⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_علوم_قرآنی ✅ تفسیر به رأی 🌸 در حوزه علوم قرآنی و تفسیرپژوهی مفسران از دیرباز پدیده تفسیر به رأی را از آفت‌های دانش تفسیر و فهم صحیح قرآن شمرده‌اند. 🌸 سیر کلی در تاریخ تفسیر به رأی را در دو قسمت عصر نزول و پس از عصر نزول می‌توان گزارش کرد. 🌸 در شرح حدیث "من فسر القرآن برایه ..." به دو نکته باید توجه نمود: 🔹نکته اول: گروهی، آیه‌ای از قرآن را انتخاب کنند و سپس تلاش کنند تا آیه را بر دیدگاه یا عقیده و مسلک ویژه خود تطبیق دهند، تا آن عقیده یا مسلک انتخابی خویش را از این رهگذر توجیه کنند. 🔹نکته دوم: تک‌روی و استبداد به رای در مقام تفسیر قرآن است؛ که شخص بدون توجه به شیوه اهل فن، در فهم معانی کلام و خصوصا کلام خدا سخن بگوید. 🌸 احادیثی نقل شده که مردم را از تفسیر به رای برحذر داشته است، و ظاهر گرایان پنداشته‌اند که سخن گفتن درباره مفاهیم قرآن تفسیر به رای است و باید از آن اجتناب نمود. 🌸 در حالی که تفسیر کننده به رای، نسبت به مطلب مورد نظر رایی داشته و سپس آیه را بر وفق مراد خود تاویل برده تا با توسل به تاویل آن، برای نظر خویش دستاویزی بجوید به طوری که اگر از قبل آن رای را برنگزیده بود، هرگز آن معنای مورد نظرش از آیه، به ذهن او خطور نمی‌کرد. 🌸 آیت‌الله خویی (رحمة‌الله‌علیه) می‌فرماید: تمسک به ظاهر لفظ (به شرط اینکه از روی دلیل و مستند به قواعد و اصول شناخته شده در عرف بوده و میان مردم رایج باشد) تفسیر به رای نیست، ... شاید معنای تفسیر به رای این باشد که فرد به طور مستقل و بدون مراجعه به کلمات ائمه (علیهم‌السلام)، در موردی نظر دهد... . 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/تفسیر_به_رأی #ویکی_فقه #قرآن_شناسی #تفسیر #علوم_قرآنی #تفسیر_به_رأی @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #مهدویت ✅ #آيات_موعود 💠 سيماي درخشان ائمه هدي (ع) در قرآن کريم، خصوصا آيات مربوط به موعود آخرالزمان (عج) همواره روشنگر راه شيعيان بوده و به قلب مؤمنين اطمينان مي بخشد. 💠 "و ذکّرهم بأیّام اللّه"؛ حضرت امام باقر (ع) فرمود: أیام اللّه عزّوجل ثلاثة: یوم یقوم القائم (عج) و یوم الکرّة و یوم القیامة. 💠 "فاستبقواالخيرات أين ما تکونوا يأت بکم اللّه جميعا"؛ امام صادق (ع) مي فرمايند: الخيرات الولاية و قوله تعالي: «أين ما تکونوا يأت بکم اللّه جميعا»؛ يعني أصحاب القائم (عج). 💠 "وله أسلم من في السموات و الأرض طوعاً و کرهاً و إليه يُرجعون"؛ امام صادق (ع) فرمودند: إذا قام القائم (عج) لا تبقی أرض إلاّ نودی فیها بشهادة أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه. 💠 "و یقولون لولآ أنزل علیه آیة من ربّه فقل إنّما الغیب للّه فانتظروا إنّی معکم من المنتظرین"؛ امام صادق (ع) فرمود: المتقون شیعة علی (ع) والغیب فهوالحجة القائم (عج). #ویکی_فقه #مهدویت #مهدویت_در_آیات #قرآن_شناسی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/آیات_موعود 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

#احکام_پوشش #قرآن_شناسی #واژگان_قرآنی #تبرّج به #خودنمایی و جلوه‌گری كردن گفته می‌شود و #تبرّج یک از دستوراتی است که خداوند خطاب به #زنان پیامبر در قرآن صادر کرده است. http://wikifeqh.ir/تبرج #ویکی_فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی @WikiFeqh

#ویکی_فقه #سوره_الرحمن #قرآن_شناسی 💢 نکاتی درباره سوره الرَّحمن 🔸 «رحمان» از اوصاف و القاب خاص خداوند و حاکی از رحمت واسعه الهی است. نام سوره الرحمن به تناسب کلمه «الرحمان» در آیه نخست آن است. 🔸 نام دیگر #سوره، «آلاء» است، این واژه جمع «الی» به معنای نعمت‌ها و نیکی‌ها است. چون واژه «آلاء» ۳۴ بار در قرآن آمده که ۳۱ بار آن در این سوره است، و از طرف دیگر، این سوره در مقام شمارش و تبیین نعمت‌های خداوند است، به این اسم نامگذاری شده است. 🔸 هر چیز زیبا و با چشم انداز خوب را « عروس » می‌گویند. سوره‌ی الرحمن به دلیل اسلوب و آهنگ خاصش و به جهت برشمردن نعمت‌های‌فراوان‌الهی و اسلوب خاص خود، یکی از سوره‌های بسیار زیبا و خوش منظر قرآن، عروس القرآن هم می‌گویند. 🔸 گفتن «لا بشی‌ء من آلائک ربّ اکذّب» بعد از خواندن «فبأی آلاء ربّکما تکذّبان» در این سوره، استحباب دارد. 🔸 مداومت بر تلاوت الرّحمن، خواندن آن بعد از نماز صبح جمعه و قرائت آن در نمازهای‌نافله به ویژه در رکعت اول نماز زیارت، در رکعت دوم نماز استخاره و در رکعت دوم نماز برای امام هادی علیه السّلام، مستحب است. wikifeqh.ir/سوره_الرحمن @wikifeqh

‌#قرآن_شناسی #تفسیر #وحدت #مباحث_قرآن 🔅 وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا ⁉️ منظور از «حبل الله» (ریسمان الهی) چیست؟ در روایاتی که از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و ائمه اهل بیت نقل شده، تعبیرات گوناگونی دیده می‌شود؛ مثلا در تفسیر الدر المنثور از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و در کتاب معانی الاخبار از امام سجاد علیه‌السّلام نقل شده که فرمودند: «حبل الله» قرآن است. در تفسیر عیاشی از امام‌ باقر علیه‌‌السّلام چنین وارد شده: #ریسمان_الهی، آل محمد علیهم‌السلام می‌باشند، که مردم مامور به تمسک به آن هستند. ولی این احادیث، هیچ کدام با یکدیگر اختلاف ندارند، زیرا منظور از ریسمان الهی هر گونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوند است، خواه این وسیله، اسلام باشد، یا قرآن، یا پیامبر و اهل بیت او، و به عبارت دیگر تمام آنچه گفته شد، در مفهوم وسیع ارتباط با خدا که از معنای حبل الله استفاده می‌شود، جمع است. تعبیر از این امور به حبل الله اشاره به یک حقیقت است، که انسان در شرائط عادی و بدون داشتن مربی و راهنما، در قعر دره طبیعت ، و چاه تاریک غرائز سرکش، و جهل و نادانی باقی خواهد ماند، و برای نجات از این دره و برآمدن از این چاه نیاز به رشته و ریسمان محکمی دارد که به آن چنگ بزند و بیرون آید، این رشته محکم، همان ارتباط با #خدا از طریق #قرآن و آورنده قرآن و جانشینان واقعی او می‌باشد، که مردم را از سطوح پائین و پست بالا برده و به آسمان تکامل معنوی و مادی می‌رسانند. wikifeqh.ir/آیه_وحدت @wikifeqh

#کتابشناسی #تفسیر #قرآن_شناسی #ویکی_فقه المیزان فی تفسیر القرآن که بیشتر به تفسیر المیزان شهرت دارد از جامع‌ترین و مفصل‌ترین تفاسیر شیعی #قرآن به زبان عربی است که در قرن چهاردهم هجری به قلم علامه سید محمدحسین طباطبایی نگاشته شده‌است. 🔸 تفسیر مورد بحث در بیست مجلد شامل تمامی قرآن کریم است و ترجمه فارسی آن نخستین بار در چهل مجلد توسط افاضل اساتید و محققین حوزه علمیه قم به عمل آمده سپس استاد سیدمحمدباقر موسوی همدانی کل این اثر را به فارسی ترجمه کرده است که کرارا در ۴۰ جلد به طبع رسیده است. 🔸ویژگی مهم آن، روش تفسیری قرآن به قرآن است. این روش در کار ایشان، تنها به در کنار هم گذاشتن آیات، برای درک معانی واژه خلاصه نمی‌شود؛ بلکه موضوعات مشابه و مشترک در سوره‌های مختلف را کنار یکدیگر قرار می‌دهد و برای درک پیام آیه، از آیات دیگر کمک می گیرد. علامه در آغاز تفسیر، مقدمه ای نگاشته و در آن نگاهی اجمالی به سیر تطور تفسیر و روش‌های آن دارد. 📌 برای مطالعه‌ی ادامه مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/المیزان_فی_تفسیر_القرآن @wikifeqh

🔸ما غالبا از باطن اشیاء بی‌خبر بوده و از مجرای امتحان كوشش می‌كنیم كه باطن آنها را تشخیص داده و جهل خود را نسبت به باطن اشیاء برطرف سازیم ولی #جهل و #نادانی نسبت به خداوند متعال، ممتنع است و خزانه‌‌ی تمام امور پنهانی، نزد اوست، پس #امتحان او از بشر برای استعلام و یادگیری نمی‌باشد، بلكه صرفاً برای این است كه صلاحیت باطنی او از نظر #استحقاق_ثواب یا عقاب به منصه‌ی ظهور برسد. #سنت_های_الهی #ویکی_فقه #امتحانات_و_ابتلائات #قرآن_شناسی 👈 برای مطالعه‌‌‌‌ی بیشتر، به لینک زیر بروید 🔻🔻🔻🔻 📖 wikifeqh.ir/امتحان_الهی_(کلام) @wikifeqh

#قرآن_شناسی #ویکی_فقه 🔻 #آیة_الکرسی (آیه۲۵۵بقره) از واژه «کرسی» در همین آیه گرفته شده. آنچه در روایات و نزد فقیهان مشهور است، آیة الکرسى، تنها آیه‌ی «اللَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ اَیْدیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحیطُونَ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ اِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیم‌»؛ است، نه به ضمیمه‌ی دو آیه‌ی بعد آن. 🔻آیةالکرسی برترین آیه‌ قرآن است همه‌ خیرهای دنیا و آخرت را در بر‌دارد و نزد ساق عرش، خدا را تقدیس می‌کند و از گنجینه‌ی رحمت در زیر عرش الهی نازل و به پیامبر اعطا شده است. 🔻احادیث نبوی در فضیلت آیة‌الکرسی ▪️هرکس آیة الکرسی را صد بار بخواند، به منزله‌ کسی است که خداوند را در تمام عمر خود، عبادت کرده است. ▪️هرکس چهار آیه‌ از اول بقره و آیةالکرسی با دو آیه پس از آن و سه آیه‌ آخر بقره را بخواند، در جان و مالش بدی نبیند و شیطانی به او نزدیک نشود و قرآن را فراموش نکند ▪️هرکس آیة الکرسی را صد بار بخواند، به منزله‌ کسی است که خداوند را در تمام عمر خود، عبادت کرده است. wikifeqh.ir/آیة_الکرسی @wikifeqh