eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💠اقتصاد اسلامی💠 🔸واژه «اقتصاد» از ماده «قـصـد» به معنای تصمیم‌گیری و اراده به انجام کاری بوده و در معانی مرتبط دیگری چون عدل و میانه‌روی، حد وسط میان اسراف و تقتیر، استقامت و پایداری در مسیر نیز به‌ کار رفته است. 🔹اقتصاد اسلامی، مجموعه‌ای از گزاره‌های دینی است که به عنوان بستر و زیربنای نظام اقتصادی تلقی شده و غایاتی که دین در زمینه اقتصاد برای انسان ترسیم کرده است و فعالیت‌های فردی و اجتماعی مربوط به تولید، توزیع و مصرف را اقتصاد گویند. در این میان دین مبین اسلام دیدگاه خاص و ویژه‌ای به مقوله اقتصاد دارد که از آن تعبیر به اقتصاد اسلامی می‌شود. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/اقتصاد_اسلامی 🆔 @wikifeqh
نقاره‌ها ز اوج مناره وزیده‌اند مردم صدای آمدنت را شنیده‌اند 💐💐💐 زیباتر از همیشه شده آستان تو آقا! چقدر ریسه برایت کشیده‌اند 💐💐💐 میلاد عالم آل‌محمد، هشتمین حجت سرمد، حضرت امام رضا (علیه‌السلام) تبریک و تهنیت باد. 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🆔 @wikifeqh‌
⁉️ چرا به علی بن موسی، امام هشتم شیعیان، «رضا» می‌گویند؟ 🔹احمد بن أبی نصر بزنطی به امام جواد (ع) عرض كرد: گروهی از مخالفان شما گمان می کنند كه مامون پدر بزرگوار شما را رضا لقب داده ، آن هم بدین جهت كه امام (ع) را برای پذیرش ولایتعهدی راضی كرده است. 🔸امام فرمود: به خدا سوگند اینان دروغ می‌گویند ؛ بلكه خدا پدرم را رضا نامیده ، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند... 📎شیخ صدوق، علل الشرایع، ج1، ص237. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/237/مُخَالِفِيكُمْ 📚 کتابخانه مدرسه فقاهت 🆔 @WikiFeqh
💠کنش‌گرایی یا کارکردگرایی💠 🔸 کنش‌گرایی یا کارکردگرایی، یکی از مکاتب روان‌شناسی است که به کارکرد ذهن یا استفاده از آن توسط موجود زنده در سازگاری با محیط خود سر و کار دارد. 🔹 مکتب کنش‌گرایی، در پایان قرن نوزدهم توسط "جان دیویی" و "جیمز رولند آنجل" پدید آمد و در دهه اول قرن بیستم در آمریکا حامیان بسیاری پیدا کرد. 🔸 این جنبش علمی که تاثیریافته از مطالعات داروین و گالتون بود، به جای ساختار یا محتوای فرآیندهای هشیار، بر چگونگی عمل این فرآیندها تاکید داشت. 🔹 نظریه‌های تکامل و بقای اصلح (Survival of the fittest) داروین که بر کارکرد ساختارهای زیستی برتر در سازگاری ارگانیزم‌ها با محیط‌شان تاکید داشت، سبب شد تعدادی از روان‌شناسان آمریکایی به بررسی "کارکرد فرآیندهای ذهنی" در سازگاری فرد با محیط بپردازند. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/کنش‌گرایی_(روان‌شناسی) 🆔 @wikifeqh
نقد مکتب کنش‌گرایی 🔹 مکتب کنش‌گرایی به عنوان اعتراض به ساخت‌گرایی به وجود آمد و تحت یک نظام مطرح در آمریکا مورد استقبال روان‌شناسان قرار گرفت. اما این مکتب روان‌شناختی نیز همچون سایر نظام‌ها، تحت تاثیر حملات و انتقادات شدید به ویژه از سوی ساخت‌گرایان قرار گرفت. همین امر باعث شد که برای اولین ‌بار در ایالات متحده، روان‌شناسی جدید دست‌خوش انشعاب گردد. 🔸 به بیانی دیگر، با گذشت زمان، برخی مسایل کنش‌گرایانه که در طول مجادله با ساخت‌گرایی حیاتی بودند، ارزش و اهمیت خود را از دست داده و برخی موضوعات نیز تحت‌الشعاع مسایل جدیدی که رفتارگرایی و مکتب گشتالت مطرح کرده بودند قرار گرفتند و برجستگی خود را از دست دادند. 🔹 به علاوه، بعضی مسایل و دیدگاه‌ها هویت خود را به عنوان دستاوردهای کنش‌گرایی از دست دادند، زیرا یا جذب خود روان‌شناسی شدند یا تغییر هویت داده و به وسیله جنبش‌های دیگر تعبیر دوباره یافتند. نهایتا کنش‌گرایی به تدریج از رونق افتاد و در عین حال مکاتب دیگر فعال شدند. 🔸 این اعتراض‌ها و انتقادات، بیشتر متوجه تعریف کنش‌گرایی، ماهیت کنش‌گرایی، تعریف روان‌شناسی، جنبه عملی کنش‌گرایی، روش مطالعه کنش‌گرایان به ویژه نظرات کنش‌گرای معروف ویلیام جیمز (wiliam James) می‌شود. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/نقد_مکتب_کنش‌گرایی_(روان‌شناسی) 🆔 @wikifeqh
💠حسین بن منصور حلاج💠 🔸 حَلّاج، حسین بن منصور، صوفی مشهور سده سوم و چهارم است. 🔹 زندگی، اندیشه و به‌ویژه کشته شدن حلاج، در تاریخ تصوف پیوسته معرکه آرای متقابل و حتی متناقض بوده است. 🔸 مآخذ و اسناد، مشحون از روایات افسانه‌آمیز، ناسازگار و آمیخته به حب و بغض مریدان و منکران حلاج‌اند و اعتماد نسبی را هم بر نمی‌انگیزند. 🔹 موافقان و مخالفان حلاج، نه تنها در تحلیل افکار و آثار وی سخت رویاروی هم قرار گرفته‌اند بلکه در گزارش سوانح حیات، به‌ویژه انگیزه‌های محاکمه و قتل او، نیز کمتر توافق نشان داده‌اند. 🔸 شخصیت حلاج بعد از قتل نیز تا عصر حاضر، در هاله‌ای از پیچیدگی و ابهام، و در نوسان بی‌سابقه‌ای از رد و قبول است: از شیادی مدعی الوهیت تا شهید عشق الهی. 🔹 شگفت آنکه، برخلاف تصور معمول، در بین منکران حلاج کم نیستند صوفیان مشهوری چون سهل تستری و جنید بغدادی ؛ همچنان‌که در شمار ستایشگران، یا دست کم عذرجویان عقاید او، به نام فقیهان و حکیمان شیعه نیز برمی‌خوریم. 🔸 مجموعه این ویژگیها ــکه خبر از تعدد شخصیت حلاج می‌دهدــ سبب شده است تا برخی او را بیش از یک تن انگارند. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/حسین_بن_منصور_حلاج 🆔 @wikifeqh
💐وکالت در ازدواج💐 ✍وکالت در ازدواج، از اصطلاحات علم حقوق بوده و به معنای عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین، طرف دیگر را برای انجام ازدواج نایب (وکیل) خود می‌نماید. 🔸وکالت زوجه در ازدواج ممکن است به این صورت‌ها باشد: 🔰وکالت به صورت مقیّد 🔰وکالت به صورت مطلق 🔰وکالت به صورت عموم 🔰وکالت با اذن صریح 🔹قانون مدنی نکاح فضولی را تابع قواعد معامله فضولی قرار داده و آن را نافذ دانسته است نه باطل؛ بنابراین اگر کسی بدون اجازه از فردی، وی را به عقد کسی در آورد، چنانچه آن فرد رضایت دهد، عقد نکاح صحیح است. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/وکالت_در_ازدواج 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌خاطره جالب و شنیدنی «رشید بن عیسی» سیاستمدار برجسته الجزایری و کارشناس یونسکو، در گفتگو با شبکه لندنی "الحوار" از ملاقات با فرمانده سپاه در حرم امام رضا علیه السلام 🆔 @wikifeqh
💠اطلاعات جغرافیایی در قرآن💠 ✍️در گزارش‌های قرآنی از ذکر صریح اطلاعات جغرافیایی پرهیز شده است؛ هرچند اطلاعاتی کلی از بسیاری از آیات استفاده می‌شود؛ به عنوان مثال: 🔰در مناجات ابراهیم (ع) با خدا به خشک و بی گیاه بودن مکه اشاره می‌شود [ابراهیم/۳۷] 🔰اشاره به زیارتگاه کعبه با عنوان «المسجد الحرام» [بقره/144] 🔰در جایی دیگر آن را «اُمّ القُری» می‌خواند [انعام/92] 🔰در برخی آیات، مکّه[فتح/24] 🔰و در در جایی دیگر از نام بکّه [آل عمران/96] برای آن استفاده می‌کند. 🔸اشارات جغرافیایی قرآن به شهر مکه محدود نیست و به اطلاعات دیگری درباره آبادانی و عمران مناطقی در گذشته یا کارکرد زیارتی برخی شهرها (مسجدالاقصی [اسراء/1]) اشاره شده است. 🔹به نظر می‌رسد این حقیقت ناشی از نگاه متفاوت قرآن به مکان‌های اجتماعات است که کمتر به عنوان زمینه‌ای برای تعاملات انسانی به کار گرفته شده است، بلکه بیشتر از نقطه نظر آخرت شناسی و بیان قدرت خداوند و پیروزی توحید بر شرک به آن‌ها توجه شده است. 🔸بیانات قرآن در مورد مکان‌های جغرافیایی در دوران مدینه شکل ملموستری می‌یابد و از شهرها و مناطق متفاوتی نام برده شده است. (صفا و مروه ، مدینه، مکه، طائف ، حنین ، بدر ، مسجدالاقصی، روم ، طور سینا و ...) 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/جغرافیا 🆔 @wikifeqh
⁉️چرا حجاب زن یک ارزش واجب الرعایه است؟ ✍از منظر فقهی و بر اساس نصوص موجود در ارزیابی خاستگاه و فلسفه الزام به حجاب، به روشنی پیداست که باید دو علت را که هر کدام نیز دارای اثر فقهی است، در نظر داشت. نصوص موجود نیز برخی مطلق و برخی ناظر به یکی از دو علت است: 1⃣ حرمت و احترام زن یکی از دو خاستگاه الزام به حجاب، حرمت خاص و احترامی است که زنان‌ به‌طور کلی دارند. این امر هر چند امری کاملاً فراگیر نیست، در سطحی است که حجاب را به عنوان یک ارزش دینی و حکم شرعی پدیدار ساخته است. شواهد روشنی گواه این امر است، از جمله این که: 🔰حرمت نداشتن زنان نامسلمان روایت از امام صادق (ع) که سخن پیامبر اکرم (ص) را بازگو می‌کند و می‌توان به حجیت آن اعتماد کرد، گویای چنین واقعیتی است: «زنان نامسلمان اهل ذمّه حرمتی ندارند که به موها و دست‌های آنان نگریسته شود.» [1] 🔰عموم تعلیل در جواز نگاه به زنان بادیه نشین و مانند آن روایت معتبر دیگری که عباد بن صهیب از امام صادق (ع) نقل می‌کند، به صراحت، نگاه به موی سر دسته‌هایی از زنان را که در یک نقطه مشترکند، مجاز می‌شمارد؛ زنان اهل تهامه، بادیه نشین، اهل سواد (عراق قدیم) و (علوج). نقطه مشترک، همان نکته‌ای است که در بیان امام علت جواز است و آن، بی پروایی این دسته از زنان از نپوشاندن موی خود است تا جایی که اگر هم از آن باز داشته شوند، نوعاً نمی‌پذیرند. [2] 🔰واجب نبودن پوشش سر کنیزان شاهد دیگر این است که کنیزان الزامی به پوشش موی خود نداشته‌اند. چنان که یک گفته در شأن نزول آیه حجاب "یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی أن یعرفن فلا یؤذین" [3] به همین وضعیت اشاره دارد. بر اساس این گفته، آیه از زنان مسلمان می‌خواهد خود را بپوشانند تا شناخته شوند که کنیز نیستند و آزار نبینند. 🔰حرمت نداشتن دیوانگان و بی عقلان دیوانگان و کسانی نیز که به دلیل بی عقلی، به چنین حرمت‌های اجتماعی پای بند نیستند و‌ به‌طور طبیعی، پروا داشتن از نگاه بیگانه برای آنان معنا ندارد، از حرمت نگاه بیگانه بیرون هستند. 2⃣ پرهیز از مفسده در نصوص و فتاوای متعددی، هم حرمت نگاه و هم وجوب پوشش مربوط به مفسده‌انگیزی آن شمرده شده است. از این رو، یک وجه الزام به ترک نگاه و پوشش بدن و مو ، جلوگیری از فساد و زمینه آن است. پی‌نوشت: 1. کافی، ج۵، ص۵۲۴. 2. همان. 3. احزاب/59. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/مبانی_فقهی_حجاب 🆔 @wikifeqh
💠تاریخ تطبیقی💠 🔸تاریخ تطبیقی (Comparative history) روی‌کردی خاص در مطالعات تاریخی به شمار می‌آید که اساس آن را مقایسه‌ی میان جوامع، مؤسسات تمدنی و ادوار مختلف تشکیل می‌دهد. 🔹در طول قرن بیستم تاریخ تطبیقی به عنوان شعبه‌ای از تاریخ‌نگاری رشد بسیاری یافته است. 🔸آنچه که تاریخ تطبیقی نامیده می‌شود در کشور ما بیشتر به صورت تاریخ عمومی (general History) انعکاس یافته است، که در یک برهه از زمان در همه عرصه‌ها یا زمان‌ها یک پدیده را بررسی می‌کند. لذا صرف بیان همزمانی وقایع را نمی‌توان تاریخ تطبیقی نامید. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/اصطلاحات_تاریخی 🆔 @wikifeqh
💠فقه الامام الصادق💠 🔸فقه الامام الصادق اثری ارزشمند، ابتکاری و با اسلوب جدید در فقه شیعی اثر محمدجواد مغنیه است. 🔹استاد محمدجواد مغنیه، محقق ونویسنده برجسته شیعی و دارای آثار و نوشته‌های ارزشمندی است. 🔸در بیشتر کتابهای وی، ابتکار، روانی و شیوایی قلم ، عصری بودن و همگامی با زمان و نیاز، به روشنی پیداست. 🔹این اثر غنی، در سال ۱۳۸۴ه.ق نگاشته شده و تاکنون چند نوبت به چاپ رسیده است. 🔹كتاب "فقه الإمام الصادق" يك دوره‌ى كامل فقه از طهارت تا دیات است كه به منظور آشنايى ساير فرق اسلامى با فقه جعفری نوشته شده است. مسائل به صورت نيمه استدلالى مطرح شده و در عين اختصار عبارات، ادله‌ى احکام نيز مورد توجه قرار گرفته است. 🔸استاد، در مقدمه کتاب، هدف از نگارش را چنین بیان می‌کند: این کتاب، برای کسانی که شناختی از فقه جعفری ندارند، ولی شوق آن را دارند که بشناسند، نوشته شده است. برای آنان که راهی برای این آشنایی نمی‌یابند… زیرا منابع موجود در فقه شیعی، دارای عبارتهای مشکل، روش پیچیده، بدون ترتیب و تبویب، با طول و تفصیل و نقل قولهای فراوان است که خواننده جذب آن نمی‌شود و نمی‌تواند با آن انس پیدا کند. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک ‌ زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/فقه_الامام_الصادق 🆔 @wikifeqh