🌀 برخی از احکام اجابت | #فقه 1⃣ طرف دعوا: چنانچه یکى از دو طرف دعوا از دیگرى براى داورى نزد حاکم شرع جامع الشرایط دعوت کند، اجابت او واجب است. 2⃣ اجابت قاضی: در صورتى که کسى نزد قاضی براى احقاق حق خویش علیه دیگرى استغاثه نماید، اجابت او بر #قاضى واجب است. 3⃣ زکات: اگر گردآورنده‌ی #زکات، مقدار ثمره را تخمین بزند و از مالک پیش از رسیدن زمان اخراج زکات، زکات آن را بخواهد، اجابت او واجب نیست. 4⃣ خواستگاری: اگر مؤمنى که توان پرداخت نفقه را دارد، از دخترى #خواستگاری نماید، در این که بر ولىّ دختر، اجابت او لازم است یا نه، اختلاف است. 5⃣ دعوت مؤمن: اجابت دعوت مؤمن و نیز اجابت دعوت به #تشییع_جنازه، ولیمه‌ی عروسى، و فسخ عقد از طرف فروشنده یا خریدار، مستحب است. 6⃣ جهاد: اگر امام یا نایب خاص او از گروهى براى جهاد درخواست یارى نماید اجابت وى بر آن گروه، واجب کفایی است، مگر آن که امام علیه السّلام فرد یا افراد خاصى را به جهاد فرا خواند، که اجابت کردن آنان در این صورت واجب عینی مى‌شود. [...] http://wikifeqh.ir/اجابت @WikiFeqh

#ویکی_فقه #حقوق_بشر #برده_داری 🌠 آئین اعتقادی اسلام درباره برده‌داری 🔸 اسلام، از نظر آیین اعتقادی، بیش از ادیان دیگر بردگی را نفی نکرده است، اما همچون این آیین‌های پیشین، هر چند به صورتی نسبتاً متفاوت، کوشیده است تا این نهاد اجتماعی را محدود سازد. 🔸 در اسلام، برده از لحاظ معنوی با آزاده همشأن است و برای روح او همان سرنوشت ابدی آزاده وعده داده شده است؛ در این جهان، جایگاه اجتماعی او، تا پیش از آزاد شدن، هم‌چنان فروتر است و باید با تسلیم و رضا به آن تن در دهد. 🔸 قرآن بدفعات، آزاد کردن برده را کاری پُر ارج (بِرّ) می‌خواند، مصرف #زکات را در این راه روا می‌شمارد یا #کفّاره برخی از گناهان مانند قتل غیرعمد و سوگند دروغ را آزاد کردن بردگان قرار می‌دهد. 🔸 با برده‌ای که آزاده نشده باشد باید با احسان رفتار کرد. 🔸 زن یا شوهر دادن بردگان، تکلیف #اخلاقی صاحبان آنان است حتی ازدواج مرد یا زن مسلمان آزاد با برده مسلمان، اگر لازم باشد، جایز است برده زن که با مرد آزاد، البته با اجازه صاحبش، ازدواج کند حق «صداق مناسب». 🔻🔻🔻 http://wikifeqh.ir/اسلام_و_برده‌داری @wikifeqh

💠بدوّ صلاح💠 ✍ بدو صلاح، به صلاحیت میوه براى خرید و فروش و مانند آن گفته می شود. از این عنوان، در باب هاى زکات، تجارت، مزارعه و مساقات به مناسبت، سخن رفته است. ♻️ بدوّ صلاح در میوه‌ها متفاوت است. 🔰 در انگور: به رسیدن به مرحله‌ی غوره، بدو صلاح، محقق می شود. 🔰 در خرما: الف)در خرما به زرد یا قرمز شدن آن تحقّق مى‌یابد. ب)برخى، رسیدن محصول خرما به مرحله‌ی مصونیت آن از آفت را نیز بدوّ صلاح آن دانسته‌اند. 🔰 در میوه درختانی گه گل می کنند: در این نوع درختان، اختلاف است كه آیا بدوّ صلاح آنها به میوه نشستن آنها است یا علاوه بر آن، ریختن گل درخت نیز شرط است و یا برحسب نوع درخت، متفاوت مى‌باشد؟ برخى دو قول اوّل را یكى دانسته‌اند. در نتیجه در مسئله، دو قول وجود خواهد داشت. قول اوّل، مشهور است. 🔰 در سایر موارد: بدوّ صلاح در غیر موارد یاد شده با به محصول نشستن گیاه (انعقاد دانه) و قابل مشاهده بودن آن تحقّق مى‌یابد. ✅ زمان تعلّق زكات به غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما و کشمش) بنابر مشهور، بدوّ صلاح است. #اصطلاحات_فقهی #بدو_صلاح #زكات #خرید_و_فروش 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/بدو_صلاح •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh