eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 راهنمای کانال: eitaa.com/wikifeqh/7128 مدیر بخش مدرسه فقاهت: @Jamkaraani ویکی‌فقه: wikifeqh.ir مدرسه فقاهت: eshia.ir ویکی پرسش: wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 قسمت عمده‌ای از مصائب و گرفتاری‌ها که به انسان‌ها می‌رسد، بازتاب اعمال و رفتار و گناهان خود آنهاست. 🔸 می‌فرماید: وَ مَآ أَصَـبَکُم مِّن مُّصِیبَة فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ. آیه‌ی فوق به خوبی نشان می‌دهد مصائب و گرفتاری‌هایی که دامنگیر انسان می‌شود یک نوع مجازات الهی و هشداری برای گناهکاران است. 🔸حدیثی از امیر مؤمنان علی(علیه‌السلام) نقل شده که پیامبر اسلام(صلی الله‌و‌علیه‌و‌آله) خطاب به ایشان فرمودند: «این آیه (وَ مَآ أَصَـبَکُم مِّن مُّصِیبَة....) بهترین آیه در قرآن مجید است، ای علی! هر خراشی که از چوبی بر تن انسان وارد شود و هر لغزش قدمی، بر اثر گناهی است که از او سرزده است.» 🔸در حدیث دیگری، از علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند: «من یموت بالذنوب اکثر ممّن یموت بالاجال و من یعیش بالاحسان اکثر ممّن یعیش بالاعمار؛ کسانی که در اثر گناهان می‌میرند، بیشتر از کسانی است که اجلشان سر آمده و می‌میرند، و کسانی که بواسطه خوبی و احسان بر دیگران زندگی می کنند، بیشتر از کسانی است که به عمر مقرّر و مقدّر شده برایشان زندگی می کنند.» 🔴 البته گاهی اوقات ، محصول گناهان جمعی است. 🔸در می‌خوانیم: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ لِیُذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ؛ به سبب آن چه دست‌های مردم فراهم آورده، فساد در خشکی و دریا نمودار شده است تا (سزای) بعضی از آن چه را انجام داده‌اند به آنان بچشاند، باشد که بازگردند.» 🔸 علیه‌السلام می‌فرماید: «هیچ ملّتی از آغوش ناز و نعمت زندگی گرفته نشده مگر به واسطه گناهانی که انجام دادند، زیرا خداوند هرگز به بندگان خود ستم روا نمی‌دارد.» wikiporsesh.ir/مصائب @WikiFeqh
#ویکی_فقه #اخلاق_اسلامی #فضیلت_ایام 🌸 #عید_نوروز از عیدهای باستانی ایرانیان است که قبل از اسلام رواج داشته است. روایتی از #امام_صادق علیه‌السلام در فضلیت نوروز در کتب روایی آمده است و مشهور فقهای متأخر به این روایت عمل نموده و فتوا به استحباب غسل را در نوروز دادند؛ اما برخی دیگر در این روایت مناقشه کرده‌اند. 💢 بنابراین به‌طور صددرصد نمی‌توان به این عید رنگ دینی داد و از اعیاد دینی به حساب آورد؛ اما باید توجه داشت که نهی‌ای هم از سوی معصومان ـ علیهم‌السلام ـ نسبت به این عید وارد نشده است. wikiporsesh.ir/عید_نوروز @WikiFeqh
نخستین روز ماه و هنگام انتقال خورشید از برج حوت به برج حَمَل را نوروز می‌نامند، که بیان از تحوّل و پدیده‌ای طبیعی است که نقطه اعتدال ربیعی و آغاز بهار و فصل رویش و جنبش و جان یافتن دوباره طبیعت پس از مرگی طبیعی است، این هنگامه همواره از دیرباز درایران باستان با عنوان عید نوروز همراه با برگزاری جشن و آیین‌های ویژه نوروزی بوده است. 🔅 در مورد بیشتر بدانیم: ◽️ آداب نوروز ◽️ پیشینه نوروز ◽️اهمیت نوروز ◽️ احکام فقهی نوروز ◽️ اهل سنت و نوروز ◽️ دلایل مخالفان نوروز wikifeqh.ir/نوروز @WikiFeqh
🔴آیا صبر به معنی تسلیم شدن است یا مقاومت وایستادگی در مقابل دشمن؟ 🔹 علیه‌السّلام در می‌فرمایند: الصبر من الایمان بمنزلة الراس من الجسد؛ ارزش صبر برای ایمان مانند ارزش سر برای تن است. 🔸 تعبیر فوق، معنی صبر را روشن می‌سازد و قیاس ارزش صبر برای ایمان با ارزش سر برای بدن می‌رساند: همانطور که ارزش آدمی‌به تفکر و اندیشه و تدبر اوست که از عقل سرچشمه می‌گیرد، صبر نیز جزء مسائل مهم انسانی است و به معنای ایستادگی و مقاومت دربرابر دشمن می‌باشد. 🔹 در تعبیر دیگری خداوند در سوره‌ی احقاف می‌فرماید: فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم؛ ای پیامبر! صبر کن، اگر این جمعیت نادان در مرحله اول ایمان نیاوردند مایوس نباش، ناراحتی‌ها را تحمل کن، همان گونه که پیامبران اولوالعزم صبر کردند و عجله نکن این‌ها ده‌ها و گاهی صدها سال در عصر جاهلیت به کارهای خلاف خو گرفته‌اند و یک روزه نمی‌توان آن‌ها را تغییر داد. دراین آیه نیز صبر به عنوان یک فضیلت اخلاقی مطرح شده است. 🔸 آنچه به وسیله امام خمینی تبلیغ شد و باعث موفقیت در انقلاب و هشت سال جنگ تحمیلی گشت و با آن توانستیم کشور را از تجاوز بیگانگان حفظ کنیم مفهوم والای صبر بود. درحالی که دشمن در بهترین شرایط جنگی و ما در بدترین شرایط بودیم؛ ولی استقامتی که از ایمان ناشی می‌شود باعث نجات ما شد. http://wikifeqh.ir/تحریف_مفهوم_صبر @WikiFeqh
▪️برخورداری از بهداشت و سلامتی یکی از حقوق مسلم فردی و اجتماعی می‌باشد که به صورت تکلیف وجوبی، حرمتی، استحبابی و یا مکروهی گنجانده شده است. 🍏 جامعه‌‌‌ای است که جسم و روان مردم آن سالم باشد. سلامت جسم و روان مهمترین ابزار تکامل انسان است و از دیدگاه اقتصادی نیز از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. 📖 و تفحص در آیات قرآن و احادیث و متون اسلامی توجه و دقت اسلام را نسبت به بهداشت و سلامتی فرد و جامعه روشن می‌سازد. هیچ دین و مکتبی مانند اسلام، نسبت به مسائل و اصول بهداشتی سفارش نکرده است. 📌ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید wikifeqh.ir/بهداشت_در_اسلام @WikiFeqh
🔹 از ماه‌های مبارک و بسیار بافضیلت است؛ چنانکه نیمه‌ی آن مقارن با ولادت منجی عالم بشریت حضرت بقیة‌ الله‌ الاعظم ارواحنا فداه می‌باشد از بافضیلت شب‌ها و روزهای این ماه است. 🔗 آداب ویژه‌ ماه شعبان در لینک زیر آمده است.👇 WikiFeqh.ir/ماه_شعبان @WikiFeqh
✅ مرجع در کیفیت صله رحم عرف است که به اختلاف عادتها و نیز دوری و نزدیکی محل سکونت متفاوت خواهد بود. صله رحم با سلام کردن و 🤝 احوال پرسی، هدیه دادن و هر نوع کمک مالی و احسان و نیکی‌ای که مقدور انسان می‌باشد و همچنین ترک آزار و اذیت تحقق می‌یابد. امام صادق علیه‎السلام فرمودند: صله رحم کن، هرچند با دادن آبی. برترین چیزی که به آن صله رحم می‌شود، خودداری از آزار رسانی به رحم است. wikifeqh.ir/صله_رحم_در_فقه @wikifeqh
🎯 شخصی که زمان زیادی از عمرش نگذشته است را جوان گویند. واژه‌ «جوانی» اشاره به مرحله‌ای از زندگی انسان‌ها دارد که در آن قوای جسمی و روحی بشر در بالا ترین درجه و استعداد خود قرار دارد به کسی که در چنین دوران از زندگی بسر می‌برد در فارسی «جوان» و در عربی «شاب» می‌گویند. آدمی با همه‌ی ابعاد وجودی و استعداد های جسمی، روحی و عاطفی و عقلی خود که علم و تمدن و تکنولوژی پیشرفته‌ امروزی، تنها نمودی از آن است، امکان تکمیل تدریجی این استعدادها را در جوانی به دست می‌آورد. 🔗 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید wikifeqh.ir/جوان @WikiFeqh
🔸معنای سُمعه🔸 🔰سمعه عبارت است از اینکه انسان عملى نیک همچون اطعام به دیگران و خواندن نماز اول وقت به جماعت در مسجد را نه براى خدا، که براى شنیدن مردم و مشهور و عزیز شدن نزد آنان، انجام دهد. ✍تفاوت سمعه با ریا تفاوت سمعه با ریا آن است که ریا انجام دادن عمل به انگیزه دیدن مردم مى‏باشد. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 🌐 Wikifeqh.ir/سمعه 🆔 @wikifeqh
💠اخبات💠 🔹اطمینان و فروتنی و تسلیم محض در برابر خداوند را اِخبات گویند. 🔸اخبات به عنوان یکی از فضائل اخلاقی در علوم اخلاقی بحث می‌شود و در علوم تربیتی و رفتاری به شکل یک هنجار در جامعه ترویج می‌شود. 🔹در آیات و روایات بسیاری از این فضیلت اخلاقی بحث به میان آمده و علما و عرفا و مفسران به مناسبت بحث‌های کاملی ارائه داده‌اند. 🔸اِخبات در اصطلاح عرفان به‌گونه‌ای تعریف شده است که با دسته‌بندی مطالب ارائه شده از سوی عارفان می‌توان برای آن، دو جنبه را مطرح کرد: 🔰یکی جنبه رحمت و رجا که اِخبات با این نگاه، انس و سکون به پروردگار به‌شمار می‌رود که به واسطه نیروی شوق و جذبه به‌سوی او حاصل شده است. 🔰و دیگری، جنبه خوف و خشیت که اِخبات با این دید، عبارت از انکسار دل و خشوع و فروتنی در مقام تضرّع و تخشّع به حضرت کبریایی است. 🔹اِخبات در ادعیه و زیارات نیز به‌صورت یکی ‌از درخواست‌های بنده از درگاه خداوند آمده، از‌ جمله در دعای ختم قرآن روایت شده از حضرت امیرمؤمنان (ع) که با عبارت «اللّهم انّی اسئلک اخبات المخبتین» آغاز شده است. 🍁برای مطالعه کامل پاسخ بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 www.wikifeqh.ir/اخبات •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠تأنی و وقار💠 ✍شتاب‌زدگی، روحیه‌ای است ثابت و دائمی در دل که باعث می‌ شود انسان به هر کاری که به خاطرش خطور کند بی‌ درنگ اقدام کند و این نیز از نتایج ضعف نفس است و ضدّش درنگ، تأنی (آهستگی)، توقف و وقار است. 🔸شتاب زدگی در منابع اخلاق اسلامی با عناوینی چون عجله و تسرّع (که به معنی درنگ نداشتن و عدم طمأنینه در کارها است) مطرح شده است. 🔹از امام صادق(ع) نقل شده است که هر یک از عقل و جهل را دارای هفتاد و پنج سرباز هستند که در آن روایت، شتاب زدگی و بی‌ ثباتی و بی ‌قراری را از سربازان جهل معرفی می‌کند و ضد آن که تأنّی و تثبّت باشد را از صفات عقل می‌داند. 🔸شتابزده نبودن، نتیجه قوّت نفس بوده و از صفات ارزشمند است و به این جهت انبیاء، اصفیا و برگزیدگان خدا را به این صفت مدح می‌ کنند و در ستایش سرور پیغمبران(ص) می‌ گویند: صاحب الوقار و صاحب السكينة. [معراج السعادة، ص۲۳۱] 🔹همچنین شتابزده نبودن از صفات الهی است چنان‌چه در دعا وارد است که خداوند در انتقام خود عجله نمی‌کند. و به پیامبرش که بر خُلق عظیم الهی است نیز توصیه می فرماید: پس صبر کن آن گونه که پیامبران «اولو العزم» صبر کردند و برای(عذاب) آنان شتاب مکن [احقاف/35] و می‌دانیم که غایت و هدف نهایی اخلاق نیز تخلّق به اخلاق الهی است. پس برای رسیدن به قرب او باید رذایل از جمله عجله و شتاب زدگی را از خود دور نمود. 🍁برای مطالعه کامل پاسخ بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 www.wikifeqh.ir/شتاب‌زدگی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh