✍️ #مباحث | شرایط کمال عبادات 💢 غیر از شرایط صحّت و قبول عبادات، اموری هم جزء شرایط کمال عبادت است. این شرایط، نشان دهنده ارزش والاتر و محتوای بهتر و تأثیر بیشتر عبادات است. شرایط کمال عبادات، از این قرار است: 1️⃣ مشکل‌تر باشد ✅ انجام کارها و عبادات آسان، از همه کس بر می آید، ولی عباداتی که دشوارتر است و همّت و اراده و رنج بیشتری لازم دارد، با ارزش تر و به کمال نزدیک تر است. قرآن، از کسانی که در دوران سختی، پیامبر خدا را یاری و پیروی کردند ستایش می کند. 👈 امام علی(ع) فرموده است: «اَفْضَلُ الاعمالِ ما اَکْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَیْهِ»؛ برترین کارها آن است که خود را بر انجام آن وادار کنی. 2️⃣ مهم‌تر باشد ✅ در انجام کارها، رعایت «اهم و مهّم»، نشان عقل و عاقبت اندیشی و مصلحت شناسی است و اسلام، در کارها به آنچه که لازم تر و مفیدتر و مهم تر است تشویق می کند، چه در آموختن، چه در عبادت، چه در انفاق. 👈 پیامبر اسلام(ص) فرموده است: «لا صَدَقَهَ وَ ذُورَحِمٍ مُحتاج»؛ با وجود بستگان نیازمند، انفاق و کمک به دیگران بی ارزش است. 👈 امام علی(ع) می‌فرماید: «لا قُربَه بِالنَوافِلِ اِذا اَضرَّتْ بِالْفَرائِضِ»؛ هر گاه نمازهای مستحب، به نمازهای واجب ضرر برساند، آنگونه عبادت، موجب قرب به خدا نخواهد بود. 3️⃣ اثرش پایدارتر باشد ✅ برکت، آثار فراوان و فواید ماندگار یک عمل و انسان است. کاری و عبادتی صفت کمال دارد که آثار آن زودگذر و ناپایدار نباشد. 👈 امام علی(ع) می‌فرماید: « رُبَّ یَسیرٍ اَنْمی‌ مِنْ کَثیرٍ»؛ چه بسا کارهای کم و ناچیز، که از کارهای بسیار، رشد و نمو بیشتری دارد. 4️⃣ در شرایط دشوار انجام شود ✅ کار نیک و عبادتی که در شرایط سلطه ستم و طاغوت ها انجام گیرد، چون فداکاری بیشتری می خواهد و تأثیر فراوان تر دارد، ارزشمندتر است. آنجا که فشارهای محیط بیرون و غرائز درون، دست به دست می دهد تا مانع عبادت و عبودیت شود، غلبه بر این فشارها و پرستش خدا، ارزش و کمال است. 👈 قرآن در ستایش از مؤمنان راستین می گوید: «وَ لا یَخافُونَ لَوْمَهَ لائِمٍ»[مائده/54]؛ در راه خدا از ملامت هیچ ملامتگری هراس ندارند. 5️⃣ نشاط و دوام داشته باشد 🔶بی نشاطی در عبادت، نشانه ای از نفاق است. قرآن منافقان را چنین توصیف می کند که وقتی به نماز می ایستند، نشاط ندارند. ✅ در مقابل، نشاط بندگی، ارزش است و نیز تداوم عبادت، کمال آفرین است. در احادیث، اعمال اندکی که پیوسته و مستمر باشد، بهتر از عبادت زیاد ولی همراه با تنبلی و ملامت و رها کردن به شمار آمده است. 👈 قرآن وعده پاداش ها و بهره مندی های زیاد در علم و فکر و ... به کسانی داده که در طریقت اسلام، پایدار باشند: « وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً»[جن/16] 6️⃣ عبادت خود را بزرگ نشمارد ✅ انسان های مغرور، عبادت خود را بزرگ و مهم می بینند و از این راه، دچار تباهی اعمال می شوند. شرط کمال عبادت آن است که عابد، عباداتش را زیاد نبیند و مغرور نشود. 👈 امام سجاد(ع) در دعای «مکارم الاخلاق» از خداوند چنین می طلبد: «اللّهّمَّ عَبَّدْنی لَکَ و لاتُفْسِدْ عبادَتی بالعُجْبِ» خدایا به من توفیق عبادت بده و عبادتم را با «عجب» تباه مساز. ✅ احادیث بسیاری به این مضمون است که انسان عبادات و کارهای نیک خود را بزرگ نشمارد. خداوند در قرآن، از عبادت و تسبیح بسیار فرشتگان و ذکر دائمی آنان یاد می کند. 📎 #مباحث_اخلاقی 📎 #عبادت 📎 #شرایط_کمال_عبادات 📥 wikifeqh.ir/عبادت 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | مدینه فاضله 🔸‌جامعه آرمانی و مدینه فاضله در نگاه متفکران مسلمان شیعی در جامعه جهانی مهدوی با رهبری حاکم معصوم و حاکمیت قوانین الهی خلاصه می‌گردد. 🔹‌‌مدینه، که یک واژه عربی است در لغت بر وزن فعلیه، جمع آن مدائن و مدن و بنابر قول دیگر مفعله می‌باشد. 🔸‌ابن بری در تعریف مدینه گفته است: «حصنی است که در وسط زمینی بنا شده باشد. و در اصطلاح؛ به شهر و یکی از بخش‌های فلسفه باستان مربوط به سیاست مدنیه گفته می‌شود که یکی از سه بخش حکمت عملی است.» 🔹‌‌نیز گفته‌اند: «مدینه، یعنی شهر زندگی، مدنی یعنی شهرنشینی.» 🔸‌درباره مفهوم اصطلاحی مدینه فاضله تعاریف زیادی از دانشمندان و فیلسوفان رسیده است. 🔹‌‌فارابی دراین‌باره می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که مقصود حقیقی از اجتماع در آن، تعاون بر اموری است که موجب حصول به سعادت آدمی است.» 🔸‌خواجه نصیرالدین طوسی نیز می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که ساکنان آن کوشش کنند که سعادت حقیقی را به دست آورند. اداره چنین مدینه‌ای به دست حکیمان و فاضلان باشد.» 🔹‌‌ملاصدرا می‌گوید: «مدینه فاضله؛ مدینه‌ای است که شهرهای آن برای نیل به نهایت حقیقی و خیر حقیقی با هم همکاری دارند». 📎 #اصطلاحات 📎 #جامعه‌شناسی 📎 #مدینه_فاضله 📚 wikifeqh.ir/مدینه_فاضله 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | موقعیت امتحان! 💢 الان موقع کدام عمل اجتماعی یا عمل فردی است؟ 🎙 حجت الاسلام پناهیان 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۱۴ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۹۲ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری 📎 #سوره_بقره 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | یکشنبه ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۰۱ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۸ رجب ۱٤٤۳ قمری 🎄 20 فوریه 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات ابراهيم فرزند پیامبر اکرم (ص) (10 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابراهیم_بن_محمد_رسول‌الله ▫️مرگ معتمد عباسي (279 ق) 📥 wikifeqh.ir/معتمد_عباسی 🔸 رویداد شمسی: ▫️شهادت شيخ فضل الله محلاتى و روز روحانيت و دفاع مقدس (1364 ش) 📥 monasebat.anhar.ir/article-18900.htm ▫️گشايش دومين مجلس خبرگان رهبرى (1369 ش) 📥 wikifeqh.ir/مجلس_خبرگان 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | شیوه‌های تبلیغ 💢 در قرآن به شیوه‌ها و مباحث تبلیغ التفات شده است، از جمله: 1️⃣ یادآوری نعمت‌های الهی. مثل: [مائده/30] 2️⃣ بیدار کردن وجدان مخاطبان. مثل: [نساء/21] 3️⃣ توجه دادن به تجربه‌های تاریخی و سرنوشت پیشینیان. مثل: [روم/9] 4️⃣ تشویق (تبشیر) در کنار هشدار (انذار). مثل: [آل عمران/31] 5️⃣ بیدارسازی عقل و فطرت و واداشتن به تفکر. مثل: [واقعه/64-63] 6️⃣ بهره‌گیری از برهان و استدلال و جدال احسن و پند و اندرز نیکو. مثل: [نحل/125] 7️⃣ استفاده از تمثیل و تصویرسازی. مثل: [بقره/26] 8️⃣ معرفی الگو و الگوسازی. مثل: [احزاب/21] 9️⃣ القای تدریجی و توجه به ظرفیت مخاطب، در پذیرش و دریافت پیام. مثل: [اسراء/106] 📎 #مباحث_قرآنی 📎 #تبلیغ 📎 #شیوه‌های_تبلیغ 📥 wikifeqh.ir/تبلیغ 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🎥 #کلیپ | صلوات از چه زمانی وارد شریعت شده؟ 💢 صلوات از چه زمانی وارد شریعت شده و آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نیز خود این ذکر شریف را در نماز قرائت می کردند؟ 🎙 حجت الاسلام استاد حسینی شاهرودی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | تفسیر عصری 🔸‌تفسیر عصری تفسیری است نواندیشانه در تفسیر قرآن کریم با اهتمام به مقتضیات زمان و متناسب با نیازهای مخاطبان عصر. 🔹‌‌تفسیر عصری از مصطلحات رایج در دوره معاصر است که عمدتاً تحت تأثیر آشنایی مسلمانان با فرهنگ و دانش غرب و در نتیجه رشد و شکوفایی علوم تجربی و انسانی در غربِ دوره معاصر رویکرد نویی را به تفسیر قرآن کریم موجب گشته است. 🔸‌برداشت‌های مختلفی از تفسیر عصری وجود دارد. ممکن است در نگاه ‌ابتدایی چنین تصور شود که مقصود از تفسیر عصری عرضه تفسیر پیشینیان در قالب‌های نو و به شیوه و سبکی متناسب با حال مخاطب امروزی برای برطرف کردن نیازها و اقناع اوست و مفسر در این عصری کردن تفسیر تنها ظاهر و صورت تفسیر را تغییر داده، زبان تفسیر را با ادبیات و فرهنگ زمان هماهنگ می‌کند؛ اما این تلقی از تفسیر عصری، سطحی و نادرست است. 🔹‌‌گرچه در ضرورت تغییر و تحول صوری در تفسیر و بهره‌گیری از قالب‌های نو متناسب با زبان و ادبیات عصری برای عرضه معارف قرآن تردیدی نیست، چرا که چنین تغییری سبب می‌شود مخاطب نسل جدید از قرآن بهتر و بیش‌تر بهره برد و از مطالعه تفسیر احساس ملال و خستگی نکند؛ اما هیچ‌گاه با تغییرهای صوری، تفسیر به معنای واقعی کلمه عصری نمی‌شود. 🔸‌در تفسیر عصری مهم این است که دیدگاه‌های قرآن درباره تحولات و دگرگونی‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی تبیین شوند. 📎 #اصطلاحات 📎 #قرآن_و_حدیث 📎 #تفسیر_عصری 📚 wikifeqh.ir/تفسیر_عصری 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

📖 #تدبر_در_قرآن | صفحه ۱۴ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۹۳ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 #ترجمه_تصویری_قرآن 📎 #ترجمه_تفسیری 📎 #سوره_بقره 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

🗓 #تقویم | دوشنبه ۰۲ اسفند ۱۴۰۰ ☀️ ۰۲ اسفند ۱۴۰۰ شمسی 🌙 ۱۹ رجب ۱٤٤۳ قمری 🎄 21 فوریه 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وقوع غزوه تبوک (۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/غزوه_تبوک ▫️درگذشت شاه اسماعیل صفوی (۹۳۰ ق) 📥 wikifeqh.ir/شاه_اسماعیل_صفوی ▫️رحلت عالم بزرگوار آیت اللَّه "شیخ محمد خالصی زاده" فقیه عالی قدر شیعه (۱۳۸۳ ق) 📥 wikifeqh.ir/شیخ_محمد_خالصی_زاده 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث | تفاوت برزخ و قیامت 💢 تفاوت برزخ با قيامت در جهات گوناگوني است كه به برخي از آنها اشاره مي كنيم: 👈الف) قيامت (قیامت کبری) بعد از منقضي شدن اين دنيا است , در حالي كه برزخ (قیامت صغری) با مردن افراد آغاز مي شود. 👈ب) در عالم برزخ روح با بدن مثالی (اجساد لطيف) همراه است كه نه به كلي مجرد است و نه مادي محض؛ بلكه داراي يك نوع تجرد برزخي است به این معنی که عالم مثال، هم خصوصیاتی از عالم ماده را دارد، مثل شکل و رنگ و مقدار و هم خصوصیاتی از عالم عقل و مجردات تام را، مثل ثبات و تغییر ناپذیری و زوال ناپذیری و تقیدناپذیری. بدين صورت به حيات خود ادامه مي دهد، در حالي كه در قيامت روح با بدن جسماني همراه است كه نظير همين بدن مادي دنيوي است. 👈ج) نعمت هاي بهشتي در قيامت به مراتب از نعمت هاي برزخي والاتر است؛ هم چنان كه عذاب دوزخي از عذاب برزخي بسي سخت‌تر است. ✅ ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل مي كند كه فرمودند: مومنان در حالي كه در عالم برزخ برخوردار از نعمت اند، پيوسته مي گويند: «ربنا اقم لنا الساعه وانجز لنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا كن و وعده هاي خود را درباره ی ما محقق ساز.» و برعكس مشرکان در حالي كه در برزخ معذبند پيوسته مي گويند:«ربنا لاتقم لنا الساعه ولاتنجزلنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا مساز و وعده‌هاي خود را درباره ی ما محقق نفرما.» 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #برزخ 📎 #قیامت 📥 wikifeqh.ir/برزخ 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | مالکیت خصوصی 🔸‌مالکیت، یکی از عناصری است که در تعیین نوع نظام اقتصادی نقش بسزایی دارد. 🔹‌‌منشا و خاستگاه مالکیت خصوصی، از رابطه اعتباری یکی از امور تکوینی، یعنی فطرت، عقل و چگونگی زندگی اجتماعی انسان است. 🔸‌قرآن کریم با توجه به توحید ربوبی تشریعی، جایگاه رابطه مزبور را با تکیه بر نظریه «جانشینی و خلیفة اللهی» این‌گونه ترسیم می‌کند: «ءامنوا بالله و رسوله و انفقوا مما جعلکم مستخلفین فیه فالذین ءامنوا منکم و انفقوا لهم اجر کبیر؛[حدید/۷] به خدا و پیامبر او ایمان آورید، و از آن‌چه شما را در استفاده از آن، جانشین دیگران کرده، انفاق کنید. پس کسانی از شما که ایمان آورده و انفاق کرده باشند، پاداش بزرگی خواهند داشت.» 🔹‌‌مالکیت خصوصی در نظام اقتصاد اسلامی چنان مورد توجه و احترام قرار گرفته که از سوی قرآن کریم، حکم بریدن دست سارق یعنی متجاوز به حریم این نوع مالکیت صادر شده است؛ یعنی کسی که با بی‌احترامی به حق مالکیت به تصرف در شی‌ء اقدام کرده است، مجازات می‌شود. 🔸‌از سوی دیگر، لجام گسیختگی این مالکیت، سبب طغیان و سرکشی فرد و نیز فقر و اختلاف طبقاتی شدید می‌شود؛ به همین سبب مالکیت خصوصی در این نظام برخلاف نظام سرمایه داری محدود است. 📎 #اصطلاحات 📎 #اقتصاد 📎 #مالکیت_خصوصی 📚 wikifeqh.ir/مالکیت_خصوصی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh