🌺 برای علاقمندان به #مباحث_حقوقی ❇️ #بازرسی 💠 بازرسی در اصطلاح حقوق عمومی به معنی نظارتی است که از سوی قدرت عمومی یا دولت بر عملکرد مأموران اداری و ادارات اعمال می‌شود. 💠 در منابع فقه اسلامی‌ دو نوع بازرسی، با احکام جداگانه، وجود دارد: 🔺1. بازرسی فردی در اصطلاح قرآن و حدیث، تجسس نام دارد و به صراحت مورد نهی واقع شده مگر در مواردی که قانون برای حفظ مصلحت عامه مجاز بداند. 🔺2. بازرسی اعمال دولتمردان، درباره این بازرسی نص صریحی وجود ندارد، ولی از مجموع ادله می‌توان جواز و حتی وجوب آن را استنباط کرد. 💠 به حکم عقل مستقل که، از ادله احکام است «اختلال نظام» اسلامی قبیح، و حفظ نظامِ مبتنی بر قسط و عدل از اهمّ اموری است که شارع بر آن تأکید دارد و از طرفی محقّق این اصل، بر اموری، از جمله بازرسی دولتمردان متوقف است. #ویکی_فقه #اصطلاحات_حقوقی #حقوق_عمومی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️http://wikifeqh.ir/بازرسی_(حقوق_عمومی) 🆔http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔@wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ❇️ #عاريه 💠 عاريه يکي از اصطلاح فقهي _ حقوقي بوده و عقدي است که به موجب آن، يکي از طرفين عقد به ديگري اجازه مي‌دهد که از عين مال او مجاناً استفاده کند. عاريه دهنده را معير و عاريه گيرنده را مستعير مي‌گويند. 💠 «عاريه» آن است که کسي مال خود را در اختيار کسي بگذارد تا از آن استفاده کند و چيزي هم به عنوان «اجرت» يا به عنوان ديگر از او نگيرد. 💠 براي صحت عقد عاريه، عاريه دهنده بايد اهليت داشته باشد. علاوه بر آن بايد مالک منافع مالي باشد که به عاريه مي‌دهد، اگر چه مالک عين مال نباشد؛ بنابراين صاحب حق انتفاع از چيزي، مي‌تواند آن را به ديگري عاريه دهد، مگر اين‌که شرط مباشرت شده باشد. 💠 طرفين عقد عاريه بايد علاوه بر اهليت، قصد بر عاريه نيز داشته باشند. هر چيزي که بتوان با بقاء اصلش از آن منتفع شد، مي‌تواند موضوع عقد عاريه قرار گيرد. منفعتي که مقصود از عاريه است بايد مشروع و عقلائي باشد. 💠 «عاريه، عقدي جائز است، بنابراين طرفين عقد مي‌توانند هرگاه که بخواهند آن را بر هم زنند». #ویکی_فقه #اصطلاحات_فقهی #اصطلاحات_حقوقی #عقود_اسلامی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/عاریه http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_حقوقی ✅ #چک 💠چک، سند ، تعهد و حواله‌ اي حقوقي براي پرداخت پول يا کالا ؛ نيز قباله ، برات، منشور و حجت مي‌باشد. 💠در دوره اسلامي، استفاده از چک (به معناي حواله پول و کالا )، از دوره خليفه دوم رواج داشته است. 💠 از شرايط ماهوي آن، اهليت صادرکننده است؛ يعني، بالغ و عاقل و رشيد بودن، رضايت داشتن بر اين عمل حقوقي و مجبور يا مُکرَه نبودن. 💠 چك از اوراق نقدي ( پول) به شمار نمى‌رود؛ از اين رو، ارزش مالى مستقلى ندارد؛ بلكه تنها در حّد سندى معتبر و قانونى بر مبلغى معيّن نزد بانک است. 💠 مراد از صدور چک بي‌محل، صدور چک بدون اعتبار يا بدون وجود وجه چک در تاريخ مقرر در چک در حساب صادرکننده است. مسدود بودن حساب بانکي صادرکننده و تنظيم نادرست چک نيز در قانون در حکم صدور چک بي‌محل‌اند. #ويکي_فقه #اصطلاحات_فقهی #اصطلاحات_حقوقی #چک 🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/چک 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

#اصطلاحات_حقوقی #ویکی_فقه روش اثبات جرم در فقه اسلامی به دو طریق است: ۱- روش عام ۲- روش خاص. روش عام، روشی است که برای اثبات همه جرایم قابل اعمال است؛ و روش خاص، روشی است که برای اثبات جرم در موارد خاصی به کار می‌رود؛ مثل قسامه در قتل. در فقه شیعه تنها موردی که قسامه اجرا می‌شود، جایی است که «لوث» وجود دارد؛ لذا به صورت یک قاعده ی کلی گفته شده است: «لا قسامه الا فی لوث؛ هیچ گاه قسامه اجرا نمی‌شود مگر جایی که لوث وجود دارد. برای خواندن ادامه این مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/قاعده_لوث_و_قسامه @WikiFeqh

#ویکی_فقه #اصطلاحات_حقوقی #حقوق_خصوصی ✅ اذن و رابطه‌ی آن با اباحه و اجازه و حق ارفاق 🔹اذن ابراز رضایت شخص به تصرف مالی یا غیر مالی دیگری در امور مربوط به وی است و هدف از اذن #اباحه_تصرف بوده و اذن‌دهنده هر وقت بخواهد می‌تواند از اذن خود رجوع کند. 🔹اذن با مفاهیمی مانند #اجازه، #اباحه و حق ارتفاق مرتبط است ولی با این مفاهیم تفاوت‌هایی دارد. هر اباحه‌ای مستلزم #اذن بوده اما هر اذنی مستلزم اباحه نیست. در مقایسه بین اذن و اجازه باید گفت که در اباحه هم رخصت تصرف و هم اعلام رضایت است اما در اجازه رخصت تصرف معنی ندارد. از خصوصیات حق ارتفاق می‌توان به توافق اراده طرفین عقد، دائمی و همیشگی‌بودن آن و نیز اختصاص داشتن به اموال غیر منقول اشاره کرد. @WikiFeqh