👤 #آشنایی_با_اعلام | ابن انباری 🔻 ‌‌‌اِبْن‌ِ اَنْباری‌، ابوبکر محمد بن‌ قاسم‌ انباری‌ (رجب‌ ۲۷۱- ذیحجه ۳۲۸)، ادیب‌ ، نحوی‌، لغت‌شناس‌، مفسّر و عالم‌ به‌علم‌ قرائات‌ است. 🔹 ابن‌ انباری‌ به‌ دانش‌ بسیار و تألیفات‌ بی‌شمار و حافظه شگفت‌ و فضایل‌ اخلاقی‌ فراوان‌ نام‌آور بود. به‌ همین‌ جهت‌ در زمینه ادب‌ تقریباً هیچ‌ نویسنده‌ای‌ از سده ۴ق‌/۱۰م‌ تاکنون‌ نمی‌شناسیم‌ که‌ شرحی‌، هر چند مختصر، درباره او نیاورده‌ باشد. 🔸 وی‌ در کودکی‌ نزد پدر و نیز نزد ابوجعفر احمد بن‌ عبید ادب‌ آموخت‌. سپس‌ نزد مشاهیر ادب‌ و لغت‌ و علوم‌ قرآنی‌ و حدیث‌ چون‌ اسماعیل‌ بن‌ اسحاق‌ قاضی‌ (د ۲۸۲ق‌/۸۹۵م‌)، کدیمی‌ (د ۲۸۶ق‌) و ثعلب‌ (د ۲۹۱ق‌) به‌ تکمیل‌ معلومات‌ خود پرداخت‌. 🔹 آنچه‌ بیش‌ از همه‌ نظر خطیب‌ بغدادی‌ و نویسندگان‌ بعد از او را جلب‌ کرده‌، حافظه توانای‌ اوست‌: خطیب‌ از قول‌ ابوعلی‌ قالی‌ نقل‌ می‌کند که‌ ابن‌ انباری‌ ۳۰۰ هزار شاهد شعری‌ برای‌ قرآن‌ از حفظ داشت‌. کسانی‌ که‌ در محضر درس‌ او بوده‌اند، گفته‌اند که‌ وی‌ در مجالس‌ درس‌ منحصراً بر حافظه‌ اعتماد داشت‌ و هرگز از دفتر و کتاب‌ املا نمی‌کرد. 🔸 او خود بر این‌ استعداد خدا داده‌ آگاه‌ بود و هیچ‌ شی‌ء خوشبویی‌ را عطر آگین‌تر از علمی‌ که‌ در سینه‌ داشت‌، نمی‌دانست‌. نیز برای‌ نیرومند نگاه‌ داشتن‌ حافظه خود دشواریها بر خود هموار می‌داشت‌: بر سر خوان‌ خلیفه‌ جز غذای‌ ناچیزی‌ که‌ خاص‌ خود او بود، نمی‌خورد، و آب‌ جز در وقت‌ معین‌، آن‌ هم‌ از خمره‌ نمی‌آشامید. 🔹 ابن‌ انباری‌ روز عید اضحی‌ درگذشت‌ و او را در خانه خودش‌ به‌ خاک‌ سپردند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/ابن_انباری به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #ثبوت 🔸‌ ثبوت، اصطلاحی در فلسفه و حکمت اسلامی است. در تداول حکمای اسلامی اصطلاح ثبوتْ مترادف و مساوق با وجود به کار رفته است، چنان‌که گفته می‌شود «ثبوت شیء برای شیء ضروری است». 🔹‌‌ ثبوت نزد معتزله نیز معنایی خاص و متفاوت با معنای یاد شده دارد که عبارت است از شیئیت و تقرر ذوات در مرتبه‌ای میان وجود و عدم . 🔸‌ بنابر رأی غالب متکلمان معتزلی ــ که به واسطه‌ای میان وجود و عدم اعتقاد دارند ــ ماهیات ممکن که هنوز به وجود متصف نشده باشند، معدوم مطلق نیستند، بلکه در مرتبه ثبوت و شیئیت تقرر دارند. به نظر این گروه از متکلمان، لفظ ثبوتْ اعم از وجود، و مترادف با تحقق است. 🔹‌‌ نظیر چنین آموزه‌ای را در عرفان نظری و نزد کسانی همچون ابن عربی نیز می‌یابیم. 🔸‌ اصطلاح ثابتات ازلی در کلام آنان به معنایی مشابه با معنای مورد نظر متکلمان، و دال بر تحقق پیشین موجودات در علم باری تعالی به کار رفته است. 🔹‌‌ اما حکما و همچنین متکلمان اشعری ــ کـه فرض وجود چنین مرتبـه‌ای میان وجود و عدم را مستلزم تناقض دانسته‌اند ــ ثبوت را به همان معنای وجود و تحقق انگاشته‌اند. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/ثبوت به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

📣 #ویژه‌نامه | شب و روز هفتم ماه مبارک رمضان 🕌 بخش ادعیه: 📥 دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/5561 📥 شرح دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان 🌐 wikifeqh.ir/دعای_روز_هفتم_ماه_رمضان 📥 اعمال روز هفتم ماه مبارک رمضان 🌐 https://rasekhoon.net/article/show/1515941/اعمال-روز-هفتم-ماه-مبارک-رمضان 📥 اعمال مشترک ماه مبارک رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7154 📥 اعمال سفارش شده در ماه رمضان 🌐 https://rasekhoon.net/article/show/1513703/فضایل-و-اعمال-مشترک-ماه-مبارک-رمضان 📥 کتابچه ساده ماه رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7165 📥 دعای ابوحمزه ثمالی 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7170 📖 قرآن کریم: 📥 نکات کلیدی جزء هفتم قرآن کریم 🌐 eitaa.com/wikifeqh/5564 📥 جزء هفتم قرآن کریم (متن+ترجمه+صوت) 🌐 tanzil.net/#5:82 📝 مقالات: 📥 افطاری دادن 🌐 wikifeqh.ir/افطاری_دادن 📥 دعای افتتاح 🌐 wikifeqh.ir/دعای_افتتاح 📥 رفث 🌐 wikifeqh.ir/رفث 🖇 #ماه_رمضان #روز_هفتم_ماه_رمضان به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | چهارشنبه ۰۹ فروردین ۱۴۰۲ ☀️ ۰۹ فروردین ۱۴۰۲ شمسی 🌙 ۰۷ رمضان المبارک ۱٤٤٤ قمری 🎄 29 مارس 2023 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️ولادت «ابن زُهره» (511 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن_زهره 🔸 رویداد شمسی: --------- به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۷۶ 🔹سوره #آل_عمران 🔸آیه ۱۹۹ 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✳️ #مفردات‌_نهج‌البلاغه | ابّان ✅ #ابّان به معنای زمان آغازین ✍️ مثال کاربردی: 🔷 (يَا قَوْمِ، هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ وَ دُنُوٍّ مِنْ طَلْعَةِ مَا لَا تَعْرِفُونَ. أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ). [خطبه ۱۵۰] 🔹 «ای قوم این روز وقت آمدن هر موعود و نزدیک شدن به ظهور آنچه نمی‌دانید می‌باشد ولی اهل بیت (ع) من در آن فتنه با چراغ هدایت خواهند رفت.» 🔻 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/ابّان_(مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

✴️ #مفردات‌_قرآن | اسن ✅ #اَسن به معنی تغییر یافتن ✍️ مثال کاربردی: 🔶 (فِیها اَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَیْرِ آسِنٍ‌). [محمد/۱۵] 🔸 «در بهشت نهرهایی است از آب تغییر ناپذیر.» 🔰 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/اسن_(مفردات‌قرآن) به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

👤 #آشنایی_با_اعلام | محمد بن مسعود عیاشی 🔻 ‌‌‌محمد بن مسعود بن محمد بن عیاشی سمرقندی کوفی، کنیه‌اش ابوالنضر و معروف به «عیاشی»، فقیه بزرگوار و عالم وارسته‌ای است که در رشته‌های: فقه، ادب، حدیث و تفسیر تبحر فراوان داشته است. او از اعیان علما و از اکابر فقهای شیعه در عهد مرحوم ثقة الاسلام کلینی و استاد کلینی بوده است. 🔹 عیاشی در آغاز با توجه به محیط نشو و نمای خود که حدود سمرقند و بخارا بوده و اکثر ساکنان آن دیار از فقه اهل‌سنت پیروی می‌کردند، پیرو مکتب فقهی اهل‌سنت بود، ولی در اثر مطالعه و ممارست در کتابهای شیعه، توفیق نصیب او گردید و مکتب پر فیض فقه جعفری را پذیرفت و تمامی ترکه پدر را که بالغ بر سیصد هزار دینار بود در راه علم و نشر حدیث انفاق و خرج نمود. 🔸 گویند خانه‌اش همانند مسجد پر از جمعیت قاری، محدث، عالم، دانشجو و مفسر می‌گردید. در آن خانه یکی به تالیف، دیگری به مقابله و جمعی به دست‌نویسی و جمعی به تعلیقه و حاشیه‌پردازی اشتغال می‌ورزیدند. او را دو گونه مجلس بود، یکی برای عوام و توده مردم و دیگری برای خواص و دانشجویان علوم و معارف اسلامی. 🔹 مرحوم شیخ عباس قمی (ره) در مورد او گوید: «او یکی از بزرگان اصحاب ما است که در نوجوانی بصیرت یافت و به فقه امامیه رو آورد و از اصحاب و شاگردان‌ علی بن حسن فضال و جمعی دیگر از مشایخ کوفه، بغداد، قم می‌باشد. او در راه علم و حدیث آنچه از پدر ارث برده بود را انفاق نمود…» 🔸 از مهم‌ترین تالیفات او، تفسیر شریف عیاشی می‌باشد که نیمه نخستین آن در دسترس می‌باشد و نیمه دوم آن در اختیار نیست، هر چند برخی احتمال داده‌اند که در جنوب کشور بوده باشد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/محمد_بن_مسعود_عیاشی به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

💎 #آشنایی_با_اصطلاحات | #جامد 🔸‌ جامِدْ وَ مُشْتَق، دو اصطلاح در دستور زبان عربی است. 🔹‌‌ دستورنویسان عرب دو قسم از اقسام کلمه، یعنی اسم و فعل را به جامد (غیرمأخوذ) و مشتق (مأخوذ) تقسیم کرده‌اند. 🔸‌ اسم جامد آن است که برگرفته از فعل نباشد و آن خود به دو نوع تقسیم می‌شود: 1️⃣ اسم ذات که بر اشیاء محسوس و مجسم دلالت دارد مانند حَجَر، سَقْف، رَجُل، فَرَس، عَیْن. 2️⃣ اسم معنی که بر اشیاء عقلی محض دلالت دارد مانند فهم، نبوغ ، ذکاء ، بخل ، ثلاثة، عشرة، و.... 🔹‌‌ در این تقسیم‌بندی همۀ مصادر فعلهای ۳ حرفی در ردیف جامدها نهاده شده‌اند. مصدر میمی از فعلهای ۳ حرفی (ثلاثی مجرد) را برخی اسمِ جامد، و برخی دیگر مشتق شمرده‌اند و مصدر صناعی مانند حریّة و انسانیّة را جامدِ مؤوّل به مشتق دانسته‌اند. 🖇 ادامه مطلب در: 🌐 wikifeqh.ir/جامد_و_مشتق به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh

📣 #ویژه‌نامه | شب و روز هشتم ماه مبارک رمضان 🕌 بخش ادعیه: 📥 دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/5566 📥 شرح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🌐 wikifeqh.ir/دعای_روز_هشتم_ماه_رمضان 📥 اعمال روز هشتم ماه مبارک رمضان 🌐 https://rasekhoon.net/article/show/1515943/اعمال-روز-هشتم-ماه-مبارک-رمضان 📥 اعمال مشترک ماه مبارک رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7154 📥 اعمال سفارش شده در ماه رمضان 🌐 https://rasekhoon.net/article/show/1513703/فضایل-و-اعمال-مشترک-ماه-مبارک-رمضان 📥 کتابچه ساده ماه رمضان 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7165 📥 دعای ابوحمزه ثمالی 🌐 eitaa.com/wikifeqh/7170 📖 قرآن کریم: 📥 نکات کلیدی جزء هشتم قرآن کریم 🌐 eitaa.com/wikifeqh/5569 📥 جزء هشتم قرآن کریم (متن+ترجمه+صوت) 🌐 tanzil.net/#6:111 📝 مقالات: 📥 روزه در قرآن 🌐 wikifeqh.ir/روزه_در_قرآن 📥 بقا بر جنابت 🌐 wikifeqh.ir/بقا_بر_جنابت 📥 نمازهای ماه رمضان 🌐 wikifeqh.ir/نمازهای_ماه_رمضان 🖇 #ماه_رمضان #روز_هشتم_ماه_رمضان به #ویکی‌فقه بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh