💢 پس از #مرگ، عمل #انسان قطع می‌شود و دیگر نمی‌تواند کاری انجام دهد که #سرنوشت کسب شده خود را تغییر دهد ولی پیامبر اسلام (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم) فرمودند: 💡سه عمل بعد از مرگ قطع نمی‌شود: 1⃣ #فرزند_صالح 2⃣ #دانش_سودمند 3⃣ #صدقه_جاریه http://wikiporsesh.ir/اعمال_خیر_پس_از_مرگ @WikiFeqh

👥 همان‌گونه که رابطه برقرار کردن با اقوام و #نزدیکان باعث طولانی شدن #عمر است، دوری گزیدن از اقوام و نزدیکان و قطع کردن رابطه با آنان نیز باعث کاهش عمر و فرا رسیدن سریع‌تر #مرگ کسی که قطع #صلۀ_رحم کرده است خواهد شد. [...] http://wikifeqh.ir/ترک_صله_رحم_از_منظر_پیامبر #ویکی_فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی @WikiFeqh

#احادیث #ویکی_فقه #حضرت_محمد صلى الله عليه و آله: #مرگ انسان به سبب گناهان، بيش از مرگ او به سبب اجل (سرآمدن عمر) است، و زندگىِ او به سبب نيكوكارى، بيش از زندگى او به عُمر است. 💯 lib.eshia.ir/27049/1/362/بالاجل @WikiFeqh

#مرگ #اعمال_انتحاری #شهادت #ویکی_فقه برخی از افراد، #نارنجک می‌بندند و در یک اتوبوس باعث کشته شدن خود و صدها زن و #کودک بی‌گناه می‌شوند، به این کار عملیات #انتحاری می‌گویند، این کار از نظر اسلام منعی ندارد زیرا .. ✅ پاسخ را در لینک زیر👇 مطالعه کنید. wikiporsesh.ir/عملیات_انتحاری @WikiFeqh

‌#کلام #مرگ #معاد_شناسی #ویکی_فقه 🔅 آیات متعدد قرآن مجید، به صراحت حکایت از بقای روح پس از مرگ میکند. انسانها در باطن خود موجودى به نام روح و نفس دارند. ◽️ این موجود غیر از بدن و اعضاء و جوارح او بوده، حاکم و مدبر و مدیر و داراى شعور و درک بوده، اعمال بدن و جوارح و اعضاء را اداره می‌کند. ▪️ نفس و روان انسانى موجود #مجرد بوده، ویژگى‌هاى جسم و ماده را ندارد، بلکه موجودى مستقل مىباشد؛ گرچه در بدن در رابطه نزدیکى با جسم و اعضاء و جوارح بدن قرار دارد. 🔸 حال اینجا این مسئله اینجا مطرح است که اگر چه نفس و روح با بدن و جسم در رابطه نزدیکى قرار دارند ولى بعد از مردن انسان و جداشدن روح از بدن آیا #روح فانى مى‌گردد؟ و از بین مى‌رود؟ یا اینکه بقاء داشته، به زندگى خود ادامه مى‌دهد؟ ✅ برای مطالعه‌ی پاسخ، به لینک زیر بروید. 👇 wikifeqh.ir/بقای_روح_بعد_از_مرگ @WikiFeqh

#ویکی_فقه #کلام_اسلامی #مرگ #معاد_شناسی 📍موت واژه‌ای است که در قرآن بکار رفته استو به‌ معنای‌ فقدان حیات و آثار آن است. بنابراین، همان‌گونه که حیات دارای مراتب و یا مصادیق گوناگون است، موت نیز مصادیق مختلف دارد: ۱. مرگ نباتی: از کار افتادن قوه نباتیه و آثار آن چون رشد و نمو. ۲. مرگ حیوانی: از کار افتادن قوای حیوانی و آثار آن، چون اراده و ادراک حسی، وهمی و خیالی. ۳. مرگ انسانی: عدم ترتب آثار قوه عقلانی. 🔸 بنابراین، هر‌گاه فرد یا جامعه‌ای فاقد صفات و ارزش‌های عقلانی باشد، فاقد حیات انسانی بوده و مرده است. #امام_علی_علیه‌_السّلام می‌فرماید: «فالموت فی حیاتکم مقهورین، و الحیاة فی موتکم قاهرین». 📌 ادامه‌ مطالب را در لینک زیر مطالعه کنید... wikifeqh.ir/قبر_و_برزخ @wikifeh

امام علی علیه‌السلام: مردمی که به واسطه کارهای خوبشان زندگی می‌کنند، بیش‌تر از کسانی هستند که به عمر طبیعی‌شان زندگی می‌کنند و مردمی که به واسطه گناهانشان می‌میرند، بیش‌تر از کسانی هستند که به اجلشان می‌میرند». #ویکی_فقه #حدیث #معادشناسی #مرگ 👈 مطالعه‌ بیشتر را در لینک زیر 🔻 wikifeqh.ir/تأخیر_انداختن_مرگ @wikifeqh

#ویکی_فقه #کلام #معاد 💢 #مرگ 🔺مرگ به معنای انتقال از دنیا به آخرت، از قوانین فراگیر جهان هستی است که همه موجودات طعم آن را خواهند چشید. آدمی در خواب نیز حالتی شبیه مرگ پیدا می‌کند و گویی روح او از بدن جدا می‌شود؛ امّا وقتی روح از گذر مرگ بدن را ترک می‌کند، دیگر بازگشت ندارد. 🔺بیشتر مردم از مرگ می‌هراسند، این ترس ریشه در اموری بسیار دارد؛ از جمله نابودی پنداشتن مرگ، دوستی دنیا، گناهکاری و بی‌خبری از سرنوشت و پیشامدهای پس از مرگ و طولانی بودن راه آخرت. 🔺مؤمنین نیکوکار، پس از مرگ به جهانی پرنعمت و خوش می‌روند، امّا جدایی روح از بدن به گونه طبیعی سختی‌هایی می‌آورد... http://wikifeqh.ir/مرگ @WikiFeqh

💠اجل مسمی💠 🔸اجَل، سرآمد زمانی یا تمام مدّت هر پدیده، کار یا موجود می‌باشد و در علم کلام، مدّت عمر انسان و زمان فرا رسیدن مرگ انسان را نیز اجل می‌گویند. اجل مسما یعنی اجل معین در نزد خدا که دست خوشِ تغییر نمی‌شود و اجل غیر مسما آن اجلی است که در «لوح محو و اثبات» نوشته شده است. اجل غیر مسما در انسان همان عمر طبیعی ساختمان بدن اوست که ممکن است اجل آدمی به دلیل بروز موانعی پیش از رسیدن به حد طبیعی فرا رسد. 🔹در جوامع روایی شیعه، «اجل مسمی» را به «اجل حتمی» که غیر قابل تغییر بوده و در شب‌ قدر معیّن می‌شود، تفسیر و آیه شریفه «اذا‌جاء اجلهم فلایستخرون ساعة و‌لا‌یستقدمون» [یونس/۴۹] را به آن ناظر دانسته‌اند و نیز «اجل غیر مسمّی» را به اجل موقوف و مشروط که قابل تغییر است، تفسیر کرده‌اند. 🔸همچنین از کلمه «یؤخرکم الی اجل مسمّی» در آیه ۹ و ۱۰ سوره ابراهیم استفاده می‌شود که در مقابل «اجل مسمی» اجل دیگری نیز هست که قابل تغییر است که از این اجل دوم به «اجل معلق» یاد می‌شود. در منابع اسلامی از «اجل مسمّی» با تعابیری چون اجل «محتوم»، «قطعی»، «مقضی» و «طبیعی» و از «اجل غیر مسمّی» نیز با واژگانی مانند «معلّق»، «موقوف»، «اخترامی»، و «مشروط»، یاد‌شده است. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اجل_مسمی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اعتقادی #اجل_مسمی #اَجَل #عمر_انسان #مرگ #شب_قدر #اجل_معین #اجل_مسمی #اجل_حتمی #اجل_غیر_مسمّی #اجل_موقوف #اجل_معلق 📌 کانال ویکی فقه👇 ┏━✨⚜️ ⚜️✨━┓ 🆔 @wikifeqh ┗━✨⚜️ ⚜️✨━┛