💠 #حدیث_روز | شب زنده‌داری 🔸 امام صادق (علیه السلام): 🌼لا تَدَع قِیامَ اللَّیْل فَاِنَّ الْمَغبونَ مَنْ غُبِنَ قِیامَ اللَّیْل. ☘️شب زنده‌داری را فرو مگذار؛ زیرا بازنده کسی است که شب زنده داری را ببازد. 📚میزان الحکمه، جلد 2، ص 1653. 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📥 #دانلود | ترجمه مؤتمر علماء بغداد ▫️این است راه حق (ترجمه مؤتمر علماء بغداد) - مقاتل بن عطیه 📎 #دانلود_کتاب 📎 #امامت_و_خلافت 📎 #راه_حق 🔘 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | اقوال حجیت استصحاب 💠اصولیان در ملاک حجیت استصحاب بر سه نظرند: 1️⃣ اصول عملیه بودن استصحاب 🔹بیشتر دانشوران اصولی متأخر استصحاب را از اصول عملیه می‌دانند؛ یعنی آن را کاشف از حکم واقعی الهی ندانسته و تنها عمل به آن را از باب رفع تحیر و تردید مکلف می‌دانند. 🔸این گروه از اصولیون از جمله شیخ انصاری استصحاب را به «ابقاء ما کان» تعریف کرده‌اند، یعنی باقی گذاشتن آنچه بوده است. البته نه ابقای تکوینی و خارجی، بلکه ابقای اعتباری (حکم به بقا) و از آن‌جا که آوردن وصف (ما کان)، دلالت و اشعار به علیّت دارد، پس علت حکم به بقا، آن است که شئ قبلا ثبوت و تحقق داشته است، ازاین‌رو باقی گذاشتن حکم در زمان دوم بر اثر ماندن علت یا دلیل آن، استصحاب نیست. استصحاب در موردی است که حکم به بقا بر اثر ثبوت سابق (ما کان) باشد. 🔹در کفایه استصحاب چنین تعریف شده است: حکم کردن به بقای حکم یا موضوع دارای حکم در صورتی که بقا مشکوک باشد». 🔸از این تعریف برمی‌آید که استصحاب گاه در احکام جاری می‌شود؛ مانند استصحاب نجاست در آب کرّ متغیّری که تغیّر آن خود به خود زایل و به‌صورت اول باز گردد، و گاه در موضوع جاری می‌شود؛ مانند آن‌که عدالت کسی سابقاً معلوم بوده و اکنون شک در بقای آن داریم. البته استصحاب در هر موضوعی جاری نمی‌شود، بلکه باید موضوعی باشد که دارای اثر شرعی است. 2️⃣ اماره بودن استصحاب 🔹گروهی دیگر که استصحاب را از امارات برشمرده و حجیت آن را از باب ظن نوعی دانسته‌اند در تعریف استصحاب گفته‌اند: یقینی بودن حصول حکم یا وصفی در زمان سابق و مشکوک بودن آن در زمان بعدی. 3️⃣ ظنی بودن استصحاب 🔸گروه سوم استصحاب را از باب ظن شخصی معتبر دانسته آن را این‌گونه تعریف کرده‌اند: ظن به بقای حکمی که یقیناً در زمان سابق حاصل بوده و در زمان بعد مشکوک است. 📎 #اصولی 📎 #استصحاب 📎 #حجیت_استصحاب 📥 wikifeqh.ir/استصحاب_در_قرآن 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | تداعی 🔹‌‌تداعی، یعنی یادآوری، همخوانی و همبستگی که عبارت است از: زنده کردن و حاضر ساختن آموخته‌ها و رویدادهای گذشته در ذهن، که در درجه نخست با حواس ارتباط دارد. هم‌چنین، روش هم‌خوانی اندیشه‌ها در ایجاد صورت‌های ذهنی و یادآوری دارای اثر فراوانی است. 🔸‌تداعی، برچسبی است بر نظریه فلسفی – روان‌شناسی، مبتنی بر این که، فرایندهای عالی روانی یا رفتاری از ترکیب اجزاء سازه رفتاری – روانی ناشی می‌گردند. 🔹‌‌تداعی‌گرایی، به جای این که نشان دهنده یک مکتب یا یک تفکر خاص باشد، بیشتر به صورت یک اصل کلی در خدمت پی‌ریزی نظریه‌های گوناگون به کار گرفته شده است، که ریشه‌های آن را می‌توان در معرفت‌شناسی ارسطویی یافت. 🔸‌به اعتقاد ارسطو، اگر شیء با معلومات دیگری ارتباط داشته باشد، وجود یکی، موجب به یادآوری دیگری خواهد شد. 🔹‌‌هم‌چنین او معتقد بود که، هر چه دو پدیده با هم بیشتر تجربه شوند، تجربه یا یادآوری یکی از آن دو با احتمال بیشتری دومی را به یاد خواهد آورد. او برای یادآوری، سه اصل را مشخص ساخت: مجاورت، مشابهت و تضاد. 📎 #اصطلاحات 📎 #روانشناسی 📎 #تداعی 📚 wikifeqh.ir/تداعی_(روان‌شناسی) 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۱۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۶۷ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری 📎 #سوره_بقره 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | چهارشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۰ ☀️ ۰۶ بهمن ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۲۳ جمادی الثانی ۱٤٤۳ قمری 🎄 26 ژانویه 2022 میلادی 🔰 رویداد قمری: ▫️خلافت «عمر بن الخطاب» (۱۳ ق) 📥 wikifeqh.ir/عمر_بن_خطاب ▫️وفات «طاهر ذواليمينين» (۲۰۷ ق) 📥 wikifeqh.ir/طاهر_بن_حسین ▫️وفات آیةالله «ملا حبيب ‏اللَّه شریف كاشاني» (۱۳۴۰ ق) 📥 wikifeqh.ir/ملا_حبیب‌الله_شریف_کاشانی ▫️وفات آیةالله «سيدهاشم نجف آبادي ميردامادي» (۱۳۸۰ ق) 📥 wikifeqh.ir/سیدهاشم_میردامادی_نجف‌آبادی ▫️وفات آیةالله «میرزا حبیب الله گلپایگانی» (۱۳۸۹ ق) 📥 monasebat.anhar.ir/article-25517.htm ▫️وفات آیةالله «نصرالله شاه آبادی» (۱۴۳۹ ق) 📥 monasebat.anhar.ir/article-26465.htm 🔰 رویداد شمسی: ---------- 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💠 #حدیث_روز | آشکار بودن راه حق 🔸 امام علی (علیه السلام): 🌼قدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ. ☘️صبح براى آنها كه دو چشم بينا دارند روشن است. 📚نهج البلاغه، حکمت ۱۶۹. 📥lib.eshia.ir/26580/1/342 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | علامه حلی و اثبات ولایت امیرالمومنین (ع) 🔹مناظره جالب علامه حلی با علمای اهل‌سنت 🎙️استاد بندانی نیشابوری 📎 #ولایت_امیرالمؤمنین 📎 #اهل_سنت 📎 #شیعه 📎 #علامه_حلی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | خلقت انسان 💠به طور کلی درباره خلقت انسان دو نظر وجود دارد: ثبوت انواع و تبدل انواع. 1️⃣ ثبوت انواع 🔹حامیان دیدگاه ثبوت انواع معتقدند طرح کلی خلقت به گونه‌ای است که هر جانداری باید از جاندار هم نوع خودش به وجود آید. نه جانوری مغایر با خود. اما اگر این مساله را تا اولین افراد یک نوع پیش ببریم این پرسش مطرح می‌شود که اولین فرد یک نوع از کجا پدید آمده است؟ 🔸دیدگاه ثبوت انواع در پاسخ می‌گوید آنها مخلوق مستقیم خدا هستند و خلقتی مستقل دارند. 🔹البته حامیان دیدگاه ثبوت انواع این نظر را به کتاب مقدس استناد می‌دهند. 🔸قطعاتی از کتاب مقدس این نظرگاه را تایید می‌کند. (و خداوند گفت زمین جانوران را موافق اجناس آنها بیرون آورد و بهایم و حشرات زمینی را با اجناس آنها بساخت و بهایم را با اجناس آنها و همه حشرات زمینی را و خدا دید که نیکوست). [انجیل، پیدایش ۱، ۲۴ - ۲۸.] 2️⃣ تبدل انواع 🔹اما در مقابل، نظریه تبدل انواع معتقد است همه انواع جانداران از یک دیگر بوجود آمده‌اند و پاره‌ای از دگرگونی‌ها در جانداران مختلف موجب پدید آمدن جانداران کنونی شده است. ریشه این نظر منسوب به آناکسمیندرس است. 🔸وی معتقد بود حیات از دریا ناشی می‌شود و صور کنونی حیوانات به سبب سازگاری با محیط به ظهور رسیده‌اند. او درباره انسان می‌گوید انسان در آغاز از نوع دیگری از حیوانات متولد شده است. 👈تنازع بقاء: اما در قرن نوزدهم چارلز داروین تقریر جدیدی از نظریه تکامل مبتنی بر تبدل انواع را مطرح کرد. به اعتقاد او گیاهان و جانوران تولید مثل گسترده‌ای دارند و اگر بنا باشد همه ی جانوران به وجود آمده به حیات خود ادامه دهند طولی نخواهد کشید که تمام سطح زمین را با انبوه جمعیت خود می‌پوشانند. اما چون غذا و مسکن به اندازه ی کافی وجود ندارد. هر موجودی می‌بایست در جهت بقای خود در تلاش و کوشش باشد تا با مقابله با رقبا، بقای خویش را تضمین کند. داروین این تلاش را اصل تنازع بقاء نامید. 📎 #مباحث_اخلاقی 📎 #خلقت_انسان 📎 #نظریه_تکامل 📥 wikifeqh.ir/اخلاق_تکاملی 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh