⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✳️ #قاعده_حلیت 🌺 جواز تصرّف در اشیای مشکوک از جهت حلال بودن را قاعده حلیت نامند. 🌺 هرگاه در حلال یا حرام بودن خوردن چیزی شک شود، با اجرای اصل حلیت ، به حلال بودن آن حکم داده می‌شود. 🌺 بعضی از فقها ، اصل حلیت را مترادف اصل اباحه دانسته‌اند. 🌺 براي اثبات اين اصل، به آيات و رواياتي استدلال شده است، از جمله: 🔹آيه "هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَکُمْ ما فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً؛ او است کسي که آن چه در زمين هست همه را براي شما آفريد". (بقره:29) مضمون آيه، حلال بودن نعمت‌هاي الهي براي بندگان است، مگر اين که برخلاف آن دليل اقامه گردد. 🔹روايت «کل شي ء لک حلال حتي تعلم انه حرام بعينه؛ همه چيز بر تو حلال است، مگر به حرمت آن آگاه شوي». 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_حلیت #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✅ #بازداشت 🌺 بازداشت، اصطلاح حقوق کیفری به معنای حبس متهم در جریان تحقیقات مقدماتی است. 🌺 محدود شدن آزادی متهم، پیش از اثبات جرم در دادگاه صالح، هم با «اصل برائت» و هم با اصول حقوقی در قوانین اساسی کشورهای جهان، مغایر است. 🌺 با این‌همه، دلایلی بر جواز، بازداشت ، ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/بازداشت_(حقوق) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✅ #فاعل_بالطبع 🌺 یکی از اقسام علت فاعلی، فاعل بالطبع یا فاعل طبیعی است. 🌺 فاعل بالطبع را از آن جهت فاعل بالطبع گفته‌اند که اولا فعل ملائم با طبع اوست و ثانیا فاعل علم به فعل خویش ندارد. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/فاعل_بالطبع http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺 "أَوْقِفْهُ لِلنَّاسِ وَ اسْجُنْهُ ... فَإِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَخْرِجْهُ مِنَ السِّجْنِ وَ اضْرِبْهُ خَمْسَةً وَ ثَلَاثِينَ سَوْطاً و طُفْ بهِ في الأسْواقِ". 🌺 "او را به مردم معرفی کن و حبس نما... ". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/11015/17/403/وأوقفه http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✳️ رابطه #اصالت_وجود و #وجوب_ذاتی_وجود 🌺 اصالت وجود در دیدگاه صدرالمتالهین با وجوب ذاتی آن ملازم نیست. 🌺 زیرا اصالت وجود به معنای موجود بودن وجود است بدون واسطه در عروض، و وجوب ذاتی وجود به معنای موجود بودن وجود است بدون واسطه در ثبوت. بنابراین پذیرفتن اولی به معنای قبول دومی نیست. 🌺 اما در دیدگاه قیصری اصالت وجود با وجوب ذاتی آن ملازم است. 🌺 زیرا در حمل "موجود" بر چیزی، نفی واسطه در عروض با نفی واسطه در ثبوت ملازم است. 🌺 بنابراین از آنجا که وجود در اتصاف به هستی به واسطه در عروض نیاز ندارد، نمی‌تواند به واسطه در ثبوت یا علت هستی‌بخش نیازمند باشد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/رابطه_اصالت_وجود_و_وجوب_ذاتی_وجود #ویکی_فقه #فلسفه_اسلامی #اصالت_وجود #وجوب_ذاتی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی ✅ #جهل_بسیط 🌺 جهل بسیط، مقابل جهل مرکب بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و متوجه جهل و نادانی خودش باشد. 🌺 جهل بسیط، ضد علم نیست، بلکه تقابل میان آن دو، تقابل ملکه و عدم ملکه است. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جهل_بسیط http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️مقاله مناسبتی ✳️ #ولادت_امام_هادی 🌺 حضرت امام ابوالحسن علی النقی الهادی (علیه‌السّلام ) پیشوای دهم شیعیان در پانزدهم ذیحجه سال ۲۱۲ هجری قمری در اطراف مدینه به دنیا آمد. 🌺 پدر بزرگوار ايشان حضرت امام جواد (عليه‌السّلام ) و مادرش بانوي گرامي «سمانه» است که کنيزي با فضيلت و با تقوي بود. 🌺 مشهورترین القاب آن حضرت؛ «نقی» و «هادی» است. به آن حضرت ابوالحسن الثالث نیز می‌گویند. 🌺 در سن هشت سالگی حضرت بر مسند امامت نشست و به مدت ۳۴ سال شیعیان خود را از برکات و فیوضاتش بهره مند ساخت. 🌺 ایشان در سال ۲۵۴ در سن چهل و یک سالگی به شهادت رسیدند. 🌺 يکي از مسائلي که در زمان حضرت بازار گرمي پيدا کرده بود؛ مکاتب منحرف و افراطي بود، مانند فارس بن حاتم. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/ولادت_امام_هادی #ویکی_فقه #اهل_بیت #امامان #امام_هادی #فرزندان_امام_جواد http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #مقدمات_انسداد 🌺 مقدمات انسداد، مبادي و پيش فرض‌هاي نظريه انسداد باب علم و علمي به احکام شرعي است. 🌺 در تعداد مقدمات انسداد، اختلاف وجود دارد؛ بعضي تعداد آن را 2، و برخي 4، و عده‌اي 5 مقدمه دانسته‌اند. 🔹مقدمه اول: علم اجمالي به وجود احکام واقعي در شرع مقدس و نيز مکلف بودن به آنها وجود دارد؛ 🔹مقدمه دوم: باب علم و علمي، نسبت به بسياري از احکام و تکاليف شرعي بسته است؛ 🔹مقدمه سوم: سهل انگاري نسبت به تکاليف واقعي و عدم امتثال آنها جايز نيست، زيرا مستلزم خروج از دين است؛ 🔹مقدمه چهارم: اولا احتياط تام واجب نيست؛ ثانیا رجوع به اصول عمليه هم جايز نيست، ثالثا عمل مجتهد به فتواي مجتهدي ديگر جایز نیست؛ 🔹مقدمه پنجم: بنابراين، عقل به طور مستقل حکم مي‌کند که بايد نسبت به تکاليف معلوم بالاجمال، اطاعت ظني کرد؛ در نتيجه، مطلق ظن حجيت مي‌يابد. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/مقدمات_انسداد #ویکی_فقه #اصول_فقه #انسداد_باب_علم #ظن http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 امام علی (علیه‌السّلام): "ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ". 🌺 "مؤمن ايمان نمى آورد ، مگر آن گاه كه خرد ورزد". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/71401/1/688/101 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی ✅ #حدیث_سعة 🌺 حديث سعه، از احاديثي است که براي اثبات برائت شرعي به آن استدلال شده است. در اين حديث آمده است: «الناس في سعة ما لا يعلمون». 🌺 بعضي فقط در شبهات حکمي و بعضي، هم در شبهات حکمي و هم در شبهات موضوعي ، به اين حديث استدلال نموده‌اند. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_سعة http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی ✳️ #برائت_شرعی 🌺 حکم شارع به برائت ذمّه مکلف از تکليف مشکوک، بعد از جست و جو را برائت شرعي گويند. 🌺 برائت شرعي، مقابل برائت عقلي بوده و عبارت است از حکم شارع به برائت ذمه مکلف، نسبت به تکليف مشکوک، در مواردي که بعد از جست و جوي از دليل، شک او در تکليف واقعي بر طرف نگردد. منبع: http://wikifeqh.ir/برائت_شرعي http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #حکمـوضعی 🌺 هر حکم شرعی که تکلیفى ( حکم تکلیفی) نباشد، حکم وضعى نامیده مى‌شود. 🌺 تفاوت حکم وضعی و تکلیفی، در این است که حکم تکلیفی ارتباط مستقیم با فعل مکلّف دارد، مانند وجوب نماز و حرمت دروغ؛ بر خلاف حکم وضعى که ارتباط آن با فعل مکلّف غیر مستقیم است، مانند احکامى که علقۀ زوجیت را تنظیم و برقرار مى‌سازد. 🌺 نامگذارى اين نوع احکام به احکام وضعى بدان جهت است که غالب اين احکام موضوع حکم تکليفي واقع مى‌شوند. 🌺 احکام وضعى محصور در تعداد خاصى نیست. 🌺 حکم وضعى بر خلاف حکم تکلیفی مشروط به شرایط تکلیف نیست. 🌺 از این رو، حکم وضعى نسبت به انسان فاقد شرایط تکلیف نیز جارى است، مانند ملکیت کودک نسبت به مالى که به او بخشیده‌اند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/حکم_وضعی #ویکی_فقه #فقه #حکم_شرعی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 امام علی (علیه‌السّلام): "أصلُ الإِيمانِ العِلمُ". 🌺 "ريشه ايمان، دانش و معرفت است". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27252/8/198/4644 http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی ✅ #تدلیس 🌺 تدليس آن است که يکي از دو طرف عقد، با اغواي طرف ديگر عقد، کالاي مورد معامله يا شخص طرف عقد را، فاقد عيب و نقصِ موجود يا واجد کمالِ غيرموجود نشان دهد. 🌺 از ديدگاه فقها، تدليس علاوه بر آن‌که داراي حرمت تکليفي است، ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/تدلیس_(فقه) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✅ #اختلاس 🌺 اختلاس، یعنی تصرف در اموالی دولتی (بیت‌المال) که بر عهده فرد یا نهادی قرار گرفته بوده، در جای غیر معین‌شده به نفع خود یا دیگری سوء استفاده کرده است، گویند. 🌺 وجه تمایز اختلاس با تصرف غیرقانونی عنصر معنوی آنها است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اختلاس_(حقوق) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_کلامی ✅ #برهان_امکان_و_وجوب_در_قرآن 🌺 #برهان امکان، برهانی است که به واسطه صفت امکان موجودات، وجود #واجب_الوجود را اثبات می‌کند. 🌺 منظور از امکان، همسانی نسبت ماهیت، با وجود و عدم است و چون #دور و #تسلسل علل باطل است، سلسله علل ممکنات به موجودی ختم می‌شود که وجودش ضروری است و وابسته به علتی نیست. 🌺 این اصطلاح در قرآن به کار نرفته است ولی مفسران و متکلمان در برخی آیات، اشاراتی به این برهان کرده‌اند. 🌺 آیه 15 #سوره_فاطر به این برهان اشاره دارد: "يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ ؛ اى مردم شما (همگى) نيازمند به خدائيد؛ تنها خداوند است كه بىنياز و شايسته هر گونه حمد و ستايش است!". 🌺 مفاد آیه، حصر غنا در ذات باری و حصر نیازمندی در مخلوقات است. برای خدا چیزی جز غنای ذاتی و برای مخلوقات، چیزی جز فقر ذاتی تصور نمی‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/برهان_امکان_و_وجوب_(قرآن) #ویکی_فقه #کلام #اعتقادات #توحید #خدا_شناسی #آیات_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✅ نفس‌الامر 🌺 نفس‌الامر، چنانکه بزرگان حکمت گفته‌اند، به معنای «خود شی‌ء» است. 🌺 علامه طباطبایی نفس‌الامر را ظرفی دانسته‌اند که شامل مطلق ثبوت و تحقق می‌شود، و آن موطن عامی است که قضایای صادق براساس مطابقت با آن، به صدق می‌رسند. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/نفس‌الامر http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺 "وَ أَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَرِيْبِ وَ الْبَعِيْدِ، وَ كُنْ فِي ذلِكَ صَابِراً مُحْتَسِباً، وَاقِعَاً ذلِكَ مِنْ قَرَابَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ". 🌺 "حق را در هركجا و در مورد هركس از خاصان و نزديكان كه لازم آمد، اجرا كن ...". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/688/أَلْزِمِ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی ✅ #رسم_تام 🌺 رسم تام، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف به جنس و خاصه گفته می‌شود. 🌺 به رسم تام، «رسم محقِّق» نیز می‌گویند به دلیل اینکه همانند حد تام، تحققْ‌بخشِ شیء مرسوم است. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/رسم_تام http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir