‌ #امام_صادق عليه السلام: در #بهشت، منزلتى است كه هيچ بنده‌اى به آن نمى‌رسد، مگر با رنجورى در جسمش. lib.eshia.ir/15152/1/312/العبد #ویکی_فقه #اخلاق_اسلامی #امتحانات_و_ابتلائات @wikifeqh

👥 جمعى از مؤمنان مى‌پنداشتند عامل اصلى ورود در بهشت تنها #اظهار_ايمان به خداست و به دنبال آن نبايد ناراحتى و رنجى را متحمل شوند، و بدون آن كه تلاش و كوشش به خرج دهند، خداوند همه‌ی كارها را درست خواهد كرد و دشمنان را نابود خواهد ساخت. 📖 قرآن در برابر اين تفكر نادرست، به سنت هميشگى خداوند اشاره کرده و می‌فرماید: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ». #سنت_های_الهی #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات #قرآن #تفسیر 👈 برای مطالعه‌‌‌‌ی بیشتر، به لینک زیر بروید 🔻🔻🔻🔻 📖 lib.eshia.ir/27575/2/123/جمعی @wikifeqh

📍 امر امتحانی، امری است که از سوی مولا به انگیزه‌ امتحان عبد صادر می‌شود و هدف از آن، انجام مامورٌ به در خارج نیست، بلکه غرض وی بررسی و آزمایش مقدار اطاعت و یا عصیان عبد است. در اینگونه #اوامر، طلب انشایی وجود دارد، اما اراده جدی به انجام فعل در خارج تعلق نگرفته است؛ 🔘 مانند امر خدا به حضرت ابراهیم نسبت به ذبح فرزندش « اسماعیل »، که در حقیقت، خداوند از ابراهیم علیه السّلام، فقط اراده‌ی ذبح اسماعیل را خواسته تا میزان اطاعت و تعبدپذیری او را آزمایش کند. #امر_صوری #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات #اصول_فقه 👈 برای مطالعه‌‌‌‌ی بیشتر، به لینک زیر بروید 🔻🔻🔻🔻 http://wikifeqh.ir/امر_امتحانی @wikifeqh

🔸ما غالبا از باطن اشیاء بی‌خبر بوده و از مجرای امتحان كوشش می‌كنیم كه باطن آنها را تشخیص داده و جهل خود را نسبت به باطن اشیاء برطرف سازیم ولی #جهل و #نادانی نسبت به خداوند متعال، ممتنع است و خزانه‌‌ی تمام امور پنهانی، نزد اوست، پس #امتحان او از بشر برای استعلام و یادگیری نمی‌باشد، بلكه صرفاً برای این است كه صلاحیت باطنی او از نظر #استحقاق_ثواب یا عقاب به منصه‌ی ظهور برسد. #سنت_های_الهی #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات #قرآن_شناسی 👈 برای مطالعه‌‌‌‌ی بیشتر، به لینک زیر بروید 🔻🔻🔻🔻 📖 wikifeqh.ir/امتحان_الهی_(کلام) @wikifeqh

#اخلاق_اسلامی #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات 🔴 قسمت عمده‌ای از مصائب و گرفتاری‌ها که به انسان‌ها می‌رسد، بازتاب اعمال و رفتار و گناهان خود آنهاست. 🔸#خدا می‌فرماید: وَ مَآ أَصَـبَکُم مِّن مُّصِیبَة فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ. آیه‌ی فوق به خوبی نشان می‌دهد مصائب و گرفتاری‌هایی که دامنگیر انسان می‌شود یک نوع مجازات الهی و هشداری برای گناهکاران است. 🔸حدیثی از امیر مؤمنان علی(علیه‌السلام) نقل شده که پیامبر اسلام(صلی الله‌و‌علیه‌و‌آله) خطاب به ایشان فرمودند: «این آیه (وَ مَآ أَصَـبَکُم مِّن مُّصِیبَة....) بهترین آیه در قرآن مجید است، ای علی! هر خراشی که از چوبی بر تن انسان وارد شود و هر لغزش قدمی، بر اثر گناهی است که از او سرزده است.» 🔸در حدیث دیگری، از #امام_صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند: «من یموت بالذنوب اکثر ممّن یموت بالاجال و من یعیش بالاحسان اکثر ممّن یعیش بالاعمار؛ کسانی که در اثر گناهان می‌میرند، بیشتر از کسانی است که اجلشان سر آمده و می‌میرند، و کسانی که بواسطه خوبی و احسان بر دیگران زندگی می کنند، بیشتر از کسانی است که به عمر مقرّر و مقدّر شده برایشان زندگی می کنند.» 🔴 البته گاهی اوقات #مصائب، محصول گناهان جمعی است. 🔸در #قرآن می‌خوانیم: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ؛ به سبب آن چه دست‌های مردم فراهم آورده، فساد در خشکی و دریا نمودار شده است تا (سزای) بعضی از آن چه را انجام داده‌اند به آنان بچشاند، باشد که بازگردند.» 🔸#امام_علی علیه‌السلام می‌فرماید: «هیچ ملّتی از آغوش ناز و نعمت زندگی گرفته نشده مگر به واسطه گناهانی که انجام دادند، زیرا خداوند هرگز به بندگان خود ستم روا نمی‌دارد.» wikiporsesh.ir/مصائب @WikiFeqh

#امتحانات_و_ابتلائات #حرم_اهل_بیت #ویکی_فقه 🌾 امام رضا علیه‌السّلام: زمانی که فتنه‌ها در همه جا فراگیر شد، به قم و حوالی آن بروید، زیرا بلا از قم دور است. بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۱۷. 🔴شبهه: مگر قم پایگاه منتظران امام زمان نبود، پس چرا چنین ویروس خطرناکی در اینجا هم شیوع پیدا کند، به طوری که بسیاری از تجمعات مذهبی و حرم‌ها را که هیچ چیز نمی‌توانست تعطیل کند، تعطیل بکند؟ ✅ #پاسخ: اولا مقصود از امنیت #قم به عنوان حرم اهل بیت، امنیت معنوی است نه صرفا امنیت مادی و جسمی. احادیثی هم که در مدح و عظمت قم بیان شده است، ناظر به بُعد معنوی این شهر مقدس می‌باشد. ثانیا صِرف درگیر شدن شهر‌های مقدس همچون قم و اماکن متبرک آن به عنوان پایگاه امن شیعه به بلایای طبیعی، مثل شیوع بیماری، علامت عدم قداست نیست. 🔴 موارد مشابه این بلایا در دوره‌‌ی پیامبران و خلفا هم اتفاق افتاده است ولی موجب نقض قداست آن‌ها نشده است؛ گفتنی است این گونه رخدادها سیر طبیعی عالم ماده بوده و به نوعی مایه امتحان انسان‌ها می‌باشد. ➕پیامبر در زمان حیات شریف خود چندین بار سخت بیمار شدند. ➕ بیماری طولانی حضرت ایوب (علیه‌السّلام) ➕ وقوع طاعون و قحطی در عصر خلیفه‌ی دوم👇👇 wikiporsesh.ir/امنیت_قم_در_روایات @WikiFeqh