💢 پس از #مرگ، عمل #انسان قطع می‌شود و دیگر نمی‌تواند کاری انجام دهد که #سرنوشت کسب شده خود را تغییر دهد ولی پیامبر اسلام (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم) فرمودند: 💡سه عمل بعد از مرگ قطع نمی‌شود: 1⃣ #فرزند_صالح 2⃣ #دانش_سودمند 3⃣ #صدقه_جاریه http://wikiporsesh.ir/اعمال_خیر_پس_از_مرگ @WikiFeqh

#تکبر و #غرور علمی که در زمینه علوم به دست آمده هم آفت است و هم باعث می‌شود #انسان از کسب مراحل علمی برتر و بالاتر محروم بماند و خود را از همگان بالاتر بداند و هیچ‌گاه به حقیقت دست نیابد. ✅ البته علم، آفات دیگری هم دارد که علاقمندان به آدرس‌زیر مراجعه کنند. http://wikifeqh.ir/آفات_علم #ویکی_فقه؛ دانشنامه‌ی علوم اسلامی @WikiFeqh

🌸🌼 انسان و طبیعت در قرآن 🌼🌸 🗓 مناسبت: #روز_زمین_پاک #تفسیر #ویکی_فقه ▪️ #خداوند، برطرف کننده همه نیازهای مادی انسان در طبیعت است: هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا. ◽️ اباحه استفاده #انسان از مواهب طبیعت، مشروط به #اسراف نکردن در آن است: کلوا و اشربوا ولاتسرفوا انه لایحب المسرفین. ◽️ آفرینش طبیعت آسمان‌ها و زمین برای آزمایش انسان است: و هو الذی خلق السمـوت و الارض فی ستة ایام و کان عرشه علی المآء لیبلوکم ایکم احسن عملا. ◽️ خلقت نظام طبیعت و مواهب آن برای بهره مندی انسان است: هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا... ◽️ خداوند، تامین کننده زینت‌ها و روزی پاکیزه برای انسان در طبیعت است: من حرم زینة الله التی اخرج لعباده والطیبـت من الرزق قل... ▪️شکرگزاری، فلسفه خلقت مواهب طبیعی برای انسان است: ولقد مکنکم فی الارض وجعلنا لکم فیها معـیش قلیلا ما تشکرون. wikifeqh.ir/انسان_و_طبیعت_(قرآن) @WikiFeqh

#عرفان #فلسفه در حکمت صدرالدین شیرازی (د ۱۰۵۰ق/ ۱۶۴۰م) مفهوم تأله در بیان مشرب خاص او در حکمت متعالیه به کار گرفته شده است. از دید اوعلم متألهان مسبوق به فیض علم یقینی حق است. وی مفهوم #تأله را با نظریۀ همانند شدن #انسان به خدا پیوند می‌دهد. #صدرالدین_شیرازی می‌گوید که به تأسی از متألهان، شیوۀ اندیشۀ خود را آمیخته‌ای از طریق تفکر حکیمان متأله و عارفان قرار داده، و حتی برخی از برهانهای خود را بر اساس تعقل آن‌ها وضع کرده است. از این‌رو، وی در میان #حکیمان_مسلمان بیش از همه به نظرگاههای متألهان پرداخته است. wikifeqh.ir/تأله @WikiFeqh

#علوم_اجتماعی #فلسفه_دین #فلسفه #کلام #ویکی_فقه #جامعه‌شناسی 🔴 ‌#ویژگی‌های ایدئولوژی از نظر شهید مطهری ‌ 🔹 ایدئولوژی بر مبنای جهان‌بینی است. جهان‌بینی نظر درباره جهان است آنچنان که هست و ایدئوژی نظر درباره انسان است آن‌ چنان‌که باید باشد. ‌ 🔸 تبیین ایدئولوژی جامع و وضع قانون صحیح برای انسان تنها توسط خداوند که عالم به مصالح فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی اوست میسر است.‌ 🔹 ایدئولوژی هم نیازمند پایه‌های فلسفی است و هم محتاج پایه ایمانی. 🔸 ایدئولوژی پذیرفتنی و جذب شدنی است نه گردن نهادنی. 🔹 ایدئولوژی برنامه‌ای جامع است که اختصاص به شرایط زمانی و مکانی خاص ندارد; یعنی چنین نیست که هر فردی با تغییر شرایط زمانی و مکانی نیاز به ایدئولوژی‌های مختلف داشته باشد. 🔸 گذشته از اینکه #انسان در شرایط مختلف به ایدئولوژی‌های متعدد نیازمند نیست، خود ایدئولوژی نیز با تکامل و تحول جامعه دگرگون نمی‌شود.‌ 🔹 انسان همواره به ایدئولوژی نیازمند است و پیشرفت علوم نه تنها احتیاج او به ایدئولوژی را برطرف نمی‌کند بلکه افزون‌تر نیز می‌سازد. Wikifeqh.ir/ایدئولوژی @wikifeqh

#منطق #اصطلاح_منطقی #ویکی_فقه 🔰 دو معنای حجت در منطق ۱. مجموع قضایای معلوم و مرتبطی که به منظور رسیدن به نتیجه مطلوب، با نظم و چینش خاصی در کنار هم گذاشته می‌شود، مانند: «العالم متغیر، و کل متغیر حادث، فالعالم حادث». به بیان دیگر، حجت عبارت است از آن دسته از معلومات تصدیقی که ذهن #انسان آنها را به کار می‌گیرد تا به کمک آنها به یک #مجهول تصدیقی دست یابد، و فرقی نمی‌کند که در قالب #قیاس باشد یا استقرا و یا تمثیل . ۲. #حجت به معنای حد وسط در قیاس منطقی است؛ در مثال بالا کلمه «متغیر» حد وسط و علت اثبات اکبر برای اصغر است. برخی مانند مرحوم « شیخ انصاری » حجت در اصول را به این معنا گرفته‌اند. 📌 برای مطالعه‌ی ادامه مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/حجت_(منطق) @wikifeqh

🔷 علمای اخلاق و سیر و سلوک، روزه را از نظر نقشی که در تکامل انسان دارد، به سه بخش تقسیم کرده‌اند: 1⃣ روزه عوام: این درجه از روزه، با پرهیز از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها صورت می‌پذیرد که آسان‌ترین و پایین‌ترین درجۀ آن است. 2⃣ روزه خواص: در این نوع از روزه، روزه‌دار، تنها به پرهیز از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها بسنده نمی‌کند؛ بلکه از همۀ حرام‌های الهی پرهیز می‌نماید. 3⃣ روزه خواص خواص: این نوع از روزه با باز‌داشتن قلب و نگه‌داری آن از هر چیزی به جز خدا که اشغال کنندۀ دل است، به دست می‌آید. این روزه، روزۀ دل از‌اندیشه‌های دنیوی و باز‌داشتن آن از غیر خداوند است. #روزه #سیر_و_سلوک #تکامل #انسان 🌐wikiporsesh.ir/درجه‌بندی_روزه‌داری 🆔 @WikiFeqh

💠جامعیت قرآن💠 🔺 قرآن پیام حیات بخش و جاویدانی است که برای هدایت بشریت به سوی سعادت نازل شده است و انسان‌ها را به علم، پاکی و صداقت فراخوانده، حیات طیبه را به آنها می‌نمایاند. 🔺 این نوشتار در پی آن است تا دیدگاه‌های مختلف درباره ی جامعیت قرآن را بررسی کند. و به پرسش‌های زیر پاسخ دهد: 🔰الف) آیا قرآن شامل تمام علوم و فنون و قوانین اجتماعی، حقوقی و... است؟ 🔰ب) آیا قرآن فقط در صدد بیان مطالب اخروی و معنوی است و کاری با زندگی مادی و دنیوی انسان ندارد؟ 🔰ج) آیا قرآن توان پاسخ گویی به نیازهای انسان در عصر حاضر را دارد؟ 🔺 در پاسخ به این پرسش‌ها که در حقیقت سؤال از جامعیت قرآن در پاسخ گویی به نیازهای اخروی و دنیوی انسان است، سه دیدگاه عمده قابل طرح است: 1️⃣ دیدگاه اول: قرآن جامع همه ی علوم و فنون است. 2️⃣ دیدگاه دوم: قرآن فقط کتاب آخرت است. 3️⃣ دیدگاه سوم: قرآن کتاب هدایت گر انسان درامور مادی و معنوی است ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/جامعیت_قرآن 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #قرآنی #جامعیت_قرآن #نیازهای_اخروی #نیازهای_دنیوی #انسان #هدایت #سعادت #حیات_طیبه #صداقت #علم #پاکی #علوم •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠اخلاق محیطی💠 🌸 با نگرش به خلقت انسان و زندگی او، ناگزیر و ناچار بودن او از ارتباط با طبیعت ، بلکه عجین بودن زندگی طبیعی با هستی او به گونه‌ای که بدون آن، امکان خلقت و ادامه حیات برای او نیست، روشن می‌شود. 🌸 اگر چه طبیعت رابطه جبری و ناآگاهانه با انسان دارد (رابطه غیر اخلاقی) ولی انسان با داشتن وابستگی جبری با طبیعت، به لحاظ روش بهره‌برداری و نحوه ارتباطش مختار بوده و رابطه‌ای آگاهانه با آن دارد. 🌸 انسان در رابطه با «طبیعت» دو نوع بهره‌گیری می‌تواند داشته باشد ۱- بهره‌گیری مادّی ۲- بهره‌گیری معنوی شرط صحیح بهره‌گیری‌ها در پرتو اخلاق حسنه امکان‌پذیر است، که به توضیح آن‌ها می‌پردازیم. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اخلاق_محیطی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اخلاقی #اخلاق_محیطی #محیط #طبیعت #اخلاق #اخلاق_حسنه #معنوی #انسان #هستی #حیات •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

💠هدایت تشریعی💠 🔸 هدایت تشریعی آن است که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب‌های آسمانی، بشر را تعلیم و تربیت می‌کند و مسیر تکامل آنان را فراهم نموده است. 🔹‌ هدایت تشریعی، از اقسام هدایت الهی و قسیم هدایت تکوینی است و مراد این است که خداوند از گذر وحی، بایدها و نبایدهای زندگی فردی و اجتماعی را به انسان می‌آموزد تا او با نیروی انتخاب پای در راه سعادت بگذارد. 🔸 هدایت تشریعی ویژه انسان است؛ برخلاف هدایت تکوینی که همه آفریدگان را در بر می‌گیرد. واسطه این هدایت، پیامبر و امامان و صالحان‌اند؛ چنان که قرآن درباره پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید: «هُوَ الَّذِی أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی و دِینِ الْحَقِّ».[توبه/33]. 🔹‌ هدایت تشریعی همزاد انسان است و تا ابد ادامه دارد و اصول آن در همه ادیان آسمانی مشترک است؛ مانند توحید، معاد و نبوّت.[شوری/3] ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/هدایت_تشریعی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #اعتقادی #هدایت_تشریعی #هدایت #خداوند #پیامبران #کتاب‌های_آسمانی #تعلیم_و_تربیت #تکامل #هدایت_الهی #نیروی_انتخاب #راه_سعادت #انسان #هدایت_تکوینی #امامان #صالحان #ادیان_آسمانی •┈┈••✾•🍂🌹🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

✍️ #مباحث| مکتب اومانیسم 🔰 این مکتب انسان را محور ارزش‌ها قرار می‌دهد یعنی اصالت به اراده و خواست او داده می‌شود. در این نظریه همه چیز از انسان شروع شده و به انسان نیز ختم می‌شود و هیچ حقیقتی برتر از انسان وجود ندارد بنابراین اومانیسم در مقابل مکتب دین که بر اساس خدا محوری می‌باشد قرار گرفته است. 📌 اومانیسم در غرب 🔹 این نگرش، اصالت را به انسان داده و در حقیقت انسان محوری را زیر بنا به حساب می‌آورد. استدلال‌شان بر این دیدگاه آن است که انسان اولین موجود شناخته شده در عالم و نیز موجود برتر است. 📌 اومانیسم در منظر تاریخ 🔸 از نظر تاریخی این جنبش اومانیستی بیشترین همّ خود را صرف گریز از وضعیت حاکم در دوره قرون وسطا و نفوذ کلیسایی قرار داده بود، و چندان دغدغه نظم دادن به‌ اندیشه‌های خود در چارچوب‌های علمی و فلسفی اومانیست‌ها، بیشتر از‌ اندیشه‌هایی استقبال می‌نمودند که در تقابل با نظام حاکم قرون وسطایی شکل می‌گرفت. 📎 #اومانیسم 📎 #انسان 📎 #دین 📎 #غرب 📚 wikifeqh.ir/امانیسم 🔘 #کانال_ویکی‌فقه 👉 @wikifeqh