eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: https://eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️ برای علاقمندان به ✅ وجود ذهنی 🌸 وجود ذهنی، به‌معنای ماهیت و صورت ذهنی اشیاء است که باعث حصول علم، به ماهیت وجود خارجی و عینی اشیاء می‌شود. 🌸 اولین کسی که بحث وجود ذهنی را مطرح نموده است فخر رازی و سپس خواجه نصیرالدین طوسی است. 🌸 نظریه وجود ذهنی مبتنی بر ثبوت چند مقدمه است که عبارتند از: 🔺در هنگام ادراک، چیزی در ذهن پدید می‌آید، بر خلاف نظریه اضافه؛ 🔺آنچه در ذهن ما پدید می‌آید، یک چیز است نه دو چیز، بر خلاف نظر فاضل قوشجی؛ 🔺 آنچه در ذهن ما بوجود می‌آید، عین ماهیت اشیاء است، بر خلاف نظریه انقلاب و اشباح و ... 🌸در برابر نظریه وجود ذهنی، نظریات دیگری از جانب اندیشمندان درباره نحوه علم ما به ماهیات خارجی مطرح شده است مانند: نظریه اضافه، نظر اشباح، نظریه انقلاب و ... . 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/وجود_ذهنی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
#اخلاق_اسلامی #علم #ویکی_فقه 🔅 جای علم آن خانه‌ای است که ایمان هم آنجا هست اگر علم در خانه‌ای پا بگذارد که همزادش ایمان در آنجا وجود نداشته باشد در خانه خودش نیست این تعبیر، تعبیر عجیبی است: «اینما وجدها، فهو احق بها». ✅ برای مطالعه‌ بیشتر به لینک زیر👇 بروید: wikifeqh.ir/انحطاط_اخلاقی_جهان_معاصر @WikiFeqh
‌ 🔰 عمل به در روایت امام علی‌ علیه‌السلام ◽️ هنگامی که علیه‌السلام ابوموسی اشعری را به «دومة الجندل» برای حکمیت می‌فرستاد، به او چنین فرمود: «با کتاب خدا داوری کن و از دستورات آن پا فراتر مگذار». چون ابوموسی به راه افتاد، امام فرمود: «می‌بینم که او فریب خواهد خورد». عبیدالله بن ابی رافع، منشی حضرت که ناظر جریان بود، به امام گفت: چرا او را می‌فرستید، در حالی که می‌دانید او فریب خواهد خورد؟ حضرت فرموند: «فرزندم؛ اگر بنا باشد درباره بندگان خود به خویش عمل کند، نباید با فرستادن بر آنان احتجاج کند». 👇 wikifeqh.ir/علم_امام_حسین_به_شهادت @WikiFeqh
#علمای_شیعه #اعلام #فلاسفه #ویکی_فقه 👤 ميرزا #جهانگير_خان_قشقايي تا چهل سالگی به امور زراعت و دامپروری مشغول بود و در كنار آن تار هم می‌زد تا اينكه روزی تارش خراب می‌شود، لذا برای تعمير تار شكسته‌اش عازم اصفهان مي‌شود. او سراغ #استاد تارسازی را مي‌گيرد. آن شخصِ‌، ضمن راهنمايي و معرفي استاد «يحيي ارمني» تارساز به جهانگير خان نصيحتي هم می‌كند و می‌گويد: حق اين است كه در پي كار بهتری بروی و #علم و #دانش بياموزی و ... ✅ برای مطالعه‌ بیشتر درباره این فقیه عارف به لینک زیر بروید. 🔻🔻🔻 wikifeqh.ir/جهانگیرخان_قشقایی @wikifeqh
💠جامعیت قرآن💠 🔺 قرآن پیام حیات بخش و جاویدانی است که برای هدایت بشریت به سوی سعادت نازل شده است و انسان‌ها را به علم، پاکی و صداقت فراخوانده، حیات طیبه را به آنها می‌نمایاند. 🔺 این نوشتار در پی آن است تا دیدگاه‌های مختلف درباره ی جامعیت قرآن را بررسی کند. و به پرسش‌های زیر پاسخ دهد: 🔰الف) آیا قرآن شامل تمام علوم و فنون و قوانین اجتماعی، حقوقی و... است؟ 🔰ب) آیا قرآن فقط در صدد بیان مطالب اخروی و معنوی است و کاری با زندگی مادی و دنیوی انسان ندارد؟ 🔰ج) آیا قرآن توان پاسخ گویی به نیازهای انسان در عصر حاضر را دارد؟ 🔺 در پاسخ به این پرسش‌ها که در حقیقت سؤال از جامعیت قرآن در پاسخ گویی به نیازهای اخروی و دنیوی انسان است، سه دیدگاه عمده قابل طرح است: 1️⃣ دیدگاه اول: قرآن جامع همه ی علوم و فنون است. 2️⃣ دیدگاه دوم: قرآن فقط کتاب آخرت است. 3️⃣ دیدگاه سوم: قرآن کتاب هدایت گر انسان درامور مادی و معنوی است ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/جامعیت_قرآن 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠حسن و قبح اخلاقی💠 🔸 وقتی حسن و قبح را در آیینه انظار و اندیشه‌های مختلف به تماشا می‌نشینیم، این معانی را برای آن می‌یابیم: 👈 کمال و نقص: حسن و قبح به این معنی، هم وصف انسان است؛ همانند علم و جهل و شجاعت و ترس؛ و هم وصف صفات فعل انسان؛ مانند حسن دانش آموختن. 👈 سازگاری و ناسازگاری با هدف: گاهی از سازگاری و ناسازگاری هدف با عنوان مصلحت و مفسده یاد می‌شود. این معنی وصف افعال و صفات قرار می‌گیرد، اگر حسن و قبح را به این معنی بدانیم، این پرسش پدید می‌آید که سنجش سازگاری و ناسازگای با هدف و غرض چه کسی صورت می‌گیرد؛ هدف فاعل یا نوع انسان‌ها؟ 🔹‌ علامه طباطبایی در جلد دوم اصول فلسفه، مقاله اعتباریات، و جلد پنجم المیزان، درباره حسن و قبح، دو تعریف یاد کرده است. وی حسن و قبح را در محسوسات به معنای زیبایی و سازگاری با نیروی ادراک حسی و یا زشتی و ناسازگاری با آن تفسیر می‌کند. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/حسن_و_قبح_اخلاقی 📌 کلمات کلیدی: •┈┈••✾•🍂🌹🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh
💠جامعه‌شناسی دین💠 🔸جامعه‌شناسی دین یعنی تحلیل جامعه‌شناسی نهادهای دینی و مطالعه روانشناسی اجتماعی پدیده‌های دینی است. و دین به عنوان یک پدیده و نهاد اجتماعی مورد بررسی جامعه‌شناسانه قرار می‌گیرد. 🔹تاریخ پیدایش جامعه‌شناسی دین را می‌توان به تاسیس جامعه‌شناسی در قرن ۱۹ توسط مارکس وبر باز گرداند. وی با نظریه‌پردازی‌های خود تأثیر بسیاری بر جامعه‌شناسی دین، اقتصاد و سلطه گذاشته است. 🔸به‌ویژه نظریات او در زمینه دین به تعاریف و صورت‌بندی‌های ماندگاری در حوزه جامعه‌شناسی دین انجامیده است. 🔹در اسلام نیز چندی از دانشمندان، مثل: ابوریحان بیرونی در «تحقیق ما للهند» و ابن خلدون در مقدمه کتاب «تاریخ العبر»، به تحقیق و بررسی پیرامون تجزیه و تحلیل ادیان، نهادها و باورهای دینی، رابطه دین و دولت و باورهای دین عامیانه و غیره پرداخته‌اند، که این امر بازگوی توجه و علاقه ایشان به مطالعه دین در عرصه جامعه را قرن‌ها قبل از دانشمندان عصر جدید اروپا نشان می‌دهد. 🔸از مسائل عمده جامعه‌شناسی دین را می‌توان به: دین و دولت، دین و قدرت، دین و تغییر اجتماعی، دین و گروه اجتماعی، منشا دین، رابطه علم و دین، رقابت مذهبی، بنیادگرایی، دین عامیانه، دین و خانواده، دین و جنسیت و غیره اشاره کرد. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/جامعه‌شناسی_دین 📌 کلمات کلیدی: 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh