#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انواع #غیرت ها از نظر ریشه #حب 👈 از نظر حب که امری است درونی، می توانیم سه تصویر کنیم: 2️⃣ حب انسانی. که حب انسانی در ارتباط با #عقل_عملی است. یعنی انسان یک سنخ اموری در درون او هست که آمیخته به وجود او است و من از آن تعبیر کردم به عقل عملی. حُسن و قبح ها نسبت به یک سنخ از اعمال که ربطی به دین هم ندارد. مثل اینکه ظلم بد است، عدل خوب است. که اینها در ارتباط با آن حبّ انسانی است که انسان عدل را دوست می دارد، امانت داری را دوست می دارد و... از آن طرف، یک سنخ مسائل قبیح است. آنهایی را که حَسَن است دوست می دارد، و از آنهایی که قبیح است بدَش می آید. در اینجا هم غیرت انسانی مطرح می شود. نسبت به آن اموری که دوست می دارد و حَسَن است، باید غیور باشد. یعنی آن را حفظ کند. این از امور فطری انسان است. نزد عقل من حَسَن است و حفظ آن هم لازم است؛ کاری نکنم که این امور آمیخته به وجود من از بین برود. مثلاً عفت، یک چیز #تحمیلی نیست، #اکتسابی است و مربوط به انسان است و حَسَن است. لذا حفظ این هم #عقلاً لازم است. در ارتباط با تعریف غیرت علمای اخلاق گفته اند: حفظ و حراست از امری که حفظ آن عقلاً لازم است. این مربوط به این جاست که می رویم سراغ این سنخ از مسائل. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 فطریات اکتسابی نیستند. من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پا به این نشئه می گذارد، بچّه از مادر که متولد می شود، مفطور به فطرت هایی است که اینها آمیخته به وجود او هستند. و این فطرت ها در همین دو بُعد است، یعنی عقل عملی و دین. 👈 همان موقع که به دنیا آمده است. لازم نیست به او بگویی، اکتسابی نیست. او در بُعد معنوی، هم خداجو است، هم خداخواه است. هم دنبال خدا می گردد، هم خدا را دوست می دارد. این فطرت او است یعنی آمیخته به حق است « کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَة» هر فرزندی بر اساس فطرت به دنیا می آید. بعد فطرت را هم معنی می کند « أَلفِطرَةُ هِی التّوحید». این آمیخته به او است. 📚 تفسير الصافي ج ۴، ص ۱۴۹. اصلا و ابدا  نمی خواهد تو به او تحمیل کنی.   🌺 حالا تربیت یعنی 👈 #شکوفایی_فطرت   تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا #کمک کن، #شکوفا کن، رو به #رشد ببر، و الّا خود او سرمایه دارد، نمی خواهد تو برای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پا به عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانت داری خوب است و... این ها همه در #فطرت او است. می گوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد #عقل_عملی است.   تحمیلی نیست که تو بخواهی به او بگویی، فقط وقتی به دنیا آمد خرابکاری نکن، خواهشی که از تو داریم این است که تو به این بچّه ضربه نزن. تو به این امانت الهی، خیانت نکن. این خیانت است تو داری می کنی. خواهم گفت که خیانت ها چگونه است. گاهی عملاً،  گاهی لفظاً که من الآن وارد نمی شوم. الآن فقط مقدمات بحثم را می گویم. ______________________ 🌺 ادامه دارد در جلسات آتی ان شاءالله... #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی ادامه👆👆👆 🌺 تربیت فرزند از زراعت آسانتر است والدین هم نقش زارع و دهقان را دارند اما به یک معنا خیلی #آسانتر. شاید این تعبیر را تا به حال نشنیده باشید که تربیت برای والدین خیلی آسانتر است نسبت به کاری که زارع و دهقان برای محصولش انجام میدهد، نه سختتر‼️ زارع باید سه کار بکند: هم باید زمین را شخم بزند و آماده کند، هم بذر را بپاشد، هم آبیاری کند. بعد بنشیند دستش را روی هم بگذارد ببیند ثمری میگیرد یا نه.🤔 ولی در مورد تربيت طفل لازم نیست دو کار اول را بکنی،👈 یک کار بکن. چون از نظر زمین، زمین آن طفل آماده است، هیچ شخم زدن نمیخواهد. در روایتی که جلسه گذشته مطرح شد دیدید که علی (علیه السلام) به این مضمون فرمودند که بچه ای که تازه در دامن تو چشم باز کرده، صفحه روح او، قلب او، پاک است. هیچ سنگ و کلوخی در آن نیست. اتفاقا سریع هم اثر میگذارد. هم سریع است و هم عمیق. هر دو در تعبیر حضرت وجود دارد. بذر هم لازم نیست تو بپاشی، بذر آن را خدا پاشیده است. بذرش همان #عقل_عملی است. تمام اموری که از دیدگاه عقل ما حسن است یا قبیح است، همه اینها را میداند. اما به صورت #بالقوه است، #استعداد است. تو فقط این را در طفل به فعلیت برسان. یعنی اینکه تو فقط باید آبیاری بکنی. زمین آماده است، نشا را خدا کاشته است، بذر را پاشیده است. تو میتوانی خیانت نکنی⁉️ میتوانی جنایت نکنی⁉️ #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 ادب، آب حیات تربیت انسان است. بذر هم لازم نیست تو بپاشی، بذر آن را خدا حرف این است که ای پدر و مادر! فقط آب بده! حال میگویم که آب دادن یعنی چه. 🌿 على (عليه السلام) فرمودند: «إن بذوي العقول من الحاجة إلى الأدب كما يظمأ الرع الى المطر» نیاز ذوي العقول به ادب مانند زرع است به باران. 📚 غررالحکم، ص53، ح 406. 👈 این عقل، عقل نظری نیست، #عقل_عملی است. همه انسانها احتیاج به ادب دارند، اما میدانی ادب برای آنها مثل چه میماند⁉️ احتیاجشان مثل این است که زرع احتياج به باران داشته باشد، نقش ادب مانند نقش باران و آب است. والدین باید فقط کاری کنند که عقل عملی طفل، به فعلیت برسد. به فعلیت برسد یعنی چه⁉️ یعنی عقل عملی را که جنبه استعدادی دارد و به صورت بالقوه است، شکوفا کنند. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 ادب یعنی شکوفایی عقل عملی لذا در روایاتمان داریم که والدین باید به او شکل بدهند و در او #ملکات ایجاد کنند. چگونه ملکه را برای او درست میکنند⁉️ 🌿 علی (علیه السلام) این تعبیر را میفرماید که: «الأدب صورة العقل» ادب صورت عقل است. مراد #عقل_عملی است. 📚 غرر الحکم، ص 247 ،روایت 5097. یعنی آن بذرها باید به فعلیت برسد، ادب آنها را به فعلیت میرساند. ما در بحثهای طلبگی خودمان میگوییم فعلیت شیء به صورت شیء است. نقش ادب این است که آن چیزهایی که در مکنون طفل نهفته است را آشکار میکند و به فعلیت میرساند. چه در بعد انسانی او، چه در بعد الهی او. «كل مولود يولد على الفطرة» هر طفلی بر سرشت الهی بدنیا می آید. 📚 بحار االنوار، ج 3 ،ص 2. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 عقل نظری و عملی با ادب به فعلیت میرسد 🌿 عقل اعم از عقل نظری و عقل عملی است. 👈 #عقل_نظری قوه #تشخیص حق از باطل است که جنبه های استدلالی دارد و در ارتباط با تشخیص حق از باطل پیش میآید. مثلا راجع به توحید، برهان اقامه میکند که توحید حق است و شرک باطل است. 👈 ولی در تشخیص افعال ظالمانه و عادلانه عقل عملی میگوید که چه خوب است و چه بد است. #خوبی و #بدی را ما با عقل عمليمان تشخیص میدهیم. مثلا امانتداری خوب است، خیانت بد است، دروغ گفتن زشت است، راستی و درستی زیباست و... هیچ کدام از اینها، جنبه استدلالی ندارد که بخواهیم با عقل نظری اثبات کنیم. #عقل_عملی اینها را میفهمد. در روایات ما که رابطه بین عقل و #ادب و بالعکس را مطرح میکند، اینها گویای این مطلب است که آن بذر الهی که در درون انسان پاشیده شده است - اعم از عقل نظری که استدلالی است و عقل عملی که قوه و نیروی تشخیص است - این نشای الهی باید با ادب و تربيت به فعلیت برسد و بارور شود. هر کودکی که به دنیا میآید، هر دو گونه عقل را دارد. 👈 پدر و مادر باید چه کنند⁉️ باید کاری کنند که این بذر بیرون بیاید، این نشا رشد کند، بارور بشود و به #فعلیت برسد، کاری ندارد. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 حیاء امری فطری و آمیخته با خلقت انسانها است. دیگر اینکه این یک امری است #فطری و آمیخته شده با خلقت هر انسانی است و از مختصات انسان هم هست. آنهایی که اهلش هستند را ارجاع میدهم به آن حدیثی که جنود عقل و جهل را دارد. در اصول کافی است و مرحوم صدرالمتألهین (رضوان الله تعالی علیه) آن را شرح کرده است. در آن روایت میفرماید « ..و الحياء و ضده الخلع» ضد حیاء را میگوید: پرده دری. خلع یعنی پرده دری. 📚 بحاراالنوار، جلد 1 ،صفحه 109. پس معلوم میشود حیاء، #پرده است. 👌 بعد مرحوم صدر المتألهين که میخواهد حیاء را معنا کند، میفرماید: «ألحياء غريزة إنسانية » حياء غریزه های انسانی است. 📚 شرح اصول کافی مالصدرا، کتاب عقل و جهل. 👈 بنابراین حیاء از #مختصات_انسان است و امری است آمیخته به وجود و خلقت انسان. مابه الامتياز انسان از سایر حیوانات در همین است. یکی از فرقهای انسان با حیوان همین جا است. (ما یک مابه الاشتراكات با حیوانات داریم مانند اینکه آنها میخورند ما هم میخوریم، آنها می آشامند ما هم می آشامیم. غریزه جنسی و امثال اینها را دارند. اما انسان یک مابه الامتياز دارد. مابه الامتياز انسان از حیوان به #حیای انسان است، به همین است یعنی همین پوشش که خداوند در درون انسان به ودیعه گذاشته است و خدا بذر #حیاء را در درون هر انسانی پاشیده است.) 👈 اصلا در درون او است، یک چیز تحمیلی است، نشای حیاء را کاشته است. امری اکتسابی نیست. مثل بقیه امور فطریه در انسان است که باید انسان او را شکوفا کند. من بحثم اینجا بود. و این هم در ارتباط با #عقل_عملی است که ادراک حسن و قبح است. 🌿 لذا على (عليه السلام) در روایتی میفرماید: «أعقل الناس أحياهم» عاقلترین مردم باحیاترین و باشرم ترین مردم است. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، صفحه 256. یعنی این غریزه هر چه رشد پیدا کند در انسان. این در بعد انسانی بود. در بعد #الهی آن هم این است، چون ما هم بعد انسانی داریم هم بعد الهی داریم، انسان اینگونه است ابعاد گوناگون دارد، در بعد الهی ما هم همین است؛ 🌿 روایت از امام صادق (عليه السلام) است که میفرمایند: «لا ایمان لمن لا حياء له» کسی که شرم ندارد ایمان ندارد. 📚 اصول کافی، جلد 2 ،صفحه 106. در پیام های قبلی آمد: «الحياء من الله تعالی». همین #حیاء است که انسان را از نظر اعمال زشت و قبیح باز میدارد و ما در روایت از علی (علیه السلام) داریم: « ألحياء يصد عن فعل القبيح» حیاء انسان را از انجام عمل قبیح باز میدارد. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، صفحه 257. حال قبح آن #قبح_عقلی باشد یا قبح شرعی. من اینها را فهرست وار میگویم:👈 یک پوشش الهی است. انسان از نظر ذاتش پرده دار است یعنی باحیاست، پرده در نیست؛ چه در بعد انسانی، چه در بعد الهی. انسان در هر دو بعد اینطور است. اصلا در درون او است، یک چیز تحمیلی برای انسان نیست. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨