⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_عرفانی ✅ باده عرفانی 🌸 لفظ «باده» در تصوف و عرفان اسلامی، خاصه در اشعار عرفانی، معمولاً معنایی غیر از معنای حقیقی خود دارد. 🌸 صوفیه برای تمیز دو معنی حقیقی و مقصود عرفانی از یک‌دیگر، مایع مسکری را که شرع حرام کرده است؛ «باده یا شراب صوری» و باده خود را «معنوی» خوانده‌اند، که مراد از آن، به طور کلی، محبت ایشان به پروردگار است، محبتی که باعث حالات خاص قلبی می‌شود. 🌸 در قرن‌های سوم و چهارم درباره مفهوم سکر و مفهوم متضاد آن، «صحو» (هوشیاری)، بحث‌های مفصلی در میان مشایخ صوفیه درگرفت که با معانی مختلفی که صوفیه بعداً برای «شراب» و «باده» و «می» و «باده‌گساری» و «میخانه» و «ساقی» و «خرابات» قائل شدند پیوند کامل داشت. 🌸 بر اساس این دو مفهوم (سکر و صحو)، دو مذهب صوفیانه پدید آمد که یکی منسوب به بایزید بسطامی (متوفی ۲۶۱) و پیروان او و دیگری منسوب به جنید بغدادی (متوفی ۳۹۲) و پیروان او بود. 🌸 بایزیدیان بر خلاف جنیدیان، که اهل صحو بودند، خود را اهل سکر می‌دانستند و سکر را برتر از صحو می‌شمردند. از نظر بایزید و پیروان او، سکر فنای مُحِبّ از خود و از صفات بشری است؛ صحو دوام این صفات است که خود حجابی میان انسان و پروردگار شمرده می‌شود. 🌸 از مضامین عارفانه‌ای که از قرن پنجم به بعد نزد برخی از صوفیه مطرح شد موضوع محبت یا «عشق ازلی» است، یعنی محبتی که ارواح آدمیان پیش از ورود به این جهان پیدا کرده‌اند. صوفیه این محبت را محبت یا عشق ازلی خواندند و این بُعد تازه معنای عشق را به مفهوم عرفانی «شراب» و «باده» و «می» در کلام صوفیان افزود و ترکیبات جدیدی مانند «باده اَلَست» و «شراب ازل» و «می الست» وارد زبان شعر عرفانی شد. 🌸 یکی دیگر از ابعادی که در معنای عرفانی «باده» پدید آمد مضمون محبت یا عشق ذاتی افلاک و کواکب و عناصر و حتی همه ذرات عالم به مبدأ آفرینش است. 🌸 محبتی که صوفیه در آغاز از آن سخن می‌گفتند محبتی میان انسان و پروردگار بود. موضوع «محبت ازلی» هر چند بُعد تازه ای به مفهوم «محبت حقیقی» بخشید، باز به نسبت میان انسان و پروردگار باز می‌گشت. اما موضوع «محبت کیهانی»، یعنی محبت همه موجودات به مبدأ آفرینش نه تنها سابقه محبت را به آغاز آفرینش رساند، دایره عاشقان را نیز وسعت بخشید. 🌸 ظاهراً مهم‌ترین عاملی که موضوع «عشق کیهانی» را در اشعار عرفانی بسیار رایج کرد و این خود قرینه‌ای برای معنای عرفانی باده شد، شیوع مکتب عرفانی محیی‌الدین ابن عربی (متوفی ۶۲۸) بود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/باده_عرفانی #ویکی_فقه #عرفان #عرفان_اسلامی #عشق #باده_عرفانی @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_عرفانی ✅ انواع مکاشفه 🌸 مکشوف گشتن حقایق پشت پرده را "کشف" یا "مکاشفه" می‌نامند. 🌸 با تجلی انوار ربوبی در قلب و در مشاعر باطنی و ظاهری، ابواب مشاهدات و مکاشفات به روی انسان باز می‌شود. 🌸 سالکین الی الله به تناسب مقام و منزلت عبودی خود و به تناسب برخورداری خود از تجلیات نوری از مشاهدات و مکاشفات بهره‌مند می‌شوند. 🌸 به یک نظر مکاشفه به دو قسم کشف صوری و کشف معنوی تقسیم می‌شود. 🌸 کشف صوری عبارت است از: مکشوف شدن صور و حقایق مثالی و برزخی در مراتب مختلف. کشف صوری هم در خواب و هم در بیداری محقق می‌شود و برای همه سالکین به یک گونه نبوده و بسته به شرایط برای هر فردی متفاوت است. 🌸 کشف صوری هم به اعتباری تقسیم می‌شود به: کشف ابصاری، ‌ کشف سماعی، ‌کشف شمّی، کشف ذوقی و کشف لمسی. 🌸 کشف معنوی عبارت است از: مکشوف شدن حقایق عوالم فوق برزخ و اسرار و دقایق وجود. در مقام کشف و شهود، با عنایت الاهی عوالم عالیه وجود و اسرار آن برای انسان آشکار می‌شود. 🌸 بعضی برای کشف معنوی شش مرتبه کلی و بعضی دیگر برای آن، هفت مرتبه کلی ذکر کرده‌اند. کشف معنوی نیز به یک نظر به کشف حدسی، قدسی، الهامی، روحی، سرّی، خفیّ و اخفی تقسیم می‌شود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/انواع_مکاشفه #ویکی_فقه #عرفان #عرفان_اسلامی #حالات_عارف #مکاشفه @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_عرفانی ✅ الهام 🌸 الهام در لغت‌ مأخوذ از «لهم‌»، به‌ معنای‌ در دل‌ افکندن‌، فرا دل‌ دادن‌، فرو خوردن‌ و در اصطلاح‌ عارفان‌ واردی‌ است‌ غیبی‌، یا القای‌ معنی‌ و معرفتی‌ که‌ به‌ طریق‌ فیض‌، بدون‌ اکتساب‌، فکر و استفاضه‌ به‌ دل‌ می‌رسد. 🌸 منشأ این‌ اصطلاح‌ این آیه شریفه از قرآن‌ کریم‌ است‌: «فَأَلْهَمَها فُجورَهَا وَ تَقْواهَا». الهام‌ در این‌ آیه‌، عموماً به‌ اِفهام‌، اِعقال‌، اعلام‌، تعریف‌ و تبیین‌، تفسیر شده‌ است. 🌸 برخی‌ برآنند که‌ میان‌ الهام‌ و وحی‌ تفاوتی‌ فاحش‌ وجود دارد، و برخی‌ دیگر الهام‌ را اعم‌ از وحی‌ می‌دانند و وحی‌ را گونه‌ای‌ خاص‌ از الهام‌. 🌸 حصول‌ الهام‌ اگر نزد برخی‌ به‌ تعلیمات‌ شرعی‌ یا به‌ پاکیزگی‌ قلب‌ تعلق‌ می‌یابد، نزد حکما به‌ ارتباط نفوس‌ بشری‌ با ارواح‌ فلکی‌ بستگی‌ دارد، چنانکه‌ اگر نَفْس‌ از تعلقات‌ آزاد شود، می‌تواند به‌ مرتبه‌ای‌ برسد که‌ عالم‌ غیب‌ را همچون‌ عالم‌ شهادت‌ مشاهده‌ کند. 🌸 هرچند الهام‌، از آن‌ روی‌ که‌ متضمن‌ برهان‌ و دلیلی‌ نیست‌، از نظر اهل‌ علم‌ حجت‌ تلقی‌ نمی‌شود، اما در جهان‌بینی‌ عرفانی‌، دارای‌ اعتبار است.‌ 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/إلهام #ویکی_فقه #عرفان #وحی #عالم_غیب #الهام @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_عرفانی ✳️ #اوتاد 💠 اوتاد، در اصطلاح‌ متصوفه‌ به‌ کساني‌ گفته‌ مي‌شود که‌ در سلسله‌ مراتب‌ اوليا مقامي‌ فروتر از قطب‌ و امامان‌ و افراد، و فراتر از ابدال‌ و ابرار و اخيار دارند. 💠 در روايات‌ شيعه‌ واژه اوتاد گاه‌ به‌ پيامبر (ص‌) و ائمه دوازده‌گانه‌ (ع‌) و گاه‌ به‌ گروهي‌ از اوليا اطلاق‌ شده‌ است‌ که‌ در سلسله‌ مراتب‌ ابدال‌ و عبّاد و سيّاح‌ قرار دارند و از محبوب‌ترين‌ بندگان‌ خدا هستند. 💠 وقتي‌ که‌ اين‌ واژه‌ در مورد پيامبر (ص‌) و ائمه‌ (ع‌) به‌ کار مي‌رود، داراي‌ اين‌ ويژگي‌ است‌ که‌ خداوند به‌ سبب‌ آنان‌ ساکنان‌ زمين‌ را از هلاکت‌ حفظ مي‌کند، و وقتي‌ که‌ امامان‌ دوازده‌گانه‌ زمين‌ را ترک‌ گويند، زمين‌ اهل‌ خود را فرو خواهد برد. 💠 درباره تأثير وجود اوتاد در عالم‌، در متون‌ عرفاني‌، با استناد به‌ روايات‌ ديني‌، سخن‌ بسيار گفته‌ شده‌ است‌. بيشترين‌ سخنان‌ و تعبيرات‌ را در اين‌ زمينه‌ در آثار ابن‌ عربي‌ مي‌توان‌ يافت‌. 💠 گاه‌ چنين‌ گفته‌ شده‌ است‌ هم‌چنان‌ که‌ خانه‌ به‌ وسيله ارکان‌ آن‌ حفظ مي‌شود، خداوند نيز عالم‌ را به‌ وسيله اوتاد محافظت‌ مي‌نمايد. گاه‌ گفته‌ مي‌شود که‌ خداوند به‌ وسيله هر يک‌ از اين‌ اوتاد چهارگانه‌، ايمان‌، ولايت‌، نبوت‌ و رسالت‌، و به‌ وسيله مجموع‌ آن‌ها دين‌ حنيفي‌ را حفظ مي‌کند. #ویکی_فقه #عرفان #اصطلاحات_عرفانی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/اوتاد http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_عرفانی ✅ عرفان اسلامي در مقايسه با ساير مکاتب عرفاني 💠 از آن جا که قرآن و سنت جزو منابع عرفان اسلامي هستند، ‌بديهي است که عرفان اسلامي برتري خاصّي نسبت به ساير مکاتب داشته باشد که اين نکته با نظري اجمالي، به برخي از مکاتب عرفاني روشني بيشتري خواهد يافت. هر چند عرفاي مسلمان از تمامي اين مکاتب بهره‌ برده‌اند ولي آن چه باعث مزيت و رجحان ايشان است، آموزه‌هاي دين اسلام مي‌باشد. 💠 صوفيان و عرفاي مسلمان برخلاف راهبان مسيحي، ازدواج کرده و صاحب زن و فرزند بوده‌اند و به تعبير ديگر در جامعه حضور داشته‌اند و نيز پيروان ساير مذاهب و اديان را به آساني تحمل مي‌کردند، عشق در عرفان مسيحي منحصر به اقنوم دوم از اقانيم ثلاثه است که حضرت مسيح مي‌باشد ولي عشق در اسلام طريق و وسيله‌اي است که عارف را به اتحاد و فنا و ذات حق مي‌رساند. 💠 در قياس با تعاليم هنديان، نيز مي‌بينيم که موضوع خدا و بقاي نفس و زندگي اخروي در آن مکاتب مورد تأکيد نيست. بودائي‌ها فقط تربيت اخلاقي و تصفيه باطن را در نظردارند و در واقع صرفاً خويشتن‌سازي است ولي عارف در پي رسيدن به خداست. ... #ويکي_فقه #عرفان #مکاتب_عرفانی #رهبانیت ⚜براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/عرفان_اسلامی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_عرفانی ⚜ #اسم_اعظم_هو 💠 «هو» اسم معيني است که براي خلق معلوم مي‌باشد، زيرا «هو» کنايه از فردي است که به‌گونه غيبت و فردانيت موجود است، و وجود و غيبت از همه ممکنات از صفاتي هستند که بر حق سبحان واجب مي‌باشند و دلالت بر نهايت عزت و علوّ و کبريا مي‌کنند، اما وجود براي خداوند به ذاتش و از ذاتش مي‌باشد، و براي غير خداوند از ناحيه غيرش است، و اما فردانيت پس فرد مطلق از هر ناحيه، غير از او نمي‌باشد، و اما غيبت از همه ممکنات به دليل اين‌که محال است که خداوند حالّ در غير خود يا محلّ براي غير يا متصل به غير يا منفصل از غير خود باشد، پس هيچ مناسبتي بين او و چيزي از ممکنات نيست، بنابراين ثابت شد که صفاتي که کلام ما (هو) بر آن‌ها دلالت مي‌کند به غير خداوند سبحان سزاوار نيست، پس اين کلمه اخص اسماي خداوند سبحان مي‌باشد». 💠 «هو» اسم خداي متعالي است؛ نه ضمير، به همين جهت «يا هو» درست است. نزد عارفان «هو» به مقام «هويّت مطلقه» من حيث هي هي اشاره دارد، بي‌آنکه متعيّن به تعيّن صفاتي يا متجلّي به تجلّيّات اسمايي باشد و اين اشاره، از غير صاحب قلب تقيّ نقيّ احديّ احمدي محمدي(صلي الله عليه وآله)ممکن نيست. 💠 به عبارت ديگر، «هو» به مقامي اشاره دارد که اشاره و آمال عارفان از آن منقطع و از اسم و رسم مبرّا و از تجلّي و ظهور منزّه است. #ویکی_فقه #عرفان #اسمای_الهی #اسم_اعظم 🌹براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/اسم_اعظم 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

#عرفان #فلسفه در حکمت صدرالدین شیرازی (د ۱۰۵۰ق/ ۱۶۴۰م) مفهوم تأله در بیان مشرب خاص او در حکمت متعالیه به کار گرفته شده است. از دید اوعلم متألهان مسبوق به فیض علم یقینی حق است. وی مفهوم #تأله را با نظریۀ همانند شدن #انسان به خدا پیوند می‌دهد. #صدرالدین_شیرازی می‌گوید که به تأسی از متألهان، شیوۀ اندیشۀ خود را آمیخته‌ای از طریق تفکر حکیمان متأله و عارفان قرار داده، و حتی برخی از برهانهای خود را بر اساس تعقل آن‌ها وضع کرده است. از این‌رو، وی در میان #حکیمان_مسلمان بیش از همه به نظرگاههای متألهان پرداخته است. wikifeqh.ir/تأله @WikiFeqh

#عرفان #عرفان_اسلامی #مقامات_عرفانی #ویکی_فقه از آن جا که بین انسان و خدا، جز گناه و خودبینی چیزی حایل نیست، تعلق به غیر خدا حجاب محسوب می‌شود و این حجاب‌های ظلمانی مانع از رسیدن به موطن حق می‌شود. حال اگر هیچ #گناه و حجاب و تعلقی نباشد و اصل توجه انسان به هستیِ خود، رخت بر بندد، آن گاه #شهود حق به طور محدود، ممکن گشته و پس از آن، #مقام_فنا حاصل می‌شود. ❓اما مقصود از #دیدار_خدا که با عناوینی از قبیل، شهود، بقا و... از آن یاد می‌شود، چیست؟ ✅ پاسخ را در لینک زیر بیابید. wikifeqh.ir/مقام_فناء @WikiFeqh

#هنر #هنر_در_عصر #ویکی_فقه آنچه به نقاشی قاجار معروف است، با سلطنت آقامحمدخان شروع نمی‌شود، بلکه از دوران #پادشاهی کریم‌خان زند آغاز می‌گردد. بخشی آثار نقاشی دوره قاجار مبتنی بر اصول و مبانی #عرفان ایرانی‌ اسلامی است. موضوع در آثار نقاشی این دوره به چند گروه مجزا تقسیم می‌شود: منظره سازی، شمایل نگاری، صحنه‌های رزم و بزم، بندبازی، حرکات موزون و موضوعاتی که با شعر و ادبیات پارسی پیوند دارد. 📚 برای مطالعه‌ی بیشتر درباره نقاشی دوره قاجار به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/نقاشی_دوره_قاجار @WikiFeqh

#ملای_رومی #عرفان_مولوی #عرفان #عشق #ویکی_فقه ‌ ❤️ عشق در عرفان مولوی و #کریشنا مورتی اهمیت والایی دارد؛ #مولوی و کریشنامورتی ویژگی‌هایی را برای عشق شمرده‌اند که در مواردی مشترک بوده و در مواردی متفاوت از هم‌اند؛ از جمله مهمترین تفاوتی که این‌دو در ویژگی‌های عشق دارند این است که در عشق #مولانا، #خدا بروز و ظهور زیادی دارد؛ به طوری که عشق منهای خدا و بدون محوریت خدا را هرگز عشق نمی‌داند، در حالی‌که در عشق #کریشنا، خدا کمترین نقش را داراست. ⬇️ wikifeqh.ir/عشق_در_عرفان_مولوی_و_مورتی @wikifeqh

💠تشبیه و تنزیه💠 🔸 تشبیه و تنزیه از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مباحث عرفانی و از موضوعات محوری و اصلیِ مکتب عرفانی ابن‌عربی است که با مباحث وجودشناسی، جهان‌شناسی و معرفت‌شناسی عرفانی، از جمله با موضوعاتی چون وجود، وجود مطلق، وحدت وجود، مراتب وجود یا حضرات خمس، اسماء و صفات، تجلی و آفرینش، و نسبت واحد با کثیر پیوند عمیق دارد. 🔹 به‌طور کلی تنزیه با مقامِ اطلاق و تشبیه با مقامِ تقیید مرتبط است و از همین‌رو، تنزیه را برابر با اطلاقِ مطلق یا مقامِ وحدت و تشبیه را برابر با تقییدِ مطلق یا مقامِ کثرت دانسته‌اند. 🔸 نظریاتِ عارفان دربارۀ موضوع تنزیه‌ و تشبیه را می‌توان در دو مبحث‌ کلی بررسی کرد: 🔰 الف. دیدگاهِ عارفانِ پیش از ابن‌عربی 🔰 ب. دیدگاهِ عارفانِ مکتب ابن‌عربی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐 wikifeqh.ir/تشبیه_و_تنزیه_(عرفان) #اصطلاحات #اخلاقی #عرفان #تشبیه_و_تنزیه #عارفان #ابن‌عربی #وحدت_وجود #تجلی_و_آفرینش #معرفت‌شناسی •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠هستی‌شناسی عرفانی ابن‌عربی💠 🔸مبحث‌ هستی‌شناسی‌ و خداشناسی‌ عرفانی‌ ابن‌ عربی‌ را می‌توان‌ یکی‌ از مهم‌ترین‌ دست‌آوردهای‌ پژوهش‌های‌ نظری‌ - عقلی‌ و کشفی‌ - شهودی‌ وی‌ به‌ شمار آورد که‌ دامنه تأثیر آن‌ در دوران‌های‌ پس‌ از وی‌ بسیار گسترده‌ شده‌ است‌، بدان‌سان‌ که‌ همه اندیشمندان‌ فلسفی‌ - عرفانی‌ دوران‌های‌ بعدی‌ کم‌ و بیش‌ و به‌ گونه‌ای‌ از سرچشمه اندیشه‌های‌ وی‌ در این‌ زمینه‌ نوشیده‌اند. 🔹‌ ابن‌ عربی‌ مبحث‌ هستی‌شناسی‌ خود را از این‌ موضوع‌ آغاز می‌کند که‌ هستی‌ و نیستی‌ (وجود و عدم‌) دو امر زائد بر «موجود و معدوم‌» نیستند، بلکه‌ خودِ «موجود و معدوم‌» اند، اما و هم‌چنین‌ می‌پندارد که‌ «هستی‌ و نیستی‌» دو صفت‌ راجع‌ به‌ «موجود و معدوم‌» اند و آن‌ دو را مانند خانه‌ای‌ می‌پندارد که‌ موجود و معدوم‌ داخل‌ آن‌ می‌شوند. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/هستی‌شناسی_عرفانی_ابن‌عربی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فلسفی #هستی‌شناسی‌ #خداشناسی‌ #عرفان #ابن‌‌عربی #نظری #عقلی #کشفی #شهودی #فلسفی #عرفانی #‌وجود_و_عدم‌ #هستی_و_نیستی #موجود_و_معدوم •┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث| عزلت و معاشرت 🍁 عزلت، به گوشه‌گیری و دوری از معاشرت با دیگران می‌گویند. 📝 در روایات متعدد از عزلت ستایش شده و شیوه صالحان، دژ تقوا، موجب سلامت و حفظ دین، در امان ماندن از شر و مکر مردم و انس با خدای تعالی معرفی شده است. 📝 در مقابل، مفاد روایاتی چند، تشویق مؤمنان به دیدار یکدیگر، عیادت بیماران، شرکت در تشییع جنازه، سعی در برآوردن حاجت برادران دینی و حضور در اجتماعات، از قبیل نماز جماعت است، و طبعا عزلت موجب از دست رفتن ثواب‌ها و فواید و برکات این گونه اعمال می‌شود؛ هرچند در عزلت نیز آثار و فوایدی است که در معاشرت نیست. ♻️ با توجه به این دو دسته روایات، میان علما اختلاف شده که عزلت افضل است یا معاشرت و با مردم بودن. البته شکی نیست که چنانچه آمد و شد و اختلاط با مردم برای دین انسان زیان آور باشد و مفاسدی بر آن مترتب گردد، عزلت واجب خواهد بود؛ چنان که عزلت نیز اگر موجب ترک واجب گردد، از قبیل ترک تحصیل علمی که فراگیری آن بر انسان واجب است، حرام می‌باشد. در غیر این دو صورت (واجب و حرام)، برخی گفته‌اند: عزلت یا معاشرت بر حسب اشخاص، زمان‌ها و شرایط متفاوت است. 📎 #عزلت 📎 #عرفان 📎 #معاشرت 📚 wikifeqh.ir/عزلت 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh

💎 #اصطلاحات | عرفان 🔹‌‌شناختی که بر اثر سیر و سلوک و مجاهدت با نفس از دریافت‌های باطنی، به‌دست می‌آید را عرفان گویند. 🔸‌در این راه کوشش فراوانی به خرج داده شده و‌ اندیشه‌های گوناگونی پدید آمده که بر اثر آنها مکتب‌های متنوع و مختلفی به‌وجود آمده است. 🔹‌‌تصوف و عرفان، از یک سرچشمه نشات گرفته‌اند و هر دو، حاصل یک واقعیت‌اند. 🔸‌عنوان تصوف بیشتر به جنبه عملی و سلوک این مکتب و عنوان عرفان به جنبه نظری و‌ اندیشه و دریافت آن ناظر است. 🔹‌‌عرفان، شعبه‌ای از فلسفه است که حکمت نظری و عملی را به هم آمیخته و راه شناخت و سلوک را از یافته‌های باطنی به دست آورده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/عرفان 📎 #اصطلاحات 📎 #اخلاق_و_عرفان 📎 #عرفان 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh