⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
✅ #تعاقب_ایدی
🌸 تعاقب ایدى یعنی تصرف دو یا چند نفر پیاپى و سلسله وار در مال دیگرى.
🌸 مسئله تعاقب ایدى از فروع قاعده کلى (على الید ما أخذت حتّى تؤدّى) است.
🌸 مورد آن جایى است که چند نفر به صورت پیاپى و سلسله‌وار در مالى بدون اذن مالک تصرّف کرده باشند؛ خواه تصرف عدوانی (غاصبانه) یا غیر عدوانى.
🌸 دست‌به دست گشتن مال دیگرى در دست چند نفر دو صورت دارد: یا همه از غصبى بودن مال آگاهى دارند یا چنین نیست.
🔹در صورت اوّل، همه تصرّف‌کنندگان، غاصب به شمار رفته و ضامن هستند و مالک مى‌تواند در صورت تلف شدن مال به هریک از تصرّف‌کنندگان، رجوع کند و همه یا تعدادى از آنان را ملزم به پرداخت غرامت نماید.
🔹در فرض دوم در اینکه ضمان تنها متوجّه غاصب است- در نتیجه مالک تنها مى‌تواند به او رجوع کرده و غرامت بگیرد- یا این فرض نیز حکم صورت نخست را دارد، اختلاف مى‌باشد. مشهور قول دوم است.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/تعاقب_ایدی
#ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_ید #معاملات
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی
✅ دوران بین اقل و اکثر
🌺 دوَران بین اقل و اکثر به معنی تردید در تکلیف معلوم به اجمال، بین دو مصداق دارای نسبت اقل و اکثری است.
🌺 دوران بین اقل و اکثر از موارد شبهه مقرون به علم اجمالی است که در آن، اصل تکلیف به طور اجمال مسلّم بوده ولی در مکلف به تردید وجود دارد.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/دوران_بین_اقل_و_اکثر
@wikifeqh_ir
⚜ #یک_حدیث_ناب
🌷 امام علی (علیه‌السلام) : "الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ، فانتَهِزُوا فُرَصَ الخَيرِ".
💐 "فرصت، چون ابر مى گذرد پس، فرصت‌هاى كار خوب را غنيمت شمريد".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27443/1/444/4984
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی
✅ #تعین
🌺 به امتیاز و تمیّزِ یک موجود از همه موجودات دیگر، تعیّن گفته می‌شود.
🌺 تعیّن در فلسفه و کلام به معنای امری است که یک شی ء با آن منفرد می‌گردد و از بقیه چیز‌ها امتیاز پیدا می‌کند، به طوری که دیگر اشیا در آن هیچگونه اشتراکی ندارند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/تعین
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_حدیثی
✅حدیث حَجْب
🌸 حديث حَجْب (به فتح حاوسکون جیم) به حديثی که بيانگر رفع تکلیف در صورت نرسيدن آن به مکلف است، را گویند.
🌸 حديث حجب از امام صادق (عليه‌السّلام) روایت شده كه فرمود: "ماحَجَبَ اللَّهُ عِلمَهُ عَن العِباد فَهُوَ موضوعٌ عَنهُم".
🌸 مفاد حديث حجب اين است كه آنچه خداوند علمش را از بندگان پوشيده، تکلیف به آن از آنان برداشته شده است.
🌸 اصولیان به حدیث حجب بر اصل برائت و عدم وجوب احتیاط در موارد جهل به حکم استناد كرده‌اند.
🌸 به استناد حدیث حجب، آنچه كه حكمش به مکلف نرسيده، وى در عمل نكردن به آن معذور است.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/حدیث_حَجْب
#ویکی_فقه #حدیث_شناسی #احادیث_فقهی #حدیث_حَجْب
@wikifeqh_ir
⚜ #یک_حدیث_ناب
🌷 امام علی (علیه‌السلام) : "مَنْ تَوكَّلَ عَلَى اللّه ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَ تَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأَسْبابِ".
💐 "هركه به خدا توكّل كند، دشوارى‌ها براى او آسان شود و اسباب برايش فراهم گردد".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27307/13/458/ذَلَّت
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #ضرورت_ازلی
🌺 ضرورت ازلی، ضرورتی است که یک محمول برای خودِ ذاتِ موضوع، بدون هیچ قید یا شرطی (حتی قید و شرطِ وجود)، ضرورت دارد.
🌺 ضرورت ازلی، به وجود و صفاتِ ذاتیِ "واجب الوجود بالذات" اختصاص دارد.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/ضرورت_ازلی
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی
✅ بساطت واجب
🌸 بسیط در لغت به معنای وسیع است. در اصطلاح حکمت و فلسفه بسیط به معنای مجرد نیست بلکه به معنای «غیرمرکب» است.
🌸 مرکب اطلاقات متعددی دارد و حداقل به ۸ معنی به کار می‌رود:
🔺ترکیب از اجزاء خارجی، یعنی ترکیب از ماده و صورت خارجی؛
🔺ترکیب از اجزاء حدی، یعنی جنس و فصل؛
🔺ترکیب از ماده و صورت ذهنی؛
🔺 ترکیب از اجزاء مقداری؛ و ...
🌸 یکی از ادله‌ای که، ترکیب را از ساحت واجب نفی می‌کند از این قرار است:
🔹اولا: خدا ماهیت ندارد.
🔹ثانیا: چیزی که ماهیت ندارد اجزاء حدی ( جنس و فصل) هم ندارد.
🔹ثالثا: چیزی که جنس و فصل ندارد اجزاء خارجیه (ماده و صورت ) هم ندارد.
🔹رابعا: خداوند مرکب از ماده و صورت ذهنی هم نیست.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/بساطت_واجب
#ویکی_فقه #فلسفه #فلسفه_اسلامی #بسیط #مرکب
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی
✅ اجازه
🌺 به ابراز رضایت از جانب کسی که رضایت او از نظر شرع، در تأثیر عقد یا ایقاع بعد از وقوع آن دو، شرط است، اجازه و به اجازه دهنده، مجیز گفته می‌شود.
🌺 تفاوت میان اجازه و اذن این است که اجازه اظهار رضایت بعد از وقوع عقد یا ایقاع است، اما اذن، ابراز رضایت قبل از وقوع آن می‌باشد.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اجازه_(فقه)
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی
✅ استصحاب قهقری
🌺 استصحاب قهقری به استصحابی گفته می‌شود که مشکوک آن در زمان سابق و متیقن آن در زمان لاحق می‌باشد؛ بر خلاف استصحاب مصطلح که مشکوک آن لاحق و متیقن آن سابق است.
🌺 اصولیان استصحاب قهقری را جز در مورد اثبات معنای لغوی لفظ، حجت نمی‌دانند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/استصحاب_قهقری
@wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌷 امام علی (علیه‌السلام) : "لَاتَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ الْعِلَلَ".
💐 "هرگز پيمانى را مبند كه در تعبيرات آن براى فريب راه‌هايى وجود دارد".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/690/لَاتَعْقِدْ
@wikifeqh_ir
⚡️برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
✅ #قاعده_میسور
🌸 ميسور، اسم مفعول از ریشه (ی– س- ر) و به معنای چيزی است كه انجامش مقدور می‌باشد.
🌸 در اصطلاح فقهی به اين معناست كه وقتی، شارع به چيزی كه مركب از اجزاء و شرایط و موانعی است امر فرمود و انجام برخی از اجزاء و شرایط آن واجب يا ترک برخی از موانع آن مقدور مکلف نبود، وجوب مابقی اجزاء و شرایط، باقی است.
🌸 قاعده میسور، از قواعد فقهی بوده و مضمون آن این است که هرگاه انجام تکلیفی به صورت کامل با تمام اجزا و شرایط یا تمام مصادیق آن، دشوار یا ناممکن شود، به جا آوردن بخشی از آن که برای مکلف ممکن و مقدور است از عهده او ساقط نمی‌گردد.
🌸 این قاعده علاوه بر واجبات در مستحبات هم معتبر مي‌باشد، البته، این قاعده در مستحبات و واجباتی جريان دارد كه مصلحت نفسی داشته باشند و خودشان واجب باشد نه اينكه مقدمه‌ای برای انجام واجب ديگری باشند.
🌸 در حجیت این قاعده نیز اختلاف نظر است، ولی بیشتر اصولیون، آن را حجت می‌دانند.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/قاعده_میسور
#ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_میسور
@wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌷 "وَ لَاتَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاك‌إِلَيْهِ عَدُوُّك وَ لِلَّهِ فِيهِ رِضىً، فَإِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِك‌وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ، وَ أَمْناً لِبِلَادِكَ، وَ لَكِنِ الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّك بَعْدَ صُلْحِهِ، ...".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/690/لَاتَدْفَعَنَّ
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #اوّلیات
🌺 اوّلیات یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معنای قضایای مورد تصدیق عقل بدون نیاز به چیزی غیر از تصور اجزای قضیه است.
🌺 اولیات از اقسام قضایای یقینی بدیهی و عبارت است از: قضایایی که بالذات مورد تصدیق و یقین عقل قرار می‌گیرند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اوّلیات
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی
✅ #جده
🌺 "ملک" یا "جده" يكى از مقولات نه‌گانه عرضی بوده و هيأتى است حاصل براى جسم بسبب احاطه جسمى ديگر كه منتقل شود بانتقال جسم محاط.
🌺 برخی از فلاسفۀ معاصر، بر خلاف مشهور، "جده" را جزء مقولات نمی‌دانند بلکه آن را جزء معقولات ثانیه فلسفی و از مفاهیم عام انتزاعی می‌شمرند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جده_(فلسفه)
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث #اصولی
✅ اصل موضوعی
🌸 اصل موضوعی، از اقسام اصول عملی و مقابل اصل حکمی بوده و به معنای اصلی است که هنگام شک در موضوع حکم، به منظور به دست آوردن حکم آن، در ناحیه موضوع جاری می‌شود.
🌸 اصل موضوعی آن است که در موارد شک مکلف در موضوع، موضوع را برای او منقّح و روشن می‌سازد، مانند: استصحاب خمر بودن مایعی که مکلف شک در سرکه شدن آن دارد.
🌸 اصل موضوعی به 3 معنای اصل جاری در موضوع قضیّه و اصل سببی و قاعدۀ مسلّم میان دو طرف نزاع به کار رفته است.
🌸 اصل موضوعی به معنای نخست در مقابل اصل حکمی است.
🌸 اصل موضوعی بر اصل حکمی مقدم است، زیرا شک در حکم، ناشی از شک در موضوع می‌باشد و هرگاه اصل موضوعی جاری گردید و موضوع روشن شد، دیگر نوبت به اجرای اصل حکمی نمی‌رسد.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/اصل_موضوعی
#ویکی_فقه #اصول_فقه #اصول_عملیه #اصل_موضوعی
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #مصادرات
🌺 مصادرات، اصطلاحی به‌کار رفته در علم منطق بوده و به‌معنای مبادی تصدیقی مورد تسلیم متعلم همراه با استنکار و تشکیک است.
🌺 مبادی تصدیقی هر علم به اعتبار پذیرش مسامحی یا پذیرش همراه با استنکار و تشکیک در آنها توسط متعلمان، دو نام پیدا می‌کند: اصول موضوعه و مصادرات.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/مصادرات
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌺 "أَلْوَفَا لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ، وَالْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَاللَّهِ"
🌺 "وفادارى در برابر پيمان‌شكنان، پيمان‌شكنى در پيشگاه خدا و پيمان‌شكنى با آنان وفادارى در نزد خداست".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/794/أَلْوَفَا
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir