💠جامعه‌شناسی دین💠
🔸جامعه‌شناسی دین یعنی تحلیل جامعه‌شناسی نهادهای دینی و مطالعه روانشناسی اجتماعی پدیده‌های دینی است. و دین به عنوان یک پدیده و نهاد اجتماعی مورد بررسی جامعه‌شناسانه قرار می‌گیرد.
🔹تاریخ پیدایش جامعه‌شناسی دین را می‌توان به تاسیس جامعه‌شناسی در قرن ۱۹ توسط مارکس وبر باز گرداند. وی با نظریه‌پردازی‌های خود تأثیر بسیاری بر جامعه‌شناسی دین، اقتصاد و سلطه گذاشته است.
🔸به‌ویژه نظریات او در زمینه دین به تعاریف و صورت‌بندی‌های ماندگاری در حوزه جامعه‌شناسی دین انجامیده است.
🔹در اسلام نیز چندی از دانشمندان، مثل: ابوریحان بیرونی در «تحقیق ما للهند» و ابن خلدون در مقدمه کتاب «تاریخ العبر»، به تحقیق و بررسی پیرامون تجزیه و تحلیل ادیان، نهادها و باورهای دینی، رابطه دین و دولت و باورهای دین عامیانه و غیره پرداخته‌اند، که این امر بازگوی توجه و علاقه ایشان به مطالعه دین در عرصه جامعه را قرن‌ها قبل از دانشمندان عصر جدید اروپا نشان می‌دهد.
🔸از مسائل عمده جامعه‌شناسی دین را می‌توان به: دین و دولت، دین و قدرت، دین و تغییر اجتماعی، دین و گروه اجتماعی، منشا دین، رابطه علم و دین، رقابت مذهبی، بنیادگرایی، دین عامیانه، دین و خانواده، دین و جنسیت و غیره اشاره کرد.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/جامعه‌شناسی_دین
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #اجتماعی
#جامعه‌شناسی #دین
#روانشناسی #مارکس‌وبر
#اسلام #ابوریحان_بیرونی
#ابن‌خلدون #ادیان #مذهب
#باورهای_دینی #خانواده
#قدرت #جنسیت #علم
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
💠حزب💠
🔸 در انگلیسی Party، در فرانسه Parti از قرن هجدهم به بعد در اروپای غربی وارد ادبیات سیاسی شد و همراه با گسترش شیوه و سبک سیاسی غربی در دیگر نقاط جهان نیز گسترش یافت.
🔸 نخستین احزاب از تلفیق گروههای پارلمانی و کمیته‌های انتخاباتی و از معدود افراد ثروتمند و صاحب نفوذ تشکیل می‌شد. احزاب در شکل نوین خود در اروپا و ایالات متحده قرن نوزدهم و در نظامهای پارلمانی شکل گرفتند.
🔸 اگرچه ویژگیهای ملی و منطقه‌ای در شکل‌گیری و شیوه عمل احزاب در جهان اسلام مؤثر بوده است، خطوط کلی تحولات سیاسی و اقتصادی و ایدئولوژیک نظامهای غربی را در احزاب سکولار جهان اسلام نیز می‌توان مشاهده کرد.
🔸 در عربی اگرچه نمونه‌هایی از کاربرد واژه «حزب» در مقابل معادل اروپایی آن در قرن نوزدهم وجود دارد، اما اولین کاربرد صریح واژه حزب به معنای جمعیت سیاسی را به فرح انطون در مقاله‌ای به تاریخ ۱۳۲۴/ ۱۹۰۶ منتسب دانسته‌اند. در ترکی عثمانی واژه «فرقه» و در ترکی استانبولی واژه «پارتی» (Parti) به کار رفته است. در اردو حزب سیاسی را به‌طور کلی «سیاسی جماعت» می‌گویند، هر چند بعضیها کلمه پارتی (پارتی) را نیز که به‌طور مستقیم از انگلیسی گرفته شده به کار می‌برند.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/حزب_(سیاست)
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #سیاسی #حزب #قدرت #انتخابات #انقلاب #نظامهای_پارلمانی #فرح_انطون #فرقه #پارتی #سیاسی_جماعت
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
💠اخلاق سیاسی💠
🔹 سیاست در ایدئولوژی غرب برای کسب قدرت است. تجمع همه قدرت‌ها نیز در یک شخص، قدرت دادگری و انصاف را از او می‌ستاند.
🔸 به قول: «لرداکتون» مورخ انگلیسی: «قدرت فاسد کننده است و قدرت مطلق، فساد مطلق می‌آورد، خودکامگان تاریخ که همه اموال، همه قدرت‌ها و همه امور را در اختیار داشتند، مجالی برای عدالت برای آن‌ها باقی نمانده بود، هرچه را می‌کردند، در ملک خود می‌کردند نه در ملک دیگری و مگر تصرف در ملک خود خلاف عدالت است؟»؛ یا به گفته «بیسمارک» «حق در لوله تانگ است». بدین ترتیب قدرت هم ذاتا خبیث و ناپاک معرفی شده است.
🔹 ولی در مکتب اسلام ، سیاست برای کسب قدرت نیست، بلکه قدرت وسیله‌ای است برای احقاق حق و گسترش دادگری و از بین بردن ظلم و فساد، هدف خدمت به مردم و آشنا ساختن آن‌ها با فضائل و کمالات انسانی است و لذا هیچ وقت مرد سیاست در اسلام ، در معرض این خطر قرار نمی‌گیرد که به شر روی آورد و خویشتن را به گناه و پلیدی‌ها آلوده سازد.
🔸 سیاست در اسلام، سیاست خاصی است و اختلاف اساسی اسلام با فلسفه سیاسی غرب در مساله وحدت دین و سیاست در اسلام، آشکار می شود.
🔹 در نظام سیاسی اسلام، اخلاق نه تنها از سیاست جدا نیست، بلکه سیاست اسلامی بر فلسفه اخلاق استوار است.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/اخلاق_سیاسی
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #اخلاقی #اخلاق_سیاسی #سیاست #غرب #قدرت #انصاف #لرداکتون #عدالت #بیسمارک #مکتب_اسلام #احقاق_حق #دادگری
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeq