴) در نظر گرفتن سایر دلایل و جمع بین آنها، از جهت این که بین احادیث، عام و خاص، مطلق و مقید، مجمل و مبین و ... وجود دارد، و باید همه آنها را با هم بررسی کرد. 🔰۵) ذوق فقهی که فقهای بزرگ از آن برخوردار هستند، و این موهبتی است الهی که بر اثر کثرت ممارست احادیث و مبارزه با هوای نفس، به آنها عنایت می شود. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/فقه_الحدیث 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠اسباب شرعی💠 🌸 سبب‌های مقرّر از سوی شارع را اسباب شرعی گویند. این موضوع در فقه، در باب‌های گوناگون مانند طهارت، صلات، و تجارت، و در اصول، در مبحث مفهوم شرط، بحث تداخل اسباب و مسببات، بدان پرداخته شده است. 🌸 اسباب شرعی به چیزهایی اطلاق می‌شود که شارع وجود و عدم حکمی را دایرمدار وجود یا عدم آن‌ها قرار داده است مانند وضو یا غسل یا تیمّم نسبت به طهارت. 🌸 اسباب شرعی ▫️یا قولی است مانند عقود و ایقاعات؛ ▫️یا فعلی مثل آمیزش با همسر که سبب استقرار تمام مهر می‌شود؛ ▫️و یا زمانی همچون اوقات نماز که سبب وجوب آن می‌شود. ▫️گاهی نیز سبب شرعی حالت نفسانی است مانند شک میان چهار و پنج در نماز چهار رکعتی که سبب وجوب دو سجدۀ سهو است. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اسباب_شرعی 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠مصلحت💠 🔹مصلحت در لغت به معنای صلاح، خیر و صواب است. و در اصطلاح به معنای سبب رسیدن به مقصود شارع و به دست آوردن آن است اعم از عبادت که مربوط به حق خود شارع است یا عادت که برای نفع بندگان و انتظام معاش و احوال آن‌هاست. 🔸غزالی در المستصفی می‌نویسد: مصلحت در اصل عبارت است از جلب منفعت و دفع مضرت، لیکن این مفهوم، منظور ما نیست زیرا جلب منفعت و دفع ضرر مقاصد خلق است لیکن مراد ما (اصولیین) از مصلحت محافظت بر مقصود شرع است. 🔹مقصود شرع نسبت به خلق پنج امر است بدین ترتیب: 1) حفظ دین، 2) حفظ نفوس، 3) حفظ عقول، 4) حفظ نسل، 5) حفظ اموال. پس آن‌چه متضمن و متکفل حفظ این اصول پنج‌گانه باشد مصلحت و آن‌چه سبب تفویت آن‌ها باشد مفسده نامیده می‌شود. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/مصلحت 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠دانشنامه موضوعی ویکی فقه💠 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 💥برای مشاهده موضوعات، روی عناوین کلیک کنید. •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh
💠تسعیر💠 🔸تسعیر، اصطلاحی در فقه اسلامی به معنای معین کردن نرخ بر کالا و الزام فروشنده به رعایت آن. بدیهی است که این تعیین نرخ باید از سوی کسی انجام گیرد که دارای اختیارات حکومتی است. تسعیر از نظر لغوی از واژه «سِعْر» به معنای قیمت و نرخ جدا شده، و به معنای تعیین نرخ است. 🔹فقیهان همه مذاهب اسلامی با استناد به ادله لزوم رضایت داشتن در معاملات و قاعده تسلیط و ادله حرمت ظلم و نیز روایات بازدارنده از تسعیر، تسعیر را حرام دانسته‌اند. 🔸از عصر پیامبر اکرم تسعیر در هیچ موردی گزارش نشده است و طبق روایات شیعه و اهل سنّت آن حضرت به رغم درخواست برخی از مردم، از این امر امتناع کردند. 🔹برخی فقیهان، قیمت‌گذاری را در مواردی جایز شمرده‌اند؛ از جمله، هنگام نیاز مردم به کالا و خدمات و صنعتی خاص، انحصار تولید یا فروش کالا، احتکار کالا، توطئه فروشندگان علیه مصرف‌کنندگان، و اجحاف و تفاوت فاحش در قیمت. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/تسعیر 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh
💠ثبوت رؤیت هلال💠 🔹 رؤيت هلال ماه، از راههاى ثبوت آغاز ماه، بلکه مهمترين و طبيعى ترين و ساده ترين راه است. 🔹 مردم مسلمان، با هلال ماه رمضان روزه مى‌گيرند و چون هلال شوال را ديدند، روزه مى‌گشايند و نماز عيد به پا مى‌دارند. ولى آيا ثبوت رؤيت هلال، در شهرى براى مردمان همان شهر حجّت است يا براى مسلمانان خارج شهر نيز، حجيت دارد؟ در صورت حجيّت، آيا براى همه مسلمانان، در هر شهر و مملکتی که باشند، چه دور و چه نزديک، يا تنها براى شهرهاى مجاور و هم افق محل رؤيت کار ساز است؟ 🔹 در اين مسأله، فقيهان اسلام، ديدگاههاى گوناگونى دارند. مشهور فقهاى عامه، به تعميم حکم ثبوت هلال به همه بلاد اسلامى‌ نظر داده‌اند. 🔹 ديدگاه مشهور در بين فقهاى شیعه، اعتبار رؤيت هلال در شهرهاى نزديک و شهرهاى هم افق محل رؤيت است و شهرهاى دور، بايد به وظايف خاص خويش، در اين باره عمل کنند. 🔹 ولى برخى از فقيهان شيعه، از جمله: علامه حلی، شیخ یوسف بحرانی و مولی احمد نراقی رؤيت هلال را براى غير از شهر و مکان محلّ رؤيت، چه دور و چه نزديک، معتبر شمرده‌اند. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/ثبوت_رؤیت_هلال 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی 🆔 @wikifeqh
✍️ | پایه‌گذار قواعد فقهی 🔸قواعد جمع قاعده به معنای اصل و اساس است. فقه در معنای لغوی یعنی فهم دقیق و عمیق و در اصطلاح به معنای مجموع احکام شرعی فرعی کلی یا وظایفی است که شارع یا عقل (در صورت نبود شرع) وضع می‌کند. 🔸قواعد فقهی بسیاری وجود دارد که هریک قاعده‌ای ضابطه‌مند و جامع دارد و نیز دربردارنده مسائل فقهی بسیار است. فقیهان با بررسی و پژوهش در مسائل فقهی و فروع آن، قواعد فقهی را استخراج می‌کنند و هر مجموعه را به قاعده ای کلی ارجاع می‌دهند که حکم آن بر تمام یا اکثر مسائل جزئی متشابه جاری و ساری است. 📌تعاریف ارائه شده برای قواعد فقهی: 🔹الحکم الکلی الذی ینطبق علی جمیع جزئیاته لتعرف احکامها منه؛ حکم کلی که بر تمامی جزئیاتش منطبق است تا احکام شناخته شود. 🔹قضیة کلیة یتعرف منها احکام جزئیات موضوعها؛ قضیه‌ای کلی که احکام موضوعات جزئی مربوطه از آن فهمیده می‌شود. 🔹اصول فقهیة کلیة فی نصوص موجزة دستوریة تتضمن احکاماً تشریعیة عامة فی الحوادث التی تدخل تحت موضوعها؛ اصول کلی فقهی که در متون موجز (کوتاه و رسا) قانونی آمده، احکام عام و کلی تشریعی درباره رخدادهایی را دربر دارد که موضوع هریک از احکام کلی است. 🔹 قضیة کلیة تنطبق علی جمع جزئیاتها أو أکثرها تعرف منها احکامها؛ قضیه‌ای کلی که قابل انطباق بر تمامی یا اکثر جزئیاتش است و احکام آن‌ها بدین وسیله معلوم می‌گردد و ... ✅ قواعد فقهى، مقابل قواعد اصولی، و به معناى آن دسته از احکام کلی است كه در ابواب گوناگون فقه جريان داشته و منشأ استنباط احکام جزئی مى‌شود، مانند: قاعده «لا ضرر» كه هر جا، ضررى متوجه شخص شود، مطرح مى‌گردد؛ و در بسيارى از ابواب فقه، هم چون بیع ، اجاره ، طلاق و غيره به كار مى‌رود. ✅ کتاب القواعد و الفوائد شهید اول از نخستین کتاب‌هاست که قواعدنگاری را پایه‌ریزی کرده و جایگاه والا و ارزشمند دارد. 📌 قواعد فقهی برگرفته از قرآن کریم: 🔸لایکلف اللّه نفسا الا وسعها؛ 🔸یرید اللّه بکم الیسر ولایرید بکم العسر؛ 🔸ولا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکه؛ 🔸لا إکراه فی الدین، قد تبین الرشد من الغی؛ 🔸ما یرید اللّه لیجعل علیکم من حرج؛ 🔸ولا تزر وازره وزر اخری و .... 📌 قواعد برگرفته از سنت: 🔸انما الأعمال بالنیات؛ 🔸الخراج بالضمان؛ 🔸لاضرر ولاضرار؛ 🔸الغرم بالغنم؛ 👈 اصول و قواعد دیگری در تشریع فقهی وجود دارد، گرچه برخی آن را (قواعد) دانسته‌اند، بعضی عالمان آن‌ها را جزء قواعد برنشمرده‌اند. 📚 wikifeqh.ir/پایه‌گذار_قواعد_فقهی 📎 📎 📎 🔘 🆔 @wikifeqh