eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 راهنمای کانال: eitaa.com/wikifeqh/7128 مدیر بخش مدرسه فقاهت: @Jamkaraani ویکی‌فقه: wikifeqh.ir مدرسه فقاهت: eshia.ir ویکی پرسش: wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
در #فلسفه هر جا که قصد بیان تجرد وجودی از زواید و امور غیر از ذات و ذاتیات شیئ باشد، #تقشیر استعمال می‌شود. این عمل که توسط #عقل و قوه ناطقه انسان صورت می‌پذیرد به این علت است که این امور دارای زوائد مادی و جسمانی و یا نیمه جسمانی هستند و چون عقل و قوه تفکر انسان از امور مجرد است توان درک این امور با همه مشخصات و عوارض آنها را ندارد. به همین جهت، عقل ابتدا آنها را از زوائد و عوارضی که بر اصل #ماهیت و حقیقت آنها بار شده‌اند جدا کرده و به اصطلاح تقشیر می‌نماید و بدین صورت می‌تواند آنها را درک کند. wikifeqh.ir/تقشیر @WikiFeqh
#تفسیر #روز_ایمنی_حمل_و_نقل «ولقد کرمنا بنی ءادم وحملنـهم فی البر والبحر...؛ ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم؛ و آنها را در خشکی و دریا، (بر مرکبهای راهوار) حمل کردیم؛ و از انواع روزیهای پاکیزه به آنان روزی دادیم؛ و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده‌ایم، برتری بخشیدیم». معناي آیه اين است كه ما ايشان را در دريا سوار بر كشتى و در خشكى سوار بر چارپايان و غير از آن كرديم تا به سوى مقاصد خود رهسپار شوند و در پى جستجوى فضل پروردگار خود و رزق او برآيند، و اين خود يكى از مظاهر تكريم بشر است ( چون #بشر به وسيله‌ #عقل از اين موهبت‌ها برخوردار مى‌شود)[...] wikifeqh.ir/حمل_و_نقل_زمینی_(قرآن) @WikiFeqh
💠نفس‌الامر💠 🔸تفکیک ذهن از عین و‌ اندیشه از واقعیت، هنگامی برای انسان مطرح می‌شود که وی در می‌یابد که برخی‌ اندیشه‌ها کاذب و برخی صادقند و تشخیص این مطلب، کار چندان دشوار و سختی نیست. 🔹‌لیکن موضوع مهم‌تر این است که معیار و ملاک حقیقت و خطا یا صدق و کذب چیست. 🔸مفهوم نفس‌الامر، چنانکه بزرگان حکمت گفته‌اند، به معنای «خود شی‌ء» است. کلمه «نفس» در این عنوان، به معنای «ذات» و واژه «امر» در آن به معنای «شی ء» است؛ چنانکه در شرح تجرید آمده است: «والمراد بنفس الامر ما یفهم من قولنا هذا الامر کذا فی نفسه او لیس کذا‌ای فی حد ذاته بالنظر الیه، مع قطع النظر عن ادراک المدرِک و اخبار المخبِر، علی ان المراد بالامر، الشان و الشی ء و بالنفس، الذات.» 🔹‌حکیم ملاهادی سبزواری، درباره همین موضوع، سروده است: بحدّ ذات الشی ء نفس الامر حُدَّ و عالم الامر و ذا عقل یعدّ. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/نفس‌الامر 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠 | عقل منفعت‌بخش 🌿 امام علی علیه السلام: «العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ، و عَقلُ التَّجرِبَةِ، و كِلاهُما يُؤَدِّي إلَی المَنفَعَةِ». ✍️ عقل، دو گونه است: عقل طبیعى و عقل تجربى، و هر دوی آنها سودبخش‏‌اند. 📚 بحارالانوار، ج 75، ص 6. 📎 📎 به بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh
💠 | عقل منفعت‌بخش 🌿 امام علی علیه السلام: «العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ، و عَقلُ التَّجرِبَةِ، و كِلاهُما يُؤَدِّي إلَی المَنفَعَةِ». ✍️ ، دو گونه است: عقل طبیعى و عقل تجربى، و هر دوی آنها سودبخش‏‌اند. 📚 بحارالانوار، ج 75، ص 6. 🌐 https://lib.eshia.ir/71860/75/6/العقل به بپیوندید👇 🆔 @wikifeqh