⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌺 "ثَمَّ انْظُرْ فِي حَالِ كُتَّابِكَ، ...وَ لَايُضْعِفُ عَقْداً اعْتَقَدَهُ لَكَ، وَ لَايُعْجِزُ عَنْ إِطْلَاقِ مَا عُقِدَ عَلَيْكَ".
🌺 "در وضع منشيان و كارمندانت دقّت كن...بايد قراردادهايى كه براى تو تنظيم مىكنند، سست و آسيبپذير نباشد...".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/682/لَايُضْعِفُ
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #عکس
🌺 عکس يکي از اصطلاحات بهکار رفته در علم منطق بوده و بهمعنای جابهجایی جزء اول و دوم یک قضیه با تحفّظ بر کیف و صدق قضیه است.
🌺 عکس بر دو قسم است: عکس مستوی، عکس نقیض.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/عکس_(منطق)
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #یک_حدیث_ناب
🌺 امام باقر (علیهالسّلام): "في التَّوراةِ مَكتوبٌ : ... يا موسى ... اُذكُرْني في خَلَواتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَفَلاتِک".
🌺 "در تورات نوشته شده است : ... اى موسى ! ... در تنهايیها و هنگام شادىِ لذّتها و خوشيهايت مرا ياد كن،... ".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/15033/1/327/واذكرني
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️برای علاقمندان به #مباحث_اخلاقی
✅ امید
🌸 امید در لغت به معنای گمان وقوع خیری ممکنالحصول در آینده آمده است.
🌸 در اصطلاح علم اخلاق، به راحتی و لذتی که از انتظار تحقق امری محبوب، در قلب حاصل میشود امید میگویند.
🌸 موضوع امید در بسیاری از آیات قرآن کریم با مشتقات واژه «رجاء» و «عسی» طرح شده است.
🌸 امید، عامل حرکت انسان به سوی کمال است. بر پایه روایات هرکس به چیزی امید داشته باشد، برای رسیدن به آن میکوشد.
🌸 از آیات قرآن میتوان آثار گوناگونی برای امید استفاده کرد؛ از جمله: صدور اعمال صالح، صبر در برابر مشکلات و برخورد نیکو با مستمندان.
🌸 یأس و ناامیدی از رحمت خدا از گناهان کبیره است و خداوند از آن نهی کرده است، پس انسان باید در هر شرایطی به رحمت خدا امیدوار باشد.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/امید
#ویکی_فقه #اخلاق_اسلامی #امید
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی
✅ حدیث مدرج
🌺 یکی از تقسیمات حدیث به اعتبار متن و سند، حدیث مدرج است و به حدیثی که کلام بعضی از راویان در آن گنجانده شود، گفته میشود.
🌺 مرادفهای این اصطلاح عبارتند از: خبر مدرج، مدرج، مدرج فیه و...
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_مدرج
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌺 " إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ، فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ".
🌺 "بيقين، خدای متعال روزی بينوايان را در ثروت توانگران قرار داده است....".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/818/328
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی
✅ ادله لبّی
🌺 به دلایل غیر لفظی احکام شرعی، ادله لبّی گفته میشود.
🌺 ادله لبی، مقابل ادله لفظی میباشد و مراد از آن، ادلهای است که از راه غیر لفظ، مکلف را به حکم شرعی می رساند.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/ادله_لبی
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #بسمـالله
🌺 پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم): "مَنِ ابتَدَأَ بِأَمرٍ وقالَ: «بِسمِ اللّهِ»، غَفَرَ اللّهُ لَهُ".
🌺 "هر كس كارى را با «بسم اللّه » آغاز كند، خداوند او را مى آمرزد".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/27255/13/272/109
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_حقوقی
✅ خرید و فروش (بیع)
🌸 بیْع، اصطلاحی فقهی و حقوقی، ناظر به گونهای از معامله که در آن کالایی با عوضی معلوم، اعم از کالا یا وجه نقد مبادله میشود.
🌸 عقد بیع به محض انشای ارادۀ طرفین تشکیلدهندۀ آن، یعنی بایع و مشتری، تحقق مییابد و دارای اثر حقوقی میشود، بیآنکه تمامیت اثر آن بر امر دیگری متوقف باشد.
🌸 بیع عقدی لازم است و نمیتوان آن را بدون سبب برهم زد.
🌸 تملیکی بودن بیع نیز ویژگی دیگری است که آن را از بسیاری عقود ممتاز میسازد.
🌸 بیع از جهات گوناگون قابل تقسیم است.
🔹به اعتبار خبر دادن از راس المال یا عدم اخبار، بیع بر ۴ نوع است: مساومه، مرابحه، مواضعه و تولیه.
🔹بیع به اعتبار حالّ یا مُؤَجَّل بودن ثمن و مُثمَن نیز ۴ قسم دارد: بیع نقد، نسیه، سَلَف و بیع دین یا کالی به کالی.
🔹بیع از جهت موضوع آن نیز قابل تقسیم است: بیع حیوان، بیع صرف و بیع ربوی.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/بیع_(فقه)
#ویکی_فقه #فقه #حقوق #بیع
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان
🌺 "فَامْنَعْ مِنَ الْاحْتِكَارِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَنَعَ مِنْهُ".
🌺 "از احتكار بشدّت جلوگيرى كن كه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) از آن منع فرمود".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/684/فَامْنَعْ
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی
✅ #استقرای_برهانی
🌺 استقرا عبارت است از: استنباط حکم کلی و عام به لحاظ وجود آن حکم در جزئیات.
🌺 استقرای برهانی، به معنای استقرای تشکیلشده از قضایای یقینی است.
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/استقرای_برهانی
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی
✅ #اجباء
🌺 فروختن کشت قبل از بدو صلاح را اجباء گویند.
🌺 در حدیث نبوی آمده است: «من اجبی فقد أربی».
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اجباء
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺 "فَامْنَعْ مِنَ الْاحْتِكَارِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله
#پاسخ_به_یک_پرسش
❓ برخی از اعضای محترم کانال، سؤال کرده بودند که چرا منبع روایات نوشته نمیشود؟
🍁در جواب باید عرض کنیم:
🔹 توجه داشته باشید که منبع مقاله به صورت لینک در زیر مقاله ذکر شده است و شما با کلیک بر روی آن به صفحه کتابخانه ویکیفقه منتقل شده و در منبع اصلی، روایت را مشاهده خواهید نمود.
🔹 همچنین محل شاهد، با رنگ قرمز مشخص شده است.
🔹 همه پاورقیهای مقالات سایت ویکیفقه با این روش به کتابخانه اختصاصی ارجاع داده شدهاند.
مراجعه بفرمایید.
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚜ #بسمـالله
🌺 امام علی (علیهالسّلام): "قولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أمرٍ صَغيرٍ أو عَظيمٍ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ".
🌺 "در شروع هر كارى ، كوچك يا بزرگ ، بگوييد : «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»".
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/15046/1/232/افتِتاحِ
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
✅ #قاعده_لاضرر_و_لاضرار
🌸 قاعده لاضرر به معنی نفی مشروعیت هر گونه ضرر و اضرار در اسلام است.
🌸 قاعده لا ضرر از قواعد مشهور فقهی است که در بیش تر ابواب فقه کاربرد دارد.
🌸 مضمون آن این است که ضرر در اسلام مشروعیت ندارد و هرگونه ضرر و اضرار در اسلام نفی شده است.
🌸 برای اثبات این قاعده به ادله قرآنی، روایی و عقلی، استدلال شده است.
🌸 "شیخ انصاری" منظور از نفی ضرر را نفی احکام ضرری می داند؛ بنابراین، مراد این است که " لا حکم ضرری فی الاسلام ".
🌸 " آخوند خراسانی " منظور از قاعده لا ضرر را نفی حکم به لسان نفی موضوع دانسته است.
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
http://wikifeqh.ir/قاعده_لاضرر_و_لاضرار_(اصل)
#ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #قاعده_لاضرر
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
@wikifeqh_ir